Sự khác biệt giữa Nhà nước và Quốc gia là gì?

các sự khác biệt giữa nhà nước và quốc gia chúng rất đáng chú ý, mặc dù thường các thuật ngữ này được sử dụng như từ đồng nghĩa sai.

Một nhà nước là một thực thể chính trị và hành chính trong đó một xã hội quyết định tự nhóm trong một lãnh thổ. Các quốc gia được hỗ trợ bởi ba yếu tố cơ bản: dân số, chủ quyền và lãnh thổ. Dân số thực thi chủ quyền trên toàn lãnh thổ, do đó được kiểm soát bởi một chính phủ, có thể được bầu bởi người dân của nó.

Mặt khác, một quốc gia là một dân tộc. Điều đó có nghĩa là, một xã hội chia sẻ ngôn ngữ, văn hóa và lịch sử chung, đã có được một bản sắc riêng phân biệt nó với mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn so với các quốc gia khác..

Sự nhầm lẫn giữa hai thuật ngữ này là xã hội hiện tại mà chúng ta đang sống bị chi phối bởi các quốc gia. Đó là bởi vì hai khái niệm này đã tạo nên sự cộng sinh; Trong phần lớn các trường hợp, các quốc gia đã được hình thành nơi từng là các quốc gia. Đôi khi chúng được sử dụng làm từ đồng nghĩa. Ví dụ, LHQ là Tổ chức Liên hợp quốc, nhưng nó có các quốc gia thành viên.

Ranh giới của các quốc gia có thể vượt quá biên giới mà các quốc gia đã phân định giữa họ thông qua các cuộc xung đột chính trị và quân sự khác nhau. Ngoài ra, trong một quốc gia có thể tồn tại một số quốc gia, tại một thời điểm nhất định trong lịch sử, cuối cùng đã đến với nhau tại một quốc gia. 

Hiện tại, có những quốc gia bác bỏ mọi khả năng đe dọa đến bản sắc dân tộc đa số, trong khi những quốc gia khác chấp nhận đa số và thúc đẩy nó. Bản đồ là nạn nhân của những thay đổi thường xuyên với việc tạo ra các trạng thái mới. Các quốc gia ổn định hơn về thời gian.

Các dân tộc như người Ý hay người Đức tồn tại trong nhiều thế kỷ với bản sắc hợp nhất, mặc dù việc tạo ra các quốc gia của họ là gần đây. Bạn cũng có thể quan tâm đến việc biết các loại chủ nghĩa dân tộc tồn tại, vì đó là một cảm giác rất liên quan đến khái niệm quốc gia.

4 điểm khác biệt cơ bản giữa nhà nước và quốc gia

1- Quốc gia là một tổ chức xã hội, nhà nước là một tổ chức chính trị

Xác định văn hóa là một nhiệm vụ vĩ đại, bởi vì có hàng trăm khái niệm được hình thành bởi các tác giả khác nhau trong suốt lịch sử. Mặc dù vậy, có thể đóng khung mối quan hệ giữa văn hóa và quốc gia.

Hai yếu tố này không liên quan trực tiếp, nhưng thường đi kèm với nhau. Một quốc gia có cấu hình văn hóa xác định, mặc dù nó có chung đặc điểm với các quốc gia khác (Ghai, s.f.).

Trái lại, một nhà nước không hiểu văn hóa. Mặc dù hoạt động của nó có thể được trung gian bởi nó, một quốc gia có trách nhiệm đảm bảo chủ quyền lãnh thổ của mình và trao các quyền được thiết lập cho cư dân ở đó.

2- Quốc gia yêu cầu lãnh thổ, quốc gia không

Vì các quốc gia là một thể chế chính trị thiết lập một chính phủ, quyền lực phải được thực thi trên một lãnh thổ. Có trường hợp của Dòng Malta, một quốc gia không có lãnh thổ bởi vì trong suốt lịch sử, nó đã bị bỏ lại mà không có nó, nhưng để một quốc gia tồn tại, nó phải có một lãnh thổ được cấu thành.

Một quốc gia đi qua lãnh thổ của một quốc gia. Các tác giả như Paul (1996) chỉ ra rằng người ta thậm chí có thể xem xét sự tồn tại của một quốc gia Ả Rập, bao gồm hơn mười hai quốc gia. Trong khi điều này đang xảy ra, ở Tây Ban Nha, một số cộng đồng tự trị của nó như Catalonia, xứ Basque, Galicia hoặc Andalusia được công nhận là quốc tịch lịch sử.

3- Các quốc gia khác nhau nhanh hơn các quốc gia

Nhiều bang có tranh chấp biên giới, trong đó nhiều phần lãnh thổ bị tranh chấp. Những vùng lãnh thổ tranh chấp đó có thể có một quốc gia xác định, sẽ không thay đổi ngay lập tức, bất kể ai thực thi chủ quyền đối với lãnh thổ đó.

Liên Hợp Quốc được thành lập sau Chiến tranh thế giới thứ hai với 51 quốc gia ngày nay lên tới 193, điều đó cho thấy sự tăng trưởng của các quốc gia đã tăng theo cấp số nhân trong hơn nửa thế kỷ, mà không có nghĩa là thành lập các quốc gia.

4- Các quốc gia được tạo ra, các quốc gia không

Tại một thời điểm nhất định, các nhà lãnh đạo của mỗi quốc gia đã đồng ý tìm thấy nó hoặc làm cho nó độc lập, phê chuẩn một hiến pháp hoặc các quy tắc cơ bản cho thấy việc thành lập một chính phủ như thế nào.

Ngược lại, các quốc gia tuân thủ theo thời gian và nợ hiến pháp của họ vì sự tiến hóa chứ không phải các sự kiện và sự kiện cụ thể.

Toàn cầu hóa đã khuyến khích sự mờ nhạt của các quốc gia, mặc dù họ tiếp tục phát triển theo tốc độ của riêng họ và vì các yếu tố khác nhau, nơi tất cả các loại yếu tố ảnh hưởng, chẳng hạn như sự thống trị về văn hóa mà một quốc gia có trên một quốc gia khác..

Nguồn gốc của mối quan hệ giữa nhà nước và quốc gia

Các khái niệm về quốc gia và nhà nước không phải lúc nào cũng liên quan đến nhau. Hiện tại, số lượng thuộc địa trên thế giới đã giảm. Nhưng trong thời kỳ hiện đại và phần lớn đương đại, các châu lục như châu Á và châu Mỹ đã hoàn toàn thuộc địa.

Vào thời điểm đó, một nhà nước bị áp đặt nhưng vì sự khác biệt xã hội được đánh dấu bởi chủng tộc, khái niệm quốc gia đã lan tỏa. Trong nhiều trường hợp, với sự độc lập của nhiều thuộc địa, các quốc gia đã xuất hiện trước các quốc gia, sau đó được nhóm lại với nhau để tạo thành các bản sắc khác nhau. Trên thực tế, vẫn còn nhiều quốc gia không có nhà nước.

Tiêu chí để xác định hai khái niệm này

Năm 1933, Công ước Montevideo đã được phê duyệt, trong đó thiết lập các yêu cầu mà bất kỳ quốc gia nào cũng phải có. Theo nghĩa này, nó đã được định nghĩa rằng để một quốc gia được coi là như vậy, nó phải có một dân số vĩnh viễn, một lãnh thổ xác định, một chính phủ được thành lập và khả năng thiết lập quan hệ với các quốc gia khác..

Ngoài ra, có những quốc gia không công nhận lẫn nhau, nhưng điều đó không ngừng là các quốc gia, theo quy ước (Olson, s.f.).

Xác định ranh giới của các quốc gia phức tạp hơn. Những điều này được Benedict Anderson định nghĩa là "cộng đồng tưởng tượng". Một quốc gia có thể được trải rộng trên một số quốc gia, như trường hợp của Kurdistan, và khao khát hiến pháp của một quốc gia của riêng mình (Paul, 1996).

Tuy nhiên, các tác giả như Walby (2003) khẳng định rằng mặc dù có nhiều tiểu bang, có rất ít quốc gia và sẽ có ít hơn do kết quả của toàn cầu hóa.

Tài liệu tham khảo

1. Barkin, J. và Cronin, B. (1994). Nhà nước và quốc gia: Thay đổi các chuẩn mực và các quy tắc chủ quyền trong quan hệ quốc tế. Tổ chức quốc tế,48(1), 107-130. 
2. de Vasconcelos, F. (2013). Do Estado-nação à autonomia-nação: những thách thức đối với hoặc conceito de soberania.Meridiano 47 - Boletim De Análise De Conjuntura Em Relações Internacionais, 14 (136), 3-9.
3. Ghai, K. (s.f.) 9 Sự khác biệt chính giữa Nhà nước và Quốc gia. Thư viện bài viết của bạn. Lấy từ yourarticlel Library.com.
4. Mateu J. và Sánchez D ... (2015). 3. Quyền lực và Nhà nước: tính hợp pháp và chính phủ. Ở Andaluz, Manuel. Triết học. Anaya.
5. Olson, L. (s.f.) Các tiêu chí xác định một quốc gia, một quốc gia độc lập và một quốc gia. Infoplease. Lấy từ infoplease.com.
6. Paul, J. (1996). Quốc gia và tiểu bang. Diễn đàn chính sách toàn cầu. Lấy từ globalpolicy.org.
7. Rokkan, S. (1999). Sự hình thành nhà nước, xây dựng quốc gia và chính trị đại chúng ở châu Âu: Lý thuyết của Stein Rokkan: Dựa trên các tác phẩm thu thập của ông. Oxford, Vương quốc Anh: Nhà xuất bản Đại học Oxford.
8. Walby, S. (2003). Huyền thoại của quốc gia-nhà nước: Xã hội hóa và chính trị trong kỷ nguyên toàn cầu. Xã hội học 37 (3): 529-546.