Cờ của lịch sử Hy Lạp và ý nghĩa



các Cờ Hy Lạp Đây là gian hàng quốc gia của thành viên cộng hòa Địa Trung Hải của Liên minh châu Âu này. Nó được tuân thủ bởi một chữ thập màu trắng trên nền màu xanh trong bang. Trong phần còn lại của cờ chín sọc ngang màu xanh và trắng được xen kẽ.

Hy Lạp là một trong những nền văn minh lâu đời nhất trên toàn thế giới. Tuy nhiên, thành phần của nó như là một nhà nước và tạo ra một lá cờ quốc gia đã không đến thế kỷ 19.

Những lá cờ đầu tiên được sử dụng ở Hy Lạp, trong đó một lá cờ đã phát sinh ở Đế quốc Byzantine và đặc biệt là ở Đế chế Ottoman. Trong số đó, biểu tượng chung luôn là Thánh giá Saint George.

Kể từ khi độc lập Hy Lạp, tính đối ngẫu được duy trì giữa gian hàng chỉ với thánh giá của Thánh George hoặc với chín sọc ngang. Cuối cùng, cái sau trở thành quốc kỳ vào năm 1978. Ý nghĩa của nó liên quan đến các biểu tượng cổ xưa như Khiên Achilles, mặc dù chúng thường liên quan đến bầu trời và biển.

Chỉ số

  • 1 Lịch sử cờ
    • 1.1 Triều đại Palaiologos
    • 1.2 Đế chế Ottoman
    • 1.3 Độc lập của Hy Lạp
    • 1.4 Vương quốc Hy Lạp
    • 1.5 Triều đại của Jorge I
    • 1.6 Cộng hòa Hy Lạp
    • 1.7 Phục hồi chế độ quân chủ
    • 1.8 cuộc xâm lược của Ý và sự chiếm đóng của Đức Quốc xã
    • 1.9 Chế độ độc tài của các đại tá
    • 1.10 Dân chủ Hy Lạp
  • 2 Ý nghĩa của cờ
  • 3 tài liệu tham khảo

Lịch sử cờ

Nền văn minh Hy Lạp là cái nôi của phương Tây. Thông qua các thành phố nhà nước khác nhau, Hy Lạp duy trì một quyền lực quan trọng trong khu vực từ những quan điểm khác nhau.

Sau đó, Alexander Đại đế nắm quyền kiểm soát và chiếm lấy lãnh thổ. Sau đó và sau khi sự tan rã của đế chế này, người La Mã đã kiểm soát Hy Lạp và chấp nhận một phần văn hóa của họ.

La Mã cổ đại chiếm ưu thế trong nhiều thế kỷ, cho đến năm 1453, Đế chế La Mã bị chia rẽ. Hy Lạp trở thành một phần của phương Đông, còn được gọi là Đế quốc Byzantine. Chính trong thời kỳ này, các biểu tượng Hy Lạp đầu tiên liên quan đến các lá cờ đã bắt đầu được đăng ký.

Triều đại Palaiologos

Cờ Hy Lạp hiện tại có Thánh giá Saint George. Mặc dù Hy Lạp vẫn là một dân tộc tin vào thần thoại của chính mình trong nhiều thế kỷ, Kitô giáo đã mở rộng nhanh chóng và mạnh mẽ. Đó là lý do tại sao thập tự giá bắt đầu là một trong những biểu tượng chính đại diện cho lãnh thổ.

Giống như người La Mã, Byzantines đã sử dụng bất kỳ số lượng biểu ngữ và cờ nào để tự nhận mình là quân sự. Tuy nhiên, như một biểu tượng trạng thái, chúng không bình thường. Lá cờ duy nhất của Đế quốc Byzantine được ghi lại là lá cờ được sử dụng trong triều đại Palaiologos.

Biểu tượng này bao gồm một hình vuông được chia bởi một cây thánh giá màu vàng St. George. Ở mỗi góc, một chữ cái beta cùng màu được kết hợp trên nền đỏ.

Đế chế Ottoman

Đế quốc Byzantine đã thất bại trong việc kiểm soát và ngăn chặn bước tiến của Ottoman trên toàn lãnh thổ và Hy Lạp là một trong những cuộc chinh phạt đầu tiên của ông. Giữa thế kỷ mười bốn và mười lăm, Đế chế Ottoman bắt đầu chiếm toàn bộ khu vực. Ngoại lệ là các đảo của đảo Crete và Síp, Venice và Quần đảo Ionia, Pháp và sau đó là Anh.

Đế chế Ottoman không sử dụng quốc kỳ cố định cho đến năm 1844, khi nó không còn duy trì quyền kiểm soát đối với Hy Lạp. Sự bình dị của người Hy Lạp Kitô giáo trái ngược với đa số Hồi giáo trong đế chế, đã tạo ra các biểu tượng được sử dụng ở Hy Lạp trong thời kỳ Ottoman được sử dụng để duy trì các tham chiếu đến Kitô giáo.

Việc sử dụng cờ chủ yếu là hàng hải. Với sự bảo vệ của Quốc vương Ottoman, chúng có thể bao gồm các biểu tượng Kitô giáo. Một trong những phổ biến nhất bao gồm một ba màu với ba sọc ngang có cùng kích thước. Những người ở cuối kết hợp màu đỏ, màu của đế chế và rìa trung tâm là màu xanh, của Giáo hội Chính thống.

Độc lập của Hy Lạp

Một nhà nước Hy Lạp bắt đầu cảm thấy cần thiết cho các thành phần khác nhau của xã hội, và điều này được thể hiện một cách tượng trưng. Đó là lý do tại sao từ năm 1770 đến 1771 trong cuộc nổi dậy của Orlov bắt đầu sử dụng thánh giá Hy Lạp làm giấy tờ tùy thân. Điều này bắt đầu nổi bật từ cuộc cách mạng năm 1821 bắt đầu cuộc chiến giành độc lập của Hy Lạp.

Vào thời điểm đó có tất cả các loại thiết kế cờ cách mạng. Nhiều người trong số họ liên quan đến màu đỏ và đen, ngoài màu trắng.

Ví dụ, thiết kế của nhà văn Hy Lạp Rigas Feraios đã kết hợp một bộ ba màu đỏ-trắng-đen với ba chữ thập ở phần trung tâm. Điều này đã được sử dụng trong một liên đoàn panbalcanic.

Ngoài kiểu thiết kế đó, ở phần trung tâm của Hy Lạp, lá cờ của Areopagus ở Đông lục địa Hy Lạp được hình thành trong chiến tranh, nằm ở một phần của đất nước. Biểu tượng của ông là một màu dọc ba màu xanh lá cây-trắng-đen, kết hợp hình chữ thập, hình trái tim và mỏ neo trên chúng.

Diatribe về màu sắc của thập giá và nền

Biểu tượng phổ biến nhất trong cuộc chiến giành độc lập cho các lực lượng Hy Lạp là lá cờ trên bầu trời xanh trên nền trắng. Điều này đã được sử dụng từ năm 1769 và trở thành một đại diện của đơn vị Hy Lạp.

Tuy nhiên, vì những lý do chưa được làm rõ trong lịch sử, màu sắc đã bị đảo ngược. Vào tháng 1 năm 1822, Quốc hội Hy Lạp đầu tiên đã thiết lập sự thống nhất các biểu tượng quốc gia đối với các nhà cách mạng. Vì lý do này, trong tháng ba đã thông qua một gian hàng với chữ thập màu trắng và nền màu xanh.

Đây là biểu tượng yêu nước lâu nhất trong lịch sử Hy Lạp, vì nó vẫn là một gian hàng trên đất liền cho đến năm 1969, và sau đó từ năm 1975 đến 1978.

Tuy nhiên, nước này cũng đã áp dụng các gian hàng hải quân được điều chỉnh theo hệ thống chính trị và cùng tồn tại với cờ đất.

Vương quốc Hy Lạp

Cộng hòa Hellenic đầu tiên là ngắn ngủi. Đến năm 1833, Vua Otto I đã trở thành người cai trị Hy Lạp. Mặc dù lá cờ của đất nước được giữ lại, nhà vua đã kết hợp chiếc khiên của mình vào một gian hàng hải quân mới.

Điều này bao gồm việc giữ chữ thập màu trắng trên nền màu xanh trong bang, trong khi phần còn lại chín sọc ngang được thêm vào. Ở phần trung tâm của thập tự giá đã được thêm lá chắn của quốc vương, được chủ trì bởi một vương miện hoàng gia.

Sự định hướng của huy hiệu của huy hiệu đã thay đổi vào năm 1858. Điều này đã được phản ánh trong lá cờ, cũng như tỷ lệ mới của nó.

Sự thống trị của Jorge I

Chế độ quân chủ ở Hy Lạp tiếp tục với vua George I. Có nguồn gốc từ Đan Mạch, nhà vua đã được Quốc hội bầu chọn sau khi Otto I. Nhà vua lãnh đạo quân chủ Hy Lạp trong khoảng nửa thế kỷ, trở thành một trong những nhân vật chính trị nhất quan trọng của Hy Lạp hiện đại.

Việc ông lên ngôi cũng có nghĩa là những thay đổi trong các biểu tượng của Hy Lạp. Mặc dù quốc kỳ được duy trì, vương miện đã trở thành một phần quan trọng trong đại diện của đất nước. Để bắt đầu, gian hàng hải quân đã thay thế lá chắn hoàng gia cũ bằng vương miện màu vàng, ngoài ra làm tối màu xanh.

Ngoài ra, vương miện cũng được thêm vào gian hàng dân dụng. Điều này đã được tuân thủ bởi cùng một quốc kỳ, nhưng với vương miện ở phần trung tâm.

Cộng hòa Hy Lạp thứ hai

Sự tham gia của Hy Lạp trong Chiến tranh thế giới thứ nhất đã tạo ra những hậu quả quan trọng trong sự tiến hóa lịch sử và chính trị của quốc gia. Hy Lạp đã cố gắng tận dụng sự sụp đổ của Đế chế Ottoman để chinh phục các vùng lãnh thổ có dân số Hy Lạp ở Tiểu Á.

Nỗ lực bành trướng đó đã thất bại, tạo ra sự trao đổi dân số và những lời buộc tội diệt chủng.

Năm 1924, một cuộc trưng cầu dân ý đã được tổ chức tại Hy Lạp để xóa bỏ chế độ quân chủ, vốn đã mất phần lớn sự ủng hộ sau Chiến tranh Greco-Thổ Nhĩ Kỳ 1919-1922.

Theo cách này, Cộng hòa Hy Lạp thứ hai đã ra đời. Lá cờ của anh ta giống với lá cờ được sử dụng ở Đệ nhất Cộng hòa và anh ta giữ cùng một lá cờ đất. Trong thời kỳ này, các biểu tượng quân chủ đã bị loại bỏ, chỉ còn lại thập tự giá.

Đó là trong thời kỳ này khi sự khác biệt được thiết lập trong việc sử dụng cờ. Cờ đất được sử dụng trong các bộ, đại sứ quán và trong bất kỳ chức năng dân sự hoặc quân sự. Ngược lại, gian hàng hải quân chỉ nên được sử dụng trong các thương gia hàng hải, lãnh sự quán và công dân tư nhân.

Phục hồi chế độ quân chủ

Tình hình chính trị trong những năm sau đó trở nên co giật. Châu Âu bắt đầu trải qua mối đe dọa của Thế chiến II, và điều đó đã được phản ánh ở Hy Lạp.

Năm 1935, một cuộc trưng cầu dân ý đã được lên kế hoạch khôi phục chế độ quân chủ, nhưng quân đội Georgios Kondilis đã đưa ra một cuộc đảo chính và nắm quyền kiểm soát đất nước. Ngay sau khi một cuộc trưng cầu dân ý được tổ chức mà không có sự đảm bảo nào đã khiến phần lớn ủng hộ việc trở lại chế độ quân chủ.

Do đó, các gian hàng dân sự và hải quân Hy Lạp với vương miện hoàng gia cũng được khôi phục. Vào ngày 4 tháng 8 năm 1936, bức tranh toàn cảnh đã thay đổi sau khi thành lập chế độ Metaxás hoặc ngày 4 tháng 8.

Đây là một chính phủ chống đối và bảo thủ được vua George II ủng hộ. Khi chế độ quân chủ tiếp tục, các biểu tượng được duy trì.

Ý xâm lược và chiếm đóng của Đức Quốc xã

Trong Thế chiến II, phát xít Ý đã cố gắng xâm chiếm Hy Lạp. Tuy nhiên, lực lượng của họ đã bị đẩy lùi và Đức phải đi để nhận ra quá trình.

Sau khi kháng chiến, Đức Quốc xã đã giành quyền kiểm soát đất nước từ trận chiến Hy Lạp năm 1941 cho đến năm 1944. Cờ của Đức Quốc xã được treo ở Athens.

Chế độ độc tài của đại tá

Thời kỳ hậu chiến ở Hy Lạp khá phức tạp. Đất nước này, sau các phong trào chính trị nội bộ khác nhau, đã trở thành một hòn đảo ở Đông Âu, là một nền dân chủ phương Tây giới hạn về mặt địa lý với các chính phủ cộng sản dưới ảnh hưởng của Liên Xô..

Năm 1967, Thủ tướng Hy Lạp, Yorgos Papandreou, đã từ chức cho vua Constantine II. Mối đe dọa của cuộc nổi dậy quân sự đã trở nên tiềm ẩn, và cuối cùng đã thành hiện thực vào ngày 21 tháng 4 năm đó. Georgios Papadopoulos đứng đầu Junta de los Coronele đã phế truất chính phủ dân chủ của đất nước.

Chế độ độc tài của Đại tá là một trong những thời kỳ quan trọng nhất trong lịch sử Hy Lạp, trong đó nhiều vi phạm nhân quyền đã được ghi nhận.

Hệ thống chính trị này có thể khả thi trong khuôn khổ Chiến tranh Lạnh. Vua Constantine II hợp pháp hóa các nhà lãnh đạo đảo chính, mặc dù ông vẫn duy trì sự chống đối thầm lặng.

Cuối cùng, vào năm 1973, vua Constantine II đã tổ chức một cuộc đảo chính, điều đó đã không thành công. Quốc vương bị buộc phải lưu vong và các đại tá tuyên bố Cộng hòa Hy Lạp.

Biểu tượng trong chế độ độc tài

Liên quan đến các biểu tượng, một trong những thay đổi quan trọng nhất đã được ghi lại. Năm 1970, gian hàng hải quân được kết hợp làm quốc kỳ, với màu xanh đậm hơn nhiều.

Cả hai gian hàng dân sự và hải quân quân chủ được duy trì, cho đến khi tuyên bố của nước cộng hòa vào năm 1973.

Dân chủ Hy Lạp

Chế độ chính trị khép kín và vững chắc của chế độ độc tài của Đại tá bắt đầu thấy sự chấm dứt cho những sai lầm và thái quá của chính họ. Đại học Bách khoa Athens là nhân vật chính của một cuộc nổi dậy năm 1973 kết thúc trong một vụ thảm sát, nhưng với một chế độ suy yếu. Lực đẩy cuối cùng sẽ là cuộc xâm lược đảo Síp và chế độ sụp đổ vào ngày 20 tháng 7 năm 1974.

Vào thời điểm đó, quá trình Metapolitefsi bắt đầu, bắt đầu thay đổi chế độ chính trị và tổ chức các cuộc bầu cử dân chủ vào năm 1974.

Cùng năm đó, một cuộc trưng cầu dân ý đã được tổ chức trong đó người dân Hy Lạp được hỏi ý kiến ​​nếu họ muốn duy trì nền cộng hòa hoặc khôi phục chế độ quân chủ. Lựa chọn của đảng Cộng hòa giành chiến thắng với hơn 69%.

Khi nền dân chủ phục hồi và Cộng hòa Hy Lạp thứ ba được thành lập, cờ Hy Lạp đã được đọc lại trước thời kỳ độc tài, không có biểu tượng quân chủ. Một lần nữa, biểu tượng được thành lập bởi Jorge II lại một lần nữa là quốc kỳ.

Tuy nhiên, sự thay đổi dứt khoát đến vào năm 1978. Gian hàng hải quân trở thành quốc kỳ của đất nước, duy trì màu xanh trung bình. Kể từ đó, nó đã không trải qua sửa đổi.

Ý nghĩa của cờ

Có nhiều cách giải thích về ý nghĩa của các thành phần của cờ Hy Lạp. Trong lịch sử, màu xanh lam được Giáo hội Chính thống sử dụng để tương phản với màu đỏ thường xuyên ở Đế chế Ottoman. Theo logic, nó là thập tự giá xác định Kitô giáo Chính thống Hy Lạp.

Tuy nhiên, chín dải là những người mang nhiều cách giải thích nhất về ý nghĩa của chúng. Chúng có thể tương ứng với chín âm tiết của cụm từ "Tự do hoặc Cái chết" trong tiếng Hy Lạp.

Chúng cũng có thể được nhận ra với mỗi chữ cái của từ "Tự do" trong tiếng Hy Lạp. Số chín cũng quan trọng trong thần thoại Hy Lạp, và một số liên quan đến chín nàng thơ của văn học, khoa học và nghệ thuật.

Không có ý nghĩa cụ thể khi nói đến màu sắc. Đối với người dân, việc kết hợp màu xanh và trắng với bầu trời và biển là điều khá thường xuyên..

Màu xanh cũng đã được gán cho sức mạnh thần thánh hỗ trợ cho sự độc lập, trong khi màu trắng sẽ là sự thuần khiết của quá trình đó.

Tài liệu tham khảo

  1. Arias, E. (2006). Cờ của thế giới. Biên tập người mới: Havana, Cuba.
  2. Clogg, R. (2013). Một lịch sử súc tích của Hy Lạp. Nhà xuất bản Đại học Cambridge. Phục hồi từ Books.google.com.
  3. Chủ tịch nước Cộng hòa Hy Lạp. (s.f.). Cờ. Chủ tịch nước Cộng hòa Hy Lạp. Lấy từ tổng thống.gr.
  4. Skartsis, L. (2017). Nguồn gốc và sự phát triển của lá cờ Hy Lạp. Athens, Hy Lạp. Phục hồi từ academia.edu.
  5. Smith, W. (2016). Cờ của Hy Lạp. Encyclopædia Britannica, inc. Phục hồi từ britannica.com.