Sách tiên tri là gì?

các sách tiên tri chúng được phân chia giữa các tiên tri lớn và nhỏ. Các thuật ngữ "chính" và "phụ" nhằm mô tả tầm quan trọng của thông điệp của mỗi nhà tiên tri. Thiên Chúa đã chọn tiết lộ nhiều hơn qua các tiên tri lớn hơn là qua các tiên tri nhỏ.

Những cuốn sách bắt đầu bằng Ê-sai và kết thúc bằng Malachi thuộc về một phần của Kinh thánh Cơ đốc giáo có tên là Sách tiên tri. Những cuốn sách này ghi lại những thông điệp của Thiên Chúa cho người dân Israel và Giu-đa dưới dạng các bài diễn văn hoặc bài giảng, khải tượng và kinh nghiệm sống của các vị tiên tri đã rao giảng từ năm 750 đến 450 trước Công nguyên..

Một số thông điệp là phán xét và cảnh báo, trong khi một số khác tập trung vào sự tha thứ và đổi mới.

Các sách của "Tiên tri cổ đại" (Joshua, Thẩm phán, 1 và 2 Samuel, 1 và 2 vị vua) là một phần của Sách lịch sử của Cựu Ước. "Các tiên tri nhỏ" đôi khi được gọi là các tiên tri nhỏ vì các bài phát biểu và bài giảng của họ ngắn hơn nhiều so với các tiên tri cũ.

Vai trò của Vị Tiên Tri. Trong Kinh thánh

Một "tiên tri" là một người được kêu gọi để nói thay cho Chúa và truyền tải thông điệp của Chúa đến mọi người. Các tiên tri không chỉ dự đoán tương lai, mà họ còn quan sát những gì đang xảy ra xung quanh họ và đưa ra những thông điệp của Chúa cho những tình huống đó.

Các nhà tiên tri thường phải đối mặt với các tình huống chính trị, xã hội hoặc tôn giáo khó khăn, vì vậy đôi khi họ nói và hành động không phổ biến để thu hút sự chú ý và làm cho thông điệp của họ rõ ràng..

Chẳng hạn, Giê-rê-mi đặt một ách gỗ quanh cổ để thể hiện sức mạnh yếu ớt của một quốc gia nước ngoài (Giê-rê-mi 27: 1-11). Ezekiel đã vẽ một bức tranh về Jerusalem trên một viên gạch để cảnh báo người dân về một cuộc tấn công sắp tới vào thành phố (Ezekiel 4: 1- 1).

Ô-sê sử dụng hình ảnh về cuộc hôn nhân của nhà tiên tri với một cô gái điếm để so sánh mối quan hệ của Israel với Thiên Chúa, người liên tục tha thứ cho một người vợ không chung thủy (Israel).

Các tiên tri thường trình bày các bài phát biểu của họ với dòng chữ "Chúa nói." Những lời này cho thấy các tiên tri đã không quảng bá các thông điệp của riêng họ, nhưng tự coi mình là sứ giả của Thiên Chúa với thẩm quyền nói thay cho Thiên Chúa cho mọi người.

Các tiên tri thường gọi những lời của ông là những thông điệp mà Thiên Chúa đã ban cho họ cho mọi người (xem, ví dụ, Ê-sai 6: 1-13, Ezekiel 2: 1-10, A-mốt 1: 1-2, Hab 1: 1, Zechariah 1: 1). Xem thêm bài viết có tên "Tiên tri và Tiên tri".

Thông điệp của nhà tiên tri

Thông điệp của mỗi Tiên tri thường được phân biệt bởi những gì họ nhấn mạnh. Chẳng hạn, A-mốt, Mi-chê và Zephaniah đã giảng về sự cần thiết của mọi người để thay đổi cách hành động của họ đối với Thiên Chúa và nhau, để tránh bị trừng phạt như các quốc gia nước ngoài bao quanh họ..

Những người khác, như Jeremiah và Ezekiel, đã cảnh báo người dân về sự thất bại của Jerusalem và sự lưu đày của dân tộc họ đến Babylon và hứa hẹn một thời gian trong tương lai khi người của Chúa sẽ được thả ra và sẽ trở về Jerusalem..

Những người khác, như Haggai, Zechariah và Malachi, đã thuyết giảng cho những người đã trở về sau thời lưu đày và đang làm việc để xây dựng lại ngôi đền ở Jerusalem và bắt đầu thờ phượng Chúa một lần nữa.

Thông điệp của Ê-sai dường như đề cập đến tất cả các giai đoạn lịch sử của Israel và bao gồm các sự kiện dẫn đến sự trở về từ thời lưu đày ở Babylon.

Tuy nhiên, một số Sách Tiên tri phản ánh một cấu hình lịch sử muộn hơn so với khi các tiên tri thực sự sống. Sau khi giảng và viết, thông điệp của họ dường như đã được điều chỉnh và sửa chữa bởi những người phải đối mặt với các tình huống xã hội và tôn giáo khác nhau.

Một ví dụ về loại sách này là Daniel, có thể đã được viết theo cách trong thế kỷ thứ tư trước Công nguyên, nhưng không được đưa vào hình thức hiện tại cho đến thời triều đại Seleucid cai trị Palestine (khoảng 165 trước Công nguyên).

Điều này cho thấy các thông điệp của Sách Tiên Tri đề cập đến những vấn đề có tầm quan trọng liên tục đối với dân Chúa: thờ phượng Chúa, công bằng và bình đẳng, và chăm sóc những người bị áp bức và vùi dập..

Sách tiên tri của Kinh Thánh

Tiên tri cũ

• Ê-sai
• Giê-rê-mi
• Ca ngợi - Người ta tin rằng Giê-rê-mi là tác giả của Ca thương. Cuốn sách, một tác phẩm đầy chất thơ, được đặt ở đây với các nhà tiên tri chính trong Kinh thánh tiếng Anh vì quyền tác giả của họ.
• Yêu tinh
• Daniel - Trong các bản dịch Kinh thánh bằng tiếng Anh và tiếng Hy Lạp, Daniel được coi là một trong những Tiên tri trưởng lão; Tuy nhiên, trong kinh điển tiếng Do Thái, nó là một phần của "The Writings".

Nhà tiên tri nhỏ

• Ô-sê
• Tham gia
• A-mốt
• Obadiah
• Giô-na
• Mi-chê
• Nahum
• Habakkuk
• Zephaniah
• Haggai
• Zacarias
• Malachi

Đã có những tiên tri trong mọi thời đại của mối quan hệ của Thiên Chúa với nhân loại, nhưng các sách của các tiên tri đề cập đến thời kỳ tiên tri "cổ điển" trong những năm cuối cùng của vương quốc Judah và Israel bị chia rẽ..

Sách Tiên tri được viết từ thời Elijah (874-853 trước Công nguyên) cho đến thời Malachi (400 trước Công nguyên).

Ê-sai (đôi khi được đánh vần là: Esaias)

Ê-sai, con trai của Amoz, đã kết hôn và có hai con. Ông được gọi vào năm Vua Uzziah qua đời (740 trước Công nguyên). Chức vụ của ông đã lâu, dưới triều đại của bốn vị vua của Giu-đa: Ozias, Jotham, Ahaz và Hezekiah. Ê-sai, có nghĩa là "Thiên Chúa là sự cứu rỗi".

Ê-sai được gửi chủ yếu đến Giu-đa, mặc dù sứ điệp của ông cũng đề cập đến vương quốc phía bắc của Israel. Ông sống qua những ngày khủng khiếp của cuộc nội chiến giữa Israel và Giu-đa vào năm 734-732 trước Công nguyên..

Ê-sai được một số người coi là vĩ đại nhất trong tất cả các tiên tri của Cựu Ước, các môn đệ của ông tiếp tục truyền dạy những lời dạy của ông rất lâu sau khi ông qua đời.

Ê-sai cũng nhìn xa hơn thời gian của mình đến sự lưu đày của Giu-đa và sự giải thoát mà Đức Chúa Trời sẽ cung cấp.

Chúa Giêsu thường trích dẫn từ sách Ê-sai, điều này không đáng ngạc nhiên, vì cho rằng sự cứu rỗi là một chủ đề trung tâm trong sách Ê-sai. Sách Ê-sai là cuốn sách tiên tri đầu tiên và dài nhất trong tất cả các sách.

Giê-rê-mi

Jeremiah sống khoảng 2600 năm trước. Ông là con trai của Hilkiah và sống ở thành phố Anathoth, ở vùng đất của Benjamin, ở Judah. Giê-rê-mi, theo sách Kinh thánh mang tên ông, đã rao giảng từ khoảng năm 630 trước Công nguyên đến năm 586 trước Công nguyên ở Jerusalem.

Trong thời gian đó, Đế quốc Babylon đã nắm quyền kiểm soát Jerusalem. Người Babylon đã đưa người Do Thái làm tù binh đến Babylon sớm nhất là năm 605 trước Công nguyên và 597 trước Công nguyên.

Babylon đã phá hủy Jerusalem vào năm 586 trước Công nguyên. Jeremiah cảnh báo người dân Jerusalem rằng họ sẽ bị trừng phạt nặng nề vì tội lỗi của họ. Ông cầu xin mọi người quay lưng lại với tội lỗi và quay về với Chúa, nhưng với rất ít lợi nhuận.

Đổi lại, Jeremiah bị tấn công với sự khinh miệt và bắt bớ. Khi người dân Jerusalem bị trục xuất, Jeremiah được lựa chọn ở lại Giu-đa hoặc đến Babylon.

Anh ta chọn ở lại Giu-đa, nhưng sau đó bị buộc phải chạy trốn sang Ai Cập sau khi một nhóm người quá khích giết người Babylon đã được bổ nhiệm làm thống đốc của Giu-đa.

Người ta tin rằng Jeremiah đã chết ở Ai Cập. Sách Giê-rê-mi là cuốn thứ hai trong bốn Tiên tri chính.

Yêu tinh

Ezekiel sống cách đây khoảng 2600 năm, trong thời gian Đế quốc Babylon đã khuất phục quốc gia Judah và phá hủy Jerusalem và Đền thờ.

Ông là con trai của Buzi, một linh mục Zadokite. Ông đã nhận được lời kêu gọi của mình như một nhà tiên tri trong năm thứ năm lưu vong của Vua Joachim. Bộ của Ezequiel kéo dài khoảng 22 năm.

Những lời tiên tri của Ezekiel về sự phá hủy Jerusalem đã gây ra xích mích giữa những người Do Thái ở cùng ông tại Babylon. Nhưng, khi lời tiên tri của họ trở thành sự thật, mọi người bắt đầu lắng nghe cẩn thận hơn.

Vợ của Ezekiel chết vào ngày người Babylon bắt đầu bao vây Jerusalem. Cuộc bao vây này bắt đầu vào khoảng năm 586 trước Công nguyên, sau khi Ezekiel và những người khác bị bắt làm tù binh ở Babylon.

Cuộc bao vây kết thúc bằng sự phá hủy Jerusalem và Đền thờ ở Jerusalem. Ezekiel rất cảnh giác với quốc gia Israel.

Là một mục sư, ông bảo vệ người dân. Và là một người canh gác, ông đã cảnh báo về những nguy hiểm đang ở phía trước. Tên của Ezekiel có nghĩa là "Chúa củng cố." Cuốn sách Kinh thánh Ezekiel là cuốn thứ ba trong bốn nhà tiên tri chính.

Daniel

Cuốn sách Daniel của Kinh Thánh đề cập đến nhiều sự kiện lịch sử thời bấy giờ. Cuốn sách của ông cũng chứa những lời tiên tri về tương lai. Daniel đã thấy và mô tả các đế chế vĩ đại trên thế giới sẽ đến.

Ông cũng nhìn thấy quyền năng của Thiên Chúa và của Đấng Thiên Sai (Chúa Giêsu Kitô) sẽ đến và hoàn tác cái ác của thế giới này. Cuốn sách của Daniel được chia thành hai phần. Phần đầu tiên là phần tổng hợp các bài tường thuật về Daniel và những người bạn của anh ấy (chương 1-6).

Phần thứ hai là một tập hợp các khải tượng khải huyền đã thấy trước tiến trình của lịch sử thế giới (chương 7-12).

Sau một thời gian ba năm đào tạo ở Babylon, Daniel được đào tạo để trở nên thông minh hơn tất cả các nhà ảo thuật và nhà chiêm tinh thông thái hiện có ở Babylon, và được bổ nhiệm làm cố vấn cho Vua Nebuchadnezzar..

Daniel vẫn trung thành với Chúa và cầu nguyện ba lần một ngày. Ông từ chối cúi đầu trước thần tượng, và không ăn thức ăn hay uống rượu do nhà vua cung cấp.

Anh chỉ ăn rau và uống nước. Nhờ lòng trung thành của mình, Chúa ban cho anh sức mạnh để diễn giải những giấc mơ, nhìn thấy trong tương lai và Chúa cho anh một cuộc sống lâu dài. Tên Daniel có nghĩa là "Thiên Chúa là thẩm phán của tôi". Cuốn sách của ông là cuốn sách thứ tư trong bốn nhà tiên tri chính.

Các nhà tiên tri nhỏ

"Mười hai nhà tiên tri nhỏ" là "cuốn sách" thứ tám và cuối cùng trong phần thứ hai của Kinh thánh tiếng Do Thái, Nevi'im hoặc Tiên tri. Đúng như tên gọi, nó không phải là một thể thống nhất, mà là một bộ gồm 12 cuốn sách độc lập, bởi (ít nhất) 12 nhà tiên tri khác nhau.

"Nhỏ" không đề cập đến tầm quan trọng của nó, nhưng về độ dài của nó: Tất cả được coi là đủ quan trọng để vào Kinh thánh tiếng Do Thái, nhưng không có gì đủ dài để tạo thành một cuốn sách độc lập.

Một trong số đó, Obadiah, chỉ là một chương dài, và dài nhất (Ô-sê và Zechariah) mỗi chương có 14 chương.

Chúng kéo dài vào thời của Ô-sê và A-mốt, có từ giữa thế kỷ thứ tám trước Công nguyên, ngoài các sách của Zechariah và Malachi, có lẽ từ đầu thế kỷ thứ IV trước Công nguyên. Bạn

Chủ đề hợp nhất 12 tiên tri là mối quan hệ của Israel với Thiên Chúa. Thiên Chúa đòi hỏi gì ở con người? Các sự kiện lịch sử và lời Chúa diễn giải như thế nào? Đây là những câu hỏi xuất hiện trong suốt lời tiên tri trong Kinh Thánh.

Nhưng không ở đâu trong Kinh thánh, một cuốn sách duy nhất trình bày nhiều quan điểm về các chủ đề này cũng như bộ sưu tập của Mười hai nhà tiên tri nhỏ..

Ngay cả trong một khoảng thời gian, có một sự đa dạng đáng kể về quan điểm.

Tài liệu tham khảo

1. Fritz, E. (2015). Sách tiên tri của Kinh Thánh. 03-11-2017, đã được khôi phục từ es.sl slideshoware.net
2. Fairchild, M. (2016). Sách tiên tri của Kinh Thánh. 11-3-2017, được phục hồi từ thinkco.com
3. Ryrie, P. (2009). Sách tiên tri của Tân Ước. 03-11-2017, lấy từ bible.org.
4. Beale, G. (2017). Sách tiên tri. 03-11-2017, lấy từ biblicaltraining.org.1.
5. Ashter, S. (2015). 12 nhà tiên tri nhỏ. 03-11-2017, lấy từ myjewishlearning.com.