4 ban nhạc quan trọng nhất của Sierra del Peru



các điệu nhảy và điệu nhảy đặc trưng của vùng núi Peru Họ là đại diện của văn hóa Peru trên thế giới và thay đổi tùy theo khu vực Andes nơi họ đang ở.

Chúng bắt nguồn chủ yếu từ truyền thống Quechua và được nhảy theo âm thanh của quena, charango và zampoña. Âm nhạc ở Peru nằm ở trung tâm của văn hóa. Người Peru xem âm nhạc và khiêu vũ là một thứ gì đó để tham gia và không chỉ quan sát.

Người ta thường thấy rằng nhiều người có thể chơi nhạc cụ hoặc hát. Cùng với âm nhạc, khiêu vũ đóng một vai trò quan trọng trong việc bảo tồn các truyền thống văn hóa

Những điệu nhảy của những ngọn núi ở Peru được đặc trưng bởi chậm hơn một chút và được cho âm thanh của âm sắc nét hơn so với những điệu diễn ra ở khu vực ven biển. Những điệu nhảy này được gọi là Andean, bởi vì sierra Peru là khu vực nằm trên dãy núi Andean.

Những âm thanh đặc biệt nhất của Peru là những âm thanh của sierra. Mỗi nhịp điệu này được đi kèm với một loại điệu nhảy khác nhau tùy thuộc vào khu vực của sierra nơi bạn đang ở. Theo cách này, các điệu nhảy ở Ancash ở phía bắc có thể rất khác với các điệu nhảy ở Thung lũng Mantaro, Cuzco, Puno, Ayacucho và Parinacochas (Weston, 2007).

Nếu bạn thích các điệu nhảy và muốn biết thêm về văn hóa dân gian Mỹ Latinh, bạn có thể xem 9 điệu múa dân gian chính của Guatemala.

4 điệu nhảy chính của sierra Peru

Vùng cao Peru rất phong phú về âm nhạc và khiêu vũ, với hơn 200 loại điệu nhảy khác nhau. Mỗi làng có một bữa tiệc riêng, và mỗi bên có những điệu nhảy chung và tôn giáo riêng. Nói chung, comparsas được tổ chức với các nhóm vũ công để làm hài lòng khán giả.

Mỗi điệu nhảy theo một tập các động tác theo loại nhạc đi kèm. Ngoài ra, một bộ trang phục đặc biệt được mặc dựa trên truyền thống và lịch sử lâu đời của khu vực. Các điệu nhảy của dãy núi có nguồn gốc trong các hoàn cảnh và bối cảnh cụ thể, nhiều người trong số họ ngày nay vẫn tạo ra sự nhại lại của thực dân Tây Ban Nha (Ulibarrí, 2008).

Nhiều điệu nhảy của cặp đôi hoặc nhóm được nhảy múa một cách tự nhiên trong các lễ hội của vùng cao nguyên Peru. Chúng bao gồm các điệu nhảy bản địa chịu ảnh hưởng của truyền thống Tây Ban Nha.

Một số điệu nhảy phổ biến nhất của vùng cao nguyên Peru bao gồm Huayno, được nhảy trong số nhiều cặp đôi quay cuồng trong khi xuống đường trong những ngày lễ (Sổ tay, 2017).

1- Vũ điệu của kéo

Sau cuộc chinh phạt của Tây Ban Nha, các linh mục Inca đã bị từ chối và xuống hạng. Người Tây Ban Nha ra lệnh cho người bản xứ gọi linh mục của họ là con quỷ.

Dấu hiệu này không được người Inca đón nhận và người Tây Ban Nha phải chấp nhận các linh mục một lần nữa và để họ tham gia vào các nghi lễ Công giáo của họ, buộc họ phải nhảy các điệu nhảy truyền thống của Tây Ban Nha (minue, contradanza và jota).

Các linh mục Inca đã học các bước của người Tây Ban Nha và các điệu nhảy của họ, theo cách tương tự, họ đã thấy cách họ chơi các bài hát mới trên đàn violin và đàn hạc. Theo cách này, các vũ công của chiếc kéo xuất hiện trong thế kỷ 16.

Mỗi vũ công phải cầm một chiếc kéo trong tay, trong khi tiếng gõ gõ để đánh dấu các bước. Người ta tin rằng việc sử dụng kéo là do các vũ công Inca cổ đại đã bị người Tây Ban Nha khai thác trong hầm mỏ, theo cách này, ý tưởng lấy một chiếc kéo trong mỗi tay để nhảy.

Ở vùng cao nguyên Peru, điệu nhảy này diễn ra từ tháng 4 đến tháng 12 và được tổ chức trong mỗi lễ hội của người dân Andean (Vasquez, 2016).

2- Huayno

Các bài hát của Huayno được hát ở Quechua, vì lý do này, điệu nhảy này được coi là một trong những bài hát chân thực nhất ở vùng cao nguyên Peru. Huayno xuất hiện vào năm 1586 và kể từ đó đã truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác như một phần của truyền thống Inca.

Âm nhạc Huayñacuni theo truyền thống được người Ấn Độ khiêu vũ. Thuật ngữ "Huayñucuni" dịch "nhảy với một đối tác với hai cánh tay khoanh lại" theo cách này và dưới quyền lực thực dân, điệu nhảy này hiếm khi diễn ra trong không gian công cộng và trong tầm nhìn của tất cả.

El Huayno là điệu nhảy Andean mà các điệu nhảy khác của vùng cao nguyên Peru khởi hành. Vì lý do này, nó được nhảy múa trong tất cả các lễ hội của Peru và được đặc trưng bởi các bước vui vẻ của nó.

Ở khu vực phía nam của sierra, điệu nhảy này chậm hơn một chút, tuy nhiên, ở khu vực trung tâm của Andes, nó rất sống động nhưng những bài hát của nó có ca từ buồn (Cavalier, 1996).

3- Sara Kutaha

Sara Kutaha là một trong số ít các điệu nhảy phản ánh tinh thần cộng đồng của hậu duệ người Peru ở Inca. Đó là một đại diện sân khấu của nông dân Peru trong khi họ làm việc trên đất liền. Nó được nhảy chủ yếu ở Awacucho và tên của nó được dịch là "trồng ngô".

Sara Kutaha phản ánh tinh thần của Ayni, công việc cộng đồng diễn ra dưới sự chỉ huy của người Inca. Người Inca có ba nguyên tắc cơ bản: chăm chỉ, kỷ luật và cộng đồng.

Vì lý do này, người ta tin rằng Sara Kutaha là điệu nhảy của sự đoàn kết, nơi nông dân và vợ của họ phải nhảy theo vũ đạo trong tám hành vi. Hành động chính của điệu nhảy này tái tạo công việc của đất và canh tác đất theo cách thức liên tục và phối hợp (Bobbie Kalman, 2003).

4- Các diablada

Các diablada được coi là pháo đài của di sản văn hóa của Puno. Đây là một điệu nhảy thể hiện những bộ trang phục kỳ lạ nhất trong số tất cả các điệu nhảy của Peru. Nó được thực hiện mặc trang phục nổi bật và hấp dẫn và mặt nạ quỷ.

Loại nhảy này phát triển mạnh ở vùng cao nguyên Chile, Bolivian và Peru. Mỗi quốc gia có phiên bản riêng của điệu nhảy. Trong trường hợp của Peru, diablada xuất hiện ở Puno vào năm 1576, khi huyền thoại về Aymaran de Supay (ác quỷ) trở nên phổ biến trong khu vực, cho thấy rằng ông lang thang vào ban đêm để tìm kiếm những người đàn ông tôn kính và trừng phạt những người coi thường họ.

Truyền thuyết kể rằng, vào năm 1675, người Tây Ban Nha Jose Salcedo đã chứng kiến ​​một cuộc thảo luận giữa ma quỷ và Đức Trinh Nữ Maria trong các mỏ của Puno. Kể từ đó, anh quyết định tử tế hơn với những người khai thác bản địa và cho phép họ nhảy điệu múa diablada trong lễ hội Virgen de la Candelaria ở Puno (LLC, 2010).

Tài liệu tham khảo

  1. Bobbie Kalman, T. E. (2003). Peru: Con người và Văn hóa. Ontario: Nhóm xuất bản Crabtree.
  2. Cavalier, D. (1996). Hoa huệ Ở D. Cavalier, Điệu múa dân gian của Mỹ Latinh (trang 4 -5). Nhà xuất bản Mill.
  3. Cẩm nang, F. (2017). Dấu chân. Lấy từ Âm nhạc và khiêu vũ: footprinttravelguides.com
  4. LLC, G. B. (2010). Khiêu vũ ở Peru: Các điệu nhảy Peru, Diablada, Tondero, Marinera, Cueca, Huayño, Kéo nhảy, Creole Waltz, Carnavalito, Zamacueca. LLC, Sách tổng hợp.
  5. Ulibarrí, N. (2008). Tạp chí Harvard của Mỹ Latinh. Lấy từ Vũ điệu thiêng liêng ở Tây Nguyên Peru: revista.drclas.harvard.edu.
  6. Vasquez, P. M. (ngày 8 tháng 5 năm 2016). Quốc gia Xpat. Lấy từ 21 điệu nhảy Peru đẹp mà tôi muốn cả thế giới biết đến: xpatnation.com.
  7. Weston, M. (2007). Peru của tôi. Lấy từ các điệu nhảy truyền thống ở Peru: myperu.org.