Chia sẻ:
Tại sao người ta nói rằng Vẻ đẹp là không thể xác định?
Người ta nói rằng Vẻ đẹp là vô định vì các nhà triết học và các học giả nghệ thuật đa dạng đã không thể kết luận trong cùng một định nghĩa. Trong số này có Plato, Socrates và Nietzsche. Mọi người đã đưa ra quan điểm của họ cho xã hội.
Ví dụ, trong một trong những tác phẩm vĩ đại nhất của Plato, Thị trưởng Hipias (390 a.C) đã cố gắng đưa ra một định nghĩa về cái đẹp.
Tuy nhiên, từ quan điểm của mình, triết gia không chỉ chỉ ra rằng vẻ đẹp được cảm nhận thông qua các giác quan cảm giác.
Cộng đồng triết học về thẩm mỹ ủng hộ rằng chất lượng của một cái gì đó "đẹp" được liên kết chặt chẽ với chủ đề. Đối với Plato, vẻ đẹp vượt xa và bao gồm các đặc điểm xã hội hoặc chính trị.
Plato cố gắng giải thích một định nghĩa về cái đẹp trong tác phẩm "Banquete" của mình. Một trong những cụm từ nổi tiếng nhất của ông chỉ ra rằng "có một cái gì đó đáng sống, nó là để chiêm ngưỡng vẻ đẹp".
Đối với trang web Wikipedia, vẻ đẹp là một "khái niệm trừu tượng liên quan đến nhiều khía cạnh của sự tồn tại của con người".
Tuy nhiên, vẫn còn những bất đồng lớn. Ví dụ về điều này là các lý thuyết khác nhau chỉ ra rằng nó không chỉ liên kết với con người.
Làm đẹp theo lý thuyết khác nhau
Đối với nhà triết học người Đức Nietzsche, cái đẹp có một nhận thức hoàn toàn khác. Đối với anh ta, nó được liên kết với một hình thức thẩm mỹ, và chắc chắn phải cung cấp niềm vui giác quan.
Nó cũng chỉ ra rằng phải có "sự hài hòa" để có vẻ đẹp. Mâu thuẫn giữa cả hai dòng chảy là khét tiếng.
Đổi lại, đối với Martin Heidegger, vẻ đẹp được kết hợp với các yếu tố thẩm mỹ. Việc giải thích cái mà ông gọi là "kẻ bắt chước tự nhiên" là một yếu tố chính để "trang nghiêm đối tượng". Đó là những gì anh ấy coi là "Cái nhìn thẩm mỹ".
Trong một phân tích về tác phẩm nổi tiếng của họa sĩ Vincent Van Gogh, "Đôi giày" đã chỉ ra những điều sau đây:
"... Trong cái miệng tối tăm của nội thất mòn mỏi, những bước chân mệt mỏi ngáp dài. Sự bền bỉ của cuộc diễu hành chậm qua các rãnh dài và đơn điệu của trái đất chạm khắc được thể hiện bằng trọng lượng thô của giày. " (Cái bóng của Heidegger, 1975).
Từ góc độ thẩm mỹ, việc giải thích cho các đặc điểm, bản chất và các yếu tố không thể định lượng của một đối tượng là rất quan trọng để quan sát "vẻ đẹp" của nó.
Kết luận
Trong các cuộc điều tra khác, đó là về việc áp đặt các giác quan như là trách nhiệm đơn thuần để nhận thức cái đẹp. Trong số tất cả những gì con người có, quan trọng nhất là quan điểm.
Liên quan đến vấn đề trên, Tiến sĩ Maria del Mar Dierssen chỉ ra rằng "thị giác là nền tảng cho mối liên hệ với môi trường".
Tuy nhiên, ông cũng nói với báo chí rằng đây không phải là yếu tố can thiệp duy nhất. Ông cũng đã thêm "Kiến thức và cảm xúc ưu tiên ".
Các tác giả khác đã đưa ra định nghĩa riêng của họ, mà không có bất kỳ khái niệm nào phù hợp với phần còn lại.
Kết luận là khái niệm về cái đẹp quá phức tạp để chuẩn hóa.
Tài liệu tham khảo
- Vẻ đẹp, câu hỏi vô định. (2015). Lấy từ: artenmalee.wordpress.com.
- blogspot.com Vẻ đẹp cho Plato. (2015). Lấy từ: nhãnlezaesteticadeplaton.blogspot.com.
- abc.es. Friedrich Nietzsche: Về nghệ thuật và vẻ đẹp. (2017). Lấy từ: abcbloss.abc.es.
- wikipedia.org Người đẹp (2017). Lấy từ: en.wikipedia.org.
- Jordi Puigdomènech. HEIDEGGER VÀ CUỐN SÁCH AESTHETIC (2015). Lấy từ: joanmaragall.com.