Chia sẻ:
Tahugeinsuyo có nghĩa là gì?
Từ Tahugeinsuyo (Tawaintin Suyu trong kịch bản Quechua) là tên gốc của đế chế Inca, có nghĩa là "bốn khu vực".
Chỉ định, "Tahua" hoặc "tawa" có nghĩa là một nhóm gồm 4 yếu tố và "của bạn" hoặc "susyu" có nghĩa là khu vực, khu vực hoặc tỉnh.
Đó là tên được đặt cho đế chế phát triển lớn nhất và lâu đời nhất ở châu Mỹ, nơi có thành phố Cuzco làm trụ sở trở lại vào năm 1200 trước Công nguyên..
Diện tích lãnh thổ của đế chế là rất lớn, chiếm hơn 3.000.000 km2 và cũng bao phủ 5.000 km bờ biển trên Thái Bình Dương, hiện chiếm hai lần diện tích Peru.
Tên của thành phố chỉ ra sự phân chia lãnh thổ, dựa trên tính hai mặt, ba bên và các mối quan hệ của bốn phân vùng, điển hình của tâm lý Inca. Bốn "họ" hoặc các quốc gia đã sử dụng Cuzco làm trung tâm địa lý và chính trị.
Các quốc gia này đã được phân phối như sau:
- Về phía tây bắc của Chinchaysuyo, nó trèo lên sông Ancashmayo ở Pasto (Colombia)
- Về phía đông bắc là Antisuyo trong các thung lũng cận nhiệt đới, chiếm một phần của Rừng mưa nhiệt đới Amazon thấp hơn
- Ở phía tây nam, Contisuyo chiếm một phần bờ biển Peru cho đến sông Maule (Chile)
- Và về phía đông nam, là Collasuyo ngày nay chiếm phần lớn lãnh thổ của Bolivian cho đến khi Tucumán (Argentina).
Tất cả các vùng đất thuộc về Mặt trời, Inca và Nhà nước, và chúng được phân phối theo cách mà mỗi cư dân nhận được một mảnh đất màu mỡ để làm việc.
Những người đàn ông đã nhận được một topu hoặc tupu (2700 m2) khi họ được sinh ra, trong khi những người phụ nữ nhận được một nửa.
Họ không được phép bán hoặc thừa kế chúng, vì Nhà nước, chứ không phải họ, là chủ sở hữu duy nhất.
Do đó, mỗi khi một người chết, vùng đất của họ được dành cho một cư dân mới.
Xã hội tạo ra Tahugeinsuyo
Xã hội Inca được đặc trưng bởi các hệ thống phân cấp được xác định rõ ràng đặt sức mạnh tuyệt đối của Inca lên hàng đầu; tiếp theo là quý tộc còn được gọi là orejones, do sự biến dạng của thùy.
Sau đó, trên quy mô xã hội của Đế chế là rune hoặc mitimaes, được coi là những người thô tục.
Cuối cùng, có Yanaconas hoặc Yanakunas, những người hầu của ngôi nhà. Người Inca là những người chinh phục nghiêm ngặt.
Kết quả là, họ tập hợp một số lượng lớn các thị trấn có nghi thức và truyền thống của riêng họ.
Do đó, họ đã sử dụng một số cơ chế để hòa giải sự chênh lệch văn hóa: Rune Simi hoặc Quechua, là ngôn ngữ chính thức được thiết lập trên toàn lãnh thổ để chống lại vấn đề này.
Ngoài ra, họ đã thành lập một tổ chức dựa trên các nguyên tắc đạo đức của sự vâng lời và truy tố tội phạm vĩnh viễn.
Ngày nay, những nguyên tắc đó được gọi là luật cơ bản của Tahugeinsuyo: Ama Sua (không phải là một tên trộm), Ama Llulla (không phải là kẻ nói dối) và Ama Kella (không lười biếng).
Hiện tại, trạng thái cân bằng xã hội này được phân tích từ một số lĩnh vực lý thuyết: một hệ thống nô lệ dựa trên nghiên cứu về giới quý tộc, và một hệ thống xã hội - đế quốc đã nghiên cứu lấy rune làm cơ sở.
Do đó, Tahugeinsuyo xứng đáng có một danh hiệu đặc biệt trong số các xã hội có sự phát triển lớn nhất, xem xét cả hoạt động sản xuất và nghệ thuật cũng như kế hoạch chính trị xã hội của nó..
Tài liệu tham khảo
- Đội ngũ nhà xuất bản của Tổng công ty thưởng thức. (2017). "LỊCH SỬ CỦA INCA EMPIRE hoặc TAHUANTINSUYO". Được phục hồi từ enjoy-machu-picchu.com.
- Đội ngũ biên tập của Peru Peru. (2017). "TAHUANTINSUYO". Phục hồi từ cusco-peru.org.
- Đội ngũ biên tập của Rediscover Machu Picchu. (2017). "Lịch sử của đế chế vĩ đại nhất thế giới mới". Lấy từ rediscovermachupicchu.com.
- Nhóm biên tập WordPress. (2017). "Kẻ chinh phục và tự do đã mất". Lấy từ javigima.wordpress.com.
- Thủ phạm. (2011). "INCAS VÀ CUSCO (Tahugeinsuyo)". Lấy từ Cultureandwisdom-mayasaztecsincas.blogspot.com.
- Nhóm biên tập tên.org. (2007). "Tahugeisuyo". Lấy từ tên.org.
- Cueto, A. (2016). "Ý nghĩa tôn giáo ở Machu Picchu". Phục hồi từ machupicchu.org.