Chia sẻ:
Ba thế hệ nhân quyền
các ba thế hệ nhân quyền Chúng thuộc về đề xuất được đưa ra vào năm 1977 bởi Karel Vasak, một luật sư người Séc có lý thuyết có nền tảng chính trong luật pháp châu Âu. Theo lý thuyết này, có ba loại quyền con người: phát triển dân sự - chính trị, kinh tế xã hội và tập thể.
Hai cái đầu tiên đề cập đến nhu cầu cá nhân của người dân chống lại Nhà nước, chúng là những chuẩn mực được chấp nhận tốt và được quy định trong các điều ước và công ước quốc tế khác nhau. Loại thứ ba đề cập đến yêu cầu của các dân tộc và cộng đồng chống lại Nhà nước; là mâu thuẫn nhất và thiếu sự công nhận chính trị hoặc pháp lý.
Ngoài ba thế hệ nhân quyền được đề cập, gần đây, sự tồn tại của thế hệ thứ tư và thứ năm có liên quan đến kỹ thuật di truyền và các quyền có được từ các công nghệ mới đã được nâng lên. Tuy nhiên, vẫn chưa có sự đồng thuận về điều này.
Chỉ số
- 1 Thế hệ nhân quyền đầu tiên
- 2 Thế hệ nhân quyền thứ hai
- 2.1 Quyền xã hội
- 2.2 Quyền kinh tế
- 2.3 Quyền văn hóa
- 3 Thế hệ nhân quyền thứ ba
- 4 Thế hệ thứ tư và thứ năm của nhân quyền
- 4.1 Thao tác di truyền
- 5 tài liệu tham khảo
Thế hệ nhân quyền đầu tiên
Thế hệ nhân quyền đầu tiên đề cập đến quyền dân sự và chính trị. Trong thế kỷ mười sáu và mười bảy, các quyền này đã được sinh ra; đó là khi nó bắt đầu nhận ra rằng những người cai trị không nên toàn năng và được coi là khởi đầu của cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tuyệt đối quân chủ.
Nó đã được tuyên bố rằng phải có giới hạn và những điều mà Nhà nước không thể làm. Ngoài ra, người ta tin rằng người dân sẽ có thể có một số ảnh hưởng đến các chính sách ảnh hưởng đến cuộc sống của họ. Có hai ý tưởng là trung tâm của phong trào:
- Tự do cá nhân.
- Bảo vệ cá nhân chống lại Nhà nước.
Các triết gia như Locke, Montesquieu, Hobbes và Rousseau đã đưa ra những ý tưởng này, sau đó được thể hiện trong các văn bản pháp lý từ các quốc gia khác nhau (Magna Carta năm 1215, Tuyên ngôn về quyền của Anh năm 1689, Hiến chương về quyền của Hoa Kỳ 1776 và Tuyên ngôn về quyền của Hoa Kỳ của người đàn ông và công dân 1789).
Những tài liệu có giá trị hiến pháp này đã hạn chế quyền lực tuyệt đối ở một số khía cạnh:
- Giới hạn đã được giới thiệu về việc giới thiệu thuế của nhà vua, mà không có sự chấp thuận trước của Quốc hội.
- Giới hạn được thiết lập khi bắt giữ và tịch thu tài sản mà không cần các thủ tục tư pháp cần thiết trước đó.
- Tự do ngôn luận và tự do tư tưởng được tuyên bố.
Thế hệ thứ hai của nhân quyền
Thế hệ nhân quyền thứ hai đề cập đến các quyền kinh tế, xã hội và văn hóa. Chúng là các quyền dựa trên ý tưởng về sự bình đẳng và đảm bảo quyền truy cập vào hàng hóa, dịch vụ cơ bản và các cơ hội kinh tế và xã hội.
Công nghiệp hóa và sự xuất hiện của giai cấp công nhân đã mang đến những tuyên bố mới và những ý tưởng mới về sự tồn tại đàng hoàng. Mọi người nhận ra rằng nhân phẩm đòi hỏi nhiều hơn là không can thiệp của Nhà nước.
Các quyền kinh tế, xã hội và văn hóa này được mô tả trong Công ước quốc tế về các quyền kinh tế, xã hội và văn hóa (ICESCR), và cả trong Điều lệ xã hội châu Âu của Hội đồng châu Âu.
Quyền xã hội
Quyền xã hội cho phép tổng tham gia cuộc sống trong xã hội. Chúng bao gồm ít nhất là quyền giáo dục và một gia đình, nhưng cũng có các quyền được gọi là quyền dân sự (quyền giải trí, chăm sóc y tế, quyền riêng tư và không phân biệt đối xử).
Quyền kinh tế
Quyền kinh tế đảm bảo mức độ an ninh vật chất tối thiểu cần thiết cho phẩm giá con người. Người ta nói rằng việc thiếu việc làm hoặc nhà ở đang xuống cấp về mặt tâm lý đối với sự bất lợi của nhân phẩm.
Thông thường, các quyền kinh tế bao gồm quyền làm việc, nhà ở, lương hưu cho người khuyết tật và người già và quyền có một mức sống đầy đủ..
Quyền văn hóa
Quyền văn hóa là những quyền liên quan đến lối sống văn hóa. Chúng bao gồm quyền giáo dục và quyền tham gia vào đời sống văn hóa.
Tuy nhiên, có những quyền khác không được phân loại chính thức là văn hóa, nhưng điều đó rất quan trọng để đảm bảo tính liên tục của sự bình dị văn hóa của các cộng đồng thiểu số. Một số quyền không phân biệt đối xử và bảo vệ pháp luật bình đẳng.
Thế hệ thứ ba của nhân quyền
Thế hệ nhân quyền thứ ba đề cập đến quyền đoàn kết. Chúng bao gồm quyền phát triển bền vững, hòa bình, môi trường lành mạnh, tham gia khai thác các di sản chung của nhân loại, truyền thông và hỗ trợ nhân đạo, trong số những người khác..
Thật không may, ở phần lớn thế giới, những tiến bộ về nhân quyền đã bị hạn chế bởi các điều kiện hiện tại của nghèo đói cùng cực, chiến tranh hoặc thảm họa tự nhiên..
Một số chuyên gia chống lại ý tưởng về các quyền này vì chúng là tập thể, vì chúng ảnh hưởng đến cộng đồng hoặc thậm chí toàn bộ các quốc gia. Lập luận của ông chống lại nó dựa trên thực tế là nhân quyền thực chất là cá nhân.
Người ta sợ rằng sự thay đổi về thuật ngữ này sẽ cung cấp một cái cớ cho các chế độ độc đoán nhất định để loại bỏ các quyền con người (cá nhân) nhân danh các quyền con người tập thể này; ví dụ, họ có thể hạn chế nghiêm trọng các quyền dân sự để đảm bảo sự phát triển kinh tế.
Thế hệ thứ tư và thứ năm của nhân quyền
Một số tác giả đề xuất sự xuất hiện của thế hệ nhân quyền thứ tư và thứ năm, mặc dù không rõ các quyền bao gồm những quyền gì.
Về nguyên tắc, thế hệ nhân quyền thứ tư và thứ năm đề cập đến những quyền liên quan đến kỹ thuật di truyền hoặc thao tác di truyền, cũng như các quyền kỹ thuật số liên quan đến các công nghệ mới..
Thao tác di truyền
Nghiên cứu về bộ gen người, thao tác di truyền, thụ tinh trong ống nghiệm, kinh nghiệm với phôi người, trợ tử và ưu sinh là những hoạt động tạo ra các vấn đề pháp lý, đạo đức, đạo đức và thậm chí tôn giáo.
Do đó, các quốc gia đã quyết định điều chỉnh các vấn đề này thông qua các nguyên tắc sẽ chi phối mối quan hệ giữa kỹ thuật di truyền và quyền con người, để quyền sống và nhân phẩm được hiểu là một quyền vượt trên các đặc điểm di truyền của một người.
Các quyền này liên quan đến kỹ thuật di truyền là đối tượng của một cuộc tranh luận giáo lý mạnh mẽ liên quan đến việc công nhận hoặc cấm các hoạt động nhất định.
Đó là về việc đảm bảo rằng mỗi người có quyền sống, phẩm giá và bản sắc cá nhân của họ, có liên quan chặt chẽ đến cấu hình di truyền của họ. Ý tưởng trung tâm là con người không nên bị ảnh hưởng về mặt di truyền.
Tài liệu tham khảo
- Patrick Macklem (2015). Nhân quyền trong Luật quốc tế: ba thế hệ hoặc một. Watermark.silverouch.com.
- Steven Jensen (2017). Đưa vào phần còn lại của lý thuyết nhân quyền ba thế hệ. opengloblalrights.org.
- Toàn cầu hóa 101. (1991). Ba thế hệ nhân quyền. Toàn cầu hóa.org.org
- Adrian Vasile (2009). Thế hệ nhân quyền. Luật.muni.cz
- Hội đồng châu Âu (2017). Việc đánh giá nhân quyền. coe.int