8 điệu nhảy có liên quan nhất và điệu nhảy tiêu biểu của Michoacán

các điệu nhảy và điệu nhảy đặc trưng của Michoacán Chúng phản ánh văn hóa của dân tộc bạn. Ví dụ, các điệu nhảy có liên quan đến hoạt động đánh bắt cá được người bản địa thực hiện để vinh danh các vị thần của họ để có được sự ủng hộ trong công việc.

Trong khu vực gieo hạt, các điệu nhảy tương ứng với các cống nạp cho các vị thần để yêu cầu sự bảo vệ của họ.

Khi truyền giáo đến, các điệu nhảy đã được sử dụng như một phương pháp phụ trợ để truyền đạt ý tưởng tôn giáo và sửa đổi sự thờ phụng các vị thần.

Đây là cách điệu nhảy của người bản địa mất đi bản chất của sự sùng bái các vị thần mặt trời, mưa và mùa màng tốt, và được biến thành những gì được biết đến ngày nay..

Những điệu nhảy của dãy núi, âm thanh của đất nóng và điệu nhảy của người già Jarácuaro là những tài liệu tham khảo truyền thống cho văn hóa Michoacan.

Một trong những đặc điểm chính của những điệu nhảy này là sự khác biệt giữa các khu vực của tiểu bang.

Có một truyền thống cho khu vực hồ, một truyền thống khác cho những ngọn núi và rất khác biệt đối với khu vực được gọi là vùng đất nóng.

Bạn cũng có thể quan tâm đến truyền thống của Michoacán.

8 điệu nhảy phổ biến nhất và điệu nhảy tiêu biểu của Michoacán

1- Vũ điệu của người già

Nguồn gốc của nó được quy cho thị trấn Jarácuaro, thuộc vùng được gọi là vùng lacustrine của Michoacán.

Trong điệu nhảy này, bốn người đàn ông đại diện cho lửa, nước, đất và không khí. Họ nhảy múa để thu hoạch tốt, giao tiếp với các linh hồn hoặc các vị thần.

Với những năm tháng trôi qua, nó đã trở thành một đại diện khôi hài của những người thực dân cũ khi nhảy múa; bởi vì điều này, nó thường được giải thích bởi những người trẻ rất nhanh nhẹn, những người đeo mặt nạ làm cho trông giống như người già nhăn nheo.

Ngoài mặt nạ, các nghệ sĩ sử dụng gậy và uốn cong để bắt chước người lớn tuổi của họ.

2- Vũ điệu của tumbis 

Xuất thân từ làng ichupio, điệu nhảy này đại diện cho các hoạt động đánh bắt cá của khu vực. Khu vực này phụ thuộc kinh tế vào hoạt động đó.

Điệu nhảy được thực hiện bởi những ngư dân trẻ với những bước nhảy đầy năng lượng, trong khi những người phụ nữ nhảy theo cách phục tùng hơn và với các tàu thuyền. Nó thể hiện rằng phụ nữ có trách nhiệm nuôi dưỡng ngư dân trẻ.

3- Vũ điệu của cú pháp

Từ cú pháp có nguồn gốc từ "Kureting", một thuật ngữ bản địa có nghĩa là một cuộc họp của một nhóm người.

Trong nguồn gốc của họ, những người trẻ tuổi nhảy múa với mặt nạ bao gồm động vật. Sau khi truyền giáo, họ để lại những chiếc mặt nạ của động vật và tạo ra những hình tượng đại diện của loài người.

4- Thợ làm bánh

Điệu nhảy này được thực hiện các bài hát ghép nối mời khán giả nhảy múa. Trong thời đại truyền giáo, nó đã bị bắt bớ như một kẻ xúi giục và vô đạo đức.

Lời bài hát của các khớp nối khác nhau tùy thuộc vào khu vực mà chúng nhảy.

5- Vũ điệu của paloteo

Nguồn gốc của điệu nhảy là Purepecha, sinh ra ở Puruándiro. Với điệu nhảy, họ đại diện cho một sự dâng hiến cho các vị thần của Mặt trời và Mặt trăng, để giúp họ trong cuộc đấu tranh bảo vệ lãnh thổ của họ.

Trong thời đại truyền giáo, điệu nhảy này được thực hiện sau mùa thu hoạch.

6- Torito de petate

Trong điệu nhảy này, nhiều nhân vật đã can thiệp và nhân vật chính là con bò đực. Nó được làm bằng một khung gỗ và được bao phủ bởi các tông, giấy hoặc da bò. Anh ta đi cùng với một caporal và, tại thành phố Morelia, một người Apache.

Các vũ công được kèm theo một ban nhạc và bởi những người dân trong khu phố. Có thể điệu nhảy này thể hiện sự chống lại sự thống trị của Tây Ban Nha.

Sau khi con bò băng qua các đường phố của thị trấn, nó đến trung tâm của nhà thờ và ở đó nó được đốt bằng pháo hoa.

7- Pukes

Nó là một đại diện của những trận đánh nhau giữa những người trẻ tuổi, những người nhảy múa đeo mặt nạ làm bằng da của "con nai". Đây là những mặt nạ tương tự của quỷ. 

Các chiến binh "chiến đấu" với nhau, nhảy và đụng độ sừng của mặt nạ. Âm nhạc được chơi bởi một ban nhạc gió địa phương và thường được biểu diễn vào ngày 12 tháng 12.

8- Người Moors

Nhân vật chính trong cách giải thích này là sứ đồ James, nên nguồn gốc là tiếng Tây Ban Nha. Nó là một đại diện của cuộc đấu tranh giữa người Moors và Kitô hữu.

Trang phục của điệu nhảy Michoacan điển hình này là áo vest nhung đen, áo sơ mi trắng poplin và khăn xếp lớn.

Nó cũng bao gồm một chiếc áo choàng bằng vải satin, đôi giày da màu đen, mũi thép và một cây gậy dài với ruy băng màu, trong số những người khác..

Để làm cho giai điệu của điệu nhảy trở thành một cây vĩ cầm, đàn hạc và đôi khi là một chirimia được sử dụng.

Những đứa trẻ tham gia vào việc tổ chức và hành quyết người Moors và trong điệu nhảy của người già.

Tài liệu tham khảo

1. Trái đất nóng của Michoacán (2001). Phiên bản minh họa. Biên tập viên El Colegio de Michoacán A.C., 2001
2.  Amador, A (2015) Michoacán, vùng đất đa dạng dân gian. Lấy từ ntrzacatecas.com
3. Hệ thống thông tin văn hóa của Mexico. Những điệu nhảy của vùng lacustrine của bang Michoacán. Lấy từ sic.cultura.gob.mx
4. Masera, Mariana. (2005). Một điệu nhảy bị đàn áp của thế kỷ 18, một đứa con trai và một trò chơi trẻ em của tuổi hai mươi: một số văn bản của jeringonza ở Mexico. Acta poética, 26 (1-2), 313-349. Truy cập ngày 9 tháng 11 năm 2017, từ scielo.org.mx.
5. Các biểu hiện, hãng tin. (2011). Nhảy Paloteo, đại sứ văn hóa và truyền thống. Lấy từ laexpresion.mx