Huyền thoại về mô tả và giải thích hang động của Plato



các huyền thoại về hang Plato hay câu chuyện ngụ ngôn về hang động, còn được gọi là phép ẩn dụ của hang động, là một trong những câu chuyện ngụ ngôn đáng chú ý và được bình luận nhất trong lịch sử triết học. Do ý nghĩa quan trọng của nó, cuộc đối thoại này đã được giải thích nhiều lần từ các quan điểm khác nhau, làm nổi bật nhận thức luận và chính trị.

Mặc dù sự thật là ngụ ngôn đề cập đến vai trò quan trọng của giáo dục trong việc tìm kiếm sự thật của con người, mục tiêu chính của Plato là tạo ra một phép ẩn dụ rất đơn giản mà qua đó mọi người đều hiểu rằng lý trí là nguồn gốc của mọi thứ kiến thức thực sự.

Chỉ số

  • 1 Xuất xứ
  • 2 Mô tả câu chuyện ngụ ngôn về hang Plato
    • 2.1 Thả tù nhân
    • 2.2 Quay trở lại hang động
  • 3 Giải thích và giải thích
    • 3.1 Tìm kiếm sự thật
    • 3.2 Khía cạnh chính trị
  • 4 hang động ngày hôm nay
  • 5 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc

Câu chuyện ngụ ngôn về hang động xuất hiện lần đầu tiên vào đầu cuốn sách VII của Cộng hòa và người ta ước tính rằng nó được viết vào khoảng năm 380 a. C.

Câu chuyện ngụ ngôn này được trình bày thông qua một bài tập biện chứng giữa Socrates, người cố vấn của Plato và anh trai Glaucón.

Mô tả câu chuyện ngụ ngôn về hang Plato

Cuộc đối thoại bắt đầu với Socrates mô tả với người bạn đồng hành của mình một sân khấu bên trong một hang động nơi các tù nhân là đối tượng của bàn chân, tay và cổ dựa vào tường. Các tù nhân không thể nhìn thấy nhau; tất cả những gì bạn có thể thấy là bức tường đối diện ở dưới cùng của hang động.

Đằng sau họ, một vài người đàn ông bước xuống hành lang cầm những vật có hình dạng khác nhau trên đầu họ. Bóng của những vật thể này được phản chiếu trong bức tường ở phía sau hang do một ngọn lửa nằm phía sau hành lang.

Các tù nhân đã bị buộc chỉ nhìn thấy bóng tối và nghe thấy âm thanh mà đàn ông tạo ra khi họ đi bộ. Đây là điều duy nhất mà những tù nhân này đã nhìn thấy trong cuộc sống của họ, vì vậy họ tin rằng đây là thực tế của thế giới: không có gì ngoài bóng và tiếng vang.

Thả tù nhân

Câu chuyện ngụ ngôn tiếp tục với Socrates đề nghị một tù nhân được thả ra. Điều gì sẽ xảy ra trong trường hợp đó? Đầu tiên, tù nhân sẽ biến ngọn lửa gây ra bóng tối và tạm thời bị mù và đau do độ sáng của nó: sau tất cả, đôi mắt anh ta chưa bao giờ nhìn thấy ngọn lửa trước đó..

Khi tù nhân đó đã quen với ánh sáng, anh ta phát hiện ra nguyên nhân thực sự của những cái bóng mà anh ta lấy tuyệt đối. Anh ta nhìn thấy đàn ông lần đầu tiên và hiểu rằng hình bóng anh ta nhìn thấy là hình chiếu của các vật thể thật.

Tuy nhiên, tù nhân buộc phải đi xa hơn. Leo lên một độ dốc cao cho đến khi bạn rời khỏi hang động ngoài trời và, một lần nữa, bạn bị che khuất bởi ánh sáng chói của Mặt trời.

Khi đôi mắt của anh ấy thích nghi với sự sáng chói mới này, anh ấy bắt đầu nhìn thấy cây cối, hồ nước và động vật mà chúng ta nhìn thấy hàng ngày nhờ ánh sáng mà mặt trời chiếu vào mọi thứ.

Trở về hang

Sau một thời gian, tù nhân phải trở lại hang động nơi anh ta sẽ cố gắng giải thích với những tù nhân còn lại những gì anh ta đã thấy. Tuy nhiên, bóng tối của hang lại làm anh mờ mắt: đôi mắt anh, đã quen với ánh sáng mặt trời, không nhận ra bất cứ điều gì trong bóng tối.

Các tù nhân không tin anh ta và đuổi anh ta một cách chế giễu: một người mù không biết anh ta đang nói gì. Nếu người đàn ông giải thoát tù nhân đầu tiên muốn thả phần còn lại, họ có thể giết anh ta trong một nỗ lực để tránh xa nơi gây ra sự mù quáng của tù nhân đầu tiên được thả ra.

Giải thích và giải thích

Với lịch sử của hang động, Plato cố gắng giải thích làm thế nào con người đạt đến những mặt phẳng tri thức cao nhất khi anh ta đến gần nguồn sáng thực sự, trong trường hợp này là Mặt trời.

Tìm kiếm sự thật

Các phiên dịch viên và sinh viên triết học đã phân tích câu chuyện ngụ ngôn về hang động từ khía cạnh chính trị và nhận thức luận của nó, và mặc dù cuộc đối thoại này có một chút của cả hai, lịch sử của hang động chủ yếu là một ví dụ về hành trình khó khăn mà mọi người nên thực hiện nếu anh ta thực sự muốn nhìn thấy thực tế.

Đối với việc giải thích nhận thức luận, nguồn gốc của kiến ​​thức không thể được trình bày rõ ràng hơn: đối với triết gia Hy Lạp, tất cả chúng ta đều sống như những tù nhân được giải thoát trong hang động.

Lửa đại diện cho Mặt trời thật. Từ nơi chúng ta đến, chúng ta có thể thấy những người đàn ông, những nhân vật mà họ giơ lên ​​trên đầu và những cái bóng mà họ chiếu.

Đối với Plato, cách khôn ngoan thực sự là rời khỏi hang động ra thế giới bên ngoài và nhìn thấy với độ chiếu sáng cao hơn, chiếu sáng mọi thứ. Con đường này chỉ có thể truy cập đối với một người sử dụng lý do.

Thế giới này mà chúng ta sẽ gia nhập sẽ không thể hiểu được ngay từ đầu, và nó sẽ làm chúng ta mù quáng khi Mặt trời làm mù mắt tù nhân ngay lần đầu tiên nhìn thấy nó. Đó là về việc nhìn mọi thứ với một ánh sáng mới để chúng thể hiện bản chất tinh khiết nhất của chúng.

Khía cạnh chính trị

Cuối cùng, khía cạnh chính trị là hiển nhiên, lấy bối cảnh mà tác phẩm Cộng hòa là tác phẩm chính trị vĩ đại nhất của Plato.

Câu chuyện ngụ ngôn bắt đầu bằng cách nói về nhu cầu mà con người phải tự giáo dục để đến gần với sự thật. Nhu cầu này không chỉ giới hạn trong giáo dục, mà còn ngụ ý quay trở lại hang động, như tù nhân đã làm, với ý định hướng những người bạn đồng hành của mình đến những mức độ hiểu biết cao nhất.

Plato kiên quyết khẳng định rằng chính phủ của một dân tộc nên tạm thời, luân phiên và dành riêng cho những người tiếp cận nhiều nhất với thế giới dễ hiểu, và không chỉ với bóng tối của sự vật.

Các hang động ngày hôm nay

Một số lượng lớn các tác giả và triết gia đương đại đảm bảo rằng câu chuyện ngụ ngôn về hang động có thể được áp dụng mọi lúc và mọi lúc, và sự vô thời gian của nó làm cho nó có giá trị ngay cả ngày nay..

Thế giới thể hiện chính nó cho mỗi con người theo một cách khác nhau. Giải thích cá nhân này được xác định thông qua gánh nặng sinh học và niềm tin văn hóa rất cụ thể đối với mỗi người.

Tuy nhiên, những đại diện như vậy không thực sự nắm bắt được bản chất của sự vật, và hầu hết mọi người sống trong một thế giới của sự thiếu hiểu biết tương đối. Sự thiếu hiểu biết này là thoải mái và chúng ta có thể phản ứng dữ dội với những người, như trong câu chuyện ngụ ngôn, cố gắng giải phóng chúng ta và cho chúng ta thấy với lý do bản chất thực sự của sự vật.

Hiện tại khía cạnh chính trị của câu chuyện ngụ ngôn được nhấn mạnh do vai trò của tiếp thị - và trên hết là sự không rõ ràng - có trong sự mù quáng khái quát của con người.

Theo câu chuyện ngụ ngôn về hang động của Plato, con người phải đối mặt với nỗi sợ bị mù, rời khỏi hang động và nhìn thế giới bằng lý trí, để cuối cùng giải thoát mình khỏi nhà tù đã bị áp đặt.

Tài liệu tham khảo

  1. Shorey, P. (1963) Món ăn: "The Allegory of the Cave" dịch từ Plato: Sưu tầm các cuộc đối thoại của Hamilton & Cairns. Nhà ngẫu nhiên.
  2. Cohen, S. Marc. (2006). Câu chuyện ngụ ngôn về hang động. 2018, Trang web của Đại học Washington: fac.w.wingtonington.edu
  3. Ferguson A. S. (1922). Simato của Simile of Light. Phần II. The Allegory of the Cave (Tiếp theo). Khu phố cổ điển, 16 số 1, 15-28.
  4. Huard, Roger L. (2007). Triết lý chính trị của Plato. Hang động. New York: Nhà xuất bản Algora.
  5. Món ăn Quyển VII của Cộng hòa. The Allegory of the Cave, được dịch từ tiếng Trung Quốc bởi Liu Yu. Năm 2018, từ Trang web của Đại học Shippensburg: webspace.ship.edu