8 đặc điểm quan trọng nhất của triết học



Một số đặc điểm của triết học nổi bật nhất là thái độ phê phán, tính phổ quát của nó trong đối tượng nghiên cứu và chiều sâu của nó.

Triết học là nghiên cứu về nền tảng của sự vật; giải quyết các vấn đề như sự tồn tại, đạo đức, vẻ đẹp, kiến ​​thức, ngôn ngữ và sự thật. Dòng chảy này bắt đầu ở Hy Lạp, với những nhà tư tưởng vĩ đại như Socrates và Aristotle, vào thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên. Triết lý từ là sự kết hợp của "philos", có nghĩa là tình yêu và "sofia", có nghĩa là sự khôn ngoan.

Nghiên cứu về triết học bắt đầu khi các nhà tư tưởng vĩ đại của Hy Lạp bắt đầu tự hỏi thế giới đến từ đâu, cố gắng tách ra khỏi suy nghĩ của họ về chủ nghĩa thần bí trị vì của thời đại..

Các nhà triết học đã cố gắng tìm ra những lập luận hợp lý và sai lầm cho những câu hỏi được đặt ra, và thông qua đó, họ đã đưa ra một phê phán về sự thiếu hiểu biết và mê tín.

Khi bắt đầu các nghiên cứu về triết học, tất cả các ngành mà ngày nay đã được phân biệt đã được đưa vào, như giả kim thuật, chiêm tinh học, đạo đức học, vật lý, v.v..

Ngày nay triết học là trong tất cả chúng nhưng thúc đẩy một quan điểm quan trọng của tất cả chúng.

Bạn cũng có thể quan tâm đến việc biết 14 dòng triết học quan trọng nhất và đại diện của họ.

Đặc điểm chính của triết lý

1- Quốc tế

Như chúng tôi đã đề cập ở trên, triết học không tập trung vào nghiên cứu của một ngành khoa học, mà bao gồm tất cả. Tìm kiếm điểm cuối sâu nhất của khoa học và thúc đẩy phê bình về chúng.

Tính phổ quát của triết học cũng đề cập đến bản chất toàn cầu và chung của việc quản lý nó như một lối sống và cách suy nghĩ.

Mặc dù có nhiều biến thể khác nhau tùy thuộc vào vị trí địa lý, chẳng hạn như triết học Trung Quốc, Ả Rập, phương Tây ... Tất cả đều có điểm chung là họ tìm cách phân biệt sự thật phổ quát bằng cách tách biệt chủ nghĩa huyền bí và mê tín.

2- Độ sâu

Triết học tìm kiếm sự thật của tất cả mọi thứ. Độ sâu của suy nghĩ bao gồm việc có các định nghĩa về các khái niệm. Những định nghĩa này phải đầy đủ và trung thực.

Triết học đặt câu hỏi cho tất cả các phương pháp tiếp cận cho đến khi chúng được chứng minh trong tất cả các khía cạnh của chúng. Muốn đi đến điểm mà bạn không thể đặt thêm câu hỏi vì tất cả họ đều nhận được phản hồi.

Họ đạt đến điểm phục hồi nhất có thể thông qua tính hợp lý. Đây là điểm quan trọng nhất của triết học, nguồn gốc của thời gian và giải thích tất cả mọi thứ.

3- Phê bình

Triết học có một thái độ phê phán đối với mọi thứ bởi vì nó không chấp nhận các giả định mà không cần trình diễn. Nó trái ngược với thái độ giáo điều, điều này có nghĩa là nó không thừa nhận những sự thật tuyệt đối như những nguyên tắc bất di bất dịch không thể bị thảo luận.

Nó bác bỏ sự khuất phục và cuồng tín, đặc biệt là tôn giáo, vì nó không có cơ sở khoa học và có thể chứng minh được. Nó đặt ra những câu hỏi căn bản là gốc rễ của thực tế và sự tồn tại.

Thông qua những lời chỉ trích, ông mời chúng ta sử dụng lý trí để bỏ lại sự thiếu hiểu biết và được tự do. Đối lập với thái độ sống tự nhiên, không chỉ chúng ta phải tồn tại để tồn tại mà còn phải biết và hiểu môi trường xung quanh.

Sự chỉ trích triết học dựa trên việc sống trong sự bất đồng liên tục, trong đó chúng ta phải tìm kiếm ý nghĩa của sự tồn tại.

4- Sự chắc chắn

Triết học có trách nhiệm tìm ra những câu trả lời hợp lý nhất cho sự tồn tại của sự sống và vũ trụ. Ngay cả trong các môn học siêu hình, ông tìm kiếm nền tảng để dựa trên lý thuyết của mình để coi chúng là hợp lệ. Nó không phục vụ bất kỳ loại phản ứng.

5- Cơ bản

Được hướng dẫn bởi logic, triết học cố gắng tìm ra câu trả lời thực sự của vũ trụ. Các nghiên cứu về logic phân tích lý luận chính xác của không chính xác. Logic giúp giải thích chính xác ngôn ngữ và thúc đẩy lý luận và sự gắn kết của nội dung của nó.

Một ví dụ rõ ràng về cách tiếp cận logic là:

  • Nếu trời nắng thì là ngày..
  • Trời nắng.
  • Vì vậy, đó là ngày
  • Trời không nắng, nên không phải ban ngày.

6- Tổng số

Nó có xu hướng phổ quát, nó không phù hợp với giải thích một phần hoặc với những mảnh vỡ của thực tế. Anh ta muốn có được bức tranh hoàn chỉnh cho các vấn đề khác nhau mà anh ta tìm thấy trên đường.

7- Trí tuệ

Triết học và trí tuệ không đồng nghĩa, nhưng trí tuệ được bao hàm trong triết học. Sophia đó là sự khôn ngoan và triết học là tình yêu của sự khôn ngoan

Sự phát triển trí tuệ của con người tích lũy kinh nghiệm. Tập hợp những kinh nghiệm này là một dạng kiến ​​thức và phát triển cá nhân. Đây là định nghĩa của sự khôn ngoan.

Một giai thoại nổi tiếng để giải thích sự khác biệt giữa trí tuệ và triết học, xuất hiện khi Leo King của Fliacos hỏi Pythagoras về nghề nghiệp của mình và ông trả lời rằng ông không khôn ngoan (sofos) mà chỉ đơn giản là một triết gia (người yêu sự khôn ngoan, khao khát điều đó)

Người khôn ngoan không triết lý, vì anh ta được cho là đã khám phá ra những bí ẩn của thế giới và biết chúng. Tuy nhiên, một triết gia nhận ra sự thiếu hiểu biết của chính mình, và khát vọng không ngừng của anh ta là đạt được sự khôn ngoan

Socrates đã phản ánh để hoàn thiện việc tìm kiếm sự khôn ngoan của mình với cụm từ được biết đến với tất cả "Tôi chỉ biết rằng tôi không biết gì cả".

8- Lời khen

Praxis có nghĩa là hành động hoặc thực hiện. Điều này trái ngược với hoạt động lý thuyết, và trong nguồn gốc của triết học, thực tiễn đã bị rớt xuống nền. Nó đã được coi là lý thuyết chiếm ưu thế hơn hành động của con người.

Nhận thức này đã thay đổi với các định đề của Marx, người coi đó là "hoạt động của con người như một hoạt động khách quan". Marx duy trì rằng hoạt động thực tiễn là trên hoạt động lý thuyết, điều hòa nó.

Theo ông, cách thức tổ chức sản xuất vật chất của con người, trong trường hợp này là lời khen ngợi, quyết định cách thức con người diễn giải hiện thực.

Tài liệu tham khảo

  1. PAULSEN, Friedrich.Giới thiệu về triết học. Holt, 1907.
  2. STUMPF, Samuel Enoch. Triết lý: Lịch sử và vấn đề.
  3. HADOT, Pierre. Triết lý như một cách sống: Các bài tập tâm linh từ Socrates đến Foucault.
  4. CERLETTI, Alejandro.Việc dạy triết học như một vấn đề triết học / Việc dạy triết học như một vấn đề triết học. Sách của Zorzal, 2008.
  5. GAARDER, Jostein.Thế giới của Sofia. Anaya đa phương tiện, 1997.
  6. POJMAN, Louis P. Giới thiệu về triết học.Bài đọc cổ điển và đương đại. Belmont, CA: Học tập Wadsworth / Thomson, 2000.
  7. EARLE, William James.Giới thiệu về triết học. McGraw-Hill, 1992.