8 đóng góp lớn của châu Phi cho văn hóa Mỹ

các Đóng góp của châu Phi cho văn hóa Mỹ Chúng đã rất đa dạng và được phát triển theo cách mà chúng đã thích nghi với các quốc gia khác nhau của lục địa khi năm tháng trôi qua..

Một số phong tục, nghi lễ, truyền thống và thậm chí các tôn giáo từ Châu Phi đã được thiết lập cho đến nay tại các quốc gia Châu Mỹ Latinh và Caribê.

Nhiều thành phần của văn hóa châu Phi đã ảnh hưởng đến sự hình thành bản sắc của các quốc gia Mỹ theo quan điểm lịch sử và văn hóa, vì lý do này, chúng có thể được tìm thấy ở những điểm tương đồng của các dân tộc khác nhau về quần áo, nghệ thuật, ẩm thực và âm nhạc.

Rễ châu Phi ở lục địa Mỹ phát sinh với sự xuất hiện của nô lệ châu Phi vào đầu thế kỷ 16.

Nồng độ lớn nô lệ đã đến các cảng Tây Ban Nha ở một số thành phố như Cadiz, Seville, Valencia và Huelva và được chuyển đến các thành phố ở Mỹ như Cartagena de Indias ở Colombia, Veracruz ở Mexico; Portobello, Brazil; Havana, Cuba và một số cảng của Venezuela.

Theo cách tương tự, họ đã đến Hoa Kỳ, Argentina và Uruguay. Các phong trào nô lệ tiếp tục cho đến cuối thế kỷ 19 bất chấp tuyên bố bãi bỏ chế độ nô lệ vào năm 1880.

1. Ngôn ngữ

Một số lượng lớn người châu Phi định cư trên bờ biển của Mỹ đã dẫn đến một giai đoạn chuyển mã trong đó người da trắng và người da đen chấp nhận ngôn ngữ của người này và người kia, dẫn đến các phương thức nói có thể được chứng minh bằng ngôn ngữ và ngôn ngữ châu Âu. trong tiếng Tây Ban Nha.

Do đó, tiếng Tây Ban Nha được nói ở lục địa Mỹ cuối cùng đã có được những từ ngữ châu Phi minh họa cho văn hóa của những người nô lệ và tâm linh của họ.

Trong những thay đổi và thích ứng trong ngôn ngữ này được đánh giá cao để chỉ định một số loại thực phẩm và món ăn, tên của nhạc cụ, phong cách nhảy, dược liệu, trong số những người khác.

Một số thuật ngữ có thể được làm nổi bật là: malanga, conga, cod, orisha, yam, candonga, trong số những thuật ngữ khác hiện đang được sử dụng.

2.- Tôn giáo

Cần lưu ý rằng chất lượng của chủng tộc da đen có ảnh hưởng nhiều hơn ở Mỹ là niềm tin và nghi thức tôn giáo của họ, vượt ra khỏi chế độ nô lệ và đã ở lại lâu dài trên đất Mỹ.

Một số trong những niềm tin này được duy trì ngày nay và có thể được xác định theo cách sau theo các quốc gia của họ: ở Umbria, tôn giáo Umbanda đã sinh sôi nảy nở trong những năm gần đây; ở Cuba đã xuất hiện và định nghĩa Santería vào thế kỷ XIX, từ bộ lạc Yoruba của Châu Phi; ở Trinidad và Tobago niềm tin của Shango, Vua của tôn giáo Yoruba, được thú nhận; ở Jamaica, tôn giáo Obeah và Myalism được thực hành; ở Haiti, Voodoo; và tại Hoa Kỳ, tất cả các tập quán có nguồn gốc châu Phi này đã được chuyển đổi và ít được nhận dạng hơn.

Người ta đã nói rằng văn hóa Mỹ, mặc dù nó không duy trì đầy đủ các truyền thống tôn giáo, vẫn bảo tồn các chủ nghĩa châu Phi đa dạng hoặc dấu vết châu Phi trong âm nhạc và điệu nhảy của nó..

Thay vì chỉ áp đặt niềm tin của họ, nhiều hậu duệ châu Phi đã tiếp nhận Kitô giáo và thành lập các nhà thờ đen ở Hoa Kỳ, góp phần vào sự phát triển của nhà thờ Tin lành nói chung..

Theo nhiều người Mỹ gốc Phi, việc xác định với lục địa châu Phi không nhất thiết phải dựa vào tính tôn giáo.

3.- Âm nhạc

Với mong muốn mô tả các nghi thức và nhịp điệu âm nhạc của họ, nhiều người châu Phi ở những nơi khác nhau đã có cảm giác xây dựng và tái tạo các nhạc cụ nguyên thủy của họ để giải tỏa căng thẳng bằng cách khai thác mà họ nhận được và thể hiện cảm xúc.

Họ biểu hiện các vấn đề phản kháng, nhưng họ cũng vui mừng với nhịp điệu của trống với các điệu nhảy bao gồm các chuyển động của hông, tay và chân. Những biểu hiện này là kết quả của âm nhạc người Mỹ gốc Phi đã phát triển cho đến ngày hôm nay.

Nhịp điệu âm nhạc có thể được tìm thấy ở châu Mỹ Latinh với nguồn gốc châu Phi như merengue, salsa, samba, plena và các điệu nhảy và nhịp điệu khác được coi là điển hình của một số khu vực và tạo nên toàn bộ lịch sử và cấu trúc văn hóa.

4.- Ẩm thực

Khi người châu Phi đến lục địa, họ mang theo những trái cây họ đã quen.

Đó là trường hợp của pinna hoặc dưa hấu, một số loài chuối và gạo châu Phi đã đến châu Mỹ trên các tàu nô lệ.

Phong tục ẩm thực của nô lệ đã tác động đến văn hóa ẩm thực của châu Mỹ một cách tuyệt vời, cả về thành phần hay trong các chế phẩm cụ thể đã được thông qua hoặc biến đổi.

Ví dụ, các món ăn kết hợp gạo, thịt, rau và ngũ cốc được đóng góp bởi những người nô lệ làm công việc phục vụ ở một số nơi ở Hoa Kỳ, Brazil, Colombia, Ecuador, Peru và Venezuela. Nhiều món ăn vẫn còn mặc dù họ đã trải qua sửa đổi.

Một số kỹ thuật ẩm thực có thể được tìm thấy ở Mỹ nhờ sự xuất hiện của người châu Phi là: gỗ nướng, luộc gia vị, xào, nước sốt và món hầm trong đó chất béo chiếm ưu thế và sử dụng dừa để làm kẹo, cũng như lá cây chuối để bọc công thức nấu ăn như hallacas ở Venezuela hoặc tamales.

5.- Thủ công

Những người nô lệ châu Phi đã đóng góp vô số trong việc xây dựng nhà cửa, đồ dùng sinh tồn, cũng như dệt được thực hiện bằng lá cọ để làm bình hoa, hộp đựng để lưu trữ và trải giường.

Có thể nói rằng những ảnh hưởng mà người châu Phi mang đến lục địa Mỹ vẫn được bảo tồn và nhờ có họ, những tiến bộ và sự phát triển đã được tạo ra trong đó, nổi bật: đồ vật nhà bếp, mền, nệm, đóng tàu, kiến ​​trúc, mộc và lò rèn.

6.- Y học

Y học cổ truyền châu Phi đã được dựa trên các chuyên gia chữa bệnh và những người có thứ hạng tôn giáo cao, những người cung cấp kiến ​​thức trị liệu đã nghiên cứu về thiên nhiên và thảo dược ngoài việc kết hợp các nghi lễ thiêng liêng.

Những người chữa bệnh hậu duệ có liên quan đến môi trường và biết rất rõ, đây là cách cấu tạo xã hội của họ đã được cấu thành.

Họ có thể đối phó với rắn cắn, sốt và các tệ nạn khác với thực vật mà thiên nhiên ban tặng cho họ.

Kiến thức này là tổ tiên và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và đã đóng góp cho các nền văn hóa Mỹ Latinh, đặc biệt là ở các khu vực bấp bênh cách xa các đội chăm sóc y tế chuyên nghiệp..

7.- Văn hóa

Di sản châu Phi ở Mỹ có những biểu hiện dân gian đa dạng từ trang phục, bài hát, âm nhạc và tín ngưỡng. Phương pháp giảng dạy và truyền tải văn hóa của người châu Phi dựa trên việc dạy và nói.

Bằng cách có thể chứng minh phong tục của mình bằng những cử chỉ và lời cầu nguyện, họ đã xoay sở để phát triển một quá trình chuyển đổi người Mỹ gốc Phi và người Caribê.

Một hỗn hợp như vậy có thể được nhìn thấy ở các nước Mỹ Latinh như Colombia với người Afro-Colombia, ở Uruguay với người Afro-Uruguay và theo cách tương tự ở Venezuela, Argentina, Brazil, Ecuador, Peru, Mexico và Bolivia..

8.- Thể thao

Các môn như bóng đá, quyền anh, bóng rổ và đặc biệt là điền kinh, có nguồn gốc châu Phi. Trên thực tế, các vận động viên nổi bật nhất có xu hướng là người Mỹ gốc Phi và người Mỹ gốc Phi.

Do đặc điểm sinh lý, kết cấu, giải phẫu và cơ bắp, họ có thể biểu diễn với thành tích cao hơn trong một số môn, ví dụ như họ không bao giờ bỏ lỡ trong Thế vận hội Olympic và các giải đấu quốc tế nơi họ nổi bật về phẩm chất và tài năng của họ.

Tài liệu tham khảo

1. John Michael Vlach. Bắt nguồn từ châu Phi, lớn lên ở Mỹ. Phục hồi từ: nationalhumanitiescenter.org
2. Jocelyne Sambira Buôn bán nô lệ Nguồn: un.org
3. Chủ tịch và Nghiên cứu sinh của Đại học Harvard. Từ Châu Phi đến Châu Mỹ. Nguồn: số nhiều.org
4. John A. Davis. Ảnh hưởng của người châu Phi đối với văn hóa Mỹ. (1954). Tập 354, Châu Phi trong chuyển động.
5. Dontaira Terrell. Tác động chưa từng thấy của văn hóa châu Phi đối với văn hóa Mỹ. Nguồn: atlantablackstar.com
6. Rebecca Gross Ảnh hưởng của Châu Phi đối với Hoa Kỳ Văn hóa. Nguồn: Arts.gov.