Chia sẻ:
Câu chuyện về tiểu sử Miletus, những đóng góp, suy nghĩ
Câu chuyện về Miletus (623-540 a.C.) là một nhà triết học và nhà tư tưởng Hy Lạp vĩ đại, người cũng mạo hiểm vào toán học, hình học, thiên văn học và vật lý. Ông được coi là người đầu tiên trong số các nhà triết học của lịch sử. Trong số những đóng góp quan trọng nhất của ông bao gồm sự ra đời của triết học như tư tưởng duy lý hoặc nguyên tắc tương tự.
Người ta biết rất ít về triết gia Hy Lạp cổ đại này. Không có tác phẩm nào về quyền tác giả của anh ta và những gì đã được xây dựng xung quanh con người anh ta đã được tìm thấy, các tác giả khác sống lâu sau khi anh ta làm.
Thales được sinh ra ở Miletus, trên bờ biển phía tây của Tiểu Á, nơi hiện là vùng Anatilian ở Thổ Nhĩ Kỳ.
Miletus là thuộc địa của Hy Lạp nằm ở vị trí chiến lược nằm giữa hai trung tâm kinh tế và văn hóa quan trọng nhất thời cổ đại (Ba Tư và Ai Cập), khiến nó trở thành một điểm thương mại quan trọng và cũng là nơi trao đổi kiến thức giữa viễn đông và phương đông. phía tây thịnh vượng.
Có thể là Thales có tổ tiên Phoenician, nhớ rằng thương mại giữa các Ion và Phoenician rất tích cực vào thời điểm đó. Người ta tin rằng ông có thể đã tới Ai Cập để nhận những lời dạy về hình học, thiên văn học và toán học từ các linh mục sống ở đó.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Tường thuật của Aristote
- 1.2 môn đệ
- 2 Đóng góp của Tales of Mileto trong lĩnh vực triết học và khoa học
- 3 suy nghĩ
- 3.1 Lý thuyết về thế giới vật lý
- 3.2 Nguyên tắc cơ bản
- 3.3 Thần thánh là nguyên nhân của sự sống
- 4 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Có sự không chắc chắn lớn về nguồn gốc thực sự của Thales of Miletus. Có những người nói rằng triết gia có nguồn gốc Phoenician.
Tuy nhiên, cũng có những người bảo vệ rằng người đàn ông khôn ngoan là công dân của Mileto mà không do dự. Họ cũng cho rằng anh thuộc nhóm máu quý tộc, nhưng điều này cũng chưa được xác nhận..
Ở góc độ cá nhân, người ta nói rằng Thales ký hợp đồng hôn nhân tại một thời điểm trong cuộc đời của anh ấy và anh ấy đã có một người thừa kế. Mặt khác, người ta nói rằng anh ta không bao giờ có con, nhưng nhận nuôi một đứa con trai của anh trai mình..
Mặc dù thông tin này chưa được xác nhận toàn bộ, nhưng điều chắc chắn được biết là nhà triết học đã đến các quốc gia gần Miletus nhất để trao đổi kiến thức và do đó mở rộng tầm nhìn của họ.
Theo Diogenes Laertius, Thales of Miletus đã chết vào năm 543 a.C., khi đang tham gia các trò chơi thể dục dụng cụ trong Thế vận hội.
Tường thuật Aristoteles
Aristotle mô tả Thales of Miletus là người tiên phong trong việc đề xuất một yếu tố cụ thể như một yếu tố sáng tạo của vật chất.
Nói cách khác, ông đã đặt ra câu hỏi về bản chất tối thượng của thế giới, quan niệm mọi thứ là sự thay đổi hình thức của một yếu tố đầu tiên và duy nhất: nước.
Trong các nền tảng đã khiến ông rút ra kết luận này như sau:
- Tất cả chúng sinh hiện diện ở một trong ba trạng thái của nước, dù ở trạng thái rắn, lỏng hay khí. Có thể biến nước thành hơi hoặc nước đá và trở về trạng thái lỏng.
- Trong vũ trụ, mọi thứ đều là chuyển động. Nước đang hoạt động, chảy, tăng và giảm.
- Mọi sinh vật đều cần nước.
- Tinh dịch gây ra sự sống là chất lỏng, giống như nước.
- Sau những cơn mưa, ếch và giun xuất hiện từ độ ẩm.
- Ở vùng đồng bằng, trái đất dường như mọc lên từ mặt nước.
- Ngay khi nước sông Nile bị loại bỏ, mọi thứ trở nên xanh tươi.
Cách tiếp cận này sẽ đưa Thales trở thành một trong những nhà triết học thời bấy giờ vượt qua suy nghĩ của mình, bỏ qua những giải thích dựa trên thần thoại được đặc trưng vào thời điểm đó biến chúng thành lý thuyết liên quan nhiều hơn đến lý trí của con người.
Như vậy đã bác bỏ sự không đồng nhất giữa nguyên nhân và tác động của nó, nghĩa là, nếu thực tế có bản chất vật lý, nguyên nhân của nó cũng sẽ có bản chất vật lý.
Kết quả của sự trao đổi kiến thức mà anh ta trải nghiệm, Tales đã tạo ra sự khác biệt và nhường chỗ cho sự ra đời của triết học hợp lý. Đây là một trong những đóng góp chắc chắn đã làm rõ sự siêu việt của nó.
Mặc dù có những đóng góp to lớn, triết lý và thành tựu của mình, Thales de Mileto đã không để lại bằng chứng bằng văn bản về công việc của mình. Tất cả thông tin được biết về anh ta đều dựa trên các tác phẩm của Aristotle, đặc biệt là trong tác phẩm của anh ta có tên Siêu hình học.
Đệ tử
Trong số các đệ tử của ông có Anaximander, người cùng với Anaximenes thành lập Trường Ionia nổi tiếng.
Bằng cách này, Thales trở thành đại diện của nhóm bảy nhà thông thái của Hy Lạp, nhờ vào sự cởi mở của ông trong thực tiễn triết học.
Đóng góp của Tales of Mileto trong lĩnh vực triết học và khoa học
Ra đời triết học như tư duy khoa học và lý trí
Nhờ những quan sát thiên văn của mình, Thales có thể dự đoán một vụ thu hoạch ô liu tuyệt vời khiến anh ta trở nên rất giàu có, vì anh ta có thể tạo ra một số lượng lớn máy ép để làm dầu.
Với những dự đoán này, mục tiêu của Thales là chứng minh cho người dân Hy Lạp những khía cạnh thực tiễn có lợi của triết học.
Bằng cách đo lường một cách có hệ thống mọi thứ xung quanh, anh ta cố gắng không tuân theo phong tục và đặt câu hỏi về quan điểm bá quyền của thời đại, chủ yếu dựa trên thần thoại.
Đóng góp cho vật lý
Mặc dù có một số triết gia Hy Lạp đã có những đóng góp quan trọng cho vật lý, một số người đầu tiên đến từ thành phố Miletus, bắt đầu với những ý tưởng của Thales.
Thales đã bác bỏ những lời giải thích thần thoại cho các hiện tượng của tự nhiên. Ví dụ, ông cho rằng trái đất phẳng nằm trong đại dương và các trận động đất là do sự xáo trộn trong vùng nước.
Ngoài ra, Thales là một trong những người đầu tiên xác định các nguyên tắc chung của khoa học, để thiết lập các giả thuyết.
Sự xuất hiện của thần học
Những câu hỏi như vậy theo truyền thống thần học, vũ trụ và Olympic thời bấy giờ, gây ra một bước nhảy vọt lớn về tính cách thần thoại - đối với thần học - về bản chất lý trí - mà không phủ nhận vị thần, nhưng đưa nó vào cuộc tranh luận gay gắt. Chính tại thời điểm này, chúng ta có thể nói về sự ra đời của thần học.
Nước như một vị thần
Cùng với Anaximander và Anaximenes, các môn đệ của ông, Thales được coi là một trong những người cha của Trường Ionia.
Họ còn được gọi là "nhà vật lý", vì họ tập trung nghiên cứu để xác định cái gì là "cung thủ "o"khảo cổ" (một từ được đặt ra rất lâu sau bởi Aristotle), hoặc nguyên tắc tối thượng, bản chất và nguồn gốc của vạn vật.
Tôi đang tìm kiếm một cái gì đó là phổ quát và hiện diện trong tất cả mọi thứ. Cái nàycung thủ"Hoặc"khảo cổ"Sẽ không hơn không kém nước, đơn vị không thể chia cắt.
Nó được coi là một nguyên tắc cơ bản cấu thành bởi vì nó là một giới hạn, phương tiện giao thông và vì khả năng biến đổi trạng thái và hình thức của nó; vì là chất lỏng, có khả năng chiếm giữ các kẽ, tinh tế và đồng thời bạo lực; để thay đổi, nhưng cũng để trầm tích, ở lại và tạo ra sự sống.
Theo Thales, lúc đầu, mọi thứ đều là nước. Đó là "thiêng liêng", được hiểu không phải là một danh tính cụ thể hoặc giới hạn, mà là một điều kiện, một nhân vật, một "bản thể".
Toàn bộ thiên tính
Thales được ghi nhận với khái niệm "Panta xin vui lòng", Có nghĩa là" mọi thứ đều đầy đủ của thiêng liêng ", theo nghĩa rộng hơn nhiều so với hiện tại (của một vị thần).
Khái niệm này có thể được giải thích theo cách này: bởi vì có sự thiêng liêng - được hiểu là một thứ gì đó dễ hiểu, vĩnh cửu và cần thiết - người ta có thể nói về một tổng thể.
Đối với Thales, đó là sự khởi đầu, bằng chính thực tế là đầu tiên, đã làm cho nó trở nên thiêng liêng. Khẳng định rằng mọi thứ đều là thần thánh hoặc "mọi thứ đều có các vị thần", nhưng không phải trong sự hiểu biết của nhiều thực thể vật lý, mà như một nguyên tắc bao trùm toàn bộ bản chất và là một phần của động lực sống còn của nó.
Khám phá thiên văn
Người ta đã nói rằng Thales đã rất coi trọng việc nghiên cứu các ngôi sao; điều tra các solstice và Equinoxes và dự đoán và giải thích nhật thực của mặt trời và mặt trăng.
Ngoài ra, nhờ những tính toán và quan sát của mình, ông đã coi mặt trăng nhỏ hơn mặt trời 700 lần và tính được số ngày chính xác trong năm.
Đóng góp cho điều hướng
Vào thời điểm đó, thiên văn học có tầm quan trọng thiết yếu đối với các nhà hàng hải, những người được hướng dẫn trong các chuyến đi của họ bởi chòm sao của Great Bear.
Thales of Miletus đã thu hút sự chú ý của các thủy thủ bằng cách đề nghị đi theo Tiểu Ursa, nhỏ hơn, có thể cho độ chính xác cao hơn.
Khái niệm về sự tương tự
Nhờ quan sát và tính toán, Thales đã đưa ra nguyên tắc về mối quan hệ tương đồng giữa các vật thể, được giải thích trong định lý đầu tiên của mình. Điều này cho phép tiến bộ nhanh hơn nhiều trong toán học và hình học.
Do đó, ông đã thiết lập các tiêu chí tương đồng về hình tam giác, góc và cạnh tạo ra các định lý của mình. Bằng mối quan hệ tương đồng giữa các tam giác vuông và bằng cách quan sát chiều dài của bóng do mặt trời tạo ra, Thales đã có thể tính được chiều cao của các vật thể.
Nghiên cứu trường hợp phù hợp nhất của ông là tính toán kích thước của các kim tự tháp Ai Cập: đo bằng một cây gậy vào thời điểm ban ngày khi bóng được chiếu vuông góc với đáy của khuôn mặt mà ông đo được, ông thêm một nửa chiều dài của một trong các mặt, do đó có được tổng chiều dài.
Ông thành lập toán học và hình học Hy Lạp
Là người đầu tiên chứng minh lý thuyết của mình bằng lý luận logic, ông được coi là nhà toán học đầu tiên trong lịch sử. Định lý của Thales là cơ bản trong hình học hiện đại. Điều quan trọng nhất là:
- Tất cả các tam giác có các góc bằng nhau đều bằng nhau và các cạnh của chúng tỉ lệ với nhau.
- Nếu một số đường thẳng song song giao nhau với các đường ngang, các phân đoạn kết quả sẽ tỷ lệ thuận.
Việc nghiên cứu, quan sát và suy luận liên tục, cho phép Thales kết luận những lý do khác, chính xác đến mức chúng vẫn vững chắc trong thời đại của chúng ta:
- Trong một tam giác có hai cạnh bằng nhau (cân bằng), các góc của đáy của nó cũng sẽ bằng nhau.
- Một vòng tròn được chia đôi bởi một số đường kính.
- Các góc giữa hai đường thẳng được cắt giống nhau.
- Mỗi góc được ghi trong hình bán nguyệt sẽ luôn là một góc vuông.
- Tam giác có hai góc và cạnh bằng nhau là như nhau.
Suy nghĩ
Thales of Miletus được coi là một trong bảy Hiền nhân của Hy Lạp cổ đại, một nhóm của thế kỷ thứ bảy và đầu thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên. C. tuân theo các triết gia, chính khách và nhà lập pháp đã trở nên nổi tiếng trong các thế kỷ sau vì sự khôn ngoan của họ.
Tại thành phố cảng Miletus thịnh vượng của Hy Lạp, quê hương của ông, niềm tin phổ biến là các sự kiện của thiên nhiên và con người đã được các vị thần Olympus lên kế hoạch và kiểm soát. một đại gia đình của các vị thần và nữ thần.
Ngoài ra, những sinh vật siêu nhiên toàn năng này đã kiểm soát vận mệnh của con người, và mặc dù công dân có thể cầu xin họ và hiến tế cho họ, các vị thần vẫn siêu phàm và, thường là, báo thù.
Mặc dù vậy, thế giới dường như tuân theo một trật tự nhất định, và mọi thứ hoạt động theo ý muốn của những vị thần này.
Sau đó, Tales bắt đầu suy ngẫm về bản chất của các sự vật trên thế giới, chức năng và nguyên nhân của chúng và đặt câu hỏi về sức mạnh thực sự của những vị thần này để kiểm soát vũ trụ.
Tuy nhiên, câu hỏi và suy tư này không đến từ chủ nghĩa thần bí hay lập dị, mà xuất phát từ suy nghĩ của một người đàn ông tìm kiếm câu trả lời thực tế.
Bây giờ, theo khái niệm rộng của thuật ngữ triết học, đây là: tình yêu, nghiên cứu hoặc tìm kiếm sự khôn ngoan, hoặc kiến thức về sự vật và nguyên nhân của chúng, cho dù là lý thuyết hay thực tiễn.
Vì lý do này, nhiều người cho rằng Tales of Miletus, trong lịch sử, là nguồn gốc của bộ môn này.
Lý thuyết về thế giới vật lý
Phần triết học trong tác phẩm của Thales có liên quan đến lý thuyết của ông về thế giới vật chất; đó là học thuyết của ông về nguyên tắc tạo ra mọi thứ và làm cho chúng phát triển.
Theo cách này, điều này có nghĩa là giới thiệu về một cái gì đó thực sự mới lạ đối với khoa học phương Đông và vũ trụ cổ đại.
Cách điều tra mới
Ở nơi đầu tiên, điều này thể hiện một sự thay đổi trong tinh thần của cuộc điều tra. Ý tưởng về một nền tảng vĩnh viễn và một chủ đề là nguồn gốc của việc trở thành đã hoàn toàn hiện diện trong các vũ trụ.
Tuy nhiên, Thales đưa ra một định nghĩa chính xác: có một cái gì đó là nguyên tắc ban đầu của việc tạo ra mọi thứ khác. Đối với người suy nghĩ này, 'bản chất' (vật lý) hoặc nguyên tắc này là nước.
Đây là yếu tố bất diệt hoặc vấn đề của tất cả mọi thứ, tồn tại mà không thay đổi dưới sự đa dạng và thay đổi của các phẩm chất ảnh hưởng đến nó. Sau đó, mọi thứ khác quay trở lại điều này cho tham nhũng.
Vì vậy, thay vì giải thích sự đa dạng của thực tế bằng các phương pháp biểu diễn hình người và kết nối nó với các thế lực bí ẩn, Thales đưa ra như một nền tảng và nguyên tắc hiện thực trong trải nghiệm.
Phương pháp mới
Mặt khác, phương pháp của anh cũng khác. Truyền thuyết vũ trụ là một câu chuyện kể; trong khi Thales tìm cách đưa ra lý do.
Vì lý do này, Aristotle đã mô tả phương pháp của mình là quy nạp: từ các sự kiện được đưa ra trong cảm giác, ông nâng nó lên một đề xuất phổ quát.
Vì vậy, từ những quan sát của mình, anh thấy rằng nhiều thứ đến từ sự biến đổi của nước và sau đó trở về nước.
Sau đó, ông mở rộng kết quả quan sát đó, bằng một sự tương tự khá táo bạo, đến tập hợp các sự vật.
Nguyên tắc cơ bản
Thales tin rằng arche (nguyên tắc, thực tế cơ bản) cần thiết cho tất cả mọi thứ là nước. Arche có nghĩa là cả điểm ban đầu và điểm bắt đầu và nguyên nhân ban đầu.
Sau đó, nước là khởi đầu của mọi thứ, bao gồm tất cả những thứ không phải thủy sinh tồn tại hoặc đã tồn tại.
Nhưng, Thales đã vượt ra ngoài chỉ đơn giản là cung cấp loại giải thích khoa học này. Nước dường như là nguồn gốc của mọi sự sống và không ngừng chuyển động.
Và, những gì đang chuyển động hoặc gây ra chuyển động cũng thường được hiểu là sống hoặc có linh hồn (tâm lý).
Do đó, người ta nói rằng Thales nghĩ rằng tất cả mọi thứ đều được làm từ nước, còn sống và có linh hồn.
Ông đã xem xét các tác động của từ tính và tĩnh điện, khiến mọi thứ chuyển động, để cho thấy rằng chúng có linh hồn (do đó, chúng có sự sống).
Sự thiêng liêng là nguyên nhân của sự sống
Truyện nghĩ rằng tất cả mọi thứ đều có đầy đủ các vị thần. Nó đã được hiểu rằng thiêng liêng là khảo cổ của tất cả mọi thứ, đặc biệt là nguyên nhân của cuộc sống.
Vì vậy, nếu nước là arche, thì nước là thần thánh. Theo đó, tất cả mọi thứ đều có sự sống, và không có gì có thể được gọi là vô tri vô giác.
Ngoài ra, một hàm ý khác ở trên là mọi thứ cuối cùng là thần thánh trên thế giới, và thậm chí thống nhất nó, không thể bắt nguồn từ Chaos, như được đề xuất bởi khái niệm về các vị thần của Homer và Hesiod..
Theo cách này, lời giải thích về vũ trụ hay vũ trụ đồng thời là một lời giải thích về sự sống và thiên tính.
Nói tóm lại, các phần của thế giới đã biết, vật chất và thiêng liêng - không được tách thành các ngăn riêng biệt, nhưng tất cả có thể được hiểu cùng nhau trong một loại thống nhất.
Tài liệu tham khảo
- Carlos Lavarreda (2004). Triết lý tổng thống. Biên tập Óscar De León Palacios. Guatemala P. 17,43.
- Ana Rosa Lira và những người khác (2006). Hình học và lượng giác. Biên tập Umbral, Mexico. Tr 52-55.
- Câu chuyện về Miletus và tiêu chí tương đồng. Được phục hồi từ tecdigital.tec.ac.cr.
- Loạt bài "Những tiếng nói suy nghĩ". Lấy từ Canal.uned.es.
- Câu chuyện về Miletus. Phục hồi từ biografíasyvidas.com.
- Những điều cơ bản của triết học. (s / f). Câu chuyện của Miletus Lấy từ triết lý.
- O'Grady, P. F. (2017). Thales of Miletus: Sự khởi đầu của khoa học và triết học phương Tây. New York: Taylor & Francis.
- Leon, R. (2013). Tư tưởng Hy Lạp và nguồn gốc của tinh thần khoa học. New York: Routledge.
- Bales, E. F. (2008). Triết học ở phương Tây: Đàn ông, Phụ nữ, Tôn giáo, Khoa học
Bloomington: Tập đoàn Xlibris. - Bách khoa toàn thư Britannica. (2017, ngày 26 tháng 9). Câu chuyện của Miletus Lấy từ britannica.com.