Chia sẻ:
Tiểu sử, đóng góp và tác phẩm của Jean Le Rond
Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) là một nhà toán học, nhà văn và nhà triết học người Pháp, người đã đạt được danh tiếng lớn như một nhà khoa học trước khi có được một danh tiếng đáng kể như là một người đóng góp và biên tập viên của Bách khoa toàn thư, được biên tập bởi nhà triết học và nhà văn người Pháp, Denis Diderot.
D'Alembert tin rằng sự thật có thể bắt nguồn từ một nguyên tắc toán học duy nhất và tuyệt đối. Ông coi toán học là một dạng kiến thức lý tưởng và các định luật vật lý là nguyên tắc cơ bản của thế giới.
Jean D'Alembert là một nhân vật quan trọng của Khai sáng Pháp và đã đóng góp cho các nhánh kiến thức khác nhau như vật lý, toán học, văn học và triết học.
Suy nghĩ của ông phù hợp với các ý tưởng của chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa duy vật, các học thuyết cho rằng các giác quan vật lý là nguồn kiến thức đáng tin cậy nhất về vũ trụ.
Công việc của ông trong các chuyên ngành khác nhau mà ông tham gia khiến ông trở thành một trong những nhà khoa học quan trọng nhất trong thời đại của ông. D'Alembert cũng rất quan tâm đến âm nhạc, một chủ đề chiếm lĩnh tâm trí anh trong những năm cuối đời..
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Giáo dục
- 1.2 Ý tưởng minh họa
- 1.3 Yêu đời
- 1.4 Cái chết
- 2 Đóng góp
- 2.1 Toán học
- 2.2 Equinoxes
- 2.3 Tính toán tích phân và nhiễu loạn
- 2.4 Sự thúc đẩy để cải thiện xã hội
- 2.5 Bách khoa toàn thư
- 3 công việc
- 3.1 Làm việc trong bách khoa toàn thư
- 3.2 Thảo luận với Rousseau
- 3.3 Công việc quan trọng khác
- 3,4 Học viện Pháp
- Học viện 3.5 Berlin và các ưu đãi khác
- 3.6 Lý do về tôn giáo
- 3.7 Âm nhạc
- 4 di sản
- 5 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Anh sinh ngày 17 tháng 11 năm 1717 và là con trai ngoài giá thú của Madame de Tencin và quý ông Destouches Canon, một trong những người tình của anh. Jean Le Rond Keyboardlembert bị bỏ rơi trên các bậc thang của nhà thờ Paris Saint Jean le Rond, tên của cô đã được rửa tội cho Jean trẻ.
Giáo dục
Mặc dù không được mẹ mình công nhận, cuối cùng, quý ông Destouches đã tìm kiếm Jean và giao cho anh ta làm vợ của một thợ làm kính, mà anh ta coi là mẹ của mình..
Thông qua ảnh hưởng của cha mình, Le Rond được nhận vào một trường Jansenist dưới tên Jean Baptiste Darprice. Một thời gian ngắn sau, anh đổi họ của mình thành d'lembert.
Trong khi Destouches không bao giờ tiết lộ mối quan hệ họ hàng của mình với D'alembert, anh ta đã đảm bảo trang trải chi phí tài chính của mình. Giáo dục áp đặt cho D'Alembert mang tính tôn giáo sâu sắc; tuy nhiên, anh tránh xa những ý tưởng mà các giáo viên của anh đã dạy anh.
D'Alembert học luật trong hai năm, trở thành luật sư vào năm 1738; Tuy nhiên, anh không bao giờ tập thể dục. Sau khi học ngành y được một năm, cuối cùng đã chọn môn toán, nghề mà anh dành trọn đời mình. D'Alembert đã có những bài học riêng, nhưng thực tế là tự học.
Ý tưởng minh họa
Jean D'Alembert dành cả cuộc đời cho khoa học và toán học, nhưng ông cũng là một người nói chuyện lành nghề. Các cuộc gặp gỡ của ông trong các tiệm đã giúp ông gặp gỡ nhiều nhà triết học về Khai sáng, một hiện tại mà D'Alembert tự nhận mình.
Tài năng của anh đã giúp anh được công nhận Học viện Pháp và Học viện Berlin, cũng như vị trí biên tập viên và cộng tác viên của Bách khoa toàn thư bởi Denis Diderot. Công việc cuối cùng này khiến D'Alembert quan tâm vì mục tiêu của nó: truyền bá kiến thức tới tất cả mọi người.
Yêu đời
Năm 1765, một căn bệnh nghiêm trọng đã buộc D'Alembert phải ở nhà của Julie de Lespinasse, chủ sở hữu của một trong những hội trường mà cô thường lui tới. Nhà tư tưởng người Pháp là nhân vật trí tuệ chính của tiệm của ông, đã trở thành trung tâm tuyển dụng cho Học viện Pháp.
D'Alembert và Lespinasse đã có một mối quan hệ ngắn ngủi, sau đó trở thành một tình bạn lâu dài. Đó là sau cái chết của Lespinasse năm 1776, D'Alembert đã phát hiện ra những mối tình mà cô có với nhiều người đàn ông khác.
Cái chết
Sau cái chết của người bạn Lespinasse, D'Alembert chuyển đến một căn hộ ở Louvre. Ở đó, D'Alembert chết năm 1783 do bệnh tiết niệu.
Trong suốt cuộc đời của mình, D'Alembert là một người đàn ông giản dị, có tinh thần từ thiện và thanh đạm. Là một người đàn ông của thời đại của mình, anh ta luôn tìm cách đầu tư tên tuổi của mình với phẩm giá và ý nghĩa nghiêm túc.
Ngoài việc theo đuổi sự chính trực và độc lập của mình, D'Alembert còn sử dụng ảnh hưởng của mình để thúc đẩy sự tiến bộ của Khai sáng.
Đóng góp
Toán học
Năm 1739, ông đọc bài báo đầu tiên của mình trước Viện hàn lâm Khoa học, trong đó ông trở thành thành viên hai năm sau đó. Năm 1743, chỉ với 26 tuổi, ông đã công bố quan trọng của mình Hiệp ước về động lực, một hiệp ước cơ bản.
Tầm quan trọng của nó nằm ở nguyên tắc nổi tiếng của D'Alembert, trong đó quy định rằng định luật thứ ba của Newton (đối với mỗi hành động có phản ứng bình đẳng và ngược lại) là đúng đối với các cơ thể đang chuyển động, cũng như đối với những người cố định.
D'Alembert tiếp tục điều tra và năm 1744, ông đã áp dụng nguyên tắc của mình vào lý thuyết về sự cân bằng và chuyển động của chất lỏng trong mình Hiệp ước về sự cân bằng và chuyển động của chất lỏng. Khám phá này được theo sau bởi sự phát triển của các phương trình vi phân, một nhánh của lý thuyết tính toán.
Điều tra đầu tiên của ông đã được công bố trong Những phản ánh về nguyên nhân chung của gió năm 1947; Công việc này mang lại cho anh một giải thưởng tại Học viện Berlin, trong đó anh được bầu làm thành viên cùng năm. Tương tự như vậy, vào năm 1747, ông đã áp dụng lý thuyết tính toán của mình cho vấn đề rung dây Điều tra về dây rung.
Equinoxes
Vào năm 1749, D'Alembert đã xây dựng một phương pháp để áp dụng các nguyên tắc của mình cho bất kỳ cơ thể và hình thức nào, và ông cũng tìm thấy lời giải thích cho sự suy đoán của các phân vị (sự thay đổi dần dần về vị trí của quỹ đạo Trái đất).
Theo cách tương tự, ông đã xác định các đặc điểm của hiện tượng này và giải thích sự bổ sung của trục Trái đất trong công trình của mình mang tên Nghiên cứu về sự đi trước của Equinoxes và dinh dưỡng của trục Trái đất.
Năm 1752, ông xuất bản Thử nghiệm một lý thuyết mới về kháng chất lỏng, một tác phẩm có chứa một số ý tưởng và quan sát ban đầu. Trong số những ý tưởng này là nghịch lý thủy động lực học, trong đó đề xuất rằng dòng chảy trước và sau khi tắc nghẽn là như nhau; điều này dẫn đến việc không có bất kỳ sự kháng cự nào.
Theo nghĩa này, kết quả điều tra của ông đã khiến D'Alembert thất vọng; kết luận của nó được gọi là nghịch lý của D'Alembert và hiện không được các nhà vật lý chấp nhận.
Tính toán tích phân và nhiễu
Trong họ Ký ức của Học viện Berlin đã công bố kết quả nghiên cứu của ông trong tích phân, một nhánh của toán học mà ông đã có những đóng góp to lớn.
Ngoài ra, trong họ Nghiên cứu về các điểm quan trọng khác nhau của hệ thống thế giới, xuất bản năm 1756, hoàn thiện giải pháp cho vấn đề nhiễu loạn (biến thể quỹ đạo) của các hành tinh. Từ năm 1761 đến 1780, ông đã xuất bản tám tập tác phẩm của mình Sách toán học.
Thúc đẩy để cải thiện xã hội
Trong quá trình điều tra, D'Alembert đã có một đời sống xã hội rất năng động. Nhà khoa học người Pháp thường đến các phòng hội thoại thường xuyên, trong đó ông đã phát triển một cách dễ dàng.
Giống như các đồng nghiệp, nhà tư tưởng, nhà văn và nhà khoa học làm việc và tin tưởng vào chủ quyền của lý trí và tự nhiên, D'Alembert đã tận tâm cải thiện xã hội nơi mình sống..
D'Alembert được coi là một nhà tư tưởng duy lý. Đó là, ông phản đối tôn giáo và bảo vệ sự phản đối và thảo luận về các ý tưởng; ông cũng theo đuổi ý tưởng về một chế độ quân chủ tự do với một vị vua giác ngộ. Mong muốn của anh là được sống trong một tầng lớp quý tộc trí thức.
Jean D'Alembert cũng tin vào sự cần thiết phải biến con người thành một sinh vật tự cung tự cấp, nhờ đó ông ban hành một đạo đức và đạo đức mới sẽ thay thế giới luật Kitô giáo. Khoa học là nguồn kiến thức thực sự duy nhất nên được phổ biến vì lợi ích của người dân.
Bách khoa toàn thư
Để theo đuổi lý tưởng của mình, D'Alembert đã hợp tác với các nhà văn của Bách khoa toàn thư vào năm 1746. Khi ý tưởng về một bản dịch tiếng Pháp của Từ điển bách khoa Tiếng Anh của Efraín Chambers đã được thay thế bằng một tác phẩm gốc dưới phiên bản chung của nhà triết học Denis Diderot, Jean D'Alembert trở thành biên tập viên của các bài báo khoa học và toán học.
D'Alembert không chỉ giúp chỉnh sửa và đóng góp bài viết trong các chủ đề khác, mà còn tìm kiếm sự hỗ trợ từ các nhóm có ảnh hưởng để tài trợ cho công ty của mình.
Tương tự như vậy, anh ấy đã viết Lời nói đầu của bách khoa toàn thư, mà ông đã trình bày vào năm 1751. Nỗ lực này được coi là một nỗ lực quan trọng để trình bày một tầm nhìn thống nhất về kiến thức đương đại.
Làm việc
Lao động trong Bách khoa toàn thư
Trong anh ấy Bài phát biểu sơ bộ, D'Alembert cố gắng theo dõi sự phát triển và mối quan hệ giữa các nhánh kiến thức khác nhau, cũng như tìm cách hiển thị chúng như những phần kết hợp của một cấu trúc duy nhất.
Trong tập thứ hai của Bách khoa toàn thư D'Alembert đã tận tụy nghiên cứu lịch sử trí tuệ của châu Âu từ thời Phục hưng, và vào năm 1752, D'Alembert đã viết lời tựa cho tập thứ ba, đó là một câu trả lời cho các nhà phê bình của Bách khoa toàn thư.
Trong lời nói đầu của tập thứ năm, xuất bản năm 1755, D'Alembert đã cảm ơn Montesquieu vì đã ủng hộ những nỗ lực của Bách khoa toàn thư. Trên thực tế, đây là một câu trả lời cho Montesquieu, người đã từ chối lời mời viết bài về dân chủ và chuyên quyền.
Thảo luận với Rousseau
Năm 1756, D'Alembert đi cùng Voltaire đến Geneva. Ở đó, ông đã thu thập thông tin cho việc viết bài báo về thành phố này. Bài báo của ông ca ngợi các học thuyết và thực hành của các mục sư của Geneva; văn bản này đã gây tranh cãi bởi vì nó khẳng định rằng nhiều bộ trưởng không tin vào thần thánh và cũng ủng hộ các loại hình nghệ thuật như nhà hát.
Bài báo đã kích động Rousseau, người đã viết các bài báo cho Bách khoa toàn thư, để viết một bài trả lời trong đó ông coi nhà hát là một loại hình nghệ thuật có khả năng làm hỏng xã hội.
Đổi lại, D'Alembert trả lời bằng một lá thư ít thân thiện hơn. Sự cố này đã khiến D'Alembert từ chức vị trí biên tập viên của Bách khoa toàn thư vào năm 1758.
Các công việc quan trọng khác
Trong số các tác phẩm của ông cũng có một tiêu đề Sự pha trộn của văn học, lịch sử và triết học, xuất bản năm 1753. Tác phẩm này bao gồm Tiểu luận về pháp nhân, trong đó ông khuyến khích các nhà văn theo đuổi tự do, sự thật và khổ hạnh.
Nhờ sự giúp đỡ của Madame de Deffand, một nhà hảo tâm quan trọng của nghệ thuật và khoa học, D'Alembert đã được bầu làm thành viên của Học viện Pháp vào năm 1754, mà ông đã cố gắng củng cố phẩm giá của tổ chức trước mắt công chúng. D'Alembert cũng thúc đẩy sự gia nhập của các nhà triết học duy lý vào Học viện Pháp.
Học viện Pháp
D'Alembert được bổ nhiệm làm thư ký thường trực của tổ chức này vào năm 1772. Nhiệm vụ của ông bao gồm việc ông phải đóng góp cho Lịch sử của các thành viên của Học viện; điều này bao gồm việc viết tiểu sử của tất cả các thành viên đã chết trong khoảng từ 1700 đến 1722.
Trong các tác phẩm của mình, D'Alembert bày tỏ mong muốn thiết lập mối liên kết giữa Học viện và công chúng, đó là một đặc điểm rất quan trọng trong các hành động chung của nhân vật này..
Học viện Berlin và các ưu đãi khác
Từ năm 1752, nhà vua Federico II của Phổ đã cố gắng thuyết phục D'Alembert đảm nhận chức chủ tịch của Học viện Berlin. Nhà triết học Pháp không chấp nhận; tuy nhiên, ông đã đến thăm nhà vua trong nhiều dịp. Trong các chuyến thăm của mình, D'Alembert đã khuyên nhà vua về việc duy trì Học viện và bầu cử các thành viên của nó..
Ông cũng nhận được lời mời của Catherine II của Nga để trở thành gia sư của con trai ông, Đại công tước Paul. Tuy nhiên, D'Alembert đã từ chối lời đề nghị vì ông không muốn tách mình ra khỏi đời sống trí thức ở Paris.
Lý do về tôn giáo
D'Alembert là một người hoài nghi dữ dội và ủng hộ sự thù địch của các nhà triết học duy lý chống lại Kitô giáo. Việc trục xuất Dòng Tên khỏi Pháp đã thúc đẩy D'Alembert viết bài báo Về sự hủy diệt của Dòng Tên ở Pháp vào năm 1766.
Trong văn bản này, triết gia người Pháp đã cố gắng chỉ ra rằng Dòng Tên, mặc dù có giá trị như các nhà giáo dục và nhà nghiên cứu, đã tự hủy hoại mình bằng cách mong muốn quyền lực trên tất cả mọi thứ.
Âm nhạc
Trong những năm này, D'Alembert bắt đầu quan tâm đến lý thuyết âm nhạc. Sách của bạn Yếu tố âm nhạc, xuất bản năm 1752, cố gắng giải thích các nguyên tắc của nhà soạn nhạc Jean Phillpe Rameau. Nhân vật này củng cố sự phát triển âm nhạc đương đại trong một hệ thống hài hòa thống trị âm nhạc phương Tây cho đến đầu thế kỷ 20.
Năm 1754, D'Alembert đã xuất bản một bài tiểu luận, trong đó ông bày tỏ suy nghĩ của mình về âm nhạc Pháp. Trong họ Sách toán học Ông cũng đã xuất bản chuyên luận về âm học và vật lý âm thanh, cũng như viết nhiều bài báo về âm nhạc cho Bách khoa toàn thư.
Di sản
Jean D'Alembert đã được coi là một nhà tư tưởng có thể so sánh với Voltaire. Bất chấp những đóng góp của ông cho toán học, sự nhút nhát của D'Alembert về tác phẩm triết học và văn học của ông đã khiến ông xa cách với sự vĩ đại.
Điều quan trọng là phải nhấn mạnh rằng giáo dục khoa học của D'Alembert cho phép ông xây dựng một triết lý về khoa học. Lấy cảm hứng từ lý tưởng duy lý về sự thống nhất của kiến thức, D'Alembert đã thiết lập các nguyên tắc có thể tạo ra sự kết nối của một số ngành khoa học.
Tài liệu tham khảo
- Hội trường, Evelyn Beatrice. "Những người bạn của Voltaire" (1906), trong Lưu trữ. Truy cập ngày 19 tháng 9 năm 2018 từ Lưu trữ Internet: archive.org
- Hankins, Thomas L. "Jean Keyboardlembert: Khoa học và Khai sáng" (1990) trong Google Books. Truy cập ngày 19 tháng 9 năm 2018 từ Google Sách: Books.google.com
- O'Connor, J. và Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (tháng 10 năm 1998) tại Đại học St. Truy cập ngày 19 tháng 9 năm 2018 Đại học Saint Andrew: Groups.dcs.st-and.ac.uk
- Hiệp sĩ, J. "Jean Le Rond'Alembert" (2018) trong Bách khoa toàn thư. Truy cập ngày 19 tháng 9 năm 2018 từ Encyclopedia: Encyclopedia.com
- "Jean D'Alembert" trong ECRed. Truy cập ngày 19 tháng 9 năm 2018 từ ECRed: ecured.cu