5 điệu nhảy truyền thống phổ biến nhất ở Ecuador



các điệu múa truyền thống của Ecuador chúng rất đa dạng, chủ yếu là do nhịp điệu của chúng đã được trộn lẫn hoặc hòa trộn với nhịp điệu nước ngoài do kết quả của chủ nghĩa thực dân và hỗn hợp các chủng tộc.

Hầu hết các điệu nhảy này có nguồn gốc từ vùng cao nguyên ở Ecuador và mặc dù một số nổi lên trong thời kỳ tiền Columbus, ảnh hưởng của châu Âu trong một số trường hợp và ở châu Phi ở những người khác là khá đáng chú ý trong sự tiến hóa của nó trong những năm qua.

Trong các điệu múa truyền thống của Ecuador, khía cạnh tôn giáo nổi bật vì nhiều nhịp điệu này có liên kết với các nghi lễ cổ xưa được thực hiện trong các lễ kỷ niệm tôn giáo được thúc đẩy bởi lòng sùng kính.

Mặc dù ở thời điểm hiện tại, nhiều nhạc cụ được sử dụng để thực hiện các nhịp điệu này có nguồn gốc từ nước ngoài, nhưng người bản địa trong khu vực đã có trước khi người châu Âu đến, như pingullo, rondador, dulzaina, trong số những người khác.

Tiếp theo, năm điệu nhảy truyền thống từ Ecuador.

1- Hội trường

Từ nguồn gốc châu Âu (chính xác hơn là từ điệu ví của Áo), thể loại âm nhạc này đã bắt đầu ở nước láng giềng Colombia, trong cuộc chiến tranh giành độc lập ở Andes Colombia, sau đó chuyển đến Ecuador và sau đó chuyển sang các quốc gia khác của lục địa Mỹ. , làm thế nào để được:

  • Panama
  • Costa Rica
  • El Salvador
  • Nicaragua
  • Venezuela
  • Peru

Cái tên "Hội trường" là một từ nhỏ của từ "bước", đề cập đến các bước ngắn của thói quen nhảy, và có ba cách tiêu biểu để đưa nó vào thực tế:

1-Hội trường nhạc cụ chậm: liên quan mạnh mẽ đến serenade, hành lang nhạc cụ chậm thường liên quan đến nỗi nhớ, tang tóc, ký ức, tình yêu, thất vọng và những giây phút bình yên và nghỉ ngơi.

2-Hội trường nhạc cụ: với nhịp điệu sống động hơn nhiều, phiên bản này được liên kết với tất cả các loại tiệc và sự kiện, chẳng hạn như đám cưới và đấu bò.

3-Hội trường vũ đạo: rất giống với hội trường nhạc cụ tiệc được sử dụng cho vũ đạo nhóm. Hiện tại, đại diện này của Hội trường đang bị vô hiệu hóa.

Các nhạc cụ phổ biến nhất trong điệu nhảy này là guitar, piano, sáo, violin, tambourine, đàn hạc, trong số những người khác.

2- Sanjuanito

Điệu nhảy này tồn tại trước khi người thứ ba Tây Ban Nha đến lục địa Mỹ và được người Inca thực hiện trong các nghi thức thờ cúng Inti (Thần Mặt trời).

Cái tên "Sanjuanito" có ảnh hưởng của Tây Ban Nha do ngày sinh của San Juan Bautista (ngày hai mươi tư tháng sáu).

Sanjuanito đã được phổ biến vào thế kỷ 20, và là một thể loại lễ hội và vui vẻ được nghe thấy trong tất cả các sự kiện (thành thị và nông thôn) của các kỳ nghỉ ở Ecuador nhảy múa trong các nhóm nắm tay nhau. Một số Sanjuanitos rất phổ biến là:

  • Sanjuanito từ đất của tôi
  • Hy vọng
  • Trái tim tội nghiệp
  • Tiếng khóc của tôi

Để giải thích Sanjuanito, cả nhạc cụ bản địa (bandolín, dulzaina, rondaror, pingullo, v.v.) và nhạc cụ nước ngoài (guitar, trống bass, quena, zampoña, v.v.) được sử dụng và trang phục khiêu vũ thông thường bao gồm trang phục màu đỏ, Espadrilles trắng, mũ nhiều màu sắc và phụ kiện như dây chuyền.

3- Albazo

Cái tên "Albazo" bắt nguồn từ các serenade được phát vào lúc bình minh để thông báo về sự khởi đầu của các lễ hội nổi tiếng và nguồn gốc của nó quay trở lại với người Tây Ban Nha khi họ rạng đông chơi nhạc trong những ngày hành hương và lễ hội tôn giáo.

Nhịp điệu Albazo rất vui vẻ và cảm động, được chơi bởi các ban nhạc địa phương, và các nhạc cụ phổ biến nhất được sử dụng là đàn constinto (guitar nhỏ có bốn dây) và guitar Creole. Một số chủ đề phổ biến nhất là:

  • Cây đàn cũ này
  • Avecilla
  • Taita Salasaca
  • Cuộc sống của tôi đã biến mất

Người albazo có ảnh hưởng từ các quốc gia nói tiếng Tây Ban Nha khác của lục địa như Argentina (zamba), Chile (la cueca) và Peru (la marinera peruana).

4- Bomba del Chota

Nhịp điệu âm nhạc này có nguồn gốc từ Valle del Chota, và người tạo ra nó là hậu duệ của khu vực.

La Bomba de Chota là một nhịp điệu di chuyển và nó được nhảy theo một cách gợi tình; Động tác hông cũng là một bổ sung cho nhịp điệu này. Các nhạc cụ cơ bản được sử dụng là dây (guitar và constinto) và bộ gõ (güiro).

Đặc biệt, âm nhạc này không phổ biến trong cả nước; anh ấy chỉ nghe và nhảy ở các lễ hội Chota Valley tại các lễ hội địa phương của anh ấy, và khán giả của anh ấy thường là người bản địa và mestizo.

Về tủ quần áo, đàn ông mặc áo sơ mi (áo dài tay) và quần đen. Về phía phụ nữ, họ mặc áo cánh hào hoa, váy xếp li, váy lót, đồ lót và chai trên đầu trong một số dịp.

5- Capishca

Capishca là một nhịp điệu di chuyển được nghe chủ yếu ở các tỉnh Azuay và Chimborazo (vùng liên Andes của Ecuador). Tên "Capishca" có nghĩa là "bóp" và xuất phát từ Quichua (động từ "capina").

Nhịp điệu này rất giống với nhịp điệu của Sanjuanito. Trong điệu nhảy này, nam vũ công phải kiểm tra tình trạng thể chất của mình để làm lóa mắt bạn tình thông qua các động tác khéo léo.

Quần áo của đàn ông khá đơn giản: áo sơ mi và quần có samarras. Về phía phụ nữ, họ mặc hai chiếc váy (một chiếc được nâng lên và một chiếc bên dưới), họ đeo nhiều phụ kiện khác nhau trên đầu, vớ nylon ở chân và giày da bò..

Tin tức

Mặc dù tinh thần truyền thống của lịch sử đất nước vẫn đang được thảo luận ở một số khu vực, công chúng vị thành niên có xu hướng đồng nhất với các thể loại âm nhạc khác..

Các thể loại âm nhạc như reggae, rock and roll, pop, jazz, blues hay điện tử, có nhu cầu quan trọng hơn bất cứ thứ gì ở giới trẻ Ecuador, đặc biệt là ở cư dân thành thị, ưu tiên loại hình này nghệ thuật trước truyền thống.

Ngoài ra, đừng quên cumbia Colombia, một nhịp điệu âm nhạc có công chúng ở mọi lứa tuổi và tầng lớp xã hội trong cả nước.

Tài liệu tham khảo

  1. Coba Andrade, C. (1994). Những điệu nhảy và điệu nhảy ở Ecuador. Quito, Ecuador: Phiên bản Abya-Yala.
  2. Carvalho. (1994). Tuyển tập văn hóa dân gian Ecuador. Quito: Hiệp hội điều hành kinh doanh du lịch Ecuador Abya-Yala.
  3. Rasines, P. (2001). Hậu duệ ở Ecuador: chủng tộc và giới tính từ thời thuộc địa. Quito, Ecuador: Phiên bản Abya-Yala.
  4. Paz, H. (2000). Truyền thuyết và truyền thống của Ecuador. Quito, Ecuador: Phiên bản Abya-Yala.
  5. Đại học Cuenđa. (1995). Lễ hội tôn giáo bản địa ở Ecuador. Dự án EBI của Abya-Yala.