Chia sẻ:
5 điệu nhảy và điệu nhảy tiêu biểu có liên quan nhất của Oaxaca
các điệu nhảy và điệu nhảy tiêu biểu của Oaxaca Họ có nguồn gốc từ các truyền thống bản địa trước khi người Tây Ban Nha đến. Thêm vào đó là các yếu tố châu Âu, Công giáo và người da đen tham gia vào các sự kiện lịch sử của khu vực.
Oaxaca là một trong 32 tiểu bang tạo nên Mexico. Đây là tiểu bang có sự đa dạng về dân tộc và ngôn ngữ lớn nhất. Có hơn mười sáu nhóm dân tộc, bao gồm người Mixtec, người Zapotec và người Afro-Mexicans..
Thành phần đa văn hóa này có nghĩa là âm nhạc và khiêu vũ được liên kết chặt chẽ với di sản dân gian nhà nước.
Một số điệu nhảy tiêu biểu quan trọng nhất của khu vực là điệu nhảy của cây bút, điệu nhảy của mascaritas, điệu nhảy của tejorones, điệu nhảy của quỷ và chilenas.
Bạn cũng có thể quan tâm đến phong tục và truyền thống của Oaxaca.
5 điệu nhảy tiêu biểu điển hình của Oaxaca
1- Điệu nhảy của lông vũ
Nó được biết đến nhiều nhất trong các điệu nhảy chinh phục của Mexico nhờ sức sống, sức lan tỏa và vũ đạo đặc trưng của nó.
Các vũ công nhảy theo điệu nhạc. Nhờ những chiếc lông vũ mà chúng mặc trên chiếc váy, chúng trông giống như những chú chim có bộ lông đẹp. Các bước vũ đạo tương tự như các điệu nhảy bản địa khác của Oaxaca.
Một mặt, một nhóm các vũ công đại diện cho người dân bản địa, đứng đầu là Mộctezuma.
Quần áo là áo sơ mi rộng, quần short trắng có nhiều sọc màu khác nhau, áo có họa tiết thêu và lông màu sáng trên đầu.
Họ cầm một cây trượng bằng gỗ và một số lục lạc mà họ đồng bộ hóa nhịp điệu của âm nhạc và chuyển động của các bước.
Mặt khác, là phe của những người lính Tây Ban Nha, đứng đầu là Hernán Cortés.
Quần áo là áo khoác và quần màu xanh đậm, có kiếm ở thắt lưng. Cortés có một dải băng trên ngực và cây thánh giá trong tay.
Hiện tại sự can thiệp của nhóm này là hoàn toàn trang trí. Bằng cách coi trọng hơn đối với điệu nhảy thuần túy, có xu hướng đàn áp các cuộc đối thoại. Sự phát triển của chức năng thường được hoàn thành trong hai hoặc ba ngày.
2- Vũ điệu của mascaritas
Điệu nhảy này bao gồm các vũ đạo của ít nhất tám cặp nam và nữ, và màn trình diễn được thực hiện với mặt nạ.
Người đàn ông đeo bao tải và dao rựa, còn người phụ nữ đeo khăn choàng. Trong buổi khiêu vũ, cặp đôi chính thực hiện các động tác của mình xung quanh những người khác.
Điều đặc biệt là ban đầu tất cả các nhân vật chỉ được chơi bởi đàn ông.
Điệu nhảy được nhạc kịch với nhiều nhạc cụ khác nhau như violin, kèn hòa tấu, đàn banjo, guitar, trống, saxophone, kèn trombone và kèn.
Nó thường được thực hiện tại các bữa tiệc lễ hội và trong các vị thánh bảo trợ và các lễ hội truyền thống của Santa María Huazolotitlán.
3- Vũ điệu của tejorones
Trong điệu nhảy này, các vũ công được che bằng mặt nạ và váy được làm bằng các tấm đồng bắt chước vàng.
Họ phải đối mặt với các nhân vật khác, thường là hổ, bò, chó và Maria, một phụ nữ của tejorones. Họ mặc quần áo cũ và lông gà trống trên đầu.
Các tejorones nhảy múa đang đến trung tâm của thị trấn trong khi công chúng tạo thành một vòng tròn xung quanh họ.
Các vũ công tạo ra những câu chuyện cười và bình luận cho khán giả, từ đó đáp ứng và khuyến khích trò chơi nhiều hơn.
Các tejorones mang theo lục lạc, súng săn, dao rựa, súng lục và lasso. Điệu nhảy này được thể hiện chủ yếu trong thời gian lễ hội.
4- Vũ điệu của quỷ
Vũ điệu của quỷ phát sinh trong thời kỳ thuộc địa, khi lao động của nô lệ da đen được sử dụng.
Điệu nhảy này là một nghi thức dành riêng cho vị thần đen Ruja, trong đó các vũ công yêu cầu anh ta giúp họ thoát khỏi điều kiện làm việc khắc nghiệt.
Ngày nay, điệu nhảy tôn vinh người chết, vì vậy nó được nhảy vào ngày 1 và 2 tháng 11, ngày của tất cả các vị thánh và tín hữu đã ra đi.
Các vũ công mặc đồ quỷ và đi cùng với ông chủ của họ và minga (người phụ nữ đường phố).
Họ mặc quần áo rách và rách, và mặt nạ gỗ với tóc đuôi ngựa và đuôi ngựa mô phỏng bộ râu.
Điệu nhảy nhanh và dữ dội. Đôi khi các vũ công uốn cong và sau đó đột nhiên dừng lại và cúi xuống một lần nữa. Quay được thực hiện và dậm chân theo nhịp điệu của âm nhạc.
5- Người Chile
Thể loại khiêu vũ này khác với các điệu nhảy khác vì nó có ảnh hưởng lớn từ các nhóm da đen và bản địa trong khu vực. Đó là một điệu nhảy mestizo.
Phong cách âm nhạc thay đổi đáng kể từ thị trấn này sang thị trấn khác. Đối với các điệu nhảy, mỗi nơi có đặc điểm địa phương của nó.
Một số nhảy với một chiếc khăn tay và những người khác thì không; một số rẽ sang một bên, trong khi những người khác quay ngược lại; có những vũ công dậm chân bằng lực và những người khác nhẹ nhàng.
Điệu nhảy được đi kèm với âm nhạc Chile được biểu diễn với violin, guitar, ngăn kéo và đàn hạc.
Tài liệu tham khảo
- Stanford, T. (1963, tháng 3). Dữ liệu về âm nhạc và điệu nhảy của Jamiltepec, Oaxaca. Trong Biên niên sử của Viện Nhân chủng học và Lịch sử Quốc gia (Tập 6, Số 15, trang 187-200).
- Oseguera, A. (2001). Thần thoại và khiêu vũ giữa những người săn bắn và những người chontales của Oaxaca. Cuộc chiến giữa sét và con rắn. Kích thước nhân học, 21, 85-111.
- Oleszkiewicz, M. (1997). Điệu nhảy của cây bút và chủ nghĩa đồng bộ văn hóa ở Mexico. Tạp chí phê bình văn học Mỹ Latinh, 23 (46), 105-114.
- Martín, D. E. B. (1991). Một gia đình người Mexico của những điệu nhảy của cuộc chinh phục. Gazeta de Antropología, 8.
Gómez, Ó. G. Bản sắc giới tính, thế giới quan và tính cộng đồng trong "điệu nhảy mascaritas" của Santa María Huazolotitlán, Oaxaca, Mexico. Sự xen kẽ của chính trị và văn hóa. Can thiệp Mỹ Latinh, 5 (10), 209-233.