10 triết gia Mexico quan trọng nhất và những đóng góp của họ

Một số Các nhà triết học Mexico quan trọng hơn đã được Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte hoặc Gabino Barreda. Mexico có thể được coi là một pháo đài quan trọng của tư tưởng triết học ở Mỹ Latinh.

Trong nhiều thế kỷ, đã có rất nhiều triết gia đa dạng và sinh ra ở những vùng đất này và đã cống hiến cả cuộc đời để tìm kiếm tri thức và suy tư. Những người có đóng góp đã vượt biên có thể được tính ngày hôm nay trong số các nhà triết học Mỹ Latinh đáng chú ý nhất.

Ngay cả trước thế kỷ XX, ở Mexico đã có những người cống hiến cho sự phản ánh triết học. Ngày nay các nhà triết học Mexico rất nhiều. Tuy nhiên, có một số ít ảnh hưởng của họ đã đi xa hơn theo thời gian.

Danh sách các nhà triết học chính của Mexico và những đóng góp của họ

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Được coi là một trong những nhà tư tưởng Mỹ Latinh có tầm quan trọng và toàn vẹn hơn. Ông là đệ tử của Jose Gaos, người đã thúc đẩy ông cống hiến hết mình cho nghiên cứu và nghiên cứu triết học.

Suy nghĩ của ông tập trung vào Mỹ Latinh, đầu tiên nghiên cứu bối cảnh xã hội Mexico và sau đó đóng góp các đề xuất phục vụ hội nhập Mỹ Latinh như một thực tế, chứ không phải là một Utopia.

Ông từ chối hành vi của đế quốc Mỹ và chủ nghĩa thực dân. Một ảnh hưởng lịch sử mạnh mẽ cho Zea Aguilar là Simón Bolívar.

Một trong những mưu cầu lớn nhất của ông là củng cố triết lý Mỹ Latinh làm nền tảng cho tư tưởng lục địa. Ông đã nhận được giải thưởng quốc gia về khoa học và nghệ thuật năm 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Ông nghiên cứu chủ yếu văn hóa và nghệ thuật Mexico trong thời kỳ thuộc địa của mình, và một trong những đóng góp lớn nhất của ông là nghiên cứu và bảo tồn công việc của Sor Juana de la Cruz, một nhà tư tưởng vĩ đại của Mexico trong thời kỳ thuộc địa.

Alfonso Méndez Plancarte dành phần lớn cuộc đời của mình để nghiên cứu kỹ lưỡng các tác phẩm trước đây, điều này cho phép xã hội Mexico có quyền truy cập cao hơn vào các tác phẩm và tác phẩm văn hóa nghệ thuật sớm hơn, nhờ vào công việc của nhà triết học và triết học này.

Gabino Barreda (1818 - 1881)

Một trong những nhà triết học Mexico nổi bật nhất của thế kỷ XIX. Ông là một nhà triết học thực chứng, và trong thời gian là một nhà giáo dục, ông phụ trách giới thiệu phương pháp thực chứng trong giảng dạy.

Một trong những đóng góp chính của nó là cải cách giáo dục Mexico và đấu tranh để duy trì nó như một trụ cột cơ bản cho sự phát triển văn hóa xã hội Mexico.

Với thời gian trôi qua, các thế hệ triết gia sau này sẽ từ chối lập trường thực chứng của họ để thúc đẩy các quan điểm nhân văn và ít khoa học hơn.

Jose Vasconcelos (1882 - 1959)

Nhà triết học xuất sắc người Mexico. Ông là hiệu trưởng của Đại học Quốc gia Mexico, và song song với tư tưởng triết học, ông đã tận tụy tham gia tích cực vào chính trị.

Ông ủng hộ Cách mạng Mexico và trong thời gian làm Hiệu trưởng tập trung vào việc nhạy cảm với cộng đồng đại học trong hành động xã hội.

Trong số những đóng góp và tác phẩm chính của ông là loạt bài về chiến thắng của Cách mạng Mexico, sự phân rã chính trị xã hội của các thời kỳ trước, và tái thiết thể chế sau cuộc cách mạng.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Ông trở thành hiệu trưởng của Đại học Quốc gia Mexico và người sáng lập, cùng với Vasconcelos, của một nhóm nhân văn đối lập với các vị trí triết học thực chứng thống trị tại thời điểm đó là môi trường học thuật và phản ánh.

Nhóm này, Ateneo de la Juventud, đã thúc đẩy con người như một cá nhân đạo đức và tinh thần, thay vì lý trí lạnh lùng.

Trường hợp sẽ ảnh hưởng lớn đến các thế hệ triết gia tiếp theo. Suy nghĩ của anh ta bị ảnh hưởng rất nhiều bởi vị trí Kitô giáo của anh ta, mang lại cho Jesus Christ quyền lực đạo đức và tinh thần rõ ràng đối với những suy tư triết học.

Caso chịu trách nhiệm giải mã sự tồn tại của con người bằng cách phân loại nó thành nhiều phần: thẩm mỹ, kinh tế, đạo đức, từ thiện, v.v. Tác phẩm của ông đã được coi là một "triết lý của người Mexico", và cho phép ông đề xuất các kịch bản sẽ hoạt động để cải thiện tương lai của xã hội quốc gia.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Giống như nhiều đồng nghiệp của mình, anh được đào tạo tại UNAM. Các tác phẩm của ông nổi bật về mặt triết học giải quyết bản sắc Mexico và các khía cạnh tâm lý của nó. Ông chịu ảnh hưởng từ công việc của Ortega y Gasset và Alfred Adler, chủ yếu.

Anh ta là học trò của Caso, người mà anh ta tách ra sau khi xuất bản một bài phê bình về anh ta để tiếp tục phát triển tư tưởng của riêng mình. Ông lấy mô hình tâm lý làm nền tảng cho triết lý của mình.

Trong số các tác phẩm được công nhận chính của nó, một tác phẩm khám phá một phức hợp "thấp kém" trong bản sắc và hành vi của Mexico nổi bật.

Mặc dù còn nhiều tranh cãi, các tác phẩm của ông đã cho phép giải quyết bằng con mắt mới về những xung đột văn hóa gây ảnh hưởng đến xã hội Mexico và Ramos đã đề xuất rằng các giải pháp phải phù hợp với thực tế văn hóa xã hội.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Giáo sư và nhà nghiên cứu của UNAM, đệ tử của Jose Gaos và người sáng lập quan trọng của Tập đoàn Hyperion. Ông trở thành chủ tịch Hiệp hội triết học Mexico và được coi là một trong những tài liệu tham khảo quan trọng nhất về triết lý của đất nước này.

Trong số những đóng góp chính của mình, ông đã đứng ra phát triển các chủ đề phản ánh xung quanh siêu hình học; phạm vi của lý do và những hạn chế của nó; mối quan hệ giữa sức mạnh và kiến ​​thức; phản ánh cách tiếp cận bất công; các khía cạnh quan trọng và thực tiễn của triết học, vv.

Tác phẩm của ông cũng được ghi nhận vì đã giải quyết rất quan tâm đến tư duy triết học của các nền văn hóa phương Đông, cảm thấy rất tôn trọng các khía cạnh khác biệt giữa những điều này và chính triết học phương Tây.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Nhà nghiên cứu, tác giả và cộng tác viên của nhiều ấn phẩm chuyên ngành, Emilio Huranga đã phát triển sự nghiệp của mình tại UNAM và hợp tác với các tổ chức khác. Nó sẽ bị ảnh hưởng bởi trường phái tư tưởng được phổ biến bởi José Gaos.

Trong sự nghiệp của mình, Huranga đã phát triển với sự nhấn mạnh đặc biệt các không gian để suy ngẫm về những trải nghiệm triết học và thực tế mà nó dựa trên.

Ông trở thành đại diện của UNAM trong các đại hội triết học quốc tế và có mối liên hệ chặt chẽ với các nhà nhân văn và các nhà tư tưởng nổi tiếng như Camus, Heidegger, Sartre, trong số những người khác..

Jose Gaos (1900 - 1969)

Anh sinh ra ở Tây Ban Nha, nhưng anh phải sống lưu vong ở Mexico trong cuộc nội chiến Tây Ban Nha, nơi anh trở thành công dân Mexico và phát triển phần còn lại của sự nghiệp.

Nó được coi là có tầm quan trọng lớn trong lịch sử triết học Mexico, vì ông là người cố vấn của cả một thế hệ triết gia Mexico.

Một trong những đóng góp lớn nhất của ông đối với triết học Mexico là các giai đoạn của ông với tư cách là giáo sư tại UNAM, có ảnh hưởng lớn ở châu Âu, cũng như một loạt các bản dịch (hơn 70) các tác phẩm triết học châu Âu đã đưa người Mexico đến gần hơn với phổ rộng hơn tư tưởng và suy tư triết học.

Nhiều nhà triết học là sinh viên của ông đã thành lập một nhóm có tầm quan trọng lớn về mặt học thuật và tư tưởng: Nhóm Hyperion.

Mario Magallón (1946 - hiện tại)

Được thành lập tại UNAM, được mời tham gia nghiên cứu bởi các nhà triết học như Zea Aguilar. Những đóng góp và công việc của Magallón có thể được coi là hoàn cảnh, vì nó tập trung vào việc đưa ra câu trả lời cho các hiện tượng của hiện tại, khi chúng phát sinh..

Khám phá con người và xu hướng bất công, ngoài lề và bóc lột liên quan đến các vấn đề của xã hội ngày nay, cả Mexico và quốc tế.

Công việc của ông tiếp tục được thực hiện, vì ông là một trong số ít những triết gia quan trọng của Mexico tiếp tục với cuộc sống.

Tài liệu tham khảo

1. Abbagnano, N. (1974). Từ điển triết học. Mexico.
2. Beuchot, M. (1996). Lịch sử triết học ở Mexico thuộc địa.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: hệ tư tưởng, lịch sử và triết học của Mỹ Latinh. Mexico: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual của triết học. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). Các nhà triết học Mexico thế kỷ XX. Nghiên cứu về triết học ở Mexico.
6. Vera, M. (1979). Tư tưởng triết học của Vasconcelos. Extemporaries.