Chia sẻ:
100 cụm từ hay nhất của Abraham Maslow
Tôi để lại cho bạn điều tốt nhất cụm từ của Abraham Maslow, người sáng lập mô hình nhân văn, một trong những nhà tâm lý học nổi tiếng nhất trong lịch sử và, trong số những đóng góp khác, được biết đến với hệ thống phân cấp hoặc cần kim tự tháp.
Bạn cũng có thể quan tâm đến những cụm từ của các nhà tâm lý học hoặc những thay đổi này.
-Nếu bạn chỉ có một cái búa, bạn có xu hướng nhìn thấy tất cả các vấn đề như móng tay.
-Những gì một người đàn ông có thể được, anh ta phải được. Chúng tôi gọi đây là nhu cầu tự thực hiện.
-Hầu hết chúng ta có thể tốt hơn chúng ta.
-Nó không phải là bình thường để biết những gì chúng ta muốn. Đó là một thành tựu tâm lý kỳ lạ và khó khăn.
-Khả năng có mặt trong thời điểm hiện tại là một thành phần chính của sức khỏe tâm thần.
-Điều cần thay đổi ở một người là sự tự nhận thức.
-Trong từng khoảnh khắc, chúng ta có hai lựa chọn: tiến lên một bước và phát triển hoặc quay lại để giữ cho chúng ta an toàn.
-Tăng trưởng và cải thiện có thể đến từ nỗi đau và xung đột.
-Câu hỏi về sự cần thiết của nỗi đau và đau buồn phải được đối mặt. Là sự tăng trưởng và cảm giác hoàn thành có thể mà không có đau đớn, đau buồn, đau buồn và các vấn đề??
-Chúng tôi sợ khả năng tối đa của chúng tôi. Nói chung, nó sợ chúng ta trở thành những gì chúng ta thoáng thấy trong những khoảnh khắc đẹp nhất của chúng ta, trong những điều kiện hoàn hảo nhất và can đảm nhất.
-Khi mọi người dường như là một cái gì đó khác hơn là tốt và đàng hoàng, đó chỉ là do họ đang phản ứng với căng thẳng hoặc thiếu thốn các nhu cầu như an ninh, tình yêu và lòng tự trọng..
-Bạn sẽ tiến về phía trước để tăng trưởng hoặc bạn sẽ quay trở lại hướng tới sự an toàn.
-Thực tế là mọi người là tốt. Cung cấp cho mọi người tình cảm và sự an toàn, và họ sẽ mang lại sự ảnh hưởng và an toàn trong cảm xúc và hành vi của họ.
-Nếu bạn có kế hoạch trở thành một cái gì đó ít hơn khả năng của bạn, có lẽ bạn sẽ không hạnh phúc mỗi ngày trong cuộc sống của bạn.
-Nếu bạn cố tình lên kế hoạch ít hơn khả năng của mình, tôi cảnh báo bạn rằng bạn sẽ vô cùng bất hạnh trong những ngày còn lại.
-Những người tự nhận thức có ý thức sâu sắc về sự đồng nhất, cảm thông và tình cảm với con người nói chung. Họ cảm thấy mối quan hệ họ hàng và kết nối, như thể tất cả mọi người là thành viên của gia đình họ.
-Một nhạc sĩ phải làm nhạc, một nghệ sĩ phải vẽ, một nhà thơ phải viết. Một người đàn ông có thể là gì, phải là.
-Độc lập với ý kiến tốt của người khác.
-Những người chúng ta mô tả là bị bệnh là những người không phải là chính họ, những người đã tạo ra tất cả các loại phòng thủ thần kinh.
-Tôi có ấn tượng rằng khái niệm sáng tạo và của một người khỏe mạnh, tự nhận thức và hoàn toàn là con người, ngày càng gần gũi với nhau và có thể trở nên giống nhau.
-Chúng ta phải dạy mọi người chú ý đến thị hiếu của chính họ. Nhiều người không.
-Người ta có thể chọn hướng tới sự an toàn hoặc hướng tới sự tăng trưởng. Tăng trưởng phải được chọn nhiều lần; nỗi sợ phải được vượt qua hết lần này đến lần khác.
-Nhiều người trong chúng ta, hầu hết thời gian chúng ta không lắng nghe nhau, nhưng chúng ta lắng nghe tiếng nói của người mẹ, người cha, hệ thống, người lớn tuổi, chính quyền hoặc truyền thống.
-Tôi đã học được rằng người mới thường có thể nhìn thấy những thứ mà chuyên gia không nhìn thấy. Điều cần thiết là không sợ phạm sai lầm hoặc có vẻ ngây thơ.
-Chúng ta có thể định nghĩa trị liệu là tìm kiếm giá trị.
-Mọi người không xấu, họ không hạnh phúc.
-Bạn không thể lựa chọn sáng suốt trong cuộc sống, trừ khi bạn dám lắng nghe chính mình, với chính bản thân bạn, trong từng khoảnh khắc của cuộc sống.
-Tất cả các bằng chứng chúng tôi có chỉ ra rằng thật hợp lý khi cho rằng trong hầu hết tất cả mọi người, và hầu hết tất cả trẻ sơ sinh, đều có một ý chí tích cực, một động lực hướng tới sức khỏe, tăng trưởng và thỏa mãn.
-Cuộc sống của con người không bao giờ có thể được hiểu nếu những khát vọng cao nhất của nó không được tính đến.
-Phải công nhận rằng nhiều người chọn điều tồi tệ nhất thay vì tốt nhất, sự tăng trưởng đó thường là một quá trình đau đớn.
-Một đứa bé chỉ là một con người tiềm năng và phải có được tính nhân văn của nó trong xã hội và văn hóa, trong gia đình.
-Bằng chứng là những người tuyệt vời có thể tồn tại và thực sự tồn tại là đủ để cho họ can đảm, hy vọng, sức mạnh để tiếp tục chiến đấu, niềm tin vào bản thân và khả năng phát triển của chúng ta.
-Tình yêu, sự an toàn, sự thuộc về và tôn trọng của người khác gần như là nỗi hoang mang đối với các rối loạn hoàn cảnh và thậm chí đối với một số rối loạn lành tính.
-Ý kiến cá nhân của tôi là không thể, hoặc thậm chí có thể hình dung được, một con người hoàn hảo, nhưng tất cả con người đều dễ ứng biến hơn bạn nghĩ..
-Nhà trị liệu giỏi thực sự, trong khi ủng hộ một lý thuyết Freud bi quan, hành động như thể có thể phát triển.
-Chỉ có người tôn trọng sự sợ hãi và phòng thủ mới có thể dạy; Chỉ những người tôn trọng sức khỏe mới có thể thực hiện công việc trị liệu.
-Các vấn đề bên trong và các vấn đề bên ngoài có xu hướng tương tự sâu sắc và có mối quan hệ tương hỗ.
-Người thoát khỏi những lo lắng có thể táo bạo hơn và can đảm hơn: anh ta có thể điều tra và đưa ra giả thuyết.
-Cuộc sống là một quá trình liên tục lựa chọn giữa an ninh và rủi ro. Hãy lựa chọn tăng trưởng hàng chục lần một ngày.
-Chúng ta phải hiểu tình yêu, chúng ta phải có thể dạy nó, tạo ra nó, dự đoán nó, nếu không thì thế giới bị mất trong sự thù địch và nghi ngờ.
-Lạc quan sai lầm sớm hay muộn có nghĩa là thất vọng, hận thù và tuyệt vọng.
-Nếu họ ném tôi ra khỏi máy bay vào đại dương và nói với tôi rằng vùng đất gần nhất cách xa hàng ngàn km, tôi vẫn sẽ bơi. Và anh ta sẽ coi thường người đầu hàng.
-Theo một số cách chắc chắn và theo kinh nghiệm, con người cần sống trong cái đẹp hơn là xấu xí, giống như anh ta cần có thức ăn cho cái bụng đói hoặc nghỉ ngơi cho cái bụng mệt mỏi của mình.
-Đối thủ duy nhất của một người là tiềm năng của chính họ. Thất bại duy nhất là không sống theo khả năng của chính mình. Theo nghĩa này, mỗi người đàn ông có thể là một vị vua, và do đó, anh ta phải được đối xử như một vị vua.
-Nghiên cứu về động lực phải, một phần, là nghiên cứu về mục đích, mong muốn hoặc nhu cầu tối thượng của con người.
-Sự thỏa mãn nhu cầu tự trọng dẫn đến cảm giác tự tin, can đảm, sức mạnh, khả năng và sự đầy đủ, hữu ích và cần thiết trên thế giới.
-Sự thỏa mãn của một nhu cầu tạo ra một nhu cầu khác.
-Mong muốn điển hình rõ ràng là một sự cần thiết của toàn bộ con người.
-Chúng tôi sẽ không bao giờ muốn sáng tác nhạc hoặc tạo ra các hệ thống toán học, hoặc trang trí nhà cửa, hay mặc quần áo đẹp, nếu dạ dày của chúng tôi trống rỗng mọi lúc, hoặc nếu chúng tôi liên tục chết vì khát.
-Chúng ta nên từ bỏ, một lần và mãi mãi, giả vờ xây dựng một kho lưu trữ tỉ mỉ các xung lực hoặc nhu cầu. Vì những lý do khác nhau, hàng tồn kho như vậy là vô thức về mặt lý thuyết.
-Chúng ta phải ngay lập tức đảm bảo rằng động lực của con người hiếm khi được nhận ra trong hành vi, ngoại trừ liên quan đến một tình huống và một số người.
-Khi thu nhập tăng lên, mọi người muốn và tích cực phấn đấu cho những điều họ sẽ không bao giờ mơ ước vài năm trước..
-Nó sẽ bao gồm và giải thích những vấn đề quan trọng nhất của các nhân vật vĩ đại nhất và tốt nhất trong lịch sử nhân loại.
-Nếu tất cả các nhu cầu không được thỏa mãn và do đó, sinh vật bị chi phối bởi nhu cầu sinh lý, các nhu cầu còn lại có thể đơn giản là không tồn tại hoặc được chuyển sang quỹ..
-Một cái gì đó như sự tò mò của con người có thể dễ dàng quan sát thấy ở động vật bậc cao.
-Các nghiên cứu về những người khỏe mạnh về tinh thần chỉ ra rằng, như một đặc điểm xác định, họ bị thu hút bởi những điều bí ẩn, không xác định, hỗn loạn, vô tổ chức và không giải thích được..
-Các tác động tâm lý có thể đúng khi các nhu cầu cơ bản bị thất vọng.
-Chúng ta không nên quy y các vị thần siêu nhiên để giải thích các vị thánh và hiền nhân, các anh hùng và chính khách của chúng ta.
-Hãy để mọi người nhận ra rằng mỗi khi họ đe dọa ai đó, làm nhục, làm hại một cách không cần thiết, chi phối hoặc từ chối một con người khác, họ trở thành lực lượng cho việc tạo ra một tâm lý học.
-Người ta nhận ra rằng khi bạn tốt bụng, từ thiện, đàng hoàng, tâm lý dân chủ, tình cảm và ấm áp, bạn đang là một lực lượng tâm lý trị liệu, dù chỉ là một người nhỏ bé.
-Tôi có thể cảm thấy một chút tội lỗi về quá khứ và e ngại về tương lai, nhưng chỉ trong hiện tại tôi mới có thể hành động.
-Nếu bản chất của con người bị từ chối hoặc bị đàn áp, họ có thể bị bệnh một cách rõ ràng, đôi khi theo một cách tinh tế, đôi khi ngay lập tức, đôi khi với thời gian trôi qua.
-Dường như có một mục tiêu chung cho nhân loại. Một mục tiêu mà tất cả mọi người đi. Điều này nhận được các tên khác nhau theo từng tác giả: quyền tự quyết, hội nhập, sức khỏe tâm lý, chủ nghĩa cá nhân, tự chủ.
-Dường như những gì phải làm là không sợ sai lầm, cống hiến hết mình, với hy vọng học đủ từ những sai lầm để cuối cùng có thể sửa chữa chúng..
-Sự linh thiêng là trong bình thường. Nó được tìm thấy trong cuộc sống hàng ngày, trong hàng xóm trong bạn bè, trong gia đình, ở sân sau.
-Tôi tin rằng tìm kiếm phép lạ là một dấu hiệu của sự thiếu hiểu biết, tin tưởng nhầm rằng mọi thứ đều kỳ diệu.
-Câu hỏi quan trọng không phải là "sáng tạo là gì? ° mà là" tại sao, nhân danh Thượng đế, không phải tất cả mọi người đều sáng tạo? "Tiềm năng của con người bị mất ở đâu??
-Một câu hỏi thú vị không phải là "tại sao mọi người tin?" Nhưng "tại sao mọi người không tin hay đổi mới?".
-Chúng ta phải từ bỏ cảm giác tự hỏi về sự sáng tạo, ngừng xem nó như một phép màu mỗi khi ai đó tạo ra một cái gì đó.
-May mắn nhất là những người có khả năng tuyệt vời để đánh giá hết lần này đến lần khác, một cách tươi mới và ngây thơ, những hàng hóa cơ bản của cuộc sống, với sự kinh ngạc, thích thú và thậm chí là ngây ngất.
-Sự tự tin ổn định nhất và do đó, lòng tự trọng lành mạnh nhất dựa trên sự tôn trọng xứng đáng từ phía người khác thay vì sự nổi tiếng, sự nổi tiếng hay sự ngạo mạn bên ngoài.
-Nhìn thấy tốt hơn là bị mù, ngay cả khi nó đau.
-Không cho phép mọi người trải qua nỗi đau và bảo vệ họ khỏi nó có thể trở thành bảo vệ quá mức, điều này ngụ ý sự thiếu tôn trọng đối với tính toàn vẹn, bản chất và sự phát triển của cá nhân.
-Có thể lắng nghe, thực sự, thụ động, không giả định, phân loại, đánh giá, phê duyệt, không chấp thuận, không đấu tranh với những gì được nói, mà không thực hành phản ứng từ chối, cách nghe như vậy là rất hiếm.
-Nhu cầu về an ninh, thuộc về, mối quan hệ yêu thương và sự tôn trọng chỉ có thể được đáp ứng bởi người khác, nghĩa là nó phải đến từ người khác. Điều này có nghĩa là phụ thuộc đáng kể vào môi trường.
-Sáng tạo một phần đến từ vô thức, ví dụ, từ hồi quy lành mạnh, từ lối thoát tạm thời khỏi thực tế.
-Hầu hết mọi người trải qua bi kịch và niềm vui ở các tỷ lệ khác nhau. Bất kỳ triết lý nào bỏ qua bất kỳ một trong hai điều này đều không thể được coi là dễ hiểu.
-Rõ ràng, điểm đến đẹp nhất, may mắn tuyệt vời nhất mà bất kỳ con người nào cũng có thể có là được trả tiền để làm những gì mình thích làm.
-Con người là một động vật muốn một cái gì đó liên tục.
-Không có nhu cầu có thể được coi là cô lập hoặc rời rạc, mỗi người có liên quan đến trạng thái hài lòng của người khác.
-Nhu cầu của con người được tổ chức theo thứ bậc của sự kiêu ngạo. Điều này có nghĩa là một nhu cầu phụ thuộc vào sự thỏa mãn trước đó của một nhu cầu quan trọng hơn hoặc cần thiết hơn.
-Nếu bạn nói với tôi rằng bạn có vấn đề về tính cách, tôi không thể chắc chắn cho đến khi tôi biết bạn tiến bộ và có thể nói "được" hoặc "tôi rất xin lỗi".
-Kiến thức và hành động có liên quan, tôi đồng ý với điều đó. Nhưng tôi đi xa hơn, tôi tin rằng kiến thức và hành động thường đồng nghĩa với nhau, rằng chúng giống nhau theo quan điểm Socrates.
-Nếu đau buồn và đau đớn là cần thiết cho sự trưởng thành của một người, chúng ta phải học cách không bảo vệ mọi người khỏi những cảm giác này như thể họ luôn xấu.
-Bản thân khách quan là niềm đam mê.
-Việc tìm kiếm sự kỳ lạ, kỳ lạ, khác thường, khác thường, thường diễn ra dưới hình thức một cuộc hành hương, đi vòng quanh thế giới, "vượt qua phương Đông", đến một quốc gia khác, đến một tôn giáo khác.
-Chúng ta không còn có thể dựa vào truyền thống, sự đồng thuận, thói quen văn hóa, sự nhất trí về niềm tin để cho chúng ta những giá trị. Những truyền thống đã biến mất.
-Khoa học chính thống cố gắng giải phóng bản thân không chỉ khỏi các giá trị mà còn từ cảm xúc. Như những người trẻ tuổi sẽ nói, hãy cố gắng trở nên "tuyệt vời".
-Tôi phải nói rằng trong tình yêu, theo nghĩa có thể kiểm chứng, sẽ tạo ra cặp đôi, mang lại cho họ hình thức, sự chấp nhận, cảm giác về giá trị. Tất cả điều này cho phép chúng phát triển. Câu hỏi thực sự là liệu sự phát triển của con người có khả thi nếu không có tình yêu.
-Vào những thời khắc cao điểm, người đó cảm thấy có trách nhiệm, chủ động, trung tâm sáng tạo về các hoạt động và nhận thức của họ. Cảm giác như người thực hiện bước đầu tiên.
-Sự thể hiện và giao tiếp vào những thời khắc cao điểm trở nên thi vị, huyền thoại, rườm rà, như thể đây là ngôn ngữ tự nhiên sẽ phục vụ để diễn tả những trạng thái như vậy.
-Có phải sức khỏe có nghĩa là không có triệu chứng? Tôi phủ nhận nó.
-Bản chất con người không tệ như bạn nghĩ.
-Bạn phải mua sản phẩm tốt nhất. Người tốt nhất nên được khen thưởng.
-Có bằng chứng nhân học chỉ ra rằng những ham muốn cơ bản hoặc tối thượng của tất cả con người hầu như không khác biệt với những ham muốn có ý thức hàng ngày của họ. Lý do chính cho điều này là hai nền văn hóa khác nhau có thể tạo ra hai cách hoàn toàn khác nhau để đáp ứng một mong muốn cụ thể.
-Một khi nhu cầu sinh lý được thỏa mãn, những nhu cầu khác xuất hiện chiếm ưu thế. Khi nhu cầu sinh lý được phục vụ tương đối tốt, một loạt nhu cầu mới xuất hiện, có thể được phân loại là nhu cầu an toàn nói chung..
-Chúng ta có thể định hướng bản thân theo hướng quốc phòng, an ninh hoặc sợ hãi. Nhưng, ở phía đối diện, có tùy chọn tăng trưởng. Chọn tăng trưởng thay vì sợ mười hai lần một ngày, có nghĩa là tiến lên mười hai lần một ngày để tự thực hiện.
-Tự thực hiện là một quá trình liên tục. Điều này có nghĩa là đưa ra từng quyết định tất cả về việc nói dối hay trung thực, có nên ăn cắp hay không vào một thời điểm nhất định và biến mỗi quyết định đó thành một lựa chọn tăng trưởng. Đó là một phong trào hướng tới sự tự giác.
-Để phát minh hoặc tạo ra nó là cần thiết để sở hữu <
-Tự thực hiện có nghĩa là sống đầy đủ, sống động và không quan tâm, với sự tập trung và hấp thụ hoàn toàn. Nó có nghĩa là trải nghiệm mà không có sự nhút nhát của thanh thiếu niên. Vào thời điểm đó, con người là con người hoàn toàn và đầy đủ. Đây là một khoảnh khắc tự nhận thức, khoảnh khắc mà bản thân được hiện thực hóa.
-Sự độc lập của môi trường đạt được sự ổn định tương đối chống lại một cú đánh mạnh, thiếu thốn, gậy, sự thất vọng và những thứ tương tự. Những người này có thể duy trì sự thanh thản tương đối giữa hoàn cảnh có thể khiến người khác tự sát. Họ cũng được mô tả là "tự túc".