Chia sẻ:
Tổ chức chính trị của người Maya Đặc điểm chính
các tổ chức chính trị của người Maya nó phát triển mạnh mẽ đặc biệt là trong thời kỳ được gọi là cổ điển (600 AD-900 AD).
Nền văn minh Maya là một trong những xã hội tiền Columbus vĩ đại có mặt ở Mỹ, phát triển chủ yếu ở Mexico, Honduras, El Salvador, Guatemala và Belize.
Nền văn minh này được công nhận cho đến nay một phần nhờ vào các nghiên cứu khác nhau, như thiên văn học và sinh thái học, cũng như là những người giao dịch rất giỏi, được hỗ trợ chủ yếu bởi hệ thống toán học phức tạp của nó.
Những người cai trị Maya
Người Maya, giống như nhiều dân tộc thời cổ đại, tập trung phần lớn quyền lực trong một người, một loại vua có quyền lực mà họ tuyên bố là trực tiếp từ các vị thần và các hành tinh, vì họ tuyên bố là hậu duệ trực tiếp của họ.
Bằng chứng trực tiếp về chữ tượng hình của thời kỳ cổ điển không chỉ cho chúng ta biết tên và cuộc sống của các vị vua và hoàng hậu cai trị các bang này. Họ cũng đã tiết lộ bản chất của thể chế hoàng gia thiêng liêng ở trung tâm của chính trị cổ điển và sự phức tạp của quốc tế đã nhấn chìm tất cả các quốc gia Maya ở vùng đất thấp.
Sức mạnh gần như thần thánh mà các vị vua tuyên bố có, nằm ở đâu đó giữa thế giới vật chất và tâm linh, giống như sống giữa hai thế giới.
Do bản chất thiêng liêng của họ, những người cai trị cần phải duy trì mối liên kết lâu dài với thế giới tâm linh, đạt được thông qua sự hy sinh (bằng máu của chính họ, của tù nhân hoặc của một số tín đồ của họ.), Những điệu nhảy, những điệu nhảy tâm linh và ảo giác..
Đối với những người cai trị thực thi quyền lực "thần thánh" là một phần trong nhiệm vụ của họ, cũng như tham gia vào các nghi lễ công cộng, chẳng hạn như các trận bóng.
Sự kế vị của các vị vua nói chung là thông qua dòng họ, nhưng không phải trong mọi trường hợp, vì, đôi khi, các nữ hoàng cai trị khi không có người đàn ông thuộc dòng dõi hoàng gia hay tuổi tác.
Vua Maya đã được chuẩn bị từ khi sinh ra để cai trị, phải trải qua một số lượng lớn các nghi thức và nghi thức.
Là một chàng trai trẻ, anh ta được kỳ vọng sẽ chiến đấu và lãnh đạo các trận chiến chống lại các bộ lạc đối thủ, vì Quân vương cũng là tướng của quân đội. Việc bắt giữ các tù nhân, đặc biệt là cấp cao, là rất quan trọng và sẽ mang lại danh tiếng lớn.
Nghi lễ trở thành vua là hoàng tử nên ngồi trên một con báo đốm thông thường làm bằng lông và vỏ sặc sỡ, trong khi giữ nhân viên của mình.
Về phần tế lễ, người ta hy vọng rằng chính nhà vua sẽ lấy máu từ chính cơ thể mình sau khi một người thừa kế được sinh ra, như một sự hy sinh cho tổ tiên của mình.
Cụ thể, nhân vật quan trọng khác trong cupola quyền lực của người Maya là linh mục, người thực hiện các hoạt động nghi lễ, tế lễ, bói toán, quan sát thiên văn, tính toán thời gian, v.v..
Trong đơn vị linh mục bao gồm xà cừ (người sẽ cắt trái tim của một nạn nhân hiến tế), người được bốn chacs (vị thần) và ahmen (nhà tiên tri và "người chữa bệnh cũng như người chữa lành bệnh") giúp đỡ..
Các giáo sĩ đã đóng một vai trò lớn đáng ngạc nhiên trong chính phủ vì lời khuyên và dự đoán của họ về các sự kiện trong tương lai, trong đó tất cả các nhà cai trị đã tính đến và lời của các giáo sĩ hiếm khi bị thách thức.
Hệ thống chính trị trong kỷ nguyên cổ điển của người Maya
Khi đạt đến kỷ nguyên cổ điển, người Maya có một hệ thống chính trị phát triển và đạt được sự phân cấp chính trị ổn định.
Do đó, mỗi bang có một nhà lãnh đạo nguyên tắc gọi là "Ahaw", hay vua. Ngay bên dưới họ là "Batab", những người cai trị các thành phố nhỏ và có các nhiệm vụ xã hội, tôn giáo và quân sự. Họ không có lương, nhưng họ có quyền chủ trì một hội đồng các quan chức địa phương tên là Ah Cuch Cabob.
Cái gọi là "Ah Kuleloob" trực thuộc Batab và đóng vai trò là đại biểu của nó, và trách nhiệm chính của họ là đảm bảo rằng các mệnh lệnh của cấp trên được thực hiện..
Ở phần dưới của quyền lực nhà nước thành phố là cảnh sát, hay còn gọi là "Tupiles", người chịu trách nhiệm duy trì hòa bình và trật tự trong thành phố.
Dưới thời vua, các quý tộc được chia thành hai nhóm gọi là "Ahkinoob", thành lập giáo sĩ và "Almehenob", những chiến binh quan trọng và nông dân giàu có.
Mặc dù hầu hết các nhà sử học đồng ý rằng những sự phân chia quyền lực vĩ đại này đã tồn tại, những tiếng nói khác chỉ ra rằng 72 loại đơn vị chính trị khác nhau cùng tồn tại.
72 tầng lớp xã hội khác nhau này không phải lúc nào cũng bao gồm các đơn vị của Nhà nước, tuy nhiên vẫn duy trì quan hệ thương mại với họ. Chính sự bùng nổ trong thương mại này đã giúp mở rộng chính trị Maya.
Nhiều nhà nghiên cứu đã đồng ý rằng Maya phải chịu hai vòng đời chính trị; chu kỳ đầu tiên ngụ ý một khoảng thời gian dài hơn để phát triển kinh tế, chính trị và dân số.
Về tổ chức và mở rộng các quốc gia, sự khác biệt nảy sinh giữa các nhà nghiên cứu giữa quy mô và quyền lực của nhà nước trung ương.
Những khác biệt như vậy cho thấy hệ thống quốc tế của thời kỳ cổ điển rất không ổn định, vì có diện tích lãnh thổ rộng lớn và mối quan hệ tuyệt vời với các dân tộc láng giềng.
Các thành phố nhỏ hơn như Motul de San José và Xunantunich cũng phải trải qua những áp lực dữ dội từ những nước láng giềng lớn hơn và hùng mạnh hơn. Có khả năng đôi khi họ bị ép buộc vào các liên minh và những lần khác họ bị chinh phục hoàn toàn.
Những khám phá mới nhất cho thấy một loại trò chơi chiến tranh và liên minh giữa các thành phố lớn và hùng mạnh, như Tikal và Calakmul, và những người ít mạnh hơn, như Dos Pilas, Naranjo và Yaxchilán, và Como Motul de San José và Xunantunich nhỏ.
Mối quan hệ giữa các quốc gia thành phố và hàng xóm của họ chủ yếu là do họ trao đổi các mặt hàng có uy tín như obsidian, vàng, lông và ngọc bích. Họ cũng giao dịch với thực phẩm, đặc biệt là trong thời gian sau đó, khi các thành phố lớn phát triển quá lớn để hỗ trợ dân số của họ.
Do sự hòa nhập lớn giữa các xã hội, chiến tranh cũng rất phổ biến: những cuộc giao tranh để bắt nô lệ và nạn nhân cho sự hy sinh là phổ biến và tất cả các cuộc chiến không được biết đến.
Thành phố Teotihuacan hùng mạnh, nằm ở phía bắc thành phố Mexico ngày nay, đã gây ảnh hưởng lớn đến thế giới Maya và thậm chí thay thế gia đình cầm quyền Tikal ủng hộ thêm một người bạn cho thành phố của họ.
Bằng chứng gián tiếp về những người chinh phục, tu sĩ và người định cư Tây Ban Nha chứng kiến đời sống chính trị của nền văn minh Maya trong thế kỷ 15 và 16 cũng đã nhấn mạnh đến sự thay đổi về quy mô và cấu trúc của các vương quốc Maya.
Đã ở thời kỳ hậu cổ điển, các thành phố của tiểu bang đã trình bày rất nhiều mô hình chính phủ, từ những mô hình trình bày một Yucatec caudillo nhỏ do Batab cai trị, cho đến các chế độ khu vực do Halach Uinic cai trị.
Câu chuyện này tiết lộ rằng sự cai trị của phe phái và các hội đồng là các thể chế chính trị quan trọng. Tuy nhiên, và mặc dù có rất nhiều tài liệu và bằng chứng được tìm thấy, không rõ liệu chúng ta có thể trực tiếp áp dụng các điều kiện hậu cổ điển vào thời kỳ cổ điển.
Tất cả những đặc điểm này đã góp phần vào động lực chính trị của thời Maya cổ điển.
Tài liệu tham khảo
- Chính trị của người Maya cổ đại. Lấy từ thinkco.com.
- Lịch sử cổ đại bách khoa toàn thư Limited. Lấy từ Ancient.eu.
- Tổ chức chính trị và Tòa án Hoàng gia Maya trong Hồ sơ dân tộc. Truy xuất tại worldhistory.biz.
- Maya tầng lớp xã hội. Truy cập trên en.wikipedia.org.
- Nền văn minh cổ đại: người Maya. Lấy từ: mayantimeline.blogspot.cl.
- Nền văn minh Maya cổ đại. Đã được phục hồi tại site.google.com.
- Maya chính trị và nghi lễ. Truy xuất trên Researchgate.net.