Chia sẻ:
Rapa Nui Nguồn gốc và lịch sử, đặc điểm, văn hóa và truyền thống, quần áo và âm nhạc
các Rapa Nui là cư dân của Đảo Phục Sinh (hay Đảo Rapa Nui), nằm ở giữa Thái Bình Dương và thuộc lãnh thổ Chile. Họ là một trong những nền văn minh lâu đời nhất trên hành tinh, đã sinh sống trên đảo hơn 1500 năm..
Văn hóa Rapa Nui được biết đến trên toàn thế giới, đặc biệt là vì đã tạo ra những bức tượng Moai nổi tiếng. Chúng được hình thành bởi những cái đầu khổng lồ được chôn trong sàn của Đảo Phục Sinh, được làm bằng đá. Đây là một trong những công trình quan trọng nhất được tạo ra bởi nhân loại, do ý nghĩa kiến trúc của việc thực hiện công việc đó với các công cụ cũ.
Chỉ số
- 1 Nguồn gốc và lịch sử
- 1.1 Truyền thuyết về Hotu Mata
- 1.2 Lịch sử
- 1.3 Vấn đề xã hội
- 2 Đặc điểm
- 2.1 Thuộc tính vật lý
- 2.2 Tách biệt xã hội
- 3 Văn hóa và truyền thống
- 3.1 Ngôn ngữ Rapa Nui
- 3.2 Tôn giáo và truyền thuyết
- 3.3 Tượng Mới
- 4 Quần áo
- 4.1 Huru-huru
- 4.2 Kakenga
- 5 Âm nhạc
- 5.1 Sau
- 5,2
- 5,3 Ula
- 6 Tài liệu tham khảo
Nguồn gốc và lịch sử
Nguồn gốc của nền văn minh Rapa Nui có từ rất lâu trước khi châu Âu hiện diện ở châu Mỹ. Trên thực tế, mãi đến năm 1722, những người định cư mới liên lạc với cư dân trên đảo này..
Người ta ước tính rằng Rapa Nui là cư dân của Quần đảo Marquesas, thuộc Polynesia cổ đại. Họ di cư từ lãnh thổ này đến hòn đảo vào khoảng năm 300 của thời đại hiện tại; chuyến đi được thực hiện khoảng 3600 km.
Lý do tại sao nền văn minh này quyết định di cư đến hòn đảo là một bí ẩn, vì không có ghi chép nào về văn hóa Rapa Nui trước khi đến đảo Phục Sinh.
Ngoài ra, thật khó để giải thích lý do tại sao họ quyết định di cư từ Polynesia đến đảo, bởi vì chuyến đi đã đưa ra vô số nguy hiểm đã được thực hiện trên những chiếc thuyền cổ như vậy.
Nguồn gốc Polynesia của Rapa Nui được biết đến một cách chắc chắn nhờ các nghiên cứu di truyền đa dạng được thực hiện bởi các nhà khoa học.
Truyền thuyết về Hotu Mata
Có một truyền thuyết được cho là có thật, điều này giải thích sự xuất hiện của Rapa Nui trên đảo Phục Sinh.
Khi những vị khách châu Âu đầu tiên liên lạc với cư dân trên đảo, Rapa Nui báo cáo rằng một cựu thủ lĩnh bộ lạc tên là Hotu Mata đã đến hòn đảo bằng hai chiếc xuồng khổng lồ, cùng với gia đình và những người bạn đồng hành khác..
Việc thiếu tài liệu bằng văn bản có từ thời đó khiến cho việc xác minh lịch sử này là không thể. Ngoài ra, các nhà khoa học ngày nay đã không thể xác định một năm chính xác mà người Polynesia đến đảo. Trong mọi trường hợp, truyền thuyết này được coi là một biểu hiện văn hóa quan trọng của Rapa Nui.
Lịch sử
Ngay từ khi bắt đầu, nền văn minh Rapa Nui đã có sự phân chia giai cấp rõ rệt và một chính phủ hoàn toàn tập trung. Trong nhiều thế kỷ, nhà vua được coi là một nhân vật không thể chạm tới, giống với Thiên Chúa và cai trị như chính ông ta coi là khôn ngoan.
Cư dân của Quần đảo Marquesas ban đầu di cư đến Đảo Phục Sinh mang theo nhiều loại thực vật và thực phẩm khác nhau. Trong số này có cambur, mía, khoai môn, gà mái và chuột Polynesia. Trong thời kỳ huy hoàng của nó, nền văn minh Rapa Nui trở nên khá tiên tiến và phức tạp.
Người ta tin rằng trong một thời gian trong lịch sử văn minh tiền châu Âu, một số người di cư từ các bộ lạc Nam Mỹ đã rời lục địa để định cư trên đảo Phục Sinh.
Một truyền thuyết cũ Rapa Nui nói về một cuộc xung đột trong đó một số lượng lớn người bị tiêu diệt, chỉ còn một người còn sống. Truyền thuyết này thường gắn liền với sự khác biệt mà người bản địa có với người di cư Nam Mỹ bản địa, nhưng nó cũng có thể đã đề cập đến một cuộc xung đột nội bộ giữa các dòng họ Rapa Nui.
Vấn đề xã hội
Trong suốt lịch sử của họ, Rapa Nui đã phải đối mặt với một loạt các sự kiện tàn khốc đã làm giảm đáng kể dân số của họ. Các cuộc chiến giữa các gia tộc và các bộ lạc địa phương đã chấm dứt cuộc sống của hàng ngàn cư dân trên đảo này, có lẽ nhiều hơn bất kỳ vấn đề nào khác về nguyên nhân tự nhiên trước khi tiếp xúc với châu Âu xảy ra..
Vào thế kỷ XIX, hòn đảo đã bị ảnh hưởng bởi một loạt các vấn đề bên ngoài làm giảm dân số xuống thực tế bằng không. Nhiều cư dân của nó đã bị những kẻ buôn người Peru sử dụng làm nô lệ. Điều này, ngoài các dịch bệnh và nhiễm trùng gây ra bởi những con chuột sống trong khu vực, đã dẫn dắt nhóm dân tộc Rapa Nui đến bờ vực biến mất..
Tính năng
Thuộc tính vật lý
Rapa Nui là những người có tông màu da đa dạng. Ngoài ra, thổ dân đảo Phục Sinh theo truyền thống đã sử dụng đĩa trong dái tai của họ để mở rộng kích thước của họ.
Điều này đã được chú ý bởi những người châu Âu đầu tiên tiếp xúc với nền văn minh và nhận ra rằng kích thước của dái tai của họ rất lớn khi họ tháo chiếc đĩa lớn hơn tai đầy đủ.
Rapa Nui truyền thống từng là những người có tầm vóc cao. Điều này được xác định bởi những khám phá của Tây Ban Nha trong thời kỳ thuộc địa.
Nhà tù xã hội
Nền văn minh này đã phát triển một loạt các đặc điểm khá đặc biệt về mặt tổ chức văn hóa xã hội. Vì sự liên hệ giữa họ với các nền văn minh khác thực tế là vô hiệu, sự ẩn dật khiến các yếu tố văn hóa của nền văn minh phát triển độc đáo trên thế giới.
Tuy nhiên, có thể lưu ý rằng niềm tin và sự phát triển của họ như một nền văn minh giống với các nền văn minh Polynesia khác, làm nổi bật tuyên bố rằng gốc rễ của nền văn minh này có liên quan đến Polynesia cổ đại.
Văn hóa và truyền thống
Ngôn ngữ Rapa Nui
Cư dân của Đảo Phục Sinh có ngôn ngữ riêng của họ, được gọi với cùng một thuật ngữ được sử dụng để chỉ cư dân của nó: Rapa Nui. Ngôn ngữ này thuộc về nhiều ngôn ngữ từ Đông Polynesia và bảng chữ cái Latinh được sử dụng để viết nó.
Tuy nhiên, nó là một ngôn ngữ được nói bởi một nhóm thiểu số cư dân của nó. Hiện tại, ngôn ngữ chính của Rapa Nui là tiếng Tây Ban Nha. Trên đảo Phục Sinh, tiếng Tây Ban Nha được dạy từ các giai đoạn giáo dục đầu tiên và là ngôn ngữ chính thức được sử dụng trong tất cả các tổ chức hành chính của khu vực..
Ngôn ngữ Rapa Nui truyền thống hiện đang bị ảnh hưởng do sự lan truyền của tiếng Tây Ban Nha. Ngôn ngữ đang điều chỉnh một sự thay đổi làm cho nó giống với ngôn ngữ Latinh hơn, bởi vì ban đầu có một phiên bản cũ hơn của Rapa Nui đã được nói cách đây vài thế kỷ.
Có một loạt chữ tượng hình trên Đảo Phục Sinh được cho là biểu hiện lâu đời nhất của Rapa Nui, nhưng nguồn gốc của những dòng chữ này vẫn chưa rõ ràng. Một số nhà nghiên cứu nghĩ rằng nó có thể là một loại biểu hiện văn hóa khác.
Tôn giáo và truyền thuyết
Ngoài truyền thuyết về Hotu Mata, theo những người định cư đầu tiên là cư dân Rapa Nui đầu tiên của Đảo Phục Sinh, có một niềm tin cổ xưa về một vị thần chim. Niềm tin này tự nó là một hình thức thể hiện tôn giáo, và nó được gọi là Tangata Manu.
Tangata Manu là tên được đặt cho người chiến thắng trong một cuộc thi được tổ chức mỗi năm một lần theo truyền thống trên Đảo Phục Sinh. Cuộc thi này bao gồm hai phần: phần đầu tiên là tuyển chọn một số quý tộc, những người phải tham gia một sự kiện cạnh tranh để xác định Tangata Manu mới.
Phần thứ hai là lựa chọn một đối thủ cạnh tranh bởi mỗi quý tộc, người từng là đại diện cho mỗi quý tộc trong cuộc thi. Cuộc thi bao gồm lấy trứng chim đầu tiên của mùa sinh sản. Tuy nhiên, để đạt được điều này, cần phải vượt qua một vùng biển bị cá mập tấn công.
Nhiều đại diện của các quý tộc đã chết trong cuộc thi, nhưng bất cứ ai có thể có được quả trứng đều giành được quyền mà quý tộc mà họ đại diện nên trở thành Tangata Manu. Điều này tiếp tục bị giới hạn trong một ngôi nhà đặc biệt, nơi anh chỉ ăn và ngủ trong một năm; Tangata Manu được xem là "thần chim".
Tượng Mới
Những bức tượng Moái nổi tiếng (từ có nghĩa là "điêu khắc" trong Rapa Nui) là một trong những biểu hiện văn hóa quan trọng nhất của nền văn minh này. Chúng là những tác phẩm điêu khắc lớn vô cùng, nằm rải rác trên toàn bộ hòn đảo.
Sự hiện diện của những tác phẩm điêu khắc này một cách thống nhất cho phép chúng ta hiểu rằng loại chính phủ đã được tập trung hóa. Tuy nhiên, những đại diện văn hóa này tại một thời điểm trong lịch sử Rapa Nui đã bị đẩy xuống đất.
Người ta tin rằng những cấu trúc này đại diện cho các thủ lĩnh bộ lạc của các phe phái nhất định. Khi các phe phái đối mặt nhau, các đối thủ đã đánh sập các bức tượng của kẻ thù trong thời chiến..
Những bức tượng này được tạo ra bởi một nhóm các nhà điêu khắc, ước tính có thể mất đến hai năm để hoàn thành một tác phẩm điêu khắc. Chúng có kích thước đa dạng, và một trong những bí ẩn lớn nhất trong lịch sử Đảo Phục Sinh là phương pháp được sử dụng bởi Rapa Nui cổ đại để vận chuyển những tác phẩm điêu khắc này trên khắp hòn đảo.
Quần áo
Tầm quan trọng của màu trắng rất cao và đa dạng trong văn hóa Rapa Nui. Vào thời cổ đại, các thầy phù thủy của các bộ lạc đã sử dụng sơn trắng để nhuộm màu cơ thể của họ trong các nghi lễ và thờ cúng. Mặt khác, nó cũng đại diện cho tôn giáo mà ngày nay là chính của Rapa Nui, Công giáo.
Ngày nay, đàn ông Rapa Nui thường mặc quần trắng trong các nghi lễ trang trọng và áo sơ mi của Polynesia..
Tương tự, dân số hiện đang sử dụng rất nhiều quần áo Polynesia. Như một trang trí, những người thuộc nhóm dân tộc này tô điểm cho cơ thể của họ bằng vỏ sò, hoa, lông, vỏ của một số cây và các yếu tố tự nhiên thuộc các đảo Polynesia.
Huru-huru
Trang phục truyền thống được sử dụng trong các điệu nhảy và nghi lễ âm nhạc được gọi là huru-huru. Đó là một chiếc váy nữ tính, thường bao gồm váy và áo ngực được trang trí bằng lông vũ, cũng như sợi của cây cambur và trang trí gỗ của maute.
Kakenga
Kakenga là một chiếc váy được sử dụng cho một số điệu nhảy truyền thống, cũng có một biến thể cho các điệu nhảy chiến tranh, được gọi là hoko. Những bộ quần áo này thường đi kèm với vỏ sò biển và lông vũ của nhiều loài chim sống trên đảo.
Các phụ kiện quần áo khác là răng của động vật chết, cũng như lông thú hoặc, trong nhiều trường hợp, toàn bộ động vật mổ xẻ. Người ta cũng thường đeo vòng cổ theo hình lưỡi liềm hoặc chạm khắc gỗ với các hình thức linh thiêng cho cư dân Rapa Nui..
Âm nhạc
Âm nhạc của Đảo Phục Sinh có nguồn gốc từ cội nguồn của các nền văn minh Polynesia. Hiện tại không có bản ghi chép về các điệu nhảy và bài hát của tổ tiên của Rapa Nui, nhưng các truyền thuyết và câu chuyện được kể bởi những thổ dân kể chuyện về các vị thần và các chiến binh tâm linh với nhiều thế kỷ.
Rõ ràng, âm nhạc Rapa Nui được thể hiện chủ yếu trong các điệu nhảy của người dân. Trong số những điều quan trọng nhất, nổi bật sau đây:
Sau
Sau sau là một điệu nhảy với nguồn gốc Samoa, được giới thiệu cho cư dân trên đảo trong Thế chiến thứ hai. Phiên bản của điệu nhảy này mà họ luyện tập trên đảo đã được người dân sửa đổi, họ đã điều chỉnh nó bằng âm nhạc và lời bài hát của riêng họ.
Điệu nhảy kể một câu chuyện về tình yêu trên một con tàu, được thể hiện bằng các chuyển động của cánh tay ám chỉ sự chuyển động của sóng. Điệu nhảy sử dụng quần áo Rapa Nui đặc biệt và được thực hành trong hầu hết các lễ kỷ niệm quan trọng của nó. Nó thường được thực hành bởi phụ nữ.
Tamuré
Tamuré là một điệu nhảy có nguồn gốc Tahiti, được thực hành chủ yếu bởi đàn ông. Nó bao gồm một loạt các phong trào bạo lực và nhào lộn ngoạn mục. Nguồn gốc của điệu nhảy giống với các điệu nhảy chiến tranh khác được thực hiện bởi các nền văn minh cổ xưa của thổ dân.
Ula ula
Giống như tamuré, ula ula là một điệu nhảy có nguồn gốc Tahiti. Tuy nhiên, điều này được thực hành như một cặp vợ chồng; Mọi người nhảy với một tốc độ sống động, không thể hiện các động tác khiêu khích, nhưng không di chuyển hông. Nó được đi kèm với các chuyển động nhẹ của cánh tay.
Tham khảo
- Văn hóa Rapa Nui: Tượng Moai, hãy tưởng tượng Đảo Phục Sinh (trang web tiếng Anh), (n.d.). Lấy từ fantinaisladepascua.com
- Văn hóa Rapa Nui: Trang phục truyền thống, hãy tưởng tượng Đảo Phục Sinh (trang web tiếng Anh), (n.d.). Lấy từ fantinaisladepascua.com
- Sơ lược về lịch sử của người dân đảo Rapa Nui, H. Stewart, 2017. Lấy từ Culturetrip.com
- Lịch sử Đảo Phục Sinh, Wikipedia bằng tiếng Anh, 2018. Lấy từ wikipedia.org
- Văn hóa Rapa Nui: Âm nhạc và điệu nhảy, hãy tưởng tượng Đảo Phục Sinh (trang web tiếng Anh), (n.d.). Lấy từ fantinaisladepascua.com
- Người Rapa Nui, Wikipedia bằng tiếng Anh, 2018. Lấy từ wikipedia.org