Tiểu sử và lý thuyết học tập xã hội của Albert Bandura

Albert Bandura là một nhà tâm lý học người Canada nổi tiếng với lý thuyết về học tập xã hội nhận thức và lý thuyết về tính cách của ông. Ông đã có những đóng góp to lớn trong lĩnh vực giáo dục và trong nhiều lĩnh vực tâm lý học. Ngoài ra, nó có ảnh hưởng rất lớn đến sự chuyển đổi từ chủ nghĩa hành vi sang tâm lý học nhận thức.

Lý thuyết về học tập nhận thức xã hội cố gắng dự đoán cách mọi người học bằng cách quan sát người khác. Ví dụ sẽ là cách học sinh bắt chước giáo viên hoặc cách con trai bắt chước cha mình.

Một cuộc khảo sát được thực hiện vào năm 2002 đã xếp Bandura là nhà tâm lý học được trích dẫn nhiều thứ tư trong nghiên cứu trong lịch sử, sau B. F. Skinner, Sigmund Freud và Jean Piaget. Nó chắc chắn là một trong những nhà tâm lý học có ảnh hưởng nhất trong lịch sử.

Anh sinh ra ở Mundare, một thị trấn nhỏ ở Bắc Alberta, Canada, vào ngày 4 tháng 12 năm 1925. Anh là con trai út và là người đàn ông duy nhất trong gia đình. Giáo dục ở một thị trấn xa xôi như Mundare rất hạn chế và điều này khiến Bandura trở thành một người trẻ độc lập và tự động viên về việc học. Điều kiện này mà anh phải phát triển đặc biệt hữu ích trong sự nghiệp lâu dài của mình.

Cha mẹ của Bandura luôn khuyến khích anh tham gia vào các dự án bên ngoài ngôi làng nhỏ nơi họ sống. Do đó, vào mùa hè, sau khi học xong trung học, chàng trai trẻ làm việc tại Yukon, một trong những vùng lãnh thổ phía bắc Canada, để bảo vệ con đường khỏi Alaska khỏi bị chìm..

Chính với trải nghiệm này, Bandura đã được tiếp xúc với một văn hóa nhóm nơi uống rượu và đánh bạc ngự trị. Điều này giúp anh mở rộng quan điểm và quan điểm của mình về cuộc sống.

Sự khởi đầu giáo dục của Bandura

Tại Đại học British Columbia, Bandura đã nhận bằng cử nhân Tâm lý học năm 1949. Ông tiếp tục học tại Hoa Kỳ, tại Đại học Iowa, lúc đó là tâm điểm của tâm lý học lý thuyết. Năm 1951, ông lấy bằng thạc sĩ và năm 1952 là tiến sĩ. Đó là tại trường đại học nơi anh gặp Virginia Varns, người mà anh kết hôn và có hai cô con gái.

Trong những năm ở Đại học Iowa, Bandura bắt đầu ủng hộ một phong cách tâm lý học tìm cách điều tra các hiện tượng tâm lý thông qua các thử nghiệm thử nghiệm và lặp đi lặp lại. Sự bao gồm của nó trong các hiện tượng tinh thần như trí tưởng tượng và đại diện, cũng như khái niệm về tính quyết định đối ứng của nó, trong đó quy định mối quan hệ ảnh hưởng lẫn nhau giữa tác nhân và môi trường, đánh dấu một sự thay đổi căn bản trong lý thuyết về hành vi, chiếm ưu thế lúc đó.

Sau khi tốt nghiệp, Bandura đã ứng cử để thực tập sau tiến sĩ tại Trung tâm Hướng dẫn Wichita. Năm 1953, ông bắt đầu giảng dạy tại Đại học Stanford, nơi ông ở lại cho đến ngày hôm nay..

Trong những năm đầu tiên tại Đại học Stanford, ông đã làm việc với một trong những sinh viên tiến sĩ của mình, Richard Walters. Kết quả của sự hợp tác này là cuốn sách  Thiếu niên xâm lược, xuất bản năm 1959, và Học tập xã hội và phát triển nhân cách, xuất bản năm 1963. Thật không may, Walters đã chết vì tai nạn xe máy khi còn trẻ.

Năm 1973, Bandura được bầu làm chủ tịch Hiệp hội các nhà tâm lý học Hoa Kỳ (APA) và năm 1980, ông đã nhận được giải thưởng đóng góp khoa học xuất sắc. Cùng năm đó, ông được bổ nhiệm làm chủ tịch Hiệp hội Tâm lý học phương Tây.

Ông cũng là một bác sĩ 'honisisis' của nhiều trường đại học. Trong số đó, chúng ta có thể kể tên những người Rome, Indiana, Leiden, bang Pennsylvania, Berlin và tiếng Tây Ban Nha của Jaume I của Castellón và Salamanca. Ngoài ra, vào năm 2008, anh đã được trao giải Grawemeyer vì những đóng góp của mình cho tâm lý học.

Theo một cuộc khảo sát được thực hiện vào năm 2002, Bandura là nhà tâm lý học được trích dẫn nhiều thứ tư mọi thời đại, trước B. F. Skinner, Sigmund Freud và Jean Piaget. Và nó được trích dẫn nhiều nhất trong số các nhà tâm lý học còn sống. Ngoài ra, Bandura được coi là nhà tâm lý học quan trọng nhất hiện nay.

Trong số những cuốn sách quan trọng nhất được xuất bản bằng tiếng Tây Ban Nha và tiếng Bồ Đào Nha của Bandura là: Modificação làm comportamento thông qua các quy trình mô hình hóa (1972), đã nói ở trên Học tập xã hội và phát triển nhân cách (với Richard Walter) (1977) và  Nguyên tắc sửa đổi hành vi (1983).

Lý thuyết học tập xã hội của Bandura

Albert Bandura tập trung nghiên cứu về các quá trình học tập trong sự tương tác giữa người học việc và môi trường xã hội.

Theo Bandura, các nhà hành vi đánh giá thấp chiều kích xã hội của hành vi con người. Kế hoạch của nó để thu nhận kiến ​​thức được giảm xuống thực tế là một người ảnh hưởng đến người khác và có các cơ chế liên kết trong lần thứ hai.

Trong quá trình đó không có tương tác. Đối với Bandura, học theo chủ nghĩa hành vi chỉ là vấn đề gửi các gói thông tin từ cá nhân này sang cá nhân khác.

Đó là lý do tại sao nhà tâm lý học bao gồm khía cạnh xã hội trong lý thuyết học tập của mình và gọi lý thuyết học tập xã hội (CAS). Điều này bao gồm yếu tố hành vi và yếu tố nhận thức, hai thành phần thiết yếu để hiểu về các mối quan hệ xã hội.

Và theo lý thuyết học tập xã hội, cái gọi là mô hình hành vi học tập học theo hai cách khác nhau: từ kinh nghiệm của bản thân (hay còn gọi là học trực tiếp) và thông qua quan sát hành vi ở người khác (hay còn gọi là học gián tiếp).

Lý thuyết của Bandura cho rằng hành vi của người khác có được ảnh hưởng lớn không chỉ trong việc học mà còn trong việc hình thành các cấu trúc, cũng như trong hành vi của chính họ. Đối với các nhà tâm lý học, học bằng quan sát là phổ biến nhất.

Và, theo Bandura, các hành vi có độ phức tạp nhất định chỉ có thể được học theo hai cách: thông qua ví dụ hoặc từ ảnh hưởng của các mô hình hành vi. Các nhà nghiên cứu chỉ ra rằng việc học được đơn giản hóa bằng cách đưa ra các mô hình hành vi phù hợp và hợp lệ. Theo cách này, cá nhân có thể bắt chước họ hoặc cảm thấy được mô hình hóa bởi họ.

Lý thuyết học tập xã hội của Bandura còn được gọi là học tập quan sát hoặc mô hình hóa, vì đây là khía cạnh quan trọng trong lý thuyết của ông. Trong học tập này, cá nhân có thể học dựa trên sự quan sát những gì một cá nhân khác làm.

Mô hình này nhấn mạnh rằng trong con người là người học việc trong quá trình đào tạo liên tục, các quá trình tâm lý là riêng tư. Tuy nhiên, những thứ này bắt nguồn, một phần, từ xã hội.

Nghiên cứu nổi tiếng nhất mà Bandura giải thích lý thuyết này là thí nghiệm búp bê bobo. Trong nghiên cứu này, nhà tâm lý học đã sử dụng một đoạn video được ghi lại bởi một trong những học sinh của mình.

Trong bộ phim này, bạn có thể thấy một cô gái đánh một con búp bê hình quả trứng bơm hơi, được vẽ giống như một chú hề. Cô gái đánh anh ta không thương tiếc bằng búa và ngồi lên anh ta. Ông cũng hét lên những cụm từ hung hăng và liên tục nói "ngu ngốc".

Bandura đã chiếu video cho một nhóm trẻ em mẫu giáo, người mà anh thấy vô cùng hài hước. Khi phiên họp với video kết thúc, những đứa trẻ được đưa đến một phòng trò chơi nơi một con búp bê bobo mới và một số búa nhỏ đang chờ chúng. Phản ứng ngay lập tức là bắt chước. Những đứa trẻ bắt đầu đánh con búp bê và hét lên "ngu ngốc", giống như cô gái trong video mà chúng đã thấy.

Mặc dù hành vi trẻ con này sẽ không gây ngạc nhiên cho bất kỳ phụ huynh hoặc giáo viên, các kết luận được đưa ra để xác nhận một điều quan trọng. Những đứa trẻ thay đổi hành vi của chúng chỉ thông qua quá trình quan sát, mà không cần củng cố nhằm thực hiện hành vi nói trên. Đây là lý do tại sao Bandura gọi hiện tượng này là học bằng cách quan sát hoặc mô hình hóa, thường được gọi là lý thuyết học tập xã hội..

Trong suốt sự nghiệp của mình, Bandura đã thực hành nhiều loại trị liệu liên quan đến lý thuyết nhân cách. Một là liệu pháp tự quản lý, nhưng phổ biến nhất là liệu pháp mô hình hóa.

Điều này bao gồm việc tập hợp hai người có bệnh lý tương tự nhau. Trong quá trình, một trong những đối tượng được dành riêng để quan sát lần thứ hai trong khi anh ta thực hiện một hành động sẽ dẫn anh ta khắc phục vấn đề của mình. Mục tiêu là cái đầu tiên học từ cái thứ hai bằng một quá trình bắt chước.

Các bước của quy trình mô hình hóa

1- Chú ý

Để học bất cứ điều gì, bạn cần chú ý. Do đó, nếu trong quá trình học tập có những yếu tố gây trở ngại để chú ý tối đa có thể, kết quả sẽ là một học tập tồi.

Ví dụ, nếu trạng thái tinh thần của bạn không phù hợp nhất vì bạn buồn ngủ, đói hoặc cảm thấy tồi tệ, khả năng tiếp thu kiến ​​thức của bạn sẽ bị ảnh hưởng. Điều tương tự cũng xảy ra nếu có các yếu tố gây mất tập trung.

2- Giữ chân

Để học, cần phải có khả năng giữ lại (ghi nhớ hoặc ghi nhớ) những gì chúng ta đã chú ý. Chính trong quá trình này, trí tưởng tượng và ngôn ngữ phát huy tác dụng. Chúng tôi giữ cái nhìn dưới dạng hình ảnh tinh thần hoặc mô tả bằng lời nói. Chúng ta cần có khả năng sử dụng chúng để tái tạo chúng trong hành vi của chúng ta.

3- Sinh sản

Trong bước này, cá nhân phải có khả năng giải mã các hình ảnh hoặc mô tả được lưu trữ để chúng phục vụ thay đổi hành vi của họ trong hiện tại. Để học cách làm một cái gì đó bạn cần huy động hành vi, nghĩa là người đó phải có khả năng tái tạo hành vi nói.

Nhưng để sinh sản thành công, bạn cần có kiến ​​thức trước. Ví dụ: nếu bạn không biết trượt băng, xem video trượt băng sẽ không khiến bạn học được. Nhưng nếu bạn đã biết cách thực hiện, hình dung này sẽ giúp kỹ năng của bạn tốt hơn. Điều quan trọng là phải nhớ rằng khả năng bắt chước các hành vi đang cải thiện từng chút một với thực tiễn.

4- Động lực

Để học, người trong câu hỏi phải có lý do để muốn làm điều đó. Điều này sẽ phụ thuộc vào khả năng tập trung chú ý, giữ và tái tạo các hành vi của họ. Tất nhiên các lý do có thể là tích cực, đó là những gì thúc đẩy chúng ta bắt chước một hành vi và tiêu cực, đó là những gì thúc đẩy chúng ta không bắt chước hành vi nhất định.

5- Tự điều chỉnh

Đó là về khả năng chúng ta phải kiểm soát, điều chỉnh và mô hình hóa hành vi của chính mình. Bandura cho thấy có ba bước. Đầu tiên là tự quan sát, đó là quan sát hành vi của chúng ta và đưa ra manh mối cho nó. Thứ hai là sự phán xét, đó là so sánh chúng ta với một tiêu chuẩn mong muốn. Và tự trả lời, đó là để trừng phạt hoặc thưởng cho chúng tôi cho bản án đã đạt được.

Lý thuyết tính cách của Bandura

Trong sự nghiệp của mình, Bandura tập trung vào nghiên cứu lý thuyết nhân cách, tiếp cận từ quan điểm hành vi. Hành vi là một trường phái Tâm lý học dựa trên tầm quan trọng của phương pháp thực nghiệm. Nó tập trung vào việc phân tích các biến quan sát, đo lường được và có thể thao tác. Do đó bác bỏ tất cả các chủ quan, nội bộ và hiện tượng học.

Với phương pháp thực nghiệm của hành vi, quy trình chuẩn là thao tác một biến và sau đó đánh giá tác động của nó lên một biến khác. Dựa trên điều này, một lý thuyết về tính cách được thiết lập, chỉ ra rằng môi trường mà cá nhân phát triển là nguyên nhân gây ra hành vi của họ.

Bandura nói rằng hành vi của con người thực sự là do môi trường. Nhưng ông nghĩ rằng ý tưởng này là đơn giản cho hiện tượng mà ông nghiên cứu, đó là sự gây hấn của thanh thiếu niên. Đó là lý do tại sao anh ta mở rộng phổ và thêm một thành phần nữa. Ông nhắc lại rằng môi trường gây ra hành vi, nhưng lưu ý rằng cũng có một hành động khác.

Theo Bandura, hành vi cũng gây ra môi trường. Và với điều này, ông gọi là "chủ nghĩa quyết định đối ứng", có nghĩa là hành vi của con người và môi trường (xã hội, văn hóa, cá nhân) là do nhau.

Ngay sau đó, Bandura đã vượt ra ngoài định đề của chính mình và bắt đầu coi tính cách là sự tương tác giữa ba biến. Đó không chỉ là môi trường và hành vi, mà một yếu tố khác đã được thêm vào: quá trình tâm lý của con người.

Các quá trình này phải được thực hiện với khả năng của cá nhân để lưu giữ hình ảnh trong tâm trí và với các khía cạnh liên quan đến ngôn ngữ. Và sau đó với sự ra đời của trí tưởng tượng trong nghiên cứu về tính cách, Bandura đã gạt sang một bên hành vi nghiêm ngặt để bắt đầu tiếp cận những người theo chủ nghĩa nhận thức. Đến nỗi anh thường được coi là cha đẻ của phong trào nhận thức.

Bằng cách thêm trí tưởng tượng và ngôn ngữ vào nghiên cứu về tính cách, Bandura bắt đầu từ những yếu tố hoàn thiện hơn nhiều so với những yếu tố được làm bởi những nhà hành vi thuần túy như B.F. Skinner. Do đó, nhà tâm lý học đã được giới thiệu trong phân tích các khía cạnh quan trọng của tâm lý con người như học tập, đặc biệt là học tập quan sát, còn được gọi là mô hình hóa.