Chủ quyền phổ biến trong những gì nó bao gồm và làm thế nào nó được thực thi



các svâng lời phổ biến đó là một khái niệm chính trị-pháp lý quy định một loại hệ thống chính trị. Không giống như những gì xảy ra với chủ quyền quốc gia, có quyền lực chính trị dựa trên một thực thể như quốc gia, trong chủ quyền phổ biến, quyền lực bắt nguồn trực tiếp từ nhân dân.

Cả hai loại chủ quyền đều được sinh ra để đáp lại chế độ chuyên chế cũ, trong đó quyền lực được nhà vua thực thi và được tôn giáo hợp pháp hóa, hầu như luôn luôn, bởi tôn giáo. Đó là Rousseau, cùng với các nhà triết học giác ngộ khác, người đã định hình loại hình xã hội này.

Cách thức mà chủ quyền phổ biến được thực thi là thông qua quyền bầu cử. Như vậy, nếu quyền lực của nhà nước bắt nguồn từ nhân dân, họ có quyền tham gia vào các quyết định của mình. Trong các xã hội dân chủ hiện đại, quyền bầu cử là phổ quát, nhưng là người đầu tiên thích nghi với nguyên tắc hợp pháp hóa đó được sử dụng để thiết lập một số hạn chế.

Mặc dù vậy, chủ quyền phổ biến luôn có xu hướng cho phép tất cả các cá nhân tham gia. Đây có thể là sự khác biệt chính với chủ quyền quốc gia, thường đòi hỏi nhiều điều kiện cho sự tham gia của người dân trong chính trị..

Chỉ số

  • 1 chủ quyền phổ biến là gì??
    • 1.1 Lịch sử
    • 1.2 người có chủ quyền
  • 2 Nó được tập luyện như thế nào?
    • 2.1 Nỗi khổ
  • 3 Sự khác biệt với chủ quyền quốc gia
    • 3.1 Đối mặt với chủ quyền phổ biến
  • 4 tài liệu tham khảo

Chủ quyền phổ biến là gì??

Chủ quyền phổ biến là một nguyên tắc chỉ ra rằng người dân là người nắm giữ chủ quyền trong một Nhà nước. Do đó, tất cả các cấu trúc hành chính và chính trị của Nhà nước đó được tổ chức dựa trên tiên đề mà quyền lực bắt nguồn từ nhân dân.

Chủ quyền kiểu này xuất hiện đối lập với chủ quyền quốc gia. Sau này đã được giải thích rất hạn chế. Nó bắt đầu từ cơ sở chủ quyền cư trú trong quốc gia, một khái niệm về định nghĩa khó tạo điều kiện cho sự tham gia của các cá nhân.

Chủ quyền phổ biến có những hậu quả quan trọng khi tổ chức Nhà nước. Cần phải thiết lập các cơ chế liên quan cho phép người dân là cơ sở của quyền lực nhà nước. Đó là về các cá nhân, cùng nhau, hình thành nên con người, có thể có quyền ra quyết định đối với các quyết định của Nhà nước.

Các nhà lý luận về chủ quyền phổ biến cho rằng mỗi công dân là chủ sở hữu của một phần chủ quyền. Tổng của phần nhỏ chủ quyền đó thuộc về mỗi người tạo nên ý chí chung.

Lịch sử

Ngay từ năm 1576, Jean Bolin đã đưa ra định nghĩa về khái niệm "chủ quyền". Đối với tác giả, đó là "sức mạnh tuyệt đối và vĩnh viễn của một nước Cộng hòa". Về phần mình, chủ quyền là người có quyền quyết định, ban hành luật mà không nhận chúng từ bất kỳ ai và không chịu sự quyết định của người khác, ngoại trừ luật thiêng liêng hoặc tự nhiên.

Gần một thế kỷ sau, định nghĩa này, phù hợp với chủ nghĩa tuyệt đối, đã được Thomas Hobbes giữ lại. Điều này đã loại bỏ khỏi khái niệm chủ quyền bất kỳ tham chiếu đến quy luật tự nhiên, để lại chủ quyền là nguồn sức mạnh duy nhất.

Rousseau, vào năm 1762, đã quay lại ý tưởng về chủ quyền. Cách tiếp cận mà triết gia người Pháp đưa ra cho ông rất khác với cách ông đã có cho đến lúc đó. Theo quan niệm của ông, quyền lực rơi vào người dân, vì ông cho rằng người ta có thể sống và tồn tại trong xã hội mà không cần một người lãnh đạo cuối cùng.

Rousseau đã viết rằng "... sức mạnh chi phối xã hội là ý chí chung tìm kiếm lợi ích chung của mọi công dân ...". Bằng cách ngoại suy điều này thành một chính sách, người Pháp đã trao cho người dân các chức năng mà chủ quyền được sử dụng để thực hiện một mình.

Người có chủ quyền

Trong công việc của Rousseau, người dân với tư cách là người nắm giữ chủ quyền phải được hình thành bởi mỗi công dân trên một mặt phẳng bình đẳng. Quyết định của họ phải được suy nghĩ cẩn thận, vì họ không nên đồng ý về bất cứ điều gì có thể gây tổn hại đến lợi ích hợp pháp của mỗi cá nhân.

Đối với Jean Jacques Rousseau, chủ quyền là người dân, xuất hiện từ hiệp ước xã hội, và như một cơ quan sắc lệnh, vị tướng này sẽ được thể hiện trong luật.

Công trình của một triết gia người Pháp là tác phẩm đầu tiên trong đó lý thuyết về chủ quyền phổ biến xuất hiện. Do đó, theo suy nghĩ của ông, quyền bầu cử phổ quát trở thành một quyền cơ bản. Tương tự như vậy, chủ quyền phổ biến sẽ không thể thực hiện được nếu không có sự bình đẳng giữa mọi công dân, nếu không có sự cân nhắc nào khác.

Mặt khác, người dân trao một phần quyền lợi của mình cho chính quyền, ban cho nó một số đặc quyền nhất định được quyết định bởi toàn bộ quyền công dân. Mỗi cá nhân, đồng thời là công dân và chủ thể, vì anh ta tạo ra uy quyền, nhưng anh ta cũng phải tuân theo nó.

Nó được tập luyện như thế nào?

Như đã lưu ý ở trên, chủ quyền phổ biến ủng hộ một tổ chức nhà nước cho phép quyền lực dựa trên sự đồng ý phổ biến. Do đó, thị trấn trở thành yếu tố quyết định hành động của chính Nhà nước.

Để đạt được điều này, và trái với những gì xảy ra với chủ quyền dựa trên các nguyên tắc khác, cần phải tạo ra một bộ máy nhà nước phức tạp.

Trong các nền dân chủ hiện đại, đa số đã chọn hệ thống đại diện. Đó là về những người được lựa chọn, thông qua quyền bầu cử phổ thông, đại diện của họ trong các cơ quan khác nhau của Nhà nước.

Các cơ quan phổ biến nhất là Quốc hội và Thượng viện. Đây là hai phòng được sáng tác bởi các đại diện được bầu và có chức năng lập pháp khác nhau. Ở trên họ thường được tìm thấy một cơ quan tư pháp để theo dõi rằng pháp luật không trái với hiến pháp của đất nước.

Một số quốc gia đã giữ lại chế độ quân chủ, nhưng tước bỏ quyền lực thực sự. Trong thực tế, nó là một vị trí tượng trưng, ​​với chức năng đại diện.

Khổ

Chủ quyền phổ biến trong lịch sử đã được liên kết với quyền bầu cử. Theo các nhà lý thuyết, nếu không có sự tham gia của công dân thông qua bỏ phiếu, sẽ không thể nói về chủ quyền phát ra từ người dân.

Đối mặt với nền dân chủ trực tiếp, nền dân chủ đại diện thông qua quyền bầu cử, cho phép quản lý tốt hơn những vùng lãnh thổ có dân số lớn. Thay vào đó, cần lưu ý rằng các đại diện được bầu không đi lạc khỏi ý chí phổ biến-

Theo các nhà khoa học chính trị, chủ quyền phổ biến không phải là không có giới hạn. Người dân, mặc dù có chủ quyền, không thể hành động bên ngoài pháp luật, cũng không mâu thuẫn với hiến pháp trong các quyết định của họ. Nếu bạn muốn thực hiện các thay đổi sâu sắc, bạn phải thực hiện theo các thủ tục pháp lý đã thiết lập.

Sự khác biệt với chủ quyền quốc gia

Cái gọi là chủ quyền quốc gia xác định rằng người nắm giữ chủ quyền đó là quốc gia. Điều này thường được định nghĩa là một thực thể không thể chia cắt và duy nhất, khác biệt với các cá nhân sáng tác nó.

Điều này có thể ngụ ý, trong thực tế, một giới hạn của quyền bỏ phiếu. Trong nhiều giai đoạn của lịch sử, một số nhóm nhất định đã bị ngăn cản bỏ phiếu với lý do quyết định của họ sẽ không tương ứng với lợi ích tối cao của quốc gia..

Do đó, một nhà nước dựa trên chủ quyền quốc gia không phải là dân chủ. Bằng cách đặt quốc gia làm khái niệm ưu việt, các hệ thống độc đoán có thể nổi lên tuyên bố rằng hành động của họ chỉ tìm cách ủng hộ nó.

Đối mặt với chủ quyền phổ biến

Chủ quyền phổ biến và chủ quyền quốc gia không, như đã được chỉ ra, tương đương. Trong lần thứ nhất, quyền lực bắt nguồn từ nhân dân, trong khi ở lần thứ hai, nó bắt nguồn từ chính khái niệm quốc gia.

Theo cách này, trong khi sự tham gia phổ biến của mọi công dân, bình đẳng trước pháp luật là bắt buộc, trong quốc gia, điều này không nhất thiết phải như vậy.

Điều thông thường nhất là ở các quốc gia có chủ quyền quốc gia, quyền bầu cử điều tra dân số đã được thiết lập, thường dựa trên giá thuê kinh tế.

Nhà lý luận đầu tiên về chủ quyền quốc gia là Abbe Joseph Sieyes. Đối mặt với luận điểm của Rousseau, Sieyes chủ trương rằng những người cai trị nên dựa trên quyết định của họ về lợi ích quốc gia. Họ không nên bị mang đi bởi những yêu cầu hay mong muốn của những người mà họ cho là mù chữ và có ảnh hưởng.

Tài liệu tham khảo

  1. Hướng dẫn pháp lý Chủ quyền phổ biến. Lấy từ guiasjuridicas.wolterskluwer.es
  2. Kalyvas, Andreas. Chủ quyền phổ biến, dân chủ và quyền lực cấu thành. Lấy từ politicaygobierno.cide.edu
  3. Smith, Augustin. Nhà nước và dân chủ trong tư tưởng chính trị của Jean-Jacques Rousseau. Lấy từ memoireonline.com
  4. Lịch sử Hoa Kỳ. Chủ quyền phổ biến. Lấy từ u-s-history.com
  5. Các biên tập viên của bách khoa toàn thư Britannica. Chủ quyền phổ biến. Lấy từ britannica.com
  6. Kelly, Martin. Chủ quyền phổ biến. Lấy từ thinkco.com
  7. Khan, Aliya. Chủ quyền phổ biến. Lấy từ learningtogive.org
  8. Từ điển pháp lý. Chủ quyền phổ biến. Lấy từ legaldipedia.net