Chia sẻ:
50 cụm từ hay nhất của Viktor Frankl
Tôi để lại cho bạn điều tốt nhất cụm từ của Viktor Frankl, Bác sĩ tâm thần người Áo, người sáng lập Trị liệu người sống trong một số trại tập trung. Công việc nổi tiếng nhất của ông là Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa.
Bạn cũng có thể quan tâm đến những trích dẫn tâm lý này hoặc những khả năng phục hồi.
-Cái chết chỉ có thể gây sợ hãi cho những người không biết cách lấp đầy thời gian họ được sống.
-Con người là con trai của quá khứ nhưng không phải là nô lệ của anh ta, và là cha đẻ của tương lai.
-Cách tốt nhất để đạt được sự thỏa mãn cá nhân là cống hiến hết mình cho những mục tiêu vị tha.
-Người đàn ông không trải qua hoàn cảnh bất lợi, thực sự không biết rõ về mình.
-Những gì chúng ta thực sự cần là một sự thay đổi căn bản trong thái độ của chúng ta đối với cuộc sống.
-Khía cạnh đau đớn nhất của những cú đánh là sự xúc phạm mà chúng bao gồm.
-May mắn là điều người ta không phải chịu đựng.
-Phản ứng bất thường trước các tình huống bất thường là một phần của hành vi bình thường.
-Hạnh phúc không thể theo đuổi, nó phải được theo đuổi.
-Tự do lớn nhất của chúng tôi là tự do lựa chọn thái độ của chúng tôi.
-Tôi hiểu làm thế nào mà con người, từ bỏ mọi thứ trên thế giới này, vẫn có thể biết được hạnh phúc - dù chỉ trong giây lát - nếu anh ta chiêm ngưỡng người mình yêu.
-Nếu nó không nằm trong tay bạn để thay đổi một tình huống khiến bạn đau đớn, bạn luôn có thể chọn thái độ mà bạn phải đối mặt với sự đau khổ đó.
-Cuộc sống đòi hỏi mỗi đóng góp cá nhân và tùy thuộc vào cá nhân để khám phá nó là gì.
-Hạnh phúc giống như một con bướm. Bạn càng theo đuổi nó, nó càng chạy trốn. Nhưng nếu bạn chú ý đến những thứ khác, cô ấy sẽ đến và nhẹ nhàng tựa vào vai bạn. Hạnh phúc không phải là một quán trọ trên đường, mà là một cách để đi qua cuộc sống.
-Các di tích thường là những người mở cửa sổ để nhìn thấy bầu trời.
-Con người nhận ra chính mình đến mức mà anh ta cam kết thực hiện ý nghĩa của cuộc đời mình.
-Những kinh nghiệm của cuộc sống trong một trại tập trung cho thấy rằng con người có khả năng lựa chọn.
-Sống như thể bạn đã sống lần thứ hai và như thể lần đầu tiên bạn đã hành động tồi tệ như bây giờ bạn sắp hành động.
-Tình yêu là cách duy nhất để bắt giữ một con người khác trong sâu thẳm tính cách của anh ta.
-Con người có thể giữ một di tích của tự do tinh thần, độc lập tinh thần, ngay cả trong hoàn cảnh khủng khiếp của căng thẳng tinh thần và thể xác.
-Con người có thể bị cướp khỏi mọi thứ trừ một điều: quyền tự do cuối cùng của con người - sự lựa chọn thái độ cá nhân đối với một tập hợp hoàn cảnh - để quyết định con đường của riêng mình.
-Chính sự tự do tinh thần này, không thể lấy từ chúng ta, làm cho cuộc sống có ý nghĩa và có mục đích.
-Bằng cách tuyên bố rằng con người là một sinh vật có trách nhiệm và anh ta phải nắm bắt được ý nghĩa tiềm tàng của cuộc đời mình, tôi muốn nhấn mạnh rằng ý nghĩa thực sự của cuộc sống phải được tìm thấy trên thế giới chứ không phải trong tâm lý con người hay tâm lý của chính anh ta, như thể nó là của một hệ thống khép kín.
-Một cuộc sống mà ý nghĩa cuối cùng và duy nhất của nó là vượt qua nó hoặc chịu thua, một cuộc sống, do đó, ý nghĩa của nó sẽ phụ thuộc, trong trường hợp cuối cùng, rất có thể sẽ không xứng đáng với nỗi đau khi được sống..
-Cuối cùng, những người chịu trách nhiệm cho tâm trạng trong cùng của tù nhân không có quá nhiều nguyên nhân tâm lý đã được liệt kê là kết quả của quyết định tự do của họ.
-Người đàn ông nhận thức được trách nhiệm của mình trước con người chờ đợi anh ta bằng tất cả tình cảm hoặc trước một công việc còn dang dở sẽ không bao giờ có thể ném cuộc sống của anh ta quá mức. Biết "tại sao" sự tồn tại của nó và có thể hỗ trợ hầu hết mọi "cách".
-Từ tất cả những điều trên chúng ta phải rút ra kết luận rằng có hai chủng tộc đàn ông trên thế giới và không có gì ngoài hai: "chủng tộc" của những người đàn ông đàng hoàng và chủng tộc của những kẻ không đứng đắn.
-Trải nghiệm cuối cùng cho người đàn ông trở về nhà là cảm giác tuyệt vời mà sau tất cả những gì anh ta phải chịu đựng, không có gì mà anh ta phải sợ ngoại trừ Thiên Chúa của mình.
-Việc tìm kiếm bởi con người về ý nghĩa của cuộc sống tạo thành một lực lượng chính và không phải là "sự hợp lý hóa thứ cấp" của các xung động bản năng của anh ta.
-Cuối cùng, con người không nên tìm hiểu ý nghĩa của cuộc sống, nhưng hãy hiểu rằng chính anh ta là người thắc mắc. Nói một cách dễ hiểu, mỗi người đàn ông được hỏi về cuộc sống và chỉ có thể trả lời cuộc sống bằng cách trả lời cho cuộc sống của chính mình; chỉ có trách nhiệm mới có thể trả lời cho cuộc sống.
-Lòng tốt của con người được tìm thấy trong tất cả các nhóm, ngay cả ở những người, nói chung, đáng bị lên án.
-Và ngay lúc đó, toàn bộ sự thật trở nên rõ ràng đối với tôi và tôi đã làm điều nổi bật trong giai đoạn đầu tiên của phản ứng tâm lý của mình: Tôi đã xóa sạch ý thức của mình suốt kiếp trước.
-Thật kỳ lạ, một cú đánh thậm chí không trúng, trong một số trường hợp nhất định, có thể làm tổn thương chúng tôi nhiều hơn một cú đánh trúng mục tiêu.
-Tôi muốn chỉ ra rằng có những lúc sự phẫn nộ có thể xuất hiện ngay cả trong một tù nhân cứng rắn rõ ràng, sự phẫn nộ không phải do sự tàn nhẫn hay nỗi đau gây ra, mà bởi sự xúc phạm mà nó gắn liền.
-Tôi hiểu ngay lập tức một cách sống động, rằng không có giấc mơ nào, khủng khiếp như nó, có thể tồi tệ như thực tế của vùng nông thôn bao quanh chúng tôi và tôi sắp trả lại nó..
-Tôi chỉ là một phần nhỏ của một khối lớn thịt người ... của một khối được bao quanh sau hàng rào gai, chen chúc vào một vài doanh trại của trái đất. Một khối lượng từ đó, ngày qua ngày, phần trăm bị phá vỡ vì nó không còn tồn tại.
-Những người chưa trải qua một trải nghiệm tương tự khó có thể hình dung được xung đột tinh thần hủy diệt tâm hồn hoặc xung đột ý chí mà một người đàn ông đói trải qua..
-Mặc dù có tính nguyên thủy về thể chất và tinh thần, nhưng trong cuộc sống của trại tập trung, vẫn có thể phát triển một đời sống tinh thần sâu sắc.
-Tôi không biết vợ tôi còn sống hay không, tôi cũng không có cách nào để tìm hiểu (trong suốt thời gian bị giam cầm không có liên lạc qua bưu điện với bên ngoài), nhưng sau đó tôi đã ngừng quan tâm, tôi không cần biết, không gì có thể thay đổi sức mạnh của tôi tình yêu, suy nghĩ của tôi hay hình ảnh của người tôi yêu.
-Khi đời sống nội tâm của các tù nhân trở nên mãnh liệt hơn, chúng tôi cũng cảm nhận được vẻ đẹp của nghệ thuật và thiên nhiên hơn bao giờ hết. Dưới ảnh hưởng của anh ta, chúng tôi đã quên đi hoàn cảnh khủng khiếp của mình.
-Hài hước là một vũ khí khác mà linh hồn chiến đấu để sinh tồn. Người ta biết rằng, trong sự tồn tại của con người, sự hài hước có thể cung cấp khoảng cách cần thiết để vượt qua mọi tình huống, ngay cả khi chỉ trong vài giây.
-Tất cả chúng ta đã từng tin rằng chúng ta là "ai đó" hoặc ít nhất là chúng ta đã tưởng tượng ra nó. Nhưng bây giờ họ đối xử với chúng tôi như thể chúng tôi không là ai cả, như thể chúng tôi không tồn tại.
-Ý thức về tình yêu bản thân đã ăn sâu vào những điều cao cả và thiêng liêng nhất mà nó không thể rút ra hoặc sống trong một trại tập trung.
-Tôi đã tìm thấy ý nghĩa của cuộc sống của tôi để giúp người khác tìm thấy ý nghĩa trong cuộc sống của họ.
-Không có gì trên thế giới cho phép một người vượt qua những khó khăn bên ngoài và những hạn chế bên trong, như nhận thức về việc có một nhiệm vụ trong cuộc sống.
-Đừng nhắm đến thành công. Bạn càng viết nó xuống và biến nó thành mục tiêu của bạn, bạn sẽ càng mất nó nhanh hơn. Bởi vì thành công, cũng như hạnh phúc, không thể theo đuổi, mà phải được theo đuổi.
-Thành công có được là một tác dụng phụ ngoài ý muốn của sự cống hiến cá nhân cho một nguyên nhân lớn hơn chính bản thân họ, hoặc là một sản phẩm của một người đầu hàng người khác.
-Hạnh phúc phải qua, và thành công cũng vậy. Bạn phải để chúng xảy ra mà không phải lo lắng về nó.
-Tôi muốn bạn lắng nghe những gì lương tâm của bạn bảo bạn làm, và đi và làm những gì kiến thức của bạn cho phép bạn làm. Sau đó, bạn sẽ sống để thấy rằng về lâu dài - về lâu dài, tôi nói - thành công sẽ đến vì bạn đã ngừng suy nghĩ về nó.
-Không có lý do gì phải xấu hổ vì những giọt nước mắt, bởi vì họ là nhân chứng cho thấy người đàn ông đó đã có lòng can đảm lớn, sự can đảm để chịu đựng.
-Không ai có thể nhận thức được bản chất của một con người khác trừ khi anh ta yêu nó. Thông qua tình yêu, bạn hoàn toàn có thể thấy những đặc điểm và đặc điểm thiết yếu của người yêu.
-Khi bạn yêu, bạn thấy tiềm năng trong người yêu, người có thể chưa tồn tại, nhưng có thể tồn tại. Nhờ tình yêu của bạn, người bạn yêu khiến người bạn yêu nhận ra tiềm năng này.
-Ở một mức độ nào đó, đau khổ không còn là đau khổ tại thời điểm nó có được ý nghĩa, cũng như ý thức của sự hy sinh.
-Tôi đã nhìn thấy sự thật trong các bài hát của nhiều nhà thơ và đó là một phần trí tuệ của nhiều nhà tư tưởng. Sự thật, tình yêu đó là mục tiêu quan trọng nhất mà một người đàn ông có thể khao khát.
-Tôi hiểu ý nghĩa của bí mật lớn của thơ ca và tư tưởng con người, và tôi tin rằng đó là nhiệm vụ của tôi để chia sẻ nó: Sự cứu rỗi của con người là thông qua và thông qua tình yêu.
-Không người đàn ông nào nên phán xét trừ khi anh ta tự hỏi mình một cách trung thực nếu trong tình huống tương tự, anh ta sẽ không làm điều tương tự.
-Cuộc sống không bị làm cho không thể chịu đựng được bởi hoàn cảnh, nó chỉ được làm cho không thể chịu đựng được bởi sự thiếu ý nghĩa và mục đích.
-Các lực nằm ngoài tầm kiểm soát của bạn có thể lấy đi mọi thứ bạn có, ngoại trừ một điều: quyền tự do lựa chọn cách ứng phó với tình huống.
-Nếu có ý nghĩa trong cuộc sống, thì nó phải cảm thấy đau khổ.
-Chúng tôi sống trong các trại tập trung, chúng tôi có thể nhớ những người đàn ông đi từ barraca trong barraca an ủi người khác, cho đi miếng bánh mì của họ.
-Có thể những người đàn ông đã giúp đỡ rất ít, nhưng họ đủ bằng chứng rằng họ có thể lấy đi mọi thứ, ngoại trừ tự do hành động như bạn muốn..
-Người bi quan giống như một người đàn ông quan sát với nỗi sợ hãi và buồn bã rằng lịch trên tường, từ đó anh ta xé một chiếc lá hàng ngày, trở nên mỏng hơn sau nhiều ngày..
-Người chủ động đối phó với các vấn đề của cuộc sống giống như người đàn ông gỡ bỏ từng trang trong lịch và lưu trữ chúng cẩn thận, sau khi đã viết một số ghi chú ở mặt sau.
-Những người giữ "lịch" của họ có thể phản ánh với niềm tự hào và niềm vui, về cuộc sống mà họ đã sống hết mình.
-Đối với một người đã sống tốt, liệu anh ta có nhận ra mình đang già đi không? Bạn có điều gì để ghen tị với những người trẻ mà bạn nhìn thấy, thương tiếc cho tuổi trẻ đã mất, hay vì khả năng của những người trẻ tuổi? Không, cảm ơn bạn, nó sẽ nói ai đã sống tốt.
-Tôi có những thực tại trong quá khứ, không chỉ những thực tế về công việc được thực hiện và tình yêu được yêu thương, mà cả những thực tế đau khổ phải chịu đựng một cách dũng cảm.
-Đau khổ là một trong những điều mà tôi tự hào nhất, mặc dù đó là điều không tạo ra sự ghen tị của người khác.
-Tôi không quên những điều tốt đẹp đã làm cho tôi và tôi không buộc tội sự phẫn nộ của những điều xấu đã làm với tôi.
-Tôi gọi đó là sự siêu việt của sự tồn tại của con người. Giải thích rằng con người luôn chỉ và được hướng dẫn bởi một cái gì đó hoặc ai đó, ngoài bản thân anh ta.
-Bạn càng quên đi bản thân mình, bạn càng là con người và bạn càng hoàn thiện.
-Ý thức về việc không phải là một mục tiêu có thể được nhắm mục tiêu, vì thực tế đơn giản là bạn càng viết nó xuống, bạn sẽ càng ít chạm vào nó.
-Con người không đơn giản tồn tại, mà anh ta quyết định sự tồn tại của mình sẽ là gì, điều gì sẽ trở thành khoảnh khắc tiếp theo. Theo thứ tự ý tưởng này, mỗi con người có quyền tự do thay đổi mọi lúc.
-Không phải là tự do về điều kiện, mà là tự do đưa ra quyết định có tính đến các điều kiện.
-Trong các trại tập trung, chúng tôi đã thấy và chứng kiến các đồng chí cư xử như những con lợn, trong khi những người khác cư xử như những vị thánh.
-Con người có hai tiềm năng trong mình: tốt hay xấu. Nó là gì, phụ thuộc vào quyết định của bạn, không phụ thuộc vào điều kiện của bạn.
-Nỗ lực phát triển óc hài hước và nhìn mọi thứ qua ánh sáng hài hước là một mẹo học được khi làm chủ nghệ thuật sống.
-Những gì được yêu cầu của một người đàn ông không phải là, như các nhà triết học hiện sinh dạy, để hỗ trợ cho sự vô nghĩa của cuộc sống, mà là để hỗ trợ việc không thể hiểu ý nghĩa vô điều kiện của nó theo thuật ngữ hợp lý.
-Mọi người đều có một ơn gọi hoặc sứ mệnh cụ thể trong cuộc sống. Mỗi người phải thực hiện một nhiệm vụ cụ thể yêu cầu được hoàn thành. Tại thời điểm đó, người này không thể bị thay thế bởi người khác để hoàn thành nhiệm vụ của họ.
-Chúng tôi không thể đánh giá tiểu sử theo độ dài của nó hoặc theo số lượng trang có. Chúng ta phải đánh giá nó bởi sự giàu có của nội dung.
-Đôi khi, "chưa hoàn thành" là bản giao hưởng đẹp nhất.
-Con người không phải là một thứ nữa trong số những thứ khác; mọi thứ quyết định lẫn nhau; nhưng con người, trong phân tích cuối cùng, là yếu tố quyết định của chính mình. Những gì anh ta trở thành - trong giới hạn của các khoa và môi trường xung quanh - anh ta phải tự mình làm.
-Giống như những con cừu rụt rè tụ tập ở trung tâm đàn, chúng tôi cũng tìm kiếm trung tâm của các thành tạo: ở đó chúng tôi có nhiều cơ hội hơn để tránh những cú đánh của lính canh diễu hành ở hai bên, phía trước và phía sau cột.
-Nhiều tù nhân trong trại tập trung tin rằng cơ hội sống đã xảy ra với họ, nhưng thực tế là nó đại diện cho một cơ hội và một thách thức: rằng trải nghiệm có thể biến thành chiến thắng, cuộc sống thành chiến thắng nội bộ, hoặc bạn có thể bỏ qua thử thách và chỉ đơn giản là thực vật như hầu hết các tù nhân đã làm.
-Những người biết mối quan hệ thân thiết tồn tại giữa tâm trạng của một người - giá trị của họ và hy vọng của họ, hoặc thiếu cả hai - và khả năng duy trì miễn dịch của cơ thể họ, cũng biết rằng nếu họ đột nhiên mất hy vọng và can đảm Điều này có thể gây ra cái chết.
-Một sự tương tự có thể được rút ra: sự đau khổ của con người hành động theo cách tương tự như khí trong chân không của máy ảnh; nó sẽ được lấp đầy hoàn toàn và bằng mọi khả năng của nó. Tương tự, đau khổ chiếm toàn bộ tâm hồn và tất cả lương tâm của con người, cho dù đau khổ là quá nhiều hay quá ít. Do đó, "kích cỡ" của sự đau khổ của con người là hoàn toàn tương đối, từ đó theo đó, điều nhỏ nhất có thể gây ra những niềm vui lớn nhất.
-Một cuộc sống năng động phục vụ ý định cho con người cơ hội hiểu được giá trị của mình trong công việc sáng tạo, trong khi một cuộc sống thụ động đơn giản mang lại cho anh ta cơ hội để có được sự viên mãn bằng cách trải nghiệm vẻ đẹp, nghệ thuật hoặc thiên nhiên. Nhưng cuộc sống gần như trống rỗng cả sáng tạo lẫn niềm vui và chỉ thừa nhận một khả năng hành vi cũng là tích cực; cụ thể là thái độ của con người đối với sự tồn tại của anh ta, một sự tồn tại bị hạn chế bởi các thế lực xa lạ với anh ta. Người đàn ông này bị cấm cả cuộc sống sáng tạo và sự tồn tại của hưởng thụ, nhưng không chỉ sáng tạo và hưởng thụ là đáng kể; tất cả các khía cạnh của cuộc sống đều quan trọng như nhau, vì vậy mà đau khổ cũng phải như vậy. Đau khổ là một khía cạnh của cuộc sống không thể bị xóa bỏ, vì định mệnh hay cái chết không thể khởi hành. Nếu không có tất cả thì cuộc sống không trọn vẹn..
-Cách mà một người đàn ông chấp nhận số phận của mình và tất cả những đau khổ mà nó đòi hỏi, cách anh ta vác thập giá của mình, mang lại cho anh ta nhiều cơ hội - trong những hoàn cảnh khó khăn nhất - để thêm ý nghĩa sâu sắc hơn cho cuộc sống của anh ta. Bạn có thể giữ lòng can đảm, nhân phẩm, sự hào phóng của bạn. Hoặc, trong cuộc đấu tranh sinh tồn khó khăn, anh ta có thể quên đi phẩm giá con người và ít hơn một con vật, vì tâm lý của tù nhân trong một trại tập trung đã nhắc nhở chúng ta. Đây là cơ hội mà con người phải tận dụng hoặc bỏ lỡ các cơ hội để đạt được những công đức mà một tình huống khó khăn có thể cung cấp. Và điều gì quyết định liệu anh ta có xứng đáng với những đau khổ của mình hay không.
-Chúng ta phải đến Chiến tranh thế giới thứ hai để làm phong phú thêm kiến thức về "tâm lý học của quần chúng", bằng cách cho chúng ta cuộc chiến thần kinh và trải nghiệm độc đáo và khó quên của các trại tập trung. Chúng ta phải tự học và sau đó dạy cho người tuyệt vọng rằng thực sự không có vấn đề gì khi chúng ta không mong đợi bất cứ điều gì từ cuộc sống, mà là nếu cuộc sống mong đợi điều gì đó từ chúng ta. Chúng ta phải ngừng đặt câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống và thay vào đó, hãy nghĩ về bản thân mình như những sinh vật sống liên tục và không ngừng tìm hiểu. Câu trả lời của chúng tôi phải được thực hiện không phải bằng lời nói hay thiền, mà là một hành vi và hành vi thẳng thắn. Cuối cùng, sống có nghĩa là nhận trách nhiệm tìm câu trả lời đúng cho các vấn đề mà vấn đề này đặt ra và hoàn thành các nhiệm vụ mà cuộc sống liên tục giao cho mỗi cá nhân.