Chia sẻ:
Cờ của lịch sử Thụy Sĩ, ý nghĩa và dữ liệu quan trọng
các Cờ Thụy Sĩ Hiện tại là một hình vuông màu đỏ với một chữ thập Hy Lạp trắng nằm ở trung tâm của nó. Nó được chính thức thành lập vào năm 1848 sau khi thành lập Liên minh Thụy Sĩ.
Nó được thông qua như một lá cờ trong Liên minh Thụy Sĩ cũ vào năm 1291, khi các bang của Uri, Schwyz và Unterwalden quyết định thành lập một quốc gia đơn nhất, khôi phục chủ quyền mà họ đã mất dưới quyền lực của Habsburgs.
Trận Laupen được nhớ đến là lần đầu tiên lá cờ thuộc về bang Schwyz được phơi bày. Trong trận chiến này, Thụy Sĩ đã đẩy lùi cuộc tấn công của Đức trong nỗ lực chiếm lấy xã Laupen của Bernese.
Các đặc điểm của cờ Thụy Sĩ đã thay đổi theo thời gian nhiều hơn ở dạng của nó so với các biểu tượng mà nó chứa.
Thánh giá gợi lại đức tin Kitô giáo được mở rộng bởi hoàng đế La Mã Constantine và khẳng định lại tính cách hòa bình của mình với vị trí trung lập mà Thụy Sĩ quyết định đảm nhận sau trận chiến Marignano năm 1515.
Vào thế kỷ XIX, Thụy Sĩ đã trở thành một quốc gia liên minh sao chép mô hình Bắc Mỹ và đặc tính vô tư của nó đã được công nhận, khiến đất nước này chính thức chấp nhận lá cờ của mình với hình dạng tứ giác, được bảo tồn cho đến ngày nay.
Lịch sử cờ Thụy Sĩ
Lịch sử của lá cờ Thụy Sĩ bắt đầu từ năm 1291 khi ba vùng Uri, Schwyz và Unterwalden, nằm ở khu vực nhiều núi nhất của dãy Alps, quyết định tham gia và tạo ra cái được gọi là Liên minh Thụy Sĩ cũ.
Trong thời gian liên minh nói trên kéo dài, lá cờ được mang trên một biểu ngữ để chiến tranh. Màu nền là màu đỏ và ở trên này một chữ thập màu trắng được vẽ ở giữa, nhưng biểu ngữ có hình chữ nhật dọc.
Lá cờ thuộc về thực thể hoặc bang Schwyz và có sự xuất hiện của những lá cờ của các quốc gia Scandinavi, nhưng với chữ thập nằm ở trung tâm và với đường ngang của chữ thập rất mở rộng.
Các lá cờ của Na Uy, Thụy Điển và Đan Mạch, mặc dù có màu nền khác nhau, chứa một chữ thập nằm ở bên trái với cánh tay phải của đường ngang, tích hợp chữ thập, khá dài.
Các quốc gia Bắc Âu đã chấp nhận thánh giá trên cờ của họ để vinh danh Hoàng đế Constantine I và để tưởng nhớ giấc mơ được tiết lộ cho anh ta rằng anh ta nên thay đổi đại bàng hoàng gia được sử dụng trong phù hiệu của những người lính của anh ta cho thập tự giá Kitô giáo, mà anh ta sẽ vượt qua tất cả trận chiến, vào năm 312 sau Công nguyên.
Sau trận Marignano (1515) liên quan đến Pháp, Venice, Công tước Milan và Liên minh cũ, Thụy Sĩ quyết định không bao giờ tham gia vào các cuộc chiến nữa và luôn chấp nhận một vị trí trung lập mà nó vẫn duy trì cho đến ngày nay.
Tuy nhiên, nhà thờ ở Rome đã thuê một số lính đánh thuê Thụy Sĩ để tự vệ trước cuộc chiến chống Pháp giữa thế kỷ 17 và 18.
Kết quả của các cuộc chiến tranh của Pháp chống lại Áo, lãnh thổ của Liên minh Thụy Sĩ cũ đã bị xâm chiếm và tạo ra Cộng hòa Helvetic, một loại cộng hòa Pháp được tạo ra bởi cảm hứng của Napoleon Bonaparte và trong đó chủ quyền của Quảng Đông bị mất đi khi giả định một quốc gia tập trung.
Cộng hòa Helvetic đã thông qua một lá cờ mới với hình chữ nhật nằm ngang và ba sọc với các màu xanh lá cây, đỏ và vàng.
Các trận chiến tiếp tục với sự mất mát về cuộc sống và tiền bạc, khiến Napoleon Bonaparte, vào năm 1803, ký một đạo luật hòa giải, xóa bỏ nhà nước tập trung.
Sau thất bại của Napoléon Bonaparte, Đại hội Vienna đã họp để khôi phục trật tự châu Âu và công nhận tính trung lập phổ quát của Thụy Sĩ cho phép nước này chuyển từ một quốc gia đơn nhất sang một quốc gia liên minh, nghĩa là một nhóm các quốc gia nhỏ chủ quyền, nhưng bị chi phối bởi luật pháp chung.
Chỉ đến năm nay, Liên minh Thụy Sĩ mới chính thức đưa ra lá cờ đầu tiên, đó là lá cờ mà chúng ta biết ngày nay, với màu đỏ ở nền, hình chữ thập màu trắng ở giữa và hình vuông.
Vào năm 1848, Thụy Sĩ đã trở thành một quốc gia liên bang gồm 26 bang và tái khẳng định sự tồn tại của quốc kỳ.
Ý nghĩa của lá cờ Thụy Sĩ
Những lá cờ đại diện cho các quốc gia cảm giác của một quốc gia, họ có nghĩa là cho cư dân của họ một cảm giác thân thuộc và một động lực yêu nước.
Do các điều kiện mà Thụy Sĩ được dựng lên như một quốc gia và tính cách hòa bình mà đất nước này quyết định duy trì, lá cờ của nó tượng trưng trên tất cả các linh đạo được thông qua của hệ tư tưởng Kitô giáo.
Chữ thập trắng đồng nghĩa với tình huynh đệ và hòa bình, hai đặc điểm mà lịch sử đã tạo ra cho đất nước này sau khi quyết định không trở thành lãnh thổ của chiến tranh, mặc dù thường xuyên có lợi ích chính trị.
Điều kiện hòa bình mà Thụy Sĩ quyết định áp dụng đã đảm bảo cho đến ngày nay sự ổn định kinh tế khiến nước này trở thành một trong những quốc gia phát triển nhất trên thế giới.
Thông tin quan trọng về quốc kỳ của Thụy Sĩ
Trên thế giới chỉ có hai lá cờ có hình vuông, đó là Liên minh Thụy Sĩ và Vatican.
Một thực tế quan trọng khác trong lịch sử cờ Thụy Sĩ là việc thành lập Hội Chữ thập đỏ quốc tế, một tổ chức hoạt động cho những người bị thương trong chiến tranh và bảo vệ nhân quyền trong các khu vực xung đột..
Cờ của tổ chức quốc tế này được tạo ra để vinh danh người sáng lập tổ chức Henry Dunant, sinh ra ở Geneva và đó là cùng một lá cờ của Thụy Sĩ nhưng với màu sắc đảo ngược.
Mặc dù có tính năng đặc biệt này, cờ Thụy Sĩ thường được sử dụng trên thế giới để chỉ công việc của tổ chức quốc tế.
Trong Thế chiến II và mặc dù được đặt ở vị trí chiến lược của Đức quốc xã, Hitler đã không xâm chiếm đất nước.
Ban đầu vì ông cho rằng cuộc xâm lược này không có ý nghĩa nhiều đối với mục đích của người Đức, mặc dù nhiều năm sau đó, ông đã cân nhắc khả năng dừng lại bằng cách phân tích lợi ích kinh tế mà Thụy Sĩ đại diện ở cấp ngân hàng..
Tài liệu tham khảo
- Stahel, P. F. (2013). Cờ Thụy Sĩ hoặc biểu tượng chữ thập đỏ: tại sao sự nhầm lẫn?. An toàn cho bệnh nhân trong phẫu thuật, 7(1), 13.
- Ziegler, J. (1978). Thụy Sĩ tiếp xúc. Allison & Busby.
- Rook, C., & Jardine, E. (1907). Thụy Sĩ: Đất nước và con người. Bác sĩ gia đình.
- Boyer, J. W. (1995). Chủ nghĩa cấp tiến chính trị ở Vienna cuối triều đại: Nguồn gốc của phong trào xã hội Kitô giáo, 1848-1897. Nhà xuất bản Đại học Chicago.
- O'Hagan, L. (1999). Một ghi chú ngắn về "Chiến tranh nhân đạo". Người tị nạn: Tạp chí Người tị nạn Canada, 18(3).