Cờ của lịch sử và ý nghĩa của Iran



các Cờ Iran Nó là biểu tượng quốc gia quan trọng nhất của nước cộng hòa Hồi giáo châu Á này. Nó bao gồm ba sọc ngang có cùng kích thước. Phần trên có màu xanh lá cây, phần trung tâm màu trắng và phần dưới màu đỏ. Ở phần trung tâm là lá chắn của đất nước, đó là chữ Allah với những nét vẽ cách điệu. Dòng chữ được tìm thấy trên các cạnh của các sọc Allahu Akbar mười một lần.

Các màu xanh lá cây, trắng và đỏ đã đại diện cho Iran trong nhiều thế kỷ. Tuy nhiên, đó là vào đầu thế kỷ 20 khi chúng chính thức được đưa vào gian hàng của đất nước. Trong lịch sử, Ba Tư đã được đại diện bởi các biểu tượng quân chủ, mà từ triều đại Safavid là sư tử và mặt trời.

Điều đó vẫn còn ở hầu hết các triều đại cho đến Pahlavi. Năm 1979, Cách mạng Hồi giáo đã biến Iran thành một nước cộng hòa thần quyền và mặc dù ba rìa được duy trì, các biểu tượng tôn giáo đã được thêm vào.

Không có sự giải thích độc đáo về màu sắc. Tuy nhiên, nó thường liên quan đến màu xanh với hạnh phúc và sự hiệp nhất, màu trắng với tự do và màu đỏ với sự tử vì đạo, lòng can đảm, lửa và tình yêu.

Chỉ số

  • 1 Lịch sử cờ
    • 1.1 Đế chế Achaemenid
    • 1.2 Đế quốc Sassan
    • 1.3 Hồi giáo Ba Tư
    • 1.4 Ilkanato
    • Đế chế 1.5 Timurid
    • 1.6 triều đại Safavid
    • 1.7 Triều đại Afsarid
    • Triều đại 1.8 Zand
    • 1.9 Triều đại Qajar
    • 1.10 Cách mạng hiến pháp
    • 1.11 Triều đại Pahlavi
    • 1.12 nỗ lực ly khai của Liên Xô
    • 1.13 Kết thúc triều đại Pahlavi
    • 1.14 Cộng hòa Hồi giáo Iran
  • 2 Ý nghĩa của cờ
    • 2.1 Biểu tượng Hồi giáo
  • 3 tài liệu tham khảo

Lịch sử cờ

Lịch sử của Ba Tư là thiên niên kỷ, và cùng với nó, các gian hàng khác nhau đã xác định khu vực theo nhiều cách khác nhau. Khu vực, chiếm đóng từ thời tiền sử, bắt đầu được cấu hình thông qua các quốc gia và đế chế khác nhau trong thời cổ đại. Các Medes chiếm khu vực vào khoảng năm 678 trước Công nguyên, nhường chỗ cho sự kế thừa của các hình thức chính phủ khác nhau.

Đế chế Achaemenid

Trong năm 550 a.C Cyrus Đại đế đã nắm quyền lực của đế chế và thành lập Đế chế Achaemenid. Phong trào này đã được chuyển đổi thành một khu vực bằng cách hợp nhất các quốc gia khác nhau trong khu vực, đã trở thành đồng minh với người Ba Tư. Đế chế do Cyrus Đại đế lãnh đạo mở rộng sang Châu Á, Bắc Ai Cập và Đông Âu.

Chính xác trong đế chế này, một trong những biểu tượng nổi bật nhất là tiêu chuẩn được sử dụng bởi Cyrus Đại đế. Garnet màu, một con chim thần thoại màu vàng được áp đặt trên vải.

Đế quốc Sassan

Đế chế Achaemenid là một trong những đế chế quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại và có khoảng 45% dân số trên hành tinh. Một cuộc xâm lược của Alexander Đại đế đã chấm dứt đế chế này vào năm 334 trước Công nguyên. Thời gian của nó rất ngắn, bởi vì trước cái chết của Alexander Đại đế đã được thay thế bởi Đế chế Hy Lạp Seleucid.

Trong thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, Đế quốc Partá nắm quyền lực và trong đó họ vẫn duy trì cho đến năm 224 sau Công nguyên. Đó là vào năm đó khi sự kiểm soát tình cờ đứng về phía Đế chế Sassanid. Chế độ quân chủ này đã trở thành một trong những đế chế quan trọng nhất trong khu vực, cũng như trong triều đại Ba Tư cuối cùng trước thời thuộc địa Hồi giáo. Tên miền của ông đã được kéo dài hơn 400 năm, cho đến năm 654.

Gian hàng của Đế chế Sassanian từng được cấu hình theo hình vuông, có viền màu đỏ. Bên trong nó, một bức tranh màu tím được chia thành nhiều phần bởi những cánh hoa màu vàng đã hoàn thành cho nó hình dạng.

Hồi giáo Ba Tư

Các cuộc chiến của Đế quốc sasánida với Đế quốc Byzantine đã thúc đẩy một cuộc xâm lược Ả Rập của Iran. Điều này dẫn đến một quá trình Hồi giáo mở rộng, trong đó Ba Tư không còn là một khu vực tin vào chủ nghĩa Zoroastrian, chuyển sang Hồi giáo. Ở nơi đầu tiên, Rashidun Caliphate được thành lập, thành công bởi ummayad Caliphate và sau đó là Abbasid Caliphate.

Trong thời kỳ này, các triều đại khác nhau kiểm soát các phần của lãnh thổ nhằm khôi phục nền độc lập của Iran đã được trình bày. Khu vực này là một phần của Thời đại hoàng kim của Hồi giáo, nhưng những nỗ lực tại Ả Rập hóa đã thất bại.

Ilkanato

Sau đó, đất nước này có ảnh hưởng và xâm lăng của người Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng các hình thức chính phủ của nó đã thích nghi với những người Ba Tư. Tuy nhiên, trong khoảng thời gian từ 1219 đến 1221, quân đội của Thành Cát Tư Hãn đã chiếm đóng Iran trong một cuộc chinh phạt đẫm máu đã đặt khu vực này vào Đế quốc Mông Cổ. Năm 1256, Hulagu Khan, cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, đã thành lập Ilkanato trước khi đế chế Mông Cổ sụp đổ.

Nhà nước này thừa hưởng Phật giáo và Kitô giáo như các tôn giáo. Tuy nhiên, Hồi giáo vẫn bắt nguồn từ văn hóa Ba Tư và Ilkanato thích nghi. Biểu tượng của nó là một tấm vải màu vàng bao gồm ở phần trung tâm của nó một hình vuông màu đỏ.

Đế chế Timurid

Thế kỷ 14 đánh dấu sự kết thúc của Ilkanato. Sau sự tiến bộ của kẻ chinh phạt Timur được thành lập Đế chế Timurid, được Trung Á kéo dài đến thế kỷ XVI, nghĩa là trong 156 năm. Biểu tượng đặc trưng của nó là một tấm vải đen với ba vòng tròn màu đỏ.

Triều đại Safavid

Đầu thế kỷ XVI, Ismail I của Ardabil bắt đầu triều đại Safavid ở tây bắc Iran. Theo thời gian, quyền lực của ông lan rộng khắp lãnh thổ Ba Tư, thậm chí mở rộng sang các khu vực lân cận, để tạo thành Greater Iran. Người Sunni đặc trưng Hồi giáo Ba Tư buộc phải chuyển đổi sang Shiism thông qua lực lượng Safavid.

Cờ của Ismaíl I

Trong toàn bộ thời kỳ của triều đại này kéo dài đến năm 1736, ba lá cờ khác nhau đã được trình bày. Người đầu tiên là chính Ismaíl I, bao gồm một tấm vải màu xanh lá cây với một vòng tròn màu vàng trên đỉnh, tượng trưng cho mặt trời.

Cờ của Tahmasp I

Tahmasp Tôi đã thực hiện một sự thay đổi đáng kể trong các biểu tượng. Mặt trời tình cờ ở phần trung tâm và trên đó có một con cừu. Cờ có hiệu lực đến năm 1576.

Cờ của Ismaíl II

Cuối cùng, Ishmael II đã thiết lập lá cờ cuối cùng của triều đại Safavid, vẫn còn hiệu lực trong 156 năm, giữa năm 1576 và 1732. Sự khác biệt lớn là con cừu được thay thế bằng một con sư tử. Biểu tượng của sư tử và mặt trời được cấu thành trong đặc trưng của chế độ quân chủ, và do đó, của nhà nước Ba Tư, trong nhiều thế kỷ tới.

Ý nghĩa của biểu tượng này có liên quan đến các truyền thuyết Ba Tư khác nhau, chẳng hạn như Shahnameh. Sư tử và mặt trời còn hơn cả sự kết hợp giữa nhà nước và tôn giáo, bởi vì mặt trời được cho là những lời giải thích vũ trụ liên quan đến thiên tính của ông và vai trò rõ ràng của Shah.

Triều đại Afsarid

Sự kết thúc của triều đại Safavid đến giữa thế kỷ thứ mười bảy và mười tám, trước mối đe dọa của Ottoman và Nga. Phiến quân Pashtun đã chinh phục lãnh thổ hình thành vương triều Hotak vào năm 1709. Cờ của họ là một tấm vải đen.

Triều đại này rất ngắn gọn, khi quân đội Nader Shah chinh phục lãnh thổ, đã phục hồi khu vực của Kavkaz đã bị Đế quốc Nga và Ottoman chiếm đóng và áp đặt chế độ kiểm soát ở Iran. Do đó, triều đại Afsarid được sinh ra để mở rộng sang Ấn Độ.

Triều đại Afsarid duy trì một số biểu tượng đặc biệt. Chúng bao gồm các gian hàng hình tam giác. Hai cái chính là sọc ngang. Cái đầu tiên có ba màu: xanh, trắng và đỏ.

Tương tự, có phiên bản bốn màu. Điều này đã thêm một dải màu vàng ở phía dưới.

Ngoài ra, Nader Shah có tán cây hình tam giác với nền màu vàng và viền đỏ. Điều này bao gồm, một lần nữa, sư tử và mặt trời.

Triều đại Zand

Nader Shah đã bị giết, điều này tạo ra một cơn co giật trong nước và tình hình bất ổn. Cuối cùng, Karim Khan của triều đại Zand nắm quyền, do đó khởi đầu một thời kỳ ổn định mới, nhưng không có tầm quan trọng khu vực mà chính phủ trước đó đã có, khi các dân tộc Kavkaz bắt đầu tự trị, giữa các khu vực khác..

Trong triều đại Zand, sư tử và mặt trời được giữ như một biểu tượng của đất nước. Sự khác biệt trong các biểu tượng là gian hàng hình tam giác bây giờ có màu trắng với đường viền màu xanh lá cây. Biểu tượng của động vật và ngôi sao được chồng lên một màu vàng.

Gian hàng này cũng có một biến thể, trong đó cạnh cũng có một sọc đỏ. Trong mọi trường hợp, màu xanh lá cây được tránh bằng cách liên quan đến Hồi giáo Shia và triều đại Safavid.

Triều đại Qajar

Sau cái chết của Karim Khan năm 1779, một cuộc nội chiến đã xảy ra ở Iran, từ đó nảy sinh sự lãnh đạo của Agha Mohhamad Khan, người sáng lập vương triều Qajar năm 1794.

Chế độ mới đã tiến hành các cuộc chiến tranh với Đế quốc Nga để giành lại quyền kiểm soát Caucus, nhưng không thành công. Điều đó có nghĩa là nhiều người Hồi giáo trong khu vực di cư đến Iran. Các chế độ cũng phải đối mặt với một tình trạng đói kém quan trọng giữa năm 1870 và 1871.

Các biểu tượng được sử dụng bởi triều đại Qajar khá đa dạng, mặc dù chúng vẫn giữ nguyên bản chất xuất phát từ các chế độ trước đó. Các chính phủ này không có một lá cờ nào trong các triều đại khác nhau, nhưng đã dự tính một số cách sử dụng khác nhau.

Triều đại của Mohammad Khan Qajar

Quốc vương đầu tiên, Mohammad Khan Qajar, đã sử dụng một tấm vải đỏ trên đó sư tử và mặt trời chiếm ưu thế màu vàng. Điều này được đắm chìm trong một vòng tròn màu vàng nhạt.

Sự thống trị của Fat'h Ali Shah

Trong chính phủ của Fat'h Ali Shah, ba gian hàng cùng tồn tại, một lần nữa duy trì tính biểu tượng, nhưng chúng đa dạng về màu sắc. Một trong những cuộc chiến khá giống với một trong những vị vua của Mohammad Khan Qajar, nhưng được tính vào sự đàn áp của vòng tròn màu vàng và sự mở rộng của biểu tượng của sư tử và mặt trời.

Ngoài ra, một lá cờ ngoại giao đã được giữ, với cùng một biểu tượng, nhưng với nền trắng.

Với những thứ này cũng cùng tồn tại một lá cờ hòa bình, khá giống với những lá cờ được sử dụng trong triều đại Safavid. Điều này bao gồm một tấm vải màu xanh lá cây với biểu tượng của con sư tử và mặt trời trên đầu. Tuy nhiên, hình ảnh này khác với những hình ảnh trước đó, bởi vì các tia sáng mặt trời hầu như không nhìn thấy và sư tử có một thanh kiếm.

Triều đại của Mohammad Shah

Khi Mohammad Shah lên ngôi, các biểu tượng hội tụ thành một. Mặt trời được mở rộng và sư tử được giữ bằng thanh kiếm. Hình ảnh này được đặt trên một tấm vải trắng.

Triều đại của Nasser al-Din Shah

Con sư tử và mặt trời vẫn còn ở triều đại của Nasser al-Din Shah. Biểu tượng đã được thêm vào trên một tấm vải trắng, có viền màu xanh lá cây ở ba cạnh của nó, ngoại trừ đường viền với gạc.

Ngoài ra, còn có một lá cờ hải quân, được thêm vào dải màu xanh lá cây ở các cạnh, kết hợp một màu đỏ. Cuối cùng, có một lá cờ dân sự, giữ cả hai sọc, nhưng đã loại bỏ sư tử và mặt trời.

Trong thời kỳ này, ba màu ngang của Iran đã trở nên quan trọng. Điều này được thiết kế vào giữa thế kỷ XIX bởi Amir Kabir, người từng là Grand Vizier of Ba Tư. Các phiên bản của chúng rất đa dạng về kích thước của rìa. Lúc đó anh chưa có được tư cách chính thức..

Cách mạng hiến pháp

Hệ thống quân chủ trị vì đã suy yếu nhanh chóng trong những thập kỷ cuối của thế kỷ XIX với sự gia tăng các nhượng bộ quốc tế trên lãnh thổ Iran. Điều đó đã thúc đẩy việc thành lập Cách mạng Hiến pháp năm 1905, kết thúc bằng chủ nghĩa tuyệt đối. Do đó, hiến pháp đầu tiên đã được phê duyệt và quốc hội đầu tiên đã được bầu.

Năm 1907 lá cờ đầu tiên được thành lập trong hệ thống này. Kể từ đó, ba biểu tượng luôn cùng tồn tại. Cờ dân sự chỉ có ba sọc ngang, cờ Nhà nước được hiển thị với khiên và gian hàng hải quân, với khiên và một số gai trong môi trường của nó. Tỷ lệ cờ 1907 được kéo dài và màu đỏ cực kỳ rõ ràng.

Mohammed Ali Shah bị buộc phải thoái vị vào năm 1909, dẫn đến sự chiếm đóng của nước ngoài. Người Nga tiến vào miền bắc năm 1911, chiếm một phần của khu vực đó.

Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, lãnh thổ phải đối mặt với sự chiếm đóng một phần của Anh, bên cạnh các cuộc tấn công khác nhau của Ottoman như những kẻ xâm phạm qua các cuộc diệt chủng Armenia và Assyria.

Triều đại Pahlavi

Năm 1921, Lữ đoàn Cossack Iran đã phế truất Shah cuối cùng của triều đại Qajar, áp đặt Reza Khan, cựu tướng của quân đội đó, làm thủ tướng. Sau đó, và với sự hỗ trợ của Đế quốc Anh, Reza Shah đã được tuyên bố, do đó khai sinh ra triều đại Pahlavi.

Năm 1933, chế độ quân chủ mới của Iran đã thiết lập một lá cờ thực tế ngang với cờ trước đó. Sự khác biệt chính là màu đỏ sẫm, ngoài những cử chỉ trên khuôn mặt của mặt trời biến mất..

Nỗ lực ly khai của Liên Xô

Sau đó, Iran đã lao vào động lực của Thế chiến II. Reza Shah tỏ ra thông cảm với chủ nghĩa phát xít, trước đó đã có một cuộc xâm lược của Anh-Xô vào năm 1942, buộc Reza Shah phải thoái vị ở con trai mình, Mohammad Reza Pahlavi.

Năm 1943, Hội nghị Tehran đã diễn ra, nơi Stalin, Roosevelt và Churchill gặp nhau. Trong đó, đã đồng ý sự độc lập của Iran khi kết thúc chiến tranh.

Chính phủ nhân dân Azerbaijan

Tuy nhiên, Liên Xô đã thành lập hai quốc gia bù nhìn ở Đông Azerbaijan vào năm 1946. Một trong số đó là Chính phủ Nhân dân Azerbaijan, có thủ đô ở Tabriz.

Lá cờ của ông cũng là một hình ba màu với biểu tượng của sư tử và mặt trời ở trung tâm, nhưng thêm một số gai xung quanh nó và một mặt trăng lưỡi liềm trên đầu.

Cộng hòa Mahabad

Chính phủ bù nhìn thứ hai là một nỗ lực của nhà nước Kurd. Cộng hòa Mahabad, với thủ đô ở Mahabad, được thành lập như một nhà nước xã hội chủ nghĩa xung quanh Liên Xô, nhưng không được công nhận. Lá cờ của ông là một màu ba màu đỏ-xanh-trắng với một huy hiệu của cộng sản.

Hai nỗ lực ly khai ở miền bắc Iran đã kết thúc vào năm 1946 với cuộc khủng hoảng Iran. Liên Xô, sau áp lực và đối đầu, đã buộc phải thực hiện thỏa thuận và rút khỏi lãnh thổ Iran.

Kết thúc triều đại Pahlavi

Dân chủ hóa ở Iran tiếp tục tiến lên, và năm 1951 Mohammad Mosaddegh được bổ nhiệm làm thủ tướng. Ông quốc hữu hóa ngành công nghiệp dầu mỏ Iran, dẫn đến sự lật đổ vào năm 1953 của một cuộc đảo chính được dàn xếp từ Hoa Kỳ với sự hỗ trợ của Shah. Chính phủ quân chủ gia tăng chủ nghĩa độc đoán và cố gắng áp đặt một nhà nước thế tục tuyệt đối bằng vũ lực.

Năm 1963, kích thước của lá cờ đã thay đổi. Bây giờ biểu tượng đã trở thành một hình chữ nhật ít dài hơn, trong một số biện pháp khá giống với các cờ thông thường.

Sự bất mãn được hình thành bắt đầu được phản ánh theo nhiều cách. Giáo sĩ Ruhollah Khomeini là một trong những số mũ chính của nó, vì vậy ông bị gửi đi lưu vong. Năm 1973, cuộc khủng hoảng giá dầu đã làm thay đổi nền kinh tế Iran. Chế độ của Shah đã yếu trong suốt thập kỷ đó và cuối cùng bị lật đổ trong cuộc Cách mạng Hồi giáo năm 1979.

Cộng hòa Hồi giáo Iran

Năm 1979, sự thay đổi chế độ quan trọng nhất trong lịch sử Iran đã diễn ra, thông qua Cách mạng Hồi giáo. Sau một năm di chuyển, Shah Mohammed Reza Pahlavi rời khỏi đất nước, trước đó Ruhollah Khomeini trở về từ nơi lưu đày ở Paris và thành lập một chính phủ.

Sự sụp đổ của chế độ đã dẫn đến việc cài đặt, kể từ tháng 2 năm 1979, của Chính phủ lâm thời Iran, do Mehdi Bazargan lãnh đạo. Chính phủ mới này đã loại bỏ, lần đầu tiên trong nhiều thế kỷ, sư tử và mặt trời từ lá cờ, chỉ để lại ba màu. Vào tháng 3 năm 1979, việc thành lập Cộng hòa Hồi giáo đã được phê duyệt thông qua một cuộc trưng cầu dân ý.

Sau đó, vào tháng 12, hiến pháp tạo ra Cộng hòa Hồi giáo Iran đã được phê duyệt. Hệ thống mới được thành lập đã để lại sự lãnh đạo của nhà nước ở Khomeini với tư cách là Lãnh đạo tối cao của Iran, trong khi người đứng đầu chính phủ sẽ là một tổng thống được bầu cử dân chủ..

Cờ hiện tại

Vào ngày 29 tháng 7 năm 1980, lá cờ mới của Cộng hòa Hồi giáo Iran có hiệu lực. Đã loại bỏ các biểu tượng quân chủ nhường chỗ cho tôn giáo. Bài viết thứ mười tám của hiến pháp đã thiết lập thành phần của quốc kỳ, với biểu tượng ở phần trung tâm và dòng chữ Allah thật tuyệt trên các cạnh của sọc trong thư pháp Kufic.

Ý nghĩa của cờ

Quốc kỳ Iran không chỉ giàu có trong lịch sử, mà còn về ý nghĩa. Màu xanh lá cây, một trong ba màu của lá cờ, đã được biến đổi trong nhiều thế kỷ thành màu sắc đặc biệt của Ba Tư, mặc dù nó đã bị một số triều đại loại bỏ. Ngoài ra, nó có nghĩa là tăng trưởng, thống nhất, sức sống và đại diện cho tự nhiên và ngôn ngữ Iran.

Mặt khác, màu trắng là biểu tượng của sự tự do, trong khi màu đỏ là màu của sự tử vì đạo. Màu này cũng đại diện cho sự can đảm, sức mạnh, tình yêu và sự ấm áp. Vị trí của màu sắc trên lá cờ có thể đại diện cho chiến thắng của Cirio Đại đế đối với các Medes.

Biểu tượng Hồi giáo

Sau Cách mạng Hồi giáo, một biểu tượng mới được thành lập. Nhà thiết kế của nó là Hamid Nadimi và đại diện cho sự kết hợp của một số yếu tố Hồi giáo, chẳng hạn như từ này Allah. Biểu tượng là một chữ lồng cũng bao gồm bốn mặt trăng mọc cách điệu và một đường thẳng. Hình dạng của biểu tượng này đại diện cho những người đã chết cho Iran và tinh thần yêu nước của nó.

Cuối cùng, cờ cũng có mặt trên takbir o Allahu Akbar, biểu hiện đó có nghĩa là Allah là vĩ đại nhất. Dòng chữ được viết 22 lần: 11 ở dải màu xanh lá cây và 11 ở dải màu đỏ.

Số 22 tượng trưng cho đêm 22 của Bahmán, theo lịch Ba Tư, trong đó cuộc gọi đầu tiên được thực hiện từ Đài phát thanh quốc gia Iran là 'tiếng nói của Cộng hòa Hồi giáo Iran', mặc dù nó chưa được tuyên bố chính thức.

Tài liệu tham khảo

  1. Hiến pháp Cộng hòa Hồi giáo Iran. (1979). Điều 18. Lấy từ servat.unibe.ch.
  2. Farrokh, K. (14 tháng 8 năm 2009). Sư tử và Mặt trời của Iran: Một phân tích ngắn gọn. Trang web chính thức của Tiến sĩ Kaveh Farrokh. Lấy từ kavehfarrokh.com.
  3. Katouzian, H. (2010). Người Ba Tư: Iran cổ đại, truyền thông và hiện đại. Nhà xuất bản Đại học Yale.
  4. Bộ Truyền thông và Công nghệ thông tin của Iran. (s.f.). Mô tả cờ và ý nghĩa. Bộ Truyền thông và Công nghệ thông tin của Iran. Lấy từ en.iran.ir.
  5. Shapur, A. Cờ i. của Ba Tư. Encyclopædia Iranica. 12-27. Phục hồi từ iranicaonline.org.
  6. Smith, W. (2014). Quốc kỳ Iran. Encyclopædia Britannica, inc. Phục hồi từ britannica.com.
  7. Yarshater, E. (1968). Lịch sử Cambridge của Iran. Nhà xuất bản Đại học Cambridge.