La Leyenda del Nahual de México là gì?

các truyền thuyết về người hư vô Mexico là lịch sử thuộc về một sinh vật thần thoại, đóng khung trong nền văn hóa phổ biến kỳ diệu của một khu vực rộng lớn ở Mỹ.

Sự phát triển của nó đã được đặc biệt ưa thích ở Mexico và khu vực Mesoamerica. Các quốc gia này có liên quan đến một nền văn hóa thổ dân phong phú, với nguồn gốc sâu xa trong các sự kiện kỳ ​​diệu và giải thích về các sự kiện liên quan đến thiên nhiên nơi họ sống và nơi họ cảm thấy được hòa nhập hoàn toàn.

Bản chất này mà họ đồng hóa các vị thần, thần thoại và tín ngưỡng của họ nói chung, là những gì họ ngưỡng mộ và sợ hãi cùng một lúc. Vì lý do đó, nahual đại diện cho sự hợp nhất của sự sợ hãi, ngưỡng mộ và sức mạnh không thể đạt được bởi hầu hết những người phàm tục, những người chỉ cúi đầu trước sức mạnh đó mà không bằng nhau..

Bản thể thần thoại này không gì khác hơn là sự phản ánh trung thực về thế giới quan của những dân tộc này, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, sửa đổi một phần bởi sự giáo dục và sự gián đoạn của thế giới hiện đại trong lãnh thổ và văn hóa của tổ tiên của họ.

Nhân vật này thường không được hưởng danh tiếng tốt, do thuộc tính của anh ta có sức mạnh siêu nhiên. Ngoài ra đối với các tính năng xấu với những gì thường được xác định, trong phần lớn các trường hợp.

Tên của anh ấy có nhiều biến thể. Nó có thể được gọi là Nahual hoặc nagual, thậm chí nawal (theo tiếng Nahuatl: nahualli, có nghĩa là 'ẩn, ẩn, ngụy trang'), có tên thuộc về từ, nói chung, có nguồn gốc từ người Maya.

Nahual là gì

Người nahual được mô tả là một loại phù thủy rất mạnh hoặc là một người có khả năng siêu nhiên, có quà tặng là nhận nuôi bất kỳ con vật nào thực sự tồn tại (không phải động vật thần thoại).

Thuật ngữ này có giá trị gấp đôi, vì nó đề cập đến cả người có khả năng siêu nhiên đó và động vật đóng vai trò là động vật gia sư của mình hoặc đại diện cho người đặc biệt này..

Trong các truyền thuyết của người Nahual, có niềm tin rằng tất cả con người đều có một gia sư nahual hoặc động vật xác định chúng ta và / hoặc đại diện theo đặc điểm và quà tặng cụ thể của chúng ta.

Khái niệm này được thể hiện và thể hiện bằng các ngôn ngữ thổ dân khác nhau, áp dụng các ý nghĩa khác nhau và thích nghi theo các bối cảnh cụ thể là của riêng nó. Tất nhiên, luôn luôn trong siêu nhiên hoặc ma thuật.

Ý tưởng phổ biến nhất trong số các nhóm bản địa là mệnh giá rộng hơn của khái niệm thuyết hư vô, vì thực tế hoặc năng lực mà một số người phải tự biến thành động vật, bất kỳ yếu tố tự nhiên nào hoặc thậm chí thực hiện các hành vi phù thủy.

Các đặc điểm chính của nahual

Theo một số truyền thống, có một niềm tin rằng mỗi người, khi sinh ra, đã hợp nhất hoặc liên kết tinh thần của một loài động vật cụ thể, chịu trách nhiệm cung cấp sự bảo vệ và là người hướng dẫn của họ.

Để thực hiện chức năng bảo vệ của mình, những linh hồn này thường thể hiện như một hình ảnh động vật lan tỏa trong giấc mơ, với mục đích tư vấn chính xác cho người được bảo hộ của họ hoặc cảnh báo anh ta về một số nguy hiểm.

Một số giống với đặc điểm cá nhân hoặc quà tặng của họ cho động vật nói riêng là động vật hư vô hoặc gia sư của họ, như một lời giải thích cho tài năng đặc biệt làm cho nó nổi bật giữa các đồng nghiệp của họ.

Ví dụ, nếu một người phụ nữ, có nahual tương ứng với thiên đỉnh, một con chim có một bài hát hay, sẽ có một giọng nói đặc biệt để hát. Điều đó có nghĩa là, một đặc điểm trong mối quan hệ trực tiếp với gia sư động vật của nó.

Tuy nhiên, không phải tất cả đều có mối quan hệ xa vời hoặc mang tính biểu tượng như vậy với người nahuales của họ, vì người ta tin rằng nhiều pháp sư và phù thủy từ khu vực trung tâm của Mesoamerica có thể phát triển mối liên kết chặt chẽ với động vật đại diện của họ..

Món quà này mang đến cho họ rất nhiều "sức mạnh" động vật mà họ có thể tận dụng theo ý muốn. Ví dụ, chúng có thể có tầm nhìn cực kỳ sắc bén của một con chim săn mồi như chim ưng, khứu giác cực kỳ nhạy cảm của con sói hoặc tai rất nhỏ của con bạch dương.

Tất cả các giác quan cực kỳ nhạy bén này trở thành một phần của người thấy, như một phần có thể thao túng theo ý muốn sẽ được sử dụng tại thời điểm họ yêu cầu.

Hơn nữa, một số người thậm chí còn tuyên bố rằng có một cấp độ phù thủy tiên tiến và mạnh mẽ hơn nhiều, thậm chí có thể ở dạng nahuales của họ và sử dụng kỹ năng này theo nhiều cách khác nhau.

Sự nguy hiểm của những năng lực này sẽ không phải do sức mạnh của chính nó, mà là do việc sử dụng mà người mang nó có thể tạo ra chúng. Chúng ta phải xem xét rằng có những người có ý định rất xấu và họ có thể gây ra tội ác trong cộng đồng của họ hoặc sử dụng nó chỉ vì lợi ích của họ.

Nguồn gốc của từ nahual

Trong ngôn ngữ Maya, khái niệm này được thể hiện dưới từ chulel, có nghĩa đen là "tinh thần". Từ này bắt nguồn từ gốc chul, có nghĩa là "thần thánh".

Từ "nahual" xuất phát từ thuật ngữ "người Do Thái", nguồn gốc của nó được thảo luận rộng rãi và ý nghĩa của nó dẫn đến nhiều cách hiểu, do đó nguồn gốc thực sự của nó bị mất trong suốt lịch sử.

Trong số nhiều lý thuyết đã được đề xuất về nguồn gốc giả định của nó là:

Như đến từ động từ "nahualtía"

Trong trường hợp này, ý nghĩa của nó là "ẩn, ẩn", cũng có thể được dịch là "ngụy trang" hoặc "rebozude", nghĩa là che đậy hoặc bảo vệ bằng rebozo.

Với nguồn gốc trong động từ "nahuali/ nahua"

Nó liên quan đến ý tưởng "gian lận, ngụy trang". Ý tưởng này luôn được cấu trúc dựa trên cảm giác lừa dối và bất ngờ.

Với nguồn gốc trong một số động từ có chứa gốc "nāhua-"

Liên quan trực tiếp với động từ "to speak": "người Na Uy", nói to;"Nahuatl", để nói chuyện với sức mạnh và năng lượng, để chỉ huy;"nahualtia", địa chỉ hoặc nói chuyện với ai đó.

Như một khoản vay từ Zapotec

Các nhà nghiên cứu-sử học và ngôn ngữ học khác cho rằng từ nahual là một khoản vay được lấy từ Zapotec, có nguồn gốc từ gốc "na-", có nghĩa là" biết, biết ", luôn trong bối cảnh của một kiến ​​thức thần bí hoặc có nguồn gốc ma thuật.

Ý nghĩa khác nhau hoặc phân bổ của nahual

Do nguồn gốc mơ hồ của thuật ngữ này, cũng như sự phổ biến rộng rãi của nó trong các dân tộc và văn hóa Mesoamerican và sự đa dạng của các nguồn sinh ra chủ nghĩa Nagual, không có ý nghĩa duy nhất nào được quy cho thuật ngữ này "buổi tối"Có một số điểm trùng khớp.

Người nahual như một thầy phù thủy

Ý nghĩa khái quát nhất của chủ nghĩa hư vô, được đồng hóa bởi những người chinh phục Tây Ban Nha, thuộc tính của các sức mạnh hoặc đặc điểm ma thuật của nahual với các mức độ ác tính khác nhau.

Người nahual có liên quan đến một con người, thông qua thực hành nghệ thuật ma thuật hoặc phép thuật, có khả năng biến mình thành một con vật, một vật vô tri hoặc thậm chí thành một hiện tượng khí tượng, như sét hay mây..

Mặc dù có những ghi chép cổ xưa giải thích rằng những người nahuales này có thể áp dụng sức mạnh ma thuật của họ để làm thiện hay ác, mối quan hệ của nhân vật này với một thực thể xấu xa là quan điểm chủ yếu, cả về thời cổ đại và trong niềm tin hiện tại.

Ông được cho là đặc biệt mong muốn tấn công các sinh vật không được bảo vệ, chẳng hạn như trẻ sơ sinh, chẳng hạn.

Nahual như là biểu hiện của một động vật gia sư hoặc thần hộ mệnh

Đây là một cách giải thích khác được cho là của chủ nghĩa hư vô, trong đó gia sư động vật có mối liên hệ mật thiết với con người được bảo vệ hoặc con người mà nó bảo vệ.

Theo cách mà những căn bệnh làm khổ người này, phải chịu sự đau khổ của người kia, cả trong thân xác và trong cõi tâm linh.

Từ điều này nảy sinh niềm tin rõ ràng, được thể hiện trong nhiều lời kể về những cái chết phải chịu đựng một cách không thể giải thích được bởi những người tại thời điểm mà động vật của họ đã chết.

Người nahual được hiểu là một thực thể ngoại cảm

Nó cũng được đưa ra giả thuyết rằng người Do Thái, ngoài việc đưa ra ý nghĩa cho thầy phù thủy hoặc cho bản thể bị biến đổi hoặc biến đổi, nó còn phục vụ để đưa ra lời giải thích cho sự biến đổi đó.

Khả năng này nằm ở một trong ba thực thể linh hồn mà người Nahua công nhận là một phần của cơ thể con người: tonalli, teyolia e ihiyotl. Sau này, theo tư tưởng của thổ dân tổng quát, đã tập trung sức mạnh cho phép thực thể biến đổi như vậy, mà nó có thể duy trì thiệt hại cuối cùng đối với những người muốn gây hại.

Năng lực hoặc sức mạnh đã nói có thể có được bằng cách: thừa kế, bằng cách xác định dấu hiệu lịch trong đó đối tượng được sinh ra hoặc bằng cách có được các nghi thức khởi xướng nhất định có nguồn gốc tối nghĩa.

Giải thích khác về một bản chất phi ma thuật

Nahualism nghĩ về một xã hội bí mật

Trong các dòng tư tưởng của cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, đã đưa ra giả thuyết hấp dẫn và táo bạo rằng toàn bộ người Nahual tạo thành một "tổ chức bí mật mạnh mẽ".

Tổ chức này sẽ được tạo thành từ những người từ các nền văn hóa và ngôn ngữ khác nhau, điểm gặp gỡ của họ là thực hành các nghi thức ma thuật ẩn giấu và chống lại những người chinh phục Tây Ban Nha.

Do đó, theo một số nhà nghiên cứu, có thể giải thích rằng, như một hằng số, người Nahuales được tìm thấy là người lãnh đạo của hầu hết các cuộc nổi dậy của người bản địa ở Mexico trong thời kỳ chinh phục và thời kỳ thuộc địa ở các thị trấn Mexico và Guatemala.

Lịch sử của chủ nghĩa hư vô

Mặc dù điểm này hơi khó để chứng minh, nhưng người ta tin rằng một trong những sự kiện lâu đời nhất của khái niệm này xảy ra ở Mexico, được đề cập đến bối cảnh Aztec, trong đó liệt kê các giao dịch được phát triển bởi người Aztec trong công việc thông thường của họ.

Có đề cập đến nhân vật huyền thoại này, đánh đồng nó với một thầy phù thủy hoặc thầy phù thủy. "Văn phòng" này được cho là có khả năng hành động gấp đôi với sức mạnh ma thuật của nó: cả về sự bất lợi và lợi ích của người dân.

Ở Mexico, phù thủy đã được đặt tên của những người nahuales có thể thay đổi hình dạng. Đối với những người này, nahual là một hình thức hướng nội cho phép những người thực hành nó có liên hệ chặt chẽ với thế giới tâm linh..

Nhờ sức mạnh nội tâm vượt trội này, các giải pháp cho nhiều vấn đề ảnh hưởng đến những người tìm kiếm lời khuyên của họ có thể được tìm thấy dễ dàng hơn..

Kể từ thời tiền Tây Ban Nha, họ được gán cho các vị thần của các nền văn hóa Mesoamerican như Maya, Toltec và Mexico, trong số nhiều người khác, món quà thần thánh là hình dạng của một con vật (được gọi là nahual) để có thể liên lạc với loài người tôn thờ ông.

Theo truyền thống mở rộng ở Michoacán, người Nahuales, trong một số trường hợp, cũng có thể biến thành các yếu tố tự nhiên.

Mỗi vị thần thường có hình dạng của một hoặc hai con vật, thông thường, nó được liên kết với nhau một cách không ngừng. Ví dụ, nazca của Tezcatlipoca là loài báo đốm, mặc dù nó cũng có thể có hình dạng của một con sói, trong khi động vật của Huitzilopochtli là một con chim ruồi.

Các vị thần Quetzalcoatl và Tezcatlipoca

Như đã thấy trong các nền văn hóa này, ảnh hưởng và sự tương tác của các vị thần với con người trong thế giới tiền Tây Ban Nha thường được thực hiện dưới hình dạng một con vật.

Thực thể này là một nửa động vật nửa thần, được sử dụng để kiểm tra những du khách dám mạo hiểm vào những vùng lãnh thổ này.

Phần lớn, những câu chuyện này có liên quan đến vị thần Tezcatlipoca, chúa tể bầu trời và vùng đất Mexico, dưới hình thức chó sói.

Theo một cách sai lầm, Quetzalcoatl đã được liên kết với các nahuales, mặc dù anh ta nổi tiếng trong khía cạnh của mình như một con người hoặc vua cai trị, chứ không phải là một hình dạng động vật..

Mặc dù Quetzalcoatl được xác định với cái tên "con rắn có lông", hình thức này không phải là thứ mà anh ta đã liên lạc với con người. Chó sói là cách mà Quetzalcoatl thực hiện trong hành trình xuyên qua thế giới ngầm, không có sự tiếp xúc của con người.

Miền địa lý

Có một lời giải thích ngắn gọn để phân biệt pháp sư với chủ nghĩa hư vô:

Shamanism là một phong trào tâm linh có phạm vi rất rộng, bị đồng hóa bởi những nền văn hóa với sự lạc hậu về công nghệ và thô sơ hơn.

Mặt khác, chủ nghĩa hư vô tập trung chủ yếu ở Mexico, Guatemala và Honduras và cũng có sự phát triển về ý thức hệ rộng hơn và sinh kế rộng hơn trong cách tiếp cận với việc thống nhất động vật-người.

Chủ nghĩa hư vô ngày nay

Người nahual vẫn còn hiệu lực trong văn hóa Mesoamerican. Anh tiếp tục duy trì hỗn hợp này giữa một sinh vật thần thoại và một người chữa bệnh. Đó là sự pha trộn của sự tôn trọng và sợ hãi cùng một lúc.

Nó có sự tưởng nhớ tổ tiên đưa chúng ta trở lại sự sùng bái các vị thần dựa trên các yếu tố tự nhiên, đặc biệt là trong nước.

Điều đáng hỏi là chức năng giữ huyền thoại này tồn tại ở các làng là gì, bây giờ với sự phát triển công nghệ đang phát triển, với khả năng biết đọc biết viết và giải thích khoa học về thế giới của chúng ta nhiều hơn.

Rõ ràng, nó có thể được giải thích như một hình thức bảo vệ hoặc để giữ dấu tích của một nền văn hóa tổ tiên tinh khiết và nguyên vẹn..

Đồng thời nó cho thấy rằng vẫn còn nhiều khía cạnh của cuộc sống tự nhiên mà không có lời giải thích, hoặc điều đó không thể được làm sáng tỏ một cách thỏa đáng bởi "lẽ thường".

Vì vậy, cuối cùng, nó sẽ vẫn là một biện pháp bảo vệ bí mật và nguyên thủy cho tất cả thế giới công nghệ và tự động này, vốn không thể chứa đựng nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc của chúng ta như là những yếu tố của cùng một vùng đất mà chúng ta vẫn có thể biến đổi chúng ta.

Tài liệu tham khảo

1. Phân tích tương ứng và Khảo cổ học Tây Mexico. (2013) C. Roger Nance, Jan de Leeuw, Phil C. Weigand (2013). Đại học New Mexico Press.18-20.
2. Thần thoại Mesoamerican: Hướng dẫn về các vị thần, anh hùng, nghi lễ và tín ngưỡng của Mexico và Trung Mỹ (2000). Kay Almere Đọc, Jason J. Gonzalez. Nhà xuất bản Đại học Oxford. 180-183.
3. Nền văn minh của Mexico cổ đại. (1972). Lewis Spence. Sách nghiên cứu sức khỏe.25-29.
4. Mật mã bí truyền: Huyền thoại siêu nhiên. (2011). Cedrick Pettigrove. Báo chí LULU.5-8.
5. Văn học tiền Columbus ở Mexico (1986). Miguel León Portilla. Nhà in Đại học Oklahoma.35-38.
6. Vị thần râu trắng của nước Mỹ cổ đại: Truyền thuyết về Quetzalcoatl (2004). Miguel León Portilla. Nhà in Đại học Oklahoma.114-120.
7. Cộng đồng bản địa của Mexico (2010). Russ Davidson, Ethelia Ruiz Medrano. Nhà xuất bản Đại học Colorado.
8. Truyện dân gian và truyện cổ tích: Truyền thống và văn bản từ khắp nơi trên thế giới, tái bản lần 2 (2016). Anne E. Duggan Tiến sĩ, Donald Haase Tiến sĩ, Helen J. Callow. ABC-clio.