10 nguyên nhân và hậu quả của cách mạng Pháp



các nguyên nhân và hậu quả của Cách mạng Pháp Chúng phản ánh xã hội co giật của thời đại. Trong số các nguyên nhân chính là sự bất ổn kinh tế, và một trong những hậu quả quan trọng nhất là sự công nhận quyền con người.

Cuộc cách mạng Pháp bắt đầu vào năm 1789 với việc chiếm lấy Bastille. Trong suốt 10 năm sau khi chính phủ Pháp lâm vào khủng hoảng, vua của nó đã bị xử tử và các nhóm cách mạng tranh giành quyền lực.

Để hiểu nguyên nhân của Cách mạng Pháp, cần phải hiểu cách Pháp làm việc. Đó là một chế độ quân chủ được cai trị bởi một vị vua, người có toàn quyền đối với chính phủ và người dân. Người Pháp được chia thành các tầng lớp xã hội khác nhau: giáo sĩ, quý tộc và plebeian. Người plebeian bị bóc lột và không có đặc quyền của tầng lớp cao hơn.

Năm 1789, chính phủ bước vào một cuộc khủng hoảng kinh tế và chính trị. Nạn đói, kết hợp với một vị vua yếu đuối và những ý tưởng về những ý tưởng chính trị mới, đã làm cho cuộc cách mạng bắt đầu. Kết quả là, Hiến pháp đầu tiên được tạo ra và Cộng hòa Dân chủ ra đời. Ngoài ra, những ý tưởng mang tính cách mạng lan sang Mỹ.

Chỉ số

  • 1 nguyên nhân của cách mạng Pháp
    • 1.1 Bất ổn kinh tế
    • 1.2 Ý tưởng của Khai sáng
    • 1.3 Nạn đói trong dân chúng
    • 1.4 Mất quyền lực của nhà vua
    • 1.5 Chiến đấu giữa các lớp
  • 2 Hậu quả của Cách mạng Pháp
    • 2.1 Hiệu ứng domino trong các cuộc cách mạng khác
    • 2.2 Phát triển nền cộng hòa và dân chủ
    • 2.3 Hiến pháp mới
    • 2.4 Xóa bỏ xã hội phân cấp
    • 2.5 Sự tách biệt giữa Nhà thờ và Nhà nước
    • 2.6 Thiết lập quyền con người
    • 2.7 Từ nền kinh tế phong kiến ​​sang kinh tế tư bản
    • 2.8 Quốc hữu hóa tài sản nhà thờ
    • 2.9 Hoàng đế mới được sinh ra
    • 2.10 Kết thúc mayorazgo
    • 2.11 Quyền lực trong tay giai cấp tư sản
    • 2.12 Một hệ thống số liệu mới
  • 3 tài liệu tham khảo

Nguyên nhân của cách mạng Pháp

Kinh tế không ổn định

Điều kiện kinh tế của Pháp rất kém do các cuộc chiến của những người cầm quyền trước đây, như Louis XIV và Louis XV. Ngoài ra, dưới triều đại của Louis XVI, ngân khố hoàng gia đã bị rút hết do các chi phí xa hoa của Nữ hoàng Marie Antoinette.

Để cải thiện tình trạng của mình, Louis XVI đã thuê một số bộ trưởng tài chính cố gắng cải thiện tình hình, nhưng tất cả đều thất bại. Cuối cùng, ông chỉ cho Charles de Calonne làm bộ trưởng tài chính vào năm 1783, người đã thông qua chính sách cho vay để đáp ứng các chi phí của tòa án hoàng gia.

Nhưng do chính sách này, nợ quốc gia của Pháp đã tăng từ 300.000.000 franc lên 600.000.000 chỉ sau ba năm. Vì lý do đó, Calonne đề xuất áp thuế lên mọi tầng lớp xã hội, bị nhà vua từ chối.

Trong tình huống này, nhà vua đã gọi một loại hội đồng chung chỉ mang lại nhiều bất ổn kinh tế và đó là một trong những nguyên nhân quan trọng của Cách mạng Pháp.

Những ý tưởng của Khai sáng

Trong hàng trăm năm, người dân ở Pháp đã mù quáng theo nhà vua và chấp nhận vị trí thấp nhất của ông trong xã hội. Tuy nhiên, trong những năm 1700, văn hóa bắt đầu thay đổi; ý tưởng về một xã hội dựa trên lý trí chứ không dựa trên truyền thống đã được thúc đẩy.

Khai sáng trình bày những ý tưởng mới, như tự do và bình đẳng. Giai cấp tư sản bắt đầu đặt câu hỏi cho cả hệ thống, cũng lấy cảm hứng từ Cách mạng Mỹ.

Những ý tưởng mới này bắt đầu mở rộng giữa các lớp học và kết luận rằng cần phải có một cuộc cách mạng để áp dụng các ý tưởng của Voltaire, Rousseau và Montesquieu.

Nạn đói trong dân chúng

Sự thiếu hụt thực phẩm, đặc biệt là sau cuộc khủng hoảng nông nghiệp năm 1788 và 1789, đã tạo ra một sự bất mãn phổ biến: người plebeia chủ yếu ăn bánh mì để sống sót.

Pháp đã trải qua một nạn đói lớn vào thời điểm đó. Do sự bãi bỏ quy định của thị trường ngũ cốc, chi phí bánh mì tăng lên và mọi người đói và tuyệt vọng. Điều này khiến cho quần chúng nổi dậy và tạo ra bạo loạn.

Mất quyền lực của nhà vua

Vua Louis XVI đã mất quyền lực trong chính phủ. Ông là một vị vua yếu đuối, không nhận ra sự nghiêm trọng của tình huống mà người plebeian.

Tầng lớp thượng lưu đã thành lập một hội nghị quốc gia để buộc nhà vua phải cải cách, nhưng cuối cùng nhà vua đã không tuân thủ. Vì vậy, không chỉ nhà vua mâu thuẫn với thường dân, mà ông còn không thể đồng ý với các quý tộc để tiến hành cải cách.

Chiến đấu giữa các lớp

Một bộ phận giáo sĩ (giáo sĩ cao) đã bóc lột người plebe theo nhiều cách khác nhau trong khi sống một cuộc sống đầy xa hoa và xa hoa so với sự khốn khổ của tầng lớp thứ ba.

Đó là lý do tại sao những người bình thường cảm thấy khinh miệt họ. Và mặt khác, các quý tộc không chú ý đến nhu cầu của thường dân.

Nhưng giai cấp tư sản (luật sư, bác sĩ, nhà văn, doanh nhân, trong số những người khác) là một tầng lớp xã hội mới nổi và có giáo dục với nhiều địa vị và tiền bạc hơn so với thường dân; trước đây họ thuộc về tầng lớp thường dân thứ ba.

Giai cấp tư sản tìm cách đạt được sự công bằng xã hội với các giáo sĩ và quý tộc, vì vậy họ cũng ảnh hưởng và khuyến khích người dân thường bắt đầu một cuộc cách mạng.

Kết quả là, những người bình thường trở thành những kẻ nổi loạn và được hỗ trợ bởi giai cấp tư sản và giáo sĩ cấp dưới, những người không đồng ý với cuộc sống lãng phí của người khác.

Hậu quả của cách mạng Pháp

Hiệu ứng domino trong các cuộc cách mạng khác

Trong cuộc Cách mạng Pháp, tất cả đàn ông Pháp đều được giải phóng và được coi là những công dân bình đẳng theo luật pháp. Nô lệ cảm hứng này nổi dậy ở Mỹ và các phong trào độc lập.

Ở Mỹ Latinh Simón Bolívar và José de San Martín đã giải phóng phần lớn Nam Mỹ. Đến năm 1830, hầu hết các nước Mỹ Latinh đều miễn phí.

Ở châu Âu cũng có những cuộc nổi dậy tương tự. Cách mạng Pháp là tia lửa khởi xướng các cuộc cách mạng tiếp theo trên khắp thế giới.

Phát triển nền cộng hòa và dân chủ

Một trong những hậu quả của Cách mạng Pháp là sự phát triển của nước cộng hòa, không chỉ ở Pháp, mà còn ở nhiều quốc gia khác.

Quốc gia, chứ không phải nhà vua, được công nhận là nguồn quyền lực lớn nhất trong Nhà nước. Ở Pháp, điều này đã được chính thức thành lập với nền cộng hòa vào năm 1792. Các hiến pháp bằng văn bản đã giới thiệu một hội nghị đại diện và một cơ quan lập pháp được bầu theo biểu quyết phổ biến. 

Hiến pháp mới

Cuộc cách mạng đã phá vỡ quyền bá chủ của chế độ quân chủ phong kiến ​​và mở đường cho việc ban hành hiến pháp mới xác định chế độ quân chủ lập hiến là một hình thức của chính phủ; quyền năng sẽ không còn ở trong Thiên Chúa mà ở trong dân chúng.

Hiến pháp mới đã kết thúc cấu thành trụ cột của một tuyên bố vĩ đại cho thế giới: quyền của con người. Trong số đó được coi là cơ bản như tự do, bình đẳng và tình huynh đệ, cái gọi là nguyên tắc của Cộng hòa.

Tuyên ngôn về quyền của con người thúc đẩy trong các bài viết của mình quyền tự do tư tưởng, báo chí và tín ngưỡng; bình đẳng, đòi hỏi phải được Nhà nước bảo đảm cho công dân trong các lĩnh vực lập pháp, tư pháp và tài khóa; và đảm bảo an ninh và chống lại các hành động áp bức.

Sự phục vụ, đặc quyền của giáo sĩ và quý tộc đã chấm dứt với hiến pháp mới và sự phân chia của ba cường quốc đã được trả lại cho đất nước: hành pháp, lập pháp và tư pháp.

Xóa bỏ xã hội phân cấp

Xã hội phân cấp của Pháp cuối cùng đã chia thành các tầng lớp xã hội, trong đó giới quý tộc được đặc quyền.

Nó bắt đầu bao gồm khái niệm quyền công dân và bình đẳng trước pháp luật, vì vậy các vị trí chính thức của Nhà nước bắt đầu được giao - ít nhất là trên lý thuyết - dựa trên giá trị cá nhân. Điều này khiến những người đàn ông mới ở vị trí quyền lực trên khắp nước Pháp.

Sự tách biệt giữa Nhà thờ và Nhà nước

Giáo hội và Nhà nước, thống nhất trong nhiều thế kỷ, đã bị tách ra. Tự do tôn giáo được thành lập và người ngoài Công giáo đạt được sự bình đẳng dân sự. Hôn nhân dân sự được giới thiệu vào năm 1792 cùng với ly dị và sự gia tăng nhỏ về bình đẳng giới đã đạt được giữa hai giới.

Thiết lập quyền con người

Cách mạng Pháp dẫn đến Tuyên ngôn về quyền của đàn ông ở Pháp, gây ra nhiều cuộc thảo luận và cân nhắc về quyền con người, bao gồm quyền của nô lệ và phụ nữ.

Quyền của người đàn ông, được lấy từ những lý tưởng của Khai sáng, đã chính thức được tuyên bố. Người ta nói rằng Cách mạng Pháp là cuộc cách mạng đầu tiên được thành lập dựa trên lý thuyết về quyền của loài người.

Khẩu hiệu "tự do, bình đẳng và tình huynh đệ" là một trong những biểu tượng cách mạng tiêu biểu nhất cho xã hội Pháp.

Nhờ Cách mạng Pháp, cơ sở để công nhận quyền con người được hình thành, bằng cách tạo ra các phong trào đấu tranh chống chế độ nô lệ và ủng hộ nữ quyền trên toàn thế giới.

Từ nền kinh tế phong kiến ​​đến kinh tế tư bản

Mô hình kinh tế phong kiến ​​phải điều chỉnh theo hệ thống kinh tế tư bản hoạt động ở Pháp cho đến ngày nay.

Trong mô hình phong kiến, tòa án và bạn bè của nó là chủ sở hữu của đất đai và bất cứ ai muốn làm việc, họ phải trả tiền cho việc này, thiết lập với nó một loạt các phân chia xã hội phân cấp. 

Những người phong kiến ​​đề nghị bảo vệ để đổi lấy công việc khó khăn và các tiện ích của việc sản xuất trên đất tương ứng với chủ sở hữu, trong trường hợp này là quý ông phong kiến.

Sự bảo vệ mà những quý ông này dành cho nông dân cho rằng họ thực sự mất tất cả các quyền của họ; họ sống để phục vụ chủ nhân. Với hình thức chính phủ mới, một hệ thống đã được tạo ra để phân phối đất và làm cho nó có hiệu quả theo mô hình công bằng.

Giai cấp tư sản và nông dân đã nhận được bưu kiện như là sự trả giá cho đóng góp của họ cho dự án của cuộc cách mạng và trong quá trình này đảm bảo sự trung thành của họ với mô hình chính trị mới.

Quốc hữu hóa tài sản nhà thờ

Cách mạng Pháp đã góp phần ngăn cách giữa Nhà thờ và Nhà nước; theo cách này, công dân không còn tuân theo Giáo hội nếu lương tâm của họ sai khiến như vậy. Giáo hội như một tổ chức mất tất cả quyền lực và một phần lớn các đặc quyền của nó.

Trong bối cảnh mới này, có thể thu giữ tài sản giáo hội và tuyên bố đó là tài sản quốc gia. Nhiều tài sản trong số này đã được bán và tiền được sử dụng để thanh toán chi phí nhà nước.

Nó cũng được chấp thuận thanh toán tiền lương cho các linh mục để buộc họ phải thực hiện nghĩa vụ thuế như phần còn lại của người Pháp.

Hoàng đế mới được sinh ra

Mặc dù Cách mạng Pháp mang lại không khí tự do và dân chủ, nhưng nó cũng khơi dậy tham vọng của Napoleon Bonaparte.

Trong nỗ lực mang lại những lý tưởng mới trên toàn thế giới, anh trở thành một Hoàng đế mới, người mà sức mạnh đã dẫn dắt anh tạo ra một kiểu độc tài mà người giác ngộ của khoảnh khắc không bao giờ tưởng tượng được..

Các cuộc chinh phạt của Napoleon có tác động lớn đến mức cuộc cách mạng và tư tưởng của chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa yêu nước và dân chủ lan rộng khắp châu Âu..

Kết thúc mayorazgo

Với các quyền mới, những người thừa kế bắt đầu có sự bình đẳng trong việc phân phối hàng hóa. Ý tưởng xem xét hàng hóa không thể chia được thừa kế bởi một họ được đại diện trong người con trai lớn nhất của gia đình đã bị bãi bỏ.

Quyền lực trong tay giai cấp tư sản

Những người giác ngộ đã tham gia và thúc đẩy Cách mạng Pháp sau đó sẽ tranh chấp quyền lực. Nỗ lực của một bộ phận chính trị nhằm duy trì một số đặc quyền ủng hộ chế độ quân chủ, khiến nhiều người đàn ông có khả năng nhất đã chết trong các cuộc đối đầu và cuối cùng cai trị giai cấp tư sản.

Giai cấp tư sản này, bao gồm các quan chức và thương nhân đã giúp đỡ sự nghiệp cách mạng, vẫn duy trì quyền lực dưới đế chế Napoléon.

Một hệ thống số liệu mới

Nhu cầu xây dựng các thể chế mới theo một kế hoạch hợp lý thuần túy, khiến các nhà khoa học thời đó tạo ra một hệ thống đo lường mới để chuẩn hóa các vấn đề kinh doanh và thuế.

Vào năm 1799, mô hình tàu điện ngầm và kilôgam đã được giới thiệu và chúng được cấy vào Pháp vào năm 1801, sau đó được mở rộng ra phần còn lại của châu Âu.

Tài liệu tham khảo

  1. Cách mạng Pháp. Lấy từ open.edu
  2. Cách mạng Pháp. Phục hồi từ britannica.com
  3. Nguyên nhân của cách mạng Pháp: nguyên nhân chính trị, xã hội và kinh tế. Lấy từ historydiscussion.net
  4. Cách mạng Pháp- nguyên nhân. Phục hồi từ vịt.com
  5. Lịch sử cách mạng Pháp. Lấy từ mtholoyke.edu
  6. Nguyên nhân của cách mạng Pháp. Lấy từ wikipedia.org
  7. Các kết quả / tác động lâu dài của cuộc cách mạng Pháp là gì? Phục hồi từ enotes.com
  8. Tác dụng của cách mạng Pháp (2017). Lấy từ thinkco.com.
  9. Baker, K.M., Tư tưởng chính trị Pháp tại sự bồi đắp của Louis XVI. Tạp chí Lịch sử hiện đại 50, (tháng 6 năm 1978). Trang: 279-303.
  10. Doyle, W. (1980). Nguồn gốc của cách mạng Pháp. Oxford; New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford.
  11. De l'Homme, D. D. (1789). et du Citoyen. Tuyên bố về quyền của con người và công dân.
  12. Coulborn, R. (Ed.) (1965). Chế độ phong kiến ​​trong lịch sử. Sách Archon. Trang: 25-34.
  13. Castelot, A. (2004) Napoleon Bonaparte: Công dân, Hoàng đế. Ateneo, Buenos Aires. Trang: 35-42.