Chia sẻ:
Tiểu sử và đóng góp của Nicolaus Copernicus cho khoa học
Nicolaus Copernicus (1473-1543) là nhà toán học và thiên văn học thời Phục hưng Ba Lan, được biết đến với mô hình nhật tâm, trong đó đề xuất rằng Mặt trời chứ không phải Trái đất là trung tâm của vũ trụ.
Những ý tưởng mang tính cách mạng này, mặc dù không hoàn toàn chính xác, đã được phản ánh trong tác phẩm của ông Trên các cuộc cách mạng của các thiên thể (1543) và được coi là một động lực cho Cách mạng Khoa học. Họ có ảnh hưởng lớn đến các tác phẩm sau này của Kepler, Galileo Galilei, Isaac Newton và nhiều nhà khoa học khác.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Cái chết của người cha
- 1.2 Đại học Krakow
- 1.3 Nghiên cứu tại Ý
- 1.4 trở về nhà
- 1.5 Tiếp tục đào tạo của bạn
- 1.6 Quay trở lại Ba Lan
- 1.7 Phiên bản đầu tiên của hệ thống nhật tâm
- 1.8 Chức năng trong nhà thờ
- 1.9 Cái chết
- 1.10 Đám tang thứ hai
- 2 Đóng góp cho khoa học
- 2.1 Mô hình nhật tâm của vũ trụ
- 2.2 Cơ sở công việc của các nhà khoa học sau này
- 2.3 Làm chủ ngôn ngữ cổ
- 2.4 Đóng góp cho trọng lực
- 2.5 Định nghĩa về lịch Gregorian
- 2.6 Lý thuyết về ba phong trào
- 2.7 Lượng nước trên trái đất
- 2.8 Lý thuyết tăng giá
- 3 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Nicolaus Copernicus sinh ngày 19 tháng 2 năm 1473, đặc biệt ở vùng Phổ. Torun (ngày nay gọi là Thor) là thành phố sinh của anh và nằm ở phía bắc Ba Lan.
Vùng Phổ đã bị sáp nhập vào Ba Lan vào năm 1466 và chỉ trong khu vực này, cha ông đã định cư. Ở đó, ông sống với người mẹ của Copernicus, Barbara Watzenrode. Cha của Barbara là một thương nhân giàu có, xuất thân từ một gia đình tư sản và giàu có trong thành phố..
Cái chết của người cha
Năm 10 tuổi, Copernicus mất cha. Đối mặt với kịch bản này, anh trai của mẹ anh đã tích cực giúp đỡ họ, cho phép họ di chuyển với anh. Tên của chú anh là Lucas Watzenrode, và anh, anh trai và mẹ anh định cư tại nhà anh..
Lucas tiếp quản nền giáo dục của Copernicus. Ông phục vụ như một giáo sĩ trong nhà thờ địa phương và tập trung vào việc cung cấp cho ông một nền giáo dục hoàn chỉnh và chất lượng cao, bởi vì ông dự định rằng ông cũng sẽ phục vụ như một giáo hội..
Một phần của động lực khiến Lucas muốn tương lai này cho cháu trai của mình, là ông coi đó là một trong những cơ hội tốt nhất để giải quyết môi trường kinh tế của mình, không chỉ trong tương lai trước mắt, mà còn trong dài hạn.
Điều này được Luke xem xét bởi vì anh ta nghĩ rằng sự hỗ trợ của Giáo hội La Mã sẽ có lợi cho Copernicus trong tương lai, cung cấp cho anh ta tất cả các yếu tố vật chất anh ta cần trong suốt cuộc đời..
Đại học Krakow
Nhờ sự hỗ trợ của chú mình, Nicolaus Copernicus bắt đầu học cao hơn tại Đại học Krakow, nay là Đại học Jalegonia, ngôi nhà nghiên cứu hiện được coi là trường đại học tốt nhất ở Ba Lan.
Vào thời điểm đó, Đại học Krakow là một trong những trường có uy tín nhất ở cả Ba Lan và khắp Châu Âu; chất lượng học tập của các giáo sư của nó đã được công nhận rộng rãi. Lucas Watzenrode đã học ở đó, vì vậy đây là lựa chọn đầu tiên của anh để gửi Nicolás.
Giáo viên chính
Ở đó, ông vào năm 1491, khi ông 18 tuổi và tham gia các lớp học chiêm tinh và thiên văn. Theo một số hồ sơ, người ta tin rằng một trong những giáo viên chính của ông là Wojciech Brudzewski.
Brudzewski là một nhà toán học và nhà thiên văn học có liên quan lớn vào thời điểm đó. Một phần của sự nổi tiếng của ông là kết quả của một bình luận mà ông đã đưa ra về một trong những nghiên cứu của nhà toán học và thiên văn học nổi tiếng Georg von Peuerbach.
Một trong những đặc điểm mà Đại học Krakow có là nó đã dạy các môn khoa học cùng với nhân văn, thứ đã trở thành hiện tại.
Trong số các lĩnh vực nghiên cứu mà Copernicus phát triển trong trường đại học này có một chiếc ghế tên là Liberal Arts, cũng nghiên cứu một ít toán học.
Nghiên cứu ở Ý
Copernicus đã ở Đại học Krakow cho đến năm 1494. Sau đó, ông đi du lịch đến Ý và đã di chuyển trong nước đó trong hai năm tiếp theo.
Năm 1496, ông vào Đại học Bologna, nơi chú của ông Lucas cũng đã từng học trước đây. Có Copernicus chuyên về bốn lĩnh vực nghiên cứu: Hy Lạp, Y học, Triết học và Luật.
Ông được đào tạo tại nhà nghiên cứu này cho đến năm 1499, và trong sự nghiệp của mình, ông làm trợ lý cho Domenico da Novara, người dạy các lớp thiên văn học.
Trở về nhà
Năm 1501, Copernicus tạm thời trở lại Ba Lan, bởi vì ở đó, ông sẽ được bổ nhiệm làm giáo sĩ của Nhà thờ Frombork, một chỉ định mà ông có được nhờ sự can thiệp của chú mình.
Tiếp tục đào tạo của bạn
Copernicus đã nhận và cảm ơn các danh dự, đã ở Ba Lan vài ngày và ngay lập tức trở về Ý để tiếp tục học.
Các nghiên cứu của ông, về Luật và Y học, ông đã thực hiện tại ba thành phố quan trọng của Ý: Ferrara, Padua và Bologna. Ở những thành phố đầu tiên, Copernicus đã nhận bằng Tiến sĩ Luật Canon năm 1503.
Theo các ghi chép lịch sử, ông đã thực hiện một số lượng lớn các quan sát thiên văn, và nhiều dữ liệu này sau đó ông đã sử dụng trong các nghiên cứu của mình. Trong thời gian ở Ý, ông đã hoàn thành khóa đào tạo của mình như một nhà toán học và nhà thiên văn học, ngoài việc học tiếng Hy Lạp.
Copernicus là một người đàn ông háo hức với kiến thức, và khi còn sống ở Ý, anh ta đã tiếp cận với nhiều tác phẩm tiêu biểu từ các lĩnh vực khoa học, văn học và triết học, giúp anh ta hình thành tiêu chí của mình.
Ở Ý, ông đã chứng kiến làm thế nào các lý thuyết Platonic và Pythagore có một xung lực thứ hai, trong khi được thông báo về những khó khăn lớn nhất ảnh hưởng đến các nhà thiên văn học vào thời điểm đó.
Trở về Ba Lan
Năm 1503, Copernicus trở lại Ba Lan với tất cả thông tin mới này, nó đã nuôi dưỡng anh ta rất nhiều và phục vụ anh ta cho các hoạt động sau này của anh ta.
Nơi cư trú của Copernicus ở Ba Lan là nhà của giám mục, nằm ở thị trấn Lidzbark. Lúc này anh lại tiếp xúc gần gũi hơn với chú Lucas, người đã đề nghị anh làm bác sĩ riêng.
Sau một thời gian ngắn, Lucas cũng tương tác với Copernicus trong các lĩnh vực khác, vì anh ta yêu cầu anh ta làm thư ký, cố vấn và trợ lý cá nhân của mình trong lĩnh vực chính trị..
Mối quan hệ lao động giữa cả hai được duy trì cho đến năm 1512. Trong suốt thời gian đó, cả hai đã đi qua các thành phố khác nhau trong khuôn khổ công việc của họ, và cũng sống cùng nhau trong cung điện của giám mục.
Công tác thiên văn
Trong thời kỳ này, Copernicus đã xuất bản một trong những tác phẩm của mình, mang tên Đạo đức, nông thôn và tình yêu. Văn bản này đã được xuất bản năm 1509, và giá trị lịch sử của nó không được tìm thấy trong văn xuôi được sử dụng hoặc trong các yếu tố khác của bản chất văn học, vì những điều này thực sự không liên quan.
Điều quan trọng là trong phần mở đầu. Nó được viết bởi một người bạn thân của Copernicus, và giữa các thông tin cung cấp những điểm nổi bật về cách nhà khoa học này tiếp tục thực hiện các quan sát thiên văn trong khi đồng hành cùng chú Lucas của mình trong các cam kết khác nhau của nó.
Theo người bạn của Copernicus trong cuốn sách, người sau đã tận tụy quan sát Mặt trăng, Mặt trời và các ngôi sao và thực hiện các nghiên cứu khác nhau dựa trên dữ liệu thu được.
Mặc dù làm việc ngoại giao với Lucas, Copernicus vẫn không quên về thiên văn học vào thời điểm đó. Trên thực tế, các báo cáo cho thấy rằng chính trong giai đoạn này, ông bắt đầu nghiên cứu sâu hơn về lý thuyết nhật tâm của mình.
Phiên bản đầu tiên của hệ thống nhật tâm
Trong khi Copernicus đi du lịch cùng người chú, anh ta có khả năng tiếp tục quan sát bầu trời và ghi lại hình ảnh phản chiếu của mình.
Ông đã đến một phiên bản đầu tiên của những gì sau này là mô hình nhật tâm của mình. Cách tiếp cận đầu tiên này được thực hiện rất không chính thức, được sao chép trong một bản thảo được trao cho một số người.
Thông tin này không bao giờ được in chính thức; trên thực tế, chỉ có ba bản sao của bản thảo này tồn tại đến ngày nay. Một thực tế có liên quan là Copernicus đã không ghi ngày tháng cũng như chữ ký của mình trên tài liệu.
Do đó, những nghi ngờ đã được tạo ra liên quan đến tính hợp pháp của nó; Tuy nhiên, một số năm trước đây đã xác định rằng, thực sự, bản thảo này là do Copernicus.
Ông cũng đề xuất rằng có khả năng tài liệu được đề cập, có tiêu đề Giải thích ngắn gọn về các giả thuyết về các chuyển động của thiên thể, tương ứng với một bản phác thảo công việc quan trọng nhất của ông: De Revolutionibus orbium coelestium.
Chính xác là trong văn bản cuối cùng này, được xuất bản năm 1512, trong đó Copernicus đưa ra đề nghị nhật tâm chính thức của mình.
Chức năng trong nhà thờ
Năm 1512 đánh dấu sự kết thúc thời gian làm việc với người chú Lucas của mình, bởi vì vào năm đó, giám mục qua đời. Do đó, Copernicus định cư ở Frombork và tận tâm tổ chức và điều hành tài sản của tòa thị chính tương ứng với nhà thờ đó, trong Giáo phận Warmia.
Mặc dù những nhiệm vụ này đã tiêu tốn một phần thời gian của Copernicus, anh vẫn tiếp tục quan sát bầu trời. Công việc của ông là nhà thiên văn học đã không dừng lại và nhiệm vụ giáo hội được thực hiện mà không được phong chức giáo sĩ.
Ngoài thiên văn học, còn có những lĩnh vực kiến thức khác thu hút sự chú ý của anh vào thời điểm này và anh dành phần lớn thời gian của mình.
Chẳng hạn, ông bị thu hút bởi lý thuyết kinh tế và tập trung chủ yếu vào lĩnh vực cải cách tiền tệ. Rất nhiều sự quan tâm cho thấy ông thậm chí đã viết một cuốn sách về nó, được xuất bản vào năm 1528. Ngoài ra, tại thời điểm này, ông có thể thực hành y học.
Tăng sự phổ biến
Sự phổ biến đạt đến Copernicus là đáng chú ý tại thời điểm này, kể từ năm 1513, chỉ một năm sau khi cài đặt từ Frombork, anh đã được mời tham gia nhóm sẽ áp dụng cải cách vào lịch Julian.
Rất lâu sau đó, vào năm 1533, ông đã gửi các tác phẩm của mình cho Giáo hoàng Clement VII và ba năm sau, ông nhận được thông tin từ Đức Hồng y Nikolaus von Schönberg, người đã nhấn mạnh rằng ông xuất bản những luận văn này càng sớm càng tốt..
Trong giai đoạn này của cuộc đời Copernicus, một phần lớn các đóng góp của ông đã được tạo ra, nhờ đó ông đã được ghi nhận là nhà thiên văn học hiện đại đầu tiên.
Ý tưởng mang tính cách mạng về việc coi Mặt trời là yếu tố trung tâm của vũ trụ và các hành tinh là những cơ thể di chuyển xung quanh nó, đã tạo ra một sự thay đổi của mô hình siêu việt đến mức nó có nghĩa là sự ra đời của một tầm nhìn và mối quan hệ mới giữa con người và vũ trụ.
Cái chết
Nicolaus Copernicus qua đời vào ngày 24 tháng 5 năm 1543 ở tuổi 70 tại thành phố Frombork.
Hài cốt của ông được gửi vào nhà thờ Frombork, một thực tế đã được xác nhận hơn 450 năm sau, vào năm 2005, khi một nhóm các nhà khảo cổ học gốc Ba Lan tìm thấy một số hóa thạch, dường như, thuộc về Copernicus..
Ba năm sau, vào năm 2008, một phân tích về những mảnh được tìm thấy này đã được thực hiện, cụ thể là một phần của hộp sọ và một chiếc răng, tương phản với một sợi tóc của Copernicus đã được tìm thấy trong một trong những bản thảo của ông. Kết quả rất khả quan: phần còn lại tương ứng với nhà khoa học Ba Lan.
Sau đó, một số chuyên gia trong lĩnh vực cảnh sát đã có thể tái tạo lại khuôn mặt của họ dựa trên hộp sọ được tìm thấy, và sự giải trí của nó trùng khớp với một bức chân dung được tạo ra trong cuộc sống.
Đám tang thứ hai
Khi đã xác định được rằng hài cốt thực sự được tìm thấy là từ Copernicus, một lễ kỷ niệm giáo hội đã được tổ chức, trong đó hài cốt của họ được gửi lại trong Nhà thờ Frombork, ở cùng nơi mà họ được tìm thấy.
Đức giáo hoàng Ba Lan thời đó, Józef Kowalc: 05 - cũng là một linh trưởng của Ba Lan-, là người đã lãnh đạo đám đông của đám tang thứ hai này, vào ngày 22 tháng 5 năm 2010.
Hiện tại phần còn lại của Copernicus được trao vương miện bởi một bia mộ màu đen, trong đó người ta chỉ ra rằng ông là tác giả của lý thuyết nhật tâm. Bia mộ tương tự có một đại diện của hệ thống được đề xuất bởi Copernicus: nó làm nổi bật một mặt trời vàng lớn được bao quanh bởi sáu cơ thể hành tinh.
Đóng góp cho khoa học
Mô hình nhật tâm của vũ trụ
Sự đóng góp được công nhận và mang tính cách mạng nhất của Nicolaus Copernicus chắc chắn là mô hình của thuyết nhật tâm. Cho đến thời điểm đó, mô hình của Ptolemy, trong đó đề xuất rằng trái đất là trung tâm của vũ trụ (thuyết địa tâm), đã được tuân theo..
Copernicus đã đề xuất một mô hình vũ trụ hình cầu, trong đó cả Trái đất và các hành tinh và các ngôi sao đều xoay quanh Mặt trời. Đóng góp này của Copernicus cho khoa học là một trong những ý tưởng mang tính cách mạng nhất trong lịch sử nhân loại, vì nó liên quan đến một sự thay đổi mô hình cho khoa học.
Bảy nguyên tắc của mô hình của ông đã nêu:
- Các thiên thể không xoay quanh một điểm.
- Quỹ đạo của Mặt trăng là xung quanh Trái đất.
- Tất cả các quả cầu xoay quanh Mặt trời, gần trung tâm của Vũ trụ.
- Khoảng cách giữa Trái đất và Mặt trời là một phần không đáng kể của khoảng cách từ Trái đất và Mặt trời đến các ngôi sao khác.
- Những ngôi sao bất động. Chuyển động rõ ràng hàng ngày của nó được gây ra bởi sự quay vòng hàng ngày của Trái đất;
- Trái đất di chuyển trong một quả cầu xung quanh Mặt trời, gây ra sự di cư rõ rệt hàng năm của Mặt trời.
- Trái đất có nhiều hơn một chuyển động.
Cơ sở công việc của các nhà khoa học sau này
Mô hình nhật tâm của Copernicus là cơ sở hoạt động của một số nhà khoa học có ảnh hưởng nhất trong lịch sử, bao gồm cả Julian Kepler, Galileo Galilei hoặc Isaac Newton.
Galileo, sử dụng kính viễn vọng và từ mô hình Copernicus, đã xác nhận dữ liệu của ông. Ngoài ra, ông phát hiện ra rằng các hành tinh không phải là những vòng tròn hoàn hảo.
Kepler đã phát triển ba định luật cơ bản về chuyển động của các hành tinh, trong đó có chuyển động elip và không tròn.
Isaac Newton đã phát triển định luật vạn vật hấp dẫn.
Làm chủ ngôn ngữ cổ
Sự phát triển của việc học tiếng Hy Lạp thời Phục hưng đã đến Copernicus từ sớm và ở Bologna, ông bắt đầu học nó vào năm 1492. Ông đã dịch sang tiếng Latinh các chữ của nhà triết học Byzantine của thế kỷ thứ bảy Theophylact of Simocatta, được in vào năm 1509, Đây là ấn phẩm trước đây duy nhất của anh ấy De Revolutionibus orbium celestium.
Việc Copernicus đạt được trình độ đọc tốt là rất quan trọng đối với các nghiên cứu về thiên văn học, vì hầu hết các tác phẩm của các nhà thiên văn học Hy Lạp, bao gồm Ptolemy, chưa được dịch sang tiếng Latin, ngôn ngữ mà chúng được viết.
Ngoài ra, đáng chú ý là kiến thức về tiếng Hy Lạp này cho phép ông diễn giải lại Aristotle.
Đóng góp cho trọng lực
Thực tế rằng trung tâm của vũ trụ là Trái đất, ngụ ý rằng đây là trọng tâm của nó.
Sau mô hình của bạn, nếu trung tâm của trọng lực không phải là Trái đất, thì tại sao những thứ bên trong Trái đất lại rơi xuống tâm của nó? Phản ứng của Copernicus là:
Tất cả các vật chất đều có trọng lực, và các vật liệu nặng sẽ thu hút và bị thu hút bởi các vật liệu nặng tương tự, giống như cách các vật chất nhỏ hơn sẽ bị thu hút bởi các vật liệu lớn hơn..
Theo cách này, những thứ nhỏ bé trên Trái đất bị thu hút bởi nó. Ví dụ: Mặt trăng, nhỏ hơn Trái đất, xoay quanh nó và Trái đất, nhỏ hơn Mặt trời, cũng làm như vậy.
Copernicus giải thích ý tưởng của mình theo cách sau: "Tất cả các thiên thể là trung tâm của sự hấp dẫn của vật chất".
Định nghĩa của lịch Gregorian
Copernicus đã giúp sửa đổi lịch Julian, đó là lịch chính thức từ thế kỷ thứ tư. Giáo hoàng Leo X yêu cầu nhà thiên văn học tham gia vào cuộc cải cách diễn ra trong khoảng thời gian từ 1513 đến 1516.
Nicolaus Copernicus đã dựa vào mô hình vũ trụ nhật tâm của mình để giải quyết các vấn đề được đưa ra theo lịch trước đó, nhưng mãi đến năm 1582, tất cả những thay đổi có hiệu lực trong lịch Gregorian.
Lý thuyết về ba phong trào
Mô hình vũ trụ của ông ngụ ý rằng Trái đất có ba chuyển động: quay, dịch mã và chuyển động dao động hình nón của trục của chính nó. Cái đầu tiên có thời lượng một ngày, thứ hai của một năm và cái thứ ba cũng xảy ra trong một năm theo cách tiến bộ.
Lượng nước trên trái đất
Bằng phương pháp hình học, Copernicus đã chỉ ra rằng Trái đất là một hình cầu, trọng tâm và trọng tâm khối lượng của nó trùng khớp.
Ông cũng kết luận rằng lượng nước không thể lớn hơn lượng trái đất (trái với những gì người ta nghĩ lúc đó), bởi vì các vật liệu nặng tập trung quanh trọng tâm và ánh sáng bên ngoài.
Vì vậy, nếu lượng nước vượt quá lượng đất, nước sẽ bao phủ toàn bộ bề mặt trái đất.
Lý thuyết tăng giá
Copernicus bắt đầu quan tâm đến các vấn đề tiền tệ khi Vua Sigismund I của Ba Lan yêu cầu ông đưa ra đề nghị cải tổ tiền tệ của cộng đồng của mình.
Phân tích của Copernicus cho thấy không thể có hai loại tiền tệ trong một chính phủ duy nhất, một loại có giá trị hơn, cho ngoại thương và một loại khác ít giá trị hơn cho các giao dịch địa phương.
Sau đó, ông đã xây dựng "lý thuyết về số tiền", quy định rằng giá cả thay đổi tỷ lệ thuận với cung tiền trong xã hội. Ông giải thích điều này trước khi khái niệm lạm phát nảy sinh.,
Nói một cách rất đơn giản, đối với Copernicus nên tránh đưa quá nhiều tiền vào lưu thông, bởi vì điều này quyết định giá trị của đồng tiền. Càng có nhiều tiền, giá trị của nó càng thấp.
Tài liệu tham khảo
- Biliriski, B. (1973). Tiểu sử sớm nhất của Nicolaus Copernicus, ngày 1586 bởi Bernardo Baldi. Studia Copernicana IX, 126-129.
- Ngã F. (2016). Phát minh của khoa học: một lịch sử mới của cuộc cách mạng khoa học. 580-584.
- Kuhn, T. S. (1957). Cuộc cách mạng Copernican: Thiên văn học hành tinh trong sự phát triển của tư tưởng phương Tây (Tập 16). Nhà xuất bản Đại học Harvard.
- Bogdanowicz, W., Allen, M., Branicki, W., Lembring, M., Gajewska, M., & Kupiec, T. (2009). Nhận dạng di truyền của hài cốt giả định của nhà thiên văn học nổi tiếng Nicolaus Copernicus. Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia, 106 (30), 12279-12282
- Zilsel, E. (1940). Copernicus và cơ học. Tạp chí Lịch sử Ý tưởng, 113-118.
- Knox, D. (2005). Học thuyết về trọng lực của Copernicus và chuyển động tròn tự nhiên của các yếu tố. Tạp chí của Viện Warburg và Courtauld, 68, 157-211.
- Rabin, Sheila, "Nicolaus Copernicus", Từ điển bách khoa toàn thư Stanford (Phiên bản mùa thu 2015), Edward N. Zalta (chủ biên).
- Rothbard, M. N. (2006). Một quan điểm của Áo về lịch sử tư tưởng kinh tế: Kinh tế cổ điển (Tập 1). Viện Ludwig von Mises.