Tiểu sử và tác phẩm của Miguel de Santiago



Miguel de Santiago (1626 -1706) là một trong những họa sĩ nổi bật nhất của thế kỷ 17. 1 Vì nó là phổ biến tại thời điểm đó nghệ thuật của ông, nói chung, là lý do tôn giáo.

Anh ấy rất gắn bó với người Augustinô, người mà anh ấy đã sống trong một số thời kỳ của cuộc đời. Loạt tranh của ông đại diện Cuộc đời của San Agustin. 2

Ông có bằng thạc sĩ hội họa từ khi còn nhỏ, ít nhất là từ năm 1654 hoặc 1656. 3 Ông đã có xưởng riêng của mình ở Quito, nơi ông đã đào tạo hơn 50 năm thế hệ họa sĩ khác nhau, những người sẽ kế thừa danh tiếng của ông, trong số đó có con gái riêng của ông, Isabel và Nicolás Javier de Goríbar.

Anh ta đã không phân biệt đối xử với các học sinh của mình bằng chủng tộc, vì bản thân anh ta là một mestizo. Và chính nhờ bàn chải tinh tế của mình, anh đã trở nên nổi tiếng trong giới giàu có nhất ở Ecuador vào thời điểm đó, đặc biệt là Giáo hội Công giáo. 4

Giống như nhiều họa sĩ người Mỹ, nó có ảnh hưởng lớn của nghệ thuật châu Âu thế kỷ XVII. Để phổ biến tốt nhất các ý tưởng tôn giáo trong thế giới mới, các nghệ sĩ người Mỹ gốc Tây Ban Nha thường được yêu cầu mô phỏng các tác phẩm của các bậc thầy Tây Ban Nha hoặc Hà Lan. 5

Người ta nói rằng Miguel de Santiago đã nhận được nhiều ảnh hưởng từ baroque Sevillian, đặc biệt là từ Murillo, mặc dù ông chưa bao giờ thực sự du lịch đến Tây Ban Nha để học hỏi từ bậc thầy này. 6

Tuy nhiên, sự sáng tạo và tinh tế của anh ấy khi kết hợp các họa tiết truyền thống với màu sắc và phong cảnh mà anh ấy biết đã tạo ra một phong cách độc đáo, vẫn được đánh giá cao cho đến ngày nay.. 7 Miguel de Santiago đã cố gắng hợp nhất truyền thống của mình với lục địa mới.

Chỉ số

  • 1 Tiểu sử
    • 1.1 Năm đầu tiên
    • 1.2 Họa sĩ chính
    • 1.3 Cái chết
  • 2 công trình
    • Hội thảo 2.1
    • 2.2 Cuộc đời của Saint Augustine
    • 2.3 Phép lạ của Trinh nữ Guapulo
    • 2.4 Khác
  • 3 huyền thoại
  • 4 tài liệu tham khảo 

Tiểu sử

Năm đầu

Miguel de Santiago sinh ra ở Quito, Ecuador, vào khoảng năm 1626. Tên được đặt của ông là Miguel Vizueta. Cha của anh, Lucas Vizueta, cũng là một họa sĩ, và mẹ anh là Juana Ruiz. Cả hai đều là mestizos. 8

Năm 1633, chàng trai trẻ lấy họ của Santiago, kể từ khi được nhận nuôi bởi Hernando Santiago, Hành lang và Người điều hành trung thành của hội đồng thị trấn Riobamba, sau cái chết sớm của cha ruột. Về tuổi trẻ vài chi tiết được biết.

Không có dữ liệu chính xác về sự khởi đầu của sự hình thành nghệ thuật của Miguel de Santiago. Tuy nhiên, người ta biết rằng anh ta là một học sinh của Hernando de La Cruz và một anh em tên là Domingo.

Ngoài ra, có bằng chứng cho thấy ông làm việc trong những ngày đầu với họa sĩ Andrés Sánchez Gallque, tác giả của Người da đen Esmeraldas. 9

Miguel de Santiago cũng liên quan đến họa sĩ người Diego Diego de Orozco, người mà có lẽ ông là đệ tử khi làm xưởng. 10

Họa sĩ bậc thầy

Miguel de Santiago có được danh hiệu họa sĩ bậc thầy, vào khoảng năm 1654 và 1656. Phong cách và sự chăm sóc của ông đã mang lại cho ông danh tiếng và nổi tiếng. Công việc của ông, thậm chí, vượt đại dương để được ngưỡng mộ ở châu Âu, đặc biệt là ở Rome. 11

Miguel de Santiago là một trong những số mũ vĩ đại nhất của Trường phái Calle trong thời kỳ được gọi là Thế kỷ vàng của nghệ thuật thành phố Quito, vào giữa thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18.. 12

Ông đã mở xưởng riêng của mình, nó sẽ hoạt động được gần nửa thế kỷ và trong đó nhiều thế hệ họa sĩ người Ecuador có đạo đức được thành lập, bao gồm cả con gái riêng của ông Isabel de Santiago, chồng bà Antonio Egas-Venegas và Nicolás de Goríbar.

Ông đã kết hôn với Andrea de Cisneros và Alvarado, con gái của Francisco Cisneros và Juana Alvarado. Cùng với cô, cô có bốn đứa con, hai người đàn ông chết khi còn trẻ không có con cháu, bên cạnh những người phụ nữ, Juana và Isabel. 13

Juana để lại một đứa con trai mồ côi tên là Agustín, người mà Miguel de Santiago lên nắm quyền.

Cái chết

Ông sống nhiều năm trong tài sản mà ông được thừa kế từ cha mẹ tại giáo xứ Santa Bárbara, nơi ông đã lắp đặt xưởng của mình. Nhưng không giống như nhiều nghệ sĩ đương đại với Miguel de Santiago, anh ấy biết cách quản lý thu nhập của mình.

Không thể nói rằng ông trở nên giàu có. Mặc dù công việc của ông được đánh giá cao hơn mức bình thường trong số các họa sĩ thời ông ở Ecuador, nhưng các đơn đặt hàng, thông thường, là dành cho nhà thờ và đó là lý do tại sao giá không thể được phóng đại. 14

Tuy nhiên, Miguel de Santiago vẫn giữ được mối quan hệ mẹ con, bên cạnh việc thêm tài sản mới và sự giàu có.

Vào ngày 5 tháng 1 năm 1706, Miguel de Santiago qua đời tại Quito, Ecuador. Ông được chôn cất theo thói quen của San Agustín. Thánh lễ và an táng được tổ chức tại Nhà thờ San Agustín. 15

Công trình

Xưởng

Hội thảo của Miguel de Santiago là một trong những hội thảo có uy tín nhất tại Ecuador vào thời điểm Khán giả Hoàng gia. Các bức tranh và nghệ sĩ được hình thành trong hội thảo đó có một danh tiếng mà những người khác cùng thời khó có thể có được..

Miguel de Santiago thành lập xưởng của mình tại ngôi nhà mà ông được thừa hưởng từ mẹ tại giáo xứ Santa Bárbara và dành hơn 50 năm cuộc đời cho dự án này, cho đến khi ông qua đời.

Thậm chí, người ta còn nghĩ rằng con gái ông Isabel đã thừa hưởng nó sau khi ông qua đời, mặc dù không có dữ liệu chính xác mà ông đã giữ cho đến khi qua đời vào năm 1714. 16

Người học việc của bất kỳ chủng tộc nào đã được nhận vào xưởng của Miguel de Santiago, Antonio Egas là người Tây Ban Nha, trong khi Simón Valenzuela là một mulatto. Phải xem xét rằng chính Santiago là mestizo.

Ảnh hưởng của công việc của xưởng ở Santiago đã được mở rộng bởi các thành phố mà các tác phẩm của họ được gửi đến, bao gồm cả Bogotá và Santiago de Chile hoặc Mexico.

Ông đã đào tạo ít nhất hai thế hệ họa sĩ, trong số những người đầu tiên là những người hợp tác với ông trong loạt tác phẩm San Agustín: Bartolomé lobato, Simón de Valenzuela hoặc Fray Alfonzo de la Vera.

Trong số các thế hệ thứ hai, các sinh viên xuất sắc nhất là Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago và Antonio Egas. Tuy nhiên, bàn chải của giáo viên được thèm muốn hơn nhiều so với các môn đệ của ông. Họ thậm chí đã trả nhiều tiền hơn cho các tác phẩm được thực hiện hoàn toàn bởi Miguel de Santiago.17

Cuộc đời của thánh Augustinô

Với bộ truyện Cuộc đời của thánh Augustinô các kỹ năng của họa sĩ người Miguel Miguel de Santiago đã được biết đến. Họ được cha Basilio de Ribera ủy thác cho xưởng của họ, người phục vụ với tư cách là tỉnh của dòng thánh Augustinô và kết thúc năm 1656. 18

Trong thời gian của mình, người ta đã nghĩ rằng bộ truyện Cuộc đời của thánh Augustinô Đó là một sáng tạo hoàn toàn nguyên bản của Miguel de Santiago. Tuy nhiên, sau đó người ta đã phát hiện ra rằng nghệ sĩ đã sao chép một phần tác phẩm của mình từ các bản khắc của flamenco Schelte de Bolswert. 19

Không nên bỏ qua rằng ở Mỹ vào thế kỷ XVII, hiện tại là bản sao trong nghệ thuật, bởi vì một bức tranh có hai mục đích:

Đầu tiên phục vụ để trang trí các không gian trong các tòa nhà, nhà thờ hoặc tu viện. Dịch vụ khác cho mượn một tác phẩm nghệ thuật là giáo dục và truyền bá giáo lý Công giáo cho người Mỹ. Điều này đã không còn nhiều chỗ để giải thích miễn phí.

Phép lạ của Trinh nữ Guapulo

Kỹ thuật của Miguel de Santiago trong công việc này bắt đầu cho phép một số quyền tự do nhất định. Loạt ảnh cho thấy mối quan tâm của nghệ sĩ đối với phong cảnh Andean, trong một tác phẩm mà yếu tố này sẽ chia sẻ nhân vật chính với kiến ​​trúc và khoảng cách. 20

Trong Phép lạ của Trinh nữ Guapulo người học việc của thế hệ công nhân thứ hai của họ hợp tác với Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago và Egas. Loạt bài này sẽ trở thành một tài liệu tham khảo cho các họa sĩ quốc gia tương lai.

Những người khác

Nhiều tác phẩm của Miguel de Santiago sẽ đạt được danh tiếng cả về thời gian và hậu thế. Trong số đó, nó Học thuyết Kitô giáo, Trong đó bao gồm 9 bức tranh và 12 bức tranh mà ông đã vẽ Tín ngưỡng.

Tranh của anh cũng được biết đến Quan niệm vô nhiễm và Chúa Kitô của sự đau khổ.

Huyền thoại

Miguel de Santiago là một tác giả được xã hội thời đó và các học giả về nghệ thuật Ecuador đánh giá cao trong các thế kỷ sau đó. Có lẽ đây là lý do tại sao nhân vật của ông đã được thần thoại hóa với một loạt các truyền thuyết được tạo ra xung quanh Santiago.

Họa sĩ ở Calle đã được đặc trưng là một người đàn ông có tính khí thất thường và không ổn định. Nhưng lý thuyết này chỉ được hỗ trợ bởi các truyền thuyết như khi ông vẽ Chúa Kitô của sự đau khổ Anh ta cắm một ngọn giáo vào ngực người mẫu để có được biểu cảm mà anh ta đang tìm kiếm. 21

Nhưng truyền thuyết này không chỉ tương ứng với Santiago, mà còn được quy cho Michelangelo và Vienna Franz Xaver Messerschmidt. Ngoài ra, tính chính xác của nó đã bị các tác giả như Llerena hoặc Delgado bác bỏ.

Các truyền thuyết khác cũng được quy cho các họa sĩ châu Âu như Rubens và Van Dyck: trục xuất đệ tử của ông Goríbar khỏi xưởng vì cố gắng sửa đổi một bức tranh bị hư hỏng bởi một con lợn, hoặc ghen tị với sự tiến bộ của ông như một nghệ sĩ. 22

Một trong những huyền thoại khác về Santiago là anh ta đi du học với các giáo viên Tây Ban Nha ở lục địa già. Mặc dù bức tranh của ông bị ảnh hưởng bởi các kỹ thuật của Baroque và Hà Lan, Miguel de Santiago không bao giờ rời khỏi Ecuador.

Tài liệu tham khảo

  1. Chà, M. (2007). Từ điển bách khoa minh họa Larousse nhỏ 2007. Tái bản lần thứ 13 Bogotá (Colombia): Máy in Colombia, tr.179.
  2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Nhân vật lịch sử | Bách khoa toàn thư của Ecuador. [trực tuyến] Bách khoa toàn thư của Ecuador. Có sẵn tại: bách khoa toàn thưdelecuador.com [Truy cập ngày 24 tháng 10 năm 2018].
  3. Estebaranz, Á. (2010). Hội thảo của Miguel de Santiago trong những năm đầu tiên: 1656-1675. Tạp chí lịch sử của Mỹ, 36, tr.163-184.
  4. Estebaranz, Á. (2010). Hội thảo của Miguel de Santiago trong những năm đầu tiên: 1656-1675. Tạp chí lịch sử của Mỹ, 36, tr.163-184.
  5. Fernandez-Salvador, C. và Costales, A. (2007). Nghệ thuật thuộc địa của Calle. Ác mộng: FONSAL, tr.31.
  6. Estebaranz, Á. (2009). Huyền thoại của một nghệ sĩ. Giới thiệu về họa sĩ người Miguel Miguel de Santiago. Biên niên sử của Bảo tàng Hoa Kỳ XVII / 2009, Trang.8-17.
  7.  Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Nhân vật lịch sử | Bách khoa toàn thư của Ecuador. [trực tuyến] Bách khoa toàn thư của Ecuador. Có sẵn tại: bách khoa toàn thưdelecuador.com [Truy cập ngày 24 tháng 10 năm 2018].
  8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [trực tuyến] Từ điển tiểu sử của Ecuador. Có sẵn tại: diccionariobiograficoecuador.com [Truy cập ngày 24 tháng 10 năm 2018].
  9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Nhân vật lịch sử | Bách khoa toàn thư của Ecuador. [trực tuyến] Bách khoa toàn thư của Ecuador. Có sẵn tại: bách khoa toàn thưdelecuador.com [Truy cập ngày 24 tháng 10 năm 2018].
  10. Fernandez-Salvador, C. và Costales, A. (2007). Nghệ thuật thuộc địa của Calle. Ác mộng: FONSAL, tr.225.
  11. Estebaranz, Á. (2010). Hội thảo của Miguel de Santiago trong những năm đầu tiên: 1656-1675. Tạp chí lịch sử của Mỹ, 36, tr.163-184.
  12. Kennedy Troya, A. (2004) Những cách để xây dựng quốc gia: các kiến ​​trúc sư baroque được xem xét lại bởi các nghệ sĩ thế kỷ XIX, Baroque và các nguồn đa dạng văn hóa. Ký ức về Hội nghị Quốc tế II, La Paz: Phó Bộ Văn hóa Bôlivia / Unión Latina, tr. 49-60.
  13. Fernandez-Salvador, C. và Costales, A. (2007). Nghệ thuật thuộc địa của Calle. Ác mộng: FONSAL, tr.226.
  14. Fernandez-Salvador, C. và Costales, A. (2007). Nghệ thuật thuộc địa của Calle. Ác mộng: FONSAL, tr.225
  15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [trực tuyến] Từ điển tiểu sử của Ecuador. Có sẵn tại: diccionariobiograficoecuador.com [Truy cập ngày 24 tháng 10 năm 2018].
  16. Estebaranz, Á. (2010). Hội thảo của Miguel de Santiago trong những năm đầu tiên: 1656-1675. Tạp chí lịch sử của Mỹ, 36, tr.163-184.
  17. Estebaranz, Á. (2010). Hội thảo của Miguel de Santiago trong những năm đầu tiên: 1656-1675. Tạp chí lịch sử của Mỹ, 36, tr.163-184.
  18. Fernandez-Salvador, C. và Costales, A. (2007). Nghệ thuật thuộc địa của Calle. Ác mộng: FONSAL, tr.45.
  19. Fernandez-Salvador, C. và Costales, A. (2007). Nghệ thuật thuộc địa của Calle. Ác mộng: FONSAL, tr.46.
  20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [trực tuyến] Từ điển tiểu sử của Ecuador. Có sẵn tại: diccionariobiograficoecuador.com [Truy cập ngày 24 tháng 10 năm 2018].
  21. Estebaranz, Á. (2009). Huyền thoại của một nghệ sĩ. Giới thiệu về họa sĩ người Miguel Miguel de Santiago. Biên niên sử của Bảo tàng Hoa Kỳ XVII / 2009, Trang.8-17.
  22. Estebaranz, Á. (2009). Huyền thoại của một nghệ sĩ. Giới thiệu về họa sĩ người Miguel Miguel de Santiago. Biên niên sử của Bảo tàng Hoa Kỳ XVII / 2009, Trang.8-17.