5 huyền thoại Puno phổ biến nhất

các Huyền thoại của Puno là những câu chuyện về những câu chuyện hư cấu kể về nguồn gốc siêu nhiên của những hiện tượng nhất định thiếu sự giải thích hợp lý .

Những truyền thuyết này dựa trên một câu chuyện có thể xảy ra hoặc không xảy ra và cư dân trong vùng cung cấp các nhân vật hư cấu và câu chuyện để phóng đại chúng.

Các truyền thuyết đã truyền miệng giữa các thế hệ cư dân của Puno và người mà tài khoản cung cấp hoặc đàn áp nội dung để đưa ra những gì anh ta cho là thú vị hoặc đáng sợ hơn.

Các thành phố Puno hàng trăm năm tuổi lưu giữ hàng trăm câu chuyện bằng cách này hay cách khác bắt nguồn từ cư dân của họ, tạo thành một phần bản sắc của thị trấn và cội nguồn của nó.

Truyền thuyết nổi tiếng nhất của Puno

Truyền thuyết về Manco tụ và Mama Ocllo

Câu chuyện này được xuất bản vào năm 1609, tại Lisbon, trong cuốn sách đầu tiên được xuất bản bởi Garcilaso de la Vega, một nhà văn Inca nổi tiếng của Peru.

Tác phẩm cho biết nguồn gốc của người Inca là như thế nào. Cho biết Mặt trời quyết định tạo ra hai sinh vật có đặc điểm của con người như thế nào.

Cả hai nổi lên từ bọt của hồ Titicaca và sẽ chịu trách nhiệm văn minh cho cư dân trong khu vực.

Mặt trời đã cho các sinh vật một vương trượng vàng, sẽ chỉ ra nơi định cư. Ông giao cho họ nhiệm vụ tạo ra một vương quốc.

Để đạt được nhiệm vụ của họ, họ phải tách ra, Manco tụ đi về phía bắc và Mama Ocllo ở phía nam. Sau khi đi một chặng đường dài nơi họ tìm cách khuất phục người dân, quyền trượng của họ đã chìm xuống ngọn đồi Huanacauri, nơi họ thành lập vương quốc của mình.

Truyền thuyết về ba thanh niên lười biếng

Câu chuyện được thực hiện bởi Miriam Dianet Quilca Condori và câu chuyện nói về một bà lão sống cùng ba đứa con. Người phụ nữ lớn tuổi này là người đã làm việc trên đất và những gì cô ấy đã ăn và cô ấy.

Đã mệt mỏi với công việc, với thức ăn khan hiếm và gần thời điểm trồng, người phụ nữ rủ con đi ra ngoài thu hoạch. Đối với họ, anh chuẩn bị thức ăn và các con anh rời đi hàng ngày.

Khi thời điểm thu hoạch đến, con cái của họ đã đi ra ngoài để ăn cắp những vụ mùa tốt nhất trong khu vực để mang lại cho người mẹ mà họ lừa dối..

Một ngày nọ, người mẹ già đi đến nơi trồng cây, nơi cô nghĩ rằng khoai tây là những đứa con của cô đang lấy cô và ngạc nhiên bởi một người đàn ông tự xưng là chủ sở hữu. Người đàn ông nói với anh ta rằng những đứa trẻ lười biếng của anh ta đang làm gì.

Người phụ nữ phàn nàn với con cái và họ rời khỏi nhà một cách giận dữ, một người trở thành một cơn gió, người kia là một trận mưa đá và người già hơn là băng giá. Kể từ đó ba hiện tượng tự nhiên này được gọi là ba lười biếng.

Truyền thuyết về nguồn gốc của hồ Titicaca

Truyền thuyết kể về một dân số hưng thịnh đã biến mất sau khi một người lạ mặt có một cái bình lớn trên lưng để lại nó trong một ngôi nhà nơi họ cho anh ta trú ẩn, nhưng không phải là thức ăn hay một nơi thoải mái để ngủ.

Trước khi mệt mỏi, người phụ nữ yêu cầu tiếp tục lên đường để giữ bình cho đến khi trở về, cảnh báo các thành viên của nơi này, không được tháo nắp bình.

Với những ngày trôi qua, những người có mặt không thể chịu nổi sự tò mò vì nội dung và cảnh báo, và khi nó bị phát hiện, nước tuôn ra, làm ngập cả thị trấn cho đến khi nó bị nhấn chìm. Từ tinaja mọc lên tất cả các loài động vật và thực vật tồn tại cho đến ngày nay trong đầm phá.

Cư dân xung quanh đầm phá nói rằng trong những đêm có thể nhìn thấy nó để lại hình ảnh phản chiếu của đáy đầm.

Tác giả không được biết về truyền thuyết này.

Truyền thuyết về Q'ota Anchacho, con quỷ của hồ

Câu chuyện được kể bởi Jorge Noe Soto Ruelas và cả về hồ Tititcaca.

Người ta nói rằng từ sâu trong hồ xuất hiện một con quỷ khổng lồ mang đến bất hạnh với sự hiện diện của anh ta và nuốt chửng mọi thứ đang đi qua. Người dân địa phương sợ anh ta và chạy trốn trong nỗi kinh hoàng.

Để cố gắng giảm thiểu các vật tổ giận dữ của họ đã được xây dựng, họ đã thực hiện các nghi thức và hiến tế. Sau đó, họ nói về lợi ích của những đám mây lớn hình thành sau cơn giận dữ của họ, nơi cung cấp nước tưới cho khu vực.

Truyền thuyết về con cáo đã lên thiên đàng.

Truyền thuyết được thuật lại bởi Orfelina Mamani Otazú.

Truyền thuyết này kể về một con cáo rất xấc xược đã lên thiên đàng với người dẫn đường. Con cáo ăn không ngừng nghỉ và không muốn quay trở lại trái đất.

Một ngôi sao đã cho anh ta một hạt cañihua và con cáo phàn nàn rằng nó rất ít. Ngôi sao đã cho anh ta nhiều ngũ cốc hơn và con cáo muốn nấu tất cả chúng cùng một lúc. Cái nồi tràn ra và ngôi sao buồn bã.

Ngay lúc đó con cáo muốn trở về trái đất và khi ngôi sao gửi cho anh ta bằng một sợi dây, anh ta bắt đầu chiến đấu với một con vẹt, anh ta cắt sợi dây cáo, khiến nó rơi xuống đá, vỡ bụng.

Từ đây xuất hiện những hạt giống cañihua xuống đất. Câu chuyện này được ông bà của vùng kể lại để biện minh cho sự xuất hiện của nhà máy trong khu vực.

Tài liệu tham khảo

1. Aguirre, E. B. (2006). Truyền khẩu Peru: văn học tổ tiên và phổ biến, Tập 2. Lima: Quỹ biên tập PUCP.
2. Bello, C. A. (2006). Chúng tôi là di sản. Tập 5. Bogotá: Phiên bản của thỏa thuận Andrés Bello. Ban biên tập.
3. Catacora, J. P. (1952). Puno: Vùng đất huyền thoại: phiên bản huyền thoại về nguồn gốc của các dân tộc Peru Altiplanía. Laikakota: Cao. Mẹo của Ed. Laikakota.
4. Jose María Arguedas, F. I. (2013). Thần thoại, truyền thuyết và câu chuyện Peru. Ardéche: Penguin Random House Grupo Biên tập Perú.
5. Sosa, M. Q. (1998). Lịch sử và huyền thoại của Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.