Chia sẻ:
Tiểu sử, suy nghĩ và công trình của Thrasymachus
Thrasymachus Ông là một triết gia cổ xưa của trường phái ngụy biện Hy Lạp, sống khoảng 459-400 trước Công nguyên. C. Được biết, ông được sinh ra ở Caledonia, nay là Thổ Nhĩ Kỳ, trên bờ Bosphorus, từ nơi ông đi du lịch đến Hy Lạp. Ở đó, ông đứng ra làm giáo viên dạy hùng biện và viết diễn văn, được tích lũy một tài sản lớn.
Rất ít thông tin về công việc của ông, ngoại trừ những lời kêu gọi của các nhà triết học Hy Lạp khác. Chỉ có những bài phát biểu của ông tồn tại từ công việc của mình. Ông được biết đến nhiều nhất khi được nhắc đến trong cuốn sách Cộng hòa của Plato: được chỉ định trong một cuộc họp với Socrates, trong đó cả hai phát triển một cuộc đối thoại về bản chất của công lý.
Đối với Thrasymachus, công lý chỉ là lợi thế của kẻ mạnh nhất. Những ý tưởng của Thrasymachus thường được xem là sự phê phán cơ bản đầu tiên về các giá trị đạo đức. Suy nghĩ của anh được coi là tiền thân cho những ý tưởng của Nietzsche.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Cái chết
- 2 suy nghĩ
- 2.1 Ý tưởng về công lý
- 3 công trình
- 3.1 Ảnh hưởng
- 4 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Có rất ít thông tin liên quan đến năm sinh và ngày chết chính xác của nhà triết học Thrasymachus. Từ những trích dẫn trong các tác phẩm của các nhà tư tưởng Hy Lạp cổ đại khác, người ta tin rằng ông được sinh ra vào năm 470 trước Công nguyên. C.
Cũng không có bất cứ điều gì được biết về những lý do thúc đẩy chuyến đi của Macedonia từ Macedonia đến Hy Lạp: nếu đó là cho công việc hoặc nghiên cứu.
Cicero đã đề cập đến nó nhiều lần trích dẫn Gorgias, dường như ngụ ý rằng Thrasymachus và Gorgias là những người đương thời. Theo Dionisio, Thrasymachus trẻ hơn Lysias, sống trong khoảng thời gian từ năm 440 đến 380 trước Công nguyên. C., nhưng Aristotle đặt nó giữa Tisias và Theodore, mặc dù nó không thiết lập ngày chính xác.
Aristophanes chế giễu anh ta trong công việc của mình Người phục vụ, có trò chơi nào được chơi vào năm 427; do đó, ông phải dạy ở Athens trong những năm đó. Ngay cả trong một trong những đoạn còn sót lại trong bài diễn văn của mình, nó đề cập đến Vua Archelaus của Macedonia (413-399 trước Công nguyên).
Điều này cho phép chúng ta suy ra rằng Thrasymachus đã hoạt động rất tích cực trong ba thập kỷ cuối của thế kỷ thứ năm trước Công nguyên. C.
Thrasymachus đã dạy hùng biện và viết bài phát biểu cho những người khác, điều này cho phép anh ta có được một tài sản lớn và sống trong sự sung túc.
Giống như tất cả những người ngụy biện khác trong thời đại của mình, anh ta đã tính một khoản tiền lớn bằng phí. Ngoài ra, nền giáo dục tốt của ông là một đặc điểm của những người giàu có và nổi tiếng thời bấy giờ.
Cái chết
Do thiếu hồ sơ chính xác, các nhà sử học đã không thể xác định ngày chết chính xác của Thrasymachus. Tuy nhiên, luận điểm rằng ông chết vì nguyên nhân tự nhiên được chấp nhận.
Vào thời điểm đó, thói quen kỳ lạ khi viết tiểu sử về những nhân cách nổi bật đã chết trong hoàn cảnh bi thảm là phổ biến; đó là, bị xử tử, bằng cách tự sát hoặc trên chiến trường.
Do cái chết của Thrasymachus chưa được ghi nhận, người ta tin rằng ông đã chết vì những nguyên nhân tự nhiên.
Người ta cũng nghi ngờ rằng nhà tư tưởng này có thể không đủ hứng thú với các nhà viết tiểu sử cổ đại, trong số những lý do khác bởi vì anh ta đương thời với các nhân vật như Socrates, nổi bật hơn anh ta và quyến rũ đối với quần chúng.
Suy nghĩ
Các ý tưởng của Thrasymachus đã ảnh hưởng rất lớn đến lý thuyết chính trị và đạo đức đương đại. Mặc dù không có thỏa thuận về việc giải thích các lập luận của Thrasymachus được mô tả trong tác phẩm Cộng hòa, ý tưởng của ông được coi là tài liệu tham khảo quan trọng đầu tiên cho các giá trị đạo đức.
Thrasymachus thuộc về dòng ngụy biện cùng với Protagoras, Gorgias, Callicles, Hippias, Pródico và Critias. Trong cuốn sách đầu tiên của Cộng hòa tấn công lập luận của Socrates rằng công lý là một lợi ích quan trọng.
Ngược lại, ông lập luận rằng ở quy mô đủ lớn, "sự bất công (...) mạnh mẽ hơn, tự do hơn và làm chủ hơn công lý". Giống như Callicles, ông lập luận rằng công lý tìm thấy nền tảng của nó có hiệu lực.
Ý tưởng về công lý
Lý luận của ông về công lý tập trung vào ba ý tưởng sau:
1- Công lý chỉ là lợi thế của kẻ mạnh nhất.
2- Công lý thực sự là lợi thế của người khác.
3- Công lý là tuân theo pháp luật.
Ba câu hỏi phát sinh từ ba tuyên bố. Tại sao phải tuân theo các quy tắc phù hợp với chính trị mạnh nhất? Hoặc tại sao những hành động này nên phục vụ lợi ích của người khác mà không phải của riêng họ?
Mặt khác, bởi vì giới cầm quyền mạnh hơn về mọi mặt, nên người yếu nhất có xu hướng bị trừng phạt vì vi phạm bất kỳ luật nào.
Họ ở trong tình trạng không phòng vệ lớn hơn khi bị buộc tịch thu tài sản, bị bắt làm nô lệ hoặc mất tự do thông qua hình phạt tù.
Trong bài trình bày về Socrates, Thrasymachus bày tỏ ba suy luận: thứ nhất là công lý mang lại lợi thế lớn hơn kẻ mạnh nhất, thứ hai là công lý là một phát minh của những kẻ thống trị mạnh mẽ (mà nó không bao giờ làm hại), và thứ ba chỉ ra rằng công lý là phục vụ của người khác, có thể là một cá nhân, một nhóm hoặc một chính phủ.
Công trình
Các mảnh được bảo tồn trong các tác phẩm của Trasímaco không cung cấp các dấu vết chính về các ý tưởng triết học của họ.
Những vấn đề này liên quan đến các câu hỏi tu từ hoặc là những bài phát biểu có thể đã được viết cho người khác. Theo nghĩa đó, họ không thể được coi là một biểu hiện trung thành của suy nghĩ riêng của họ.
Có lẽ phần quan trọng nhất trong công việc của ông là trong đó có tuyên bố rằng các vị thần không quan tâm đến vấn đề của con người, vì họ không thực thi công lý.
Tuy nhiên, có những bất đồng giữa các học giả của ông về việc liệu suy nghĩ này có tương thích với vị trí mà Thrasymachus thể hiện trong Cộng hòa.
Có một người đàn ông có cùng tên được đề cập trong Chính trị của Aristotle, người đã lật đổ nền dân chủ ở thành phố Cime của Hy Lạp. Tuy nhiên, chi tiết về sự kiện này là hoàn toàn không biết và không thể nói rằng đó là cùng một người.
Trong công việc của mình Phaedrus Plato mô tả Thrasymachus là một nhà hùng biện thành công; tuy nhiên, ông không gán một phẩm chất quan trọng khác cho nó. Bách khoa toàn thư Byzantine Suda cũng cung cấp một mô tả ngắn gọn về Thrasymachus như một nhà lý luận tu từ.
Ông nói rằng "Một người ngụy biện Chalcedonia (...) là người đầu tiên khám phá ra thời kỳ và dấu hai chấm, và giới thiệu loại biện pháp tu từ hiện đại." Ông kết luận bằng cách nói rằng ông là môn đệ của triết gia Plato và Isocrates.
Ảnh hưởng
Thrasymachus được công nhận về ảnh hưởng của ông đối với lý thuyết chính trị đương đại và được mô tả là "một phiên bản nguyên thủy của Machiavelli". Trong Hoàng tử, Machiavelli khẳng định rằng chính khách chân chính không dừng lại ở những hạn chế đạo đức trong việc tìm kiếm quyền lực.
Trong cuốn sách của anh ấy Tuyệt vời Dionysius của Halicarnassus đã thể hiện khả năng hùng biện của Thrasymachus. Ông mô tả nó là "thuần khiết, tinh tế, sáng tạo và có khả năng, theo những gì ông muốn, nói với sự nghiêm khắc hoặc với sự phong phú của các từ".
Đồng thời, Dionisio coi ông là một diễn giả hạng hai, vì Thrasymachus không để lại bài phát biểu để nghiên cứu tác phẩm của mình, chỉ có sách hướng dẫn và bài phát biểu triển lãm.
Thrasymachus đã soạn một cuốn sách hướng dẫn hùng biện và biên soạn một tập hợp các đoạn văn dùng làm mô hình cho các sinh viên của mình: chúng là những tài nguyên được gọi là tài nguyên mô tả Suda.
Tài liệu tham khảo
- Cuộc sống và công việc của Thrasymachus. Truy cập vào ngày 23 tháng 4 năm 2018 từ perseus.tufts.edu
- Patricia O'Graddy: The Sophists: Giới thiệu. Xem từ sách.google.com.vn
- Thrasymachus. Nhìn từ đơn giản là biết
- Thrasymachus. Được tư vấn bởi philosimply.com
- Thrasymachus (fl 427 B.C.E.) Được tư vấn bởi iep.utm.edu
- Thrasymachus. Được tư vấn bởi poemhunter.com
- Thrasymachus (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên). Được tư vấn bởi mcnbiografias.com