Chia sẻ:
12 cơ chế phòng thủ vô thức của Freud và phân tâm học
các cơ chế phòng thủ Chúng là những cơ chế tâm lý vô thức của bản thân làm giảm sự lo lắng phát sinh từ các kích thích có khả năng gây hại cho cơ thể con người, tính cách và sinh vật nói chung.
Sigmund Freud, từ phân tâm học, là một trong những người bảo vệ chính của công trình này. Được phát triển rộng rãi hơn bởi Anna Freud và do đó, Tâm lý học của bản thân, những điều này có cơ sở của họ trong lý thuyết của Freud.
Ví dụ về các cơ chế bảo vệ cụ thể của cơ thể người hoặc sinh vật là: hồi quy, phủ định, phân ly, chiếu, hình thành phản ứng, dịch chuyển, hợp lý hóa, cô lập, xác định, thăng hoa, hủy bỏ, bồi thường ...
Phân tâm học là một lời khen ngợi được Sigmund Freud (1856 - 1939) xây dựng để điều trị các rối loạn tâm lý từ cuộc đối thoại giữa bệnh nhân và nhà phân tâm học. Với hơn một thế kỷ, nó đã để lại những dấu ấn không thể phai mờ trong lịch sử và văn hóa của nhân loại.
Praxis không phải là không có tranh cãi và sự phát triển của nó đã có những phân chia và ảnh hưởng khác nhau trong các lý thuyết tâm lý khác như liệu pháp hành vi nhận thức hoặc Tâm lý học của bản thân..
Trong số các nhà phân tâm học nổi tiếng và sung mãn nhất có Sigmund Freud (người sáng lập), Melanie Klein, Anna Freud, Donald Winnicott và Jaques Lacan, trong số những người khác..
Cơ chế phòng thủ trong Tâm lý học là gì??
Khi bắt đầu lý thuyết của mình, Freud quan niệm cắt bỏ ý thức (xây dựng lý thuyết trước khi quan niệm về vô thức) như một cơ chế bảo vệ và cáo buộc rằng bộ máy tâm linh sống dưới một Nguyên tắc phòng thủ trong đó anh ta sử dụng các cơ chế khác nhau để tự bảo vệ mình khỏi sự bất mãn.
Việc bào chữa bao gồm hành động phân tách một Đại diện không thể hòa giải của Số lượng tình cảm mà nó được liên kết. Đại diện không thể hòa giải được chuyển đến một "lương tâm chia rẽ", trong khi Số lượng tình cảm được liên kết với một Đại diện thay thế có mối liên hệ logic với không thể hòa giải.
Tạm thời, quốc phòng sẽ thành công trong nhiệm vụ của mình: đối tượng đã quên rằng không thể hòa giải và có cuộc sống bình thường. Tuy nhiên, cuối cùng và chắc chắn nó sẽ thất bại và sự kết hợp giữa Đại diện thay thế và Số lượng tình cảm sẽ trở thành một triệu chứng.
Đây là cơ sở của khái niệm. Anna Freud sẽ sửa đổi nó nhiều năm sau đó, thêm rằng có những phương thức vô thức một phần khác nhau mà Bản thân thực hiện để triệt tiêu những kích thích, ký ức và tưởng tượng bên trong của nó..
Các loại cơ chế phòng thủ là gì và chúng bao gồm những gì??
Trước khi đưa ra một danh sách các cơ chế, cần phải làm rõ rằng điều này không đầy đủ và không chỉ có một cơ chế; thường một số được sử dụng đồng thời và cho những ký ức và tưởng tượng khác nhau.
Cũng cần phải đề cập rằng các cơ chế là phòng thủ "thứ cấp", kể từ trước Kìm nén làm cho quên đi những ký ức và trải nghiệm khó chịu của những người phải đối mặt với nguy cơ tái xuất hiện trong ý thức, bản ngã tự bảo vệ mình bằng cách sử dụng những công cụ ngoại cảm này.
Nói cách khác, các cơ chế này là biểu hiện của sự trở lại của sự kìm nén. Đến lượt họ, họ phòng thủ và các triệu chứng kể từ khi đối tượng, mặc dù chịu đựng ít hơn nếu anh ta không, chịu đựng việc sử dụng các cơ chế này.
Sự đàn áp
Cơ chế nền tảng của bộ máy ngoại cảm, hoạt động theo hai trường hợp riêng biệt: đàn áp chính và đàn áp thứ cấp.
Sự đàn áp chính
Nó xảy ra độc quyền trong Vô thức và cho phép ghi vào tâm lý của sự đại diện của ham muốn tình dục, cho phép đối tượng có thể mong muốn và tìm kiếm sự thỏa mãn mong muốn của mình.
Bạn có thể nói rằng đó là việc tạo ra chân không hoặc nhớ nhờ đó mà chủ đề có thể ước hoàn thành nó, đồng thời nó sẽ cung cấp cho bộ máy tâm linh sức mạnh để giữ cho vô thức những trải nghiệm đó nhắc nhở bạn rằng sự thiếu sót này tồn tại.
Đàn áp thứ cấp
Cũng được gọi là đàn áp nói đúng.
Khi một đại diện trở nên không thể chịu đựng được Bản ngã, bộ máy tâm linh sẽ kìm nén nó, trả lại nó bất tỉnh, vì vậy chủ đề "quên" (hay nói đúng hơn là không biết rằng anh ta còn nhớ).
Tôi tiếp tục như thể sự kiện này chưa bao giờ xảy ra cho đến khi thất bại của quốc phòng, sau đó nó lại cố gắng trấn áp đại diện hoặc, nó sử dụng các cơ chế khác để khuất phục và duy trì nó bị lãng quên.
Tịch thu nhà
Theo Jacques Lacan, cơ chế này giống như một sự đàn áp nhưng triệt để hơn nhiều và ở cùng một mức độ (nghĩa là trước sự trở lại của sự bị đàn áp).
Việc tịch thu xảy ra khi đối tượng gặp phải một đại diện hoặc có ý nghĩa tạo ra sự thống khổ đến mức không thể kìm nén nó, bởi vì để làm như vậy, nó cần phải chấp nhận sự tồn tại của nó trước đó.
Đó là để nói rằng chủ đề từ chối theo cách đại diện này từ chối sự tồn tại của nó, tạo ra sự tịch thu của người ký tên đó, không bao giờ đi vào cụm đại diện vô thức, không giống như những nội dung bị kìm nén.
Đào tạo phản ứng
Chủ đề, trước sự trở lại của một đại diện bị kìm nén, biểu hiện hoàn toàn trái ngược với nó như một cách tự bảo vệ mình trước cuộc xung đột hoặc mối đe dọa này.
Chẳng hạn, một đứa trẻ ghét em trai mình nhưng cảm thấy có lỗi với những cảm xúc đó và kìm nén chúng. Vì sự đàn áp thất bại, người em trai biểu lộ một tình yêu mãnh liệt và sự bảo vệ quá mức đối với anh trai mặc dù hành động của anh ta đối với anh ta sẽ tiếp tục bị đánh dấu bởi sự thù hận.
Một ví dụ nổi tiếng khác được tìm thấy trong bộ phim "The Sixth Sense". Trong đó, một thiếu niên chết vì một căn bệnh được cho là dài và chưa biết. Tuy nhiên, sau đó được tiết lộ rằng chính người mẹ kế đã khiến cô bị bệnh, cũng là người thể hiện một tình yêu và sự quan tâm to lớn đối với cô gái như một sự huấn luyện phản ứng.
Hồi quy
Nó xảy ra khi, trong nỗi thống khổ của một cuộc xung đột cảm xúc hoặc một đại diện, chủ đề quay lại đối với các hành vi trước đây hoặc trẻ sơ sinh, do hậu quả của việc ổ đĩa quay trở lại sự thỏa mãn trước đó, mà nó vẫn còn đã sửa cho câu chuyện của trẻ em.
Ví dụ, một người trưởng thành trong tình huống xung đột tại nơi làm việc bị ốm. Do đó, anh ta không thể đi làm, đồng thời anh ta cần được chăm sóc và đối xử theo cách tương tự như một đứa trẻ không thể tự lo cho chính mình..
Chiếu
Nó xảy ra khi một dự án đại diện bị kìm nén ra bên ngoài một cách bị biến dạng. Chủ thể, thay vì nhận ra nhận thức hoặc suy nghĩ này, gán nó cho một tác nhân bên ngoài.
Freud thực hiện một cách tiếp cận ngữ pháp của dự đoán, lấy ví dụ như câu nói "Tôi yêu bạn" và những mâu thuẫn có thể xảy ra:
Mâu thuẫn động từ. Tuyên bố trở thành "Tôi ghét nó" và dự đoán của nó sẽ là anh ấy ghét tôi và đuổi theo tôi.
Mâu thuẫn của đối tượng trực tiếp. Câu nói trở thành "Tôi yêu cô ấy" và dự đoán của cô ấy sẽ là cô ấy yêu tôi.
Mâu thuẫn của môn học. Câu nói trở thành "cô ấy yêu anh ấy", dự đoán của cô ấy sẽ là anh ấy yêu cô ấy.
Freud đã xử lý rộng rãi với cơ chế này để cố gắng giải thích trường hợp hoang tưởng của Paul Schreber. Anh ta sử dụng cơ chế này để giải thích sự hoang tưởng của thẩm phán nổi tiếng, trích dẫn những cảm xúc đồng tính vô thức đối với bác sĩ của anh ta sẽ được chiếu trong ý tưởng khủng bố về điều này đối với Schreber.
Hợp lý hóa
Nó bao gồm sự biện minh cho những hành động mà chúng ta thực hiện và động cơ bị kìm nén mà chúng ta không muốn nhận ra. Đối tượng đưa ra những lý do khác nhau (thường là một nửa sự thật) để giải thích hành vi của anh ta, che giấu cho người khác và cho chính anh ta động lực vô thức và bị kìm nén.
Ví dụ, một người có ý muốn tự tử vô thức có thể thực hiện các hành động nguy hiểm và biện minh cho họ để không thừa nhận mong muốn làm tổn thương chính họ, chẳng hạn như băng qua đường khi đèn xanh và hợp lý hóa nó bằng cách nói rằng nó bị vội vàng hoặc bị trì hoãn.
Chuyển đổi cuồng loạn
Rất giống với hiện tại hypochondria, đối tượng kìm nén sự biểu hiện để đổi lấy biểu hiện của một triệu chứng thực thể là không có khả năng nói hoặc di chuyển một số bộ phận của cơ thể. Khuyết tật này thường có mối liên hệ logic với sự kìm nén đó.
Một trường hợp nổi tiếng của Freud, vào đầu lý thuyết của mình, là của Elizabeth von R., người bị tê liệt ở chân. Qua phân tích, Freud phát hiện ra mong muốn kết hôn với anh rể của mình và đổ lỗi cho cô vì đã có suy nghĩ đó trong đám tang của chị gái mình..
Một khi ký ức được "hồi sinh" và Elizabeth thừa nhận những gì cô cảm thấy, chứng tê liệt của cô sẽ lành lại.
Mê sảng
Đối với cả Lacan và Freud, mê sảng, không phải là biểu hiện của một triệu chứng, là một sự bảo vệ và một nỗ lực để chữa trị. Đối với Freud, mê sảng là tái thiết thế giới theo cách mà bạn có thể chấp nhận những gì đã bị trục xuất khỏi ý thức.
Mê sảng là cách mà đối tượng biện minh cho những sự kiện hoặc đại diện ảo giác. Liên quan mật thiết đến việc tịch thu nhà, mê sảng là cách để "chấp nhận" những người ký tên bị cấm mà đối tượng coi là tác nhân bên ngoài chứ không phải do chính anh ta kích thích.
Ngưng tụ
Đó là một trong những quá trình của vô thức và xảy ra chủ yếu trong giấc mơ. Các đoạn bị nén được kết hợp với những suy nghĩ có ý thức, theo cách mà hình / biểu diễn mới không giống với nội dung bị kìm nén và chỉ chứa một đoạn của những điều này.
Trong các triệu chứng, sự ngưng tụ được chứng minh, bởi vì điều này là quá hạn bởi các nội dung vô thức khác nhau, được thể hiện một phần bằng cách ngưng tụ với các nội dung có ý thức.
Ví dụ, triệu chứng của một người bị bắt buộc phải kiểm tra xem khóa nhà của họ có bị đóng có thể có một vài lời giải thích về nỗi sợ rằng sự riêng tư của họ bị xâm chiếm nhưng cũng để lộ những ham muốn vô thức bị kìm nén của họ. Cánh cửa sẽ đại diện cho xuất nhập cảnh đến vô thức bởi sự ngưng tụ.
Dịch chuyển
Bạn cũng có thể gọi anh ấy đào tạo thay thế, nó tạo thành sự dịch chuyển tâm linh của một yếu tố quan trọng vô thức đến một yếu tố không quan trọng. Theo cách này, nội dung vô thức và bị đè nén bởi chủ đề được trình bày như người ngoài hành tinh. Nó không thể được nhận ra trong suy nghĩ hoặc hành động của bạn do sự dịch chuyển.
Ví dụ phổ biến được tìm thấy trong những giấc mơ. Khi mọi người thức dậy và gợi lên một giấc mơ đã xảy ra, họ cảm thấy nội dung của nó như xa lạ với cuộc sống của họ và họ không biết những hình ảnh này sẽ đến từ đâu vì các yếu tố quan trọng đã bị thay thế cho những thứ không liên quan.
Từ chối
Cơ chế này xảy ra như một cách thể hiện một đại diện bị kìm nén hoặc suy nghĩ có ý thức. Nó đã là một sự hủy bỏ của sự đàn áp - vô thức đã trở nên có ý thức - nhưng chưa phải là sự chấp nhận của sự kìm nén. Chức năng trí tuệ được tách ra khỏi quá trình tình cảm.
Ví dụ, sau một giấc mơ cảm xúc và sự giải thích tiếp theo của nó, chủ đề nói: "Người phụ nữ đó không phải Đó là mẹ tôi. " Sự phủ định này cấu thành biểu hiện của một nội dung bị kìm nén - người phụ nữ trong giấc mơ đại diện cho người mẹ - và đối tượng có thể phát âm nó, với điều kiện từ chối nó.
Từ chối cho phép bạn giữ tình cảm của đại diện bị kìm nén mà không phải quên nó.
Thăng hoa
Người ta biết rất ít về cơ chế này, vì nó được Freud đề cập ngắn gọn trong các tác phẩm khác nhau. Không giống như các cơ chế khác, trong điều này không có xung đột giữa bản ngã và bị kìm nén, mà là một con đường dễ chịu mà qua đó vô thức có thể tự biểu lộ.
Ví dụ nghịch lý được tìm thấy trong nghệ thuật, trong đó các chuyển động bản năng, loạn luân hoặc bản năng tình dục được thể hiện thông qua các đối tượng nghệ thuật. Mặc dù chúng không ngừng là nội dung vô thức, nhưng đối tượng không phải chịu biểu hiện của nó cũng như sự bảo vệ chống lại chúng, từ đó tạo ra một đối tượng trong đó những người khác cũng có thể thể hiện sự vô thức của họ bằng cách tự nhận dạng.
Kết luận
Như đã nêu trước đó, các cơ chế phòng thủ không bao giờ được đưa ra ở trạng thái "thuần túy" hoặc bị cô lập; bộ máy tâm linh luôn sử dụng một số để tự bảo vệ mình trước những chuyển động bản năng vô thức áp đảo nó.
Đó là lý do tại sao các triệu chứng luôn luôn là quá hạn, điều đó có nghĩa là nó nợ sự tồn tại của nó vì nhiều lý do và những biểu hiện vô thức.
Đó là lý do tại sao ho đơn giản có thể là biểu hiện của một chuyển vị (đối tượng thấy lạ khi ho mà không có lý do rõ ràng) nhưng cũng là một hồi quy (Hành vi trẻ con như bị bệnh cần được chăm sóc). Đổi lại, sự xuất hiện của cả hai cơ chế chiếm một phần ba, ngưng tụ.
Tài liệu tham khảo
- Freud, S.: Việc giải thích Những giấc mơ, Biên tập viên Amorrortu (A.E.), tập IV, Buenos Aires, 1976.
- Freud, S.: Sự từ chối, A.E., XIX, idem.
- Freud, S.: Xung và số phận của ổ đĩa, A.E., XIV, idem.
- Freud, S.: Sự đàn áp, ditto.
- Freud, S.: Vô thức, ditto.
- Freud, S.: Điểm phân tâm học về một trường hợp hoang tưởng (Chứng mất trí nhớ hoang tưởng) mô tả tự truyện, XII, ditto.
- Freud, S.: Ký ức tuổi thơ của Leonardo da Vinci, XI, idem.
- Lacan, J.: Hội thảo Quyển 3: Những kẻ tâm thần, Paidós, Buenos Aires, 1994.
- Freud, S.: Phòng thủ thần kinh, III, idem.
- Freud, S.: Phòng thủ thần kinh, Biên tập viên Amorrortu (A.E.), tập III, Buenos Aires, 1976.
- Freud, S.: Các nghiên cứu về hysteria, II, Buenos Aires, 1976.