Tiểu sử và lý thuyết Madeleine Leininger

Madeleine M. Leininger (1925-2012) là một y tá và nhà nhân chủng học người Mỹ, tác giả của cái gọi là điều dưỡng xuyên văn hóa. Sinh ra ở Nebraska, cô trở thành y tá chuyên nghiệp đầu tiên có bằng tiến sĩ nhân chủng học, hợp nhất cả hai ngành trong công việc của mình.

Sau khi lấy được bằng Khoa học sinh học, anh trở thành một phần của nhân viên điều dưỡng của một bệnh viện ở Omaha. Ít lâu sau, cô theo học ngành điều dưỡng tâm thần, là người tiên phong trong việc thiết lập một chương trình chuyên khoa lâm sàng trong điều dưỡng tâm thần trẻ em.

Những chuyến đi vòng quanh thế giới của anh, trong thời gian anh nghiên cứu các nền văn hóa và dân tộc đa dạng, đã cho anh cơ sở để phát triển lý thuyết nổi tiếng nhất của mình: điều dưỡng xuyên văn hóa. Điều này, nói rộng ra, nói rằng chính bệnh nhân có thể hướng dẫn y tá của họ về cách chăm sóc phù hợp nhất với họ tùy thuộc vào văn hóa của họ.

Việc áp dụng lý thuyết này được thực hiện theo cái gọi là Mô hình Mặt trời mọc. Điều này định nghĩa mọi người là những cá nhân không thể tách rời của di sản văn hóa và cấu trúc xã hội của họ. Đó là điều mà theo tác giả, nên được tính đến khi cung cấp chăm sóc sức khỏe.

Chỉ số

• 1 Tiểu sử
  • 1.1 Công việc đầu tiên trong ngành điều dưỡng
  • 1.2 Nuôi con
  • 1.3 Nhân chủng học và điều dưỡng
  • 1.4 Điều dưỡng xuyên văn hóa
  • 1.5 Hội điều dưỡng xuyên văn hóa quốc gia
  • 1.6 Nghỉ hưu
  • 1.7 Cái chết
• 2 lý thuyết
  • 2.1 Cơ sở lý thuyết
  • 2.2 Y tá đa văn hóa
  • 2.3 Lý thuyết về sự đa dạng và phổ quát
  • 2.4 Mô hình mặt trời mọc
• 3 tài liệu tham khảo

Tiểu sử

Madeleine M. Leininger sinh ra ở Sutton, Nebraska (Hoa Kỳ) vào ngày 13 tháng 7 năm 1925. Sau khi học xong trung học, cô đăng ký học tại Trường Điều dưỡng St. Anthony ở Denver..

Khi cô tốt nghiệp, cô bắt đầu làm y tá tại Cadet Corps, mặc dù cô tiếp tục được đào tạo trong cùng lĩnh vực chuyên môn. Năm 1950, ông tốt nghiệp ngành Khoa học sinh học ở Kansas, cũng làm nghiên cứu về triết học và chủ nghĩa nhân văn.

Công việc đầu tiên trong ngành điều dưỡng

Số phận chuyên môn sau đây của cô đã khiến cô chiếm vị trí giảng viên và y tá trưởng trong một đơn vị phẫu thuật y tế tại Bệnh viện St. Joseph ở Omaha..

Ở đó, anh ta mở một đơn vị tâm thần, phụ trách dịch vụ điều dưỡng cùng. Ông cũng hợp tác trong việc phát triển chương trình giảng dạy về chủ đề này cho Đại học Bang.

Điều dưỡng cho trẻ em

Quan tâm đến tâm thần học, Leininger thu được vào năm 1954 một M.S.N. trong điều dưỡng tâm thần của Đại học Công giáo Hoa Kỳ tại Washington, DC. Điều này dẫn đến Cincinnati, trong đó bệnh viện đại học bắt đầu chương trình chuyên khoa đầu tiên về điều dưỡng tâm thần trẻ em trên toàn thế giới.

Chính trong nhiệm vụ này, Leininger bắt đầu nhận thấy rằng các yếu tố văn hóa của bệnh nhân ảnh hưởng đến hành vi và hiệu quả của các phương pháp điều trị, điều mà nhân viên y tế không tính đến..

Y tá bắt đầu nâng cao nhu cầu thay đổi cách tiếp cận, có tính đến các yếu tố văn hóa này. Tuy nhiên, tại thời điểm đó anh không tìm thấy phản hồi tích cực từ các đồng nghiệp của mình.

Nhân chủng học và điều dưỡng

Do thiếu phản ứng, Leininger bắt đầu làm luận án tiến sĩ về nhân học xã hội, văn hóa và tâm lý học.

Trong quá trình nghiên cứu về chủ đề này, ông đã phân tích nhiều nền văn hóa khác nhau và khẳng định niềm tin của mình về việc sử dụng nhân học được áp dụng để chăm sóc.

Leininger không chỉ tận tâm nghiên cứu các nền văn hóa này từ xa, mà còn thực hiện một chuyến đi đến New Guinea để sống với người Gadsu trong gần hai năm. Tại những ngôi làng mà anh đến thăm, anh đã thu thập dữ liệu cho một nghiên cứu về dân tộc học và điều dưỡng dân tộc.

Những tác phẩm này là nền tảng của lý thuyết chăm sóc văn hóa của ông và phương pháp giao thoa văn hóa sẽ khiến bà được biết đến trên toàn thế giới.

Điều dưỡng đa văn hóa

Khi trở về Hoa Kỳ, Leininger tiếp tục với công việc của mình. Năm 1966, tại Đại học Colorado, ông đã cung cấp khóa học đầu tiên về điều dưỡng xuyên văn hóa. Theo cách tương tự, cô trở thành giám đốc chương trình khoa học đầu tiên về điều dưỡng ở nước cô.

Năm 1969, cô được đặt tên là trưởng khoa điều dưỡng tại Đại học Washington. Ngoài ra, ông giữ vị trí giảng viên về nhân học. Ông hạ thấp nhiệm vụ của mình, Văn phòng Tạo điều kiện Nghiên cứu được thành lập và một số khóa học điều dưỡng xuyên văn hóa được bắt đầu.

Đó cũng là lúc ông thành lập Ủy ban Điều dưỡng và Nhân chủng học (1968), một tổ chức phối hợp với Hiệp hội Nhân học Hoa Kỳ.

Trong thập kỷ tiếp theo, Leininger đã thay đổi nhiều lần từ nơi làm việc. Ở mỗi vị trí mới, bà thúc đẩy sự phát triển của điều dưỡng dựa trên nhân học.

Hội điều dưỡng xuyên văn hóa quốc gia

Đầu năm 1974, Leininger thành lập Hiệp hội Điều dưỡng xuyên văn hóa quốc gia. Bốn năm sau, cô là người tạo ra Hội nghị Quốc gia về Nghiên cứu Chăm sóc, dành riêng cho các chuyên gia đào tạo quan tâm đến lý thuyết của cô.

Bán hưu

Năm 1981 Leininger bắt đầu làm giáo sư tại Đại học Wayne State ở Detroit. Ở đó, ông dạy điều dưỡng và nhân chủng học cho đến năm 1995, ông nghỉ dạy.

Điều này không có nghĩa là anh ấy đã rời bỏ công việc hoàn toàn, vì anh ấy tiếp tục giảng bài, các khóa học và chăm sóc các tổ chức mà anh ấy đã tạo ra.

Cái chết

Bác sĩ Madeleine Leininger qua đời vào ngày 10 tháng 8 năm 2012 tại Omaha, ở tuổi 87. Lý thuyết của ông đã được công nhận với các giải thưởng khác nhau và ngày nay hoàn toàn có hiệu lực.

Lý thuyết

Lý thuyết được xây dựng bởi Madeleine Leininger dựa trên ứng dụng của nhân học vào chăm sóc sức khỏe.

Điều dưỡng đa văn hóa được chính tác giả định nghĩa là "lĩnh vực điều dưỡng chính tập trung vào nghiên cứu so sánh và phân tích các nền văn hóa và văn hóa khác nhau trên thế giới liên quan đến các giá trị chăm sóc, biểu hiện và niềm tin của sức khỏe và bệnh tật, và mô hình hành vi ".

Cơ sở lý thuyết

Ý định của Leininger trong việc phát triển lý thuyết của mình là sự chăm sóc của các y tá thích nghi với các đặc điểm văn hóa và xã hội của bệnh nhân. Với điều này, anh ta đã cố gắng cải thiện các phương pháp điều trị hoặc, trong trường hợp của anh ta, đưa ra một phương pháp điều trị phù hợp cho những người cận kề với cái chết.

Theo cách này, điều dưỡng xuyên văn hóa đã vượt qua trong cách tiếp cận của nó thực tế chỉ là áp dụng kiến ​​thức điều dưỡng chính thức. Các chuyên gia phải có những quan niệm nhất định về nhân chủng học và áp dụng chúng vào nhiệm vụ của họ.

Trong các tác phẩm của mình, ông chia điều dưỡng thành hai nhóm lớn. Đầu tiên, được hình thành bởi các tín đồ của chính điều dưỡng xuyên văn hóa, trong đó các chuyên gia đã được đào tạo cụ thể để điều trị bệnh nhân từ các nền văn hóa khác nhau.

Nhóm thứ hai, ngược lại, sẽ là nhóm điều dưỡng liên văn hóa, không được đào tạo và sử dụng các khái niệm nhân học y tế hoặc ứng dụng.

Y tá đa văn hóa

Đối với tác giả, một y tá xuyên văn hóa nên đã nhận được các giáo lý quy định về kỷ luật. Ngoài ra, anh ta có thể áp dụng các khái niệm về chuyển giới trong điều trị bệnh nhân.

Lý thuyết về sự đa dạng và phổ quát

Trong phần lý thuyết chung này, Leininger tuyên bố rằng các cá nhân từ các nền văn hóa khác nhau có thể giúp các chuyên gia cung cấp cho họ sự chăm sóc thích hợp nhất cho niềm tin và phong tục của họ.

Theo cách này, lý thuyết tìm kiếm rằng các y tá tìm hiểu thế giới của bệnh nhân như thế nào và họ chú ý đến quan điểm nội bộ của họ, duy trì một đạo đức đầy đủ.

Nói tóm lại, Leininger muốn sự chăm sóc được đưa ra phải phù hợp với niềm tin văn hóa của người bệnh. Với điều này, tôi nghĩ rằng kết quả cuối cùng sẽ được cải thiện và bệnh nhân sẽ phản ứng tốt hơn với phương pháp điều trị được nhận.

Mô hình mặt trời mọc

Mô hình Mặt trời mọc được Leininger xây dựng vào năm 1970. Trong đó, ông đã cố gắng thể hiện một số yếu tố thiết yếu trong lý thuyết của mình. Mô hình đã phải trở thành một công cụ cho các chuyên gia để áp dụng lời dạy của họ.

Ở nửa trên của vòng tròn (mặt trời), các thành phần của cấu trúc xã hội và tín ngưỡng văn hóa sẽ được tìm thấy. Những điều này chắc chắn ảnh hưởng đến khái niệm về thế giới của cá nhân, một cái gì đó ảnh hưởng đến chăm sóc và sức khỏe.

Ở khu vực trung tâm của mô hình là các y tá. Khi tham gia hai nửa, toàn bộ mặt trời được hình thành, đại diện cho vũ trụ mà các y tá phải tính đến để đánh giá sự chăm sóc của con người.

Theo lý thuyết, ba loại chăm sóc điều dưỡng có thể được thiết lập: trình bày và duy trì chăm sóc văn hóa; thích ứng và đàm phán chăm sóc đó; và tái cấu trúc chăm sóc dựa trên văn hóa.

Tài liệu tham khảo

1.  Olivia Aguilar Guzmán, Miroslava Iliana Carrasco González, María Aurora García Piña, Araceli Saldivar Flores, Rosa María Ostiguín Meléndez. Madeleine Leininger: một phân tích về nền tảng lý thuyết của nó. Được phục hồi từ revistas.unam.mx
2. Rohrbach-Viadas, Bá tước. Giới thiệu về lý thuyết chăm sóc văn hóa điều dưỡng về sự đa dạng và phổ quát của Madeleine Leininger. Phục hồi từ rua.ua.es
3. Espinosa de los Monteros, José. Người sáng lập ngành Điều dưỡng xuyên văn hóa chết. Lấy từ index-f.com
4. Gil, Wayne. Madeleine M. Leininger - Người sáng lập ngành Điều dưỡng xuyên văn hóa. Lấy từ Nureslabs.com
5. Hanink, Elizabeth. Madeleine Leininger, nhà nhân chủng học y tá. Lấy từ trang web worknurse.com
6. Johnson, Jerry, Sutton Hội lịch sử. Madeleine Leininger - Một người phụ nữ tuyệt vời với một câu chuyện tuyệt vời. Lấy từ suttonhistoricalsociety.blogspot.com
7. Petiprin, Alice. Madeleine Leininger - Nhà lý luận điều dưỡng. Lấy từ điều dưỡng-theory.org