Chia sẻ:
Tổ chức xã hội của Huastecos là gì?
Người ta tin rằng tổ chức xã hội của huastecos Nó bao gồm hai tầng lớp: những người cai trị rằng họ là một tầng lớp thượng lưu và cai trị.
Hình thức tổ chức xã hội này rất phổ biến trên khắp các nền văn hóa Mesoamerican, cả trong trụ sở thời kỳ tiền cổ điển điển hình và ở các tiểu bang và đế chế phát triển sau này..
Trong trường hợp văn hóa Huasteca, các bằng chứng khảo cổ học dường như chỉ ra một cacicazgo.
Theo cách này, người ta đã gợi ý rằng Huastec không bị chi phối bởi một chính quyền trung ương, mà được chia thành nhiều thỏa thuận nhỏ được cai trị bởi các ca sĩ đã thực thi quyền lực một cách độc lập.
Huastecos: nguồn gốc và vị trí địa lý
Ý nghĩa huasteco bắt nguồn từ "cuextecatl", một từ Nahuatl có thể dịch "ốc nhỏ hoặc ốc" và cũng là "guaje" là một cây họ đậu nhỏ.
Bây giờ, nó được gọi là huasteca đến khu vực địa lý và văn hóa nằm ở một vùng đồng bằng ven biển ở phía đông bắc của Mesoamerica.
Trong thời kỳ tiền sử, Huastecs chỉ chiếm lưu vực sông Panuco cho đến cửa Vịnh Mexico.
Tuy nhiên, một số học giả tin rằng ban đầu họ chiếm toàn bộ bờ biển phía đông Mexico. Sau đó, nó đã được mở rộng cho những người hiện đang là các bang Tamaulipas, San Luis Potosí, Veracruz và Hidalgo.
Nguồn gốc của văn hóa này là không chắc chắn. Một số người nghĩ rằng những người định cư đầu tiên đến bằng đường biển.
Tuy nhiên, ngôn ngữ của nó có liên quan đến ngôn ngữ Maya, vì vậy nguồn gốc của nó có thể là do những người định cư Maya đã đến khu vực đó và vẫn ở ngoại vi của các nền văn hóa Mesoamerican khác cho đến Thời kỳ Cổ điển.
Vào thời tiền Tây Ban Nha, các dân tộc Huastec kiểm soát một lãnh thổ rộng lớn, có sự công nhận và tôn trọng của các nhóm Mesoamerican khác.
Ca cao của người Hualtecos tại thời thuộc địa
Các dân tộc Hualtec quan trọng là chỉ huy của một người Ấn Độ, chúa hoặc ca cao. Điều này chi phối một số thị trấn và ở lại. Các ca cao không liên quan đến nhau, nhưng đã gia nhập lực lượng khi chúng bị đe dọa bởi một mối nguy hiểm lớn.
Các cacicazgo đã được thừa kế và có một số lựa chọn thay thế để chuyển giao quyền lực của mình trong trường hợp anh ta chết vì nguyên nhân tự nhiên hoặc bị giết.
Người kế vị ngay lập tức của ông là một con đực trưởng thành. Nếu người này vẫn chưa đến tuổi trưởng thành, một nhiếp chính thống đốc đã được bổ nhiệm.
Khi không có người thừa kế nam, một pascole (chính Ấn Độ) đã thay thế ông. Trong một vài dịp, người phụ nữ hoặc con gái trở thành ca sĩ.
Mặt khác, người Hualtecos từng sống trong các thị trấn hoặc các khu vực nhỏ ở dạng xã. Các cặp vợ chồng và con cái của họ sống trong những ngôi nhà nhỏ với mái tranh.
Trong khoảng thời gian từ năm 1532-1533, mỗi cặp vợ chồng có từ hai đến bốn đứa con. Cũng có bằng chứng cho thấy, ít nhất là các ca cao cổ, đã thực hành chế độ đa thê.
Theo một số nhà sử học, những cái đầu của những chiếc ca cao Hualtecos rất rộng và thon dài, một đặc điểm mà họ có được theo cách nhân tạo..
Tóc của họ dài, mặc dù đôi khi chúng được nhặt lên và chúng được nhuộm nhiều màu. Ngoài ra, họ tô điểm cho tai, mũi, cánh tay và tóc.
Ngoài các phụ kiện, mặc dù một số Huastecos mặc một loại khố, họ thích đi khỏa thân.
Tài liệu tham khảo
- Blanton, R. E .; Cửu Long, S. A.; Feinman, G.M. và Finten, L.M. (1993). Cổ đại Mesoamerica: So sánh sự thay đổi trong ba khu vực. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
- Jimenez Greco, A. và Elson, C. M. (s / f). Khảo cổ học của Huasteca: Bộ sưu tập Ekholm. Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ. Lấy từ amnh.org.
- Chipman, D. E. (2007). Nuño de Guzmán và tỉnh Pánuco ở Tây Ban Nha mới. Mexico: CIESAS
- Huerta Márquez, M. O. (2010). Antiguo Morelos, Tamaulipas: lịch sử của một người huasteco.
- Delgado, G. (2006). Lịch sử Mexico, Tập 1. Mexico: Giáo dục Pearson.
- Ruvalcaba Mercado, J. (2005). Ehtnohistory của Huastca. Trong A. R. Sandstrom và E. H. Garcia Valencia (Eds.), Người bản địa của Bờ biển vùng vịnh Mexico, trang. 255-282. Arizona: Nhà in Đại học Arizona.