Chia sẻ:
Nguồn gốc và đặc điểm của thời trung cổ
các cmã thời trung cổ Đó là tập hợp các tiêu chuẩn đạo đức mà các Hiệp sĩ được cai trị trong thời Trung cổ. Mặc dù có một cách hành xử trong lĩnh vực xã hội, mã này được dành riêng cho những người đã nhận được một cuộc hẹn như vậy. Nguồn gốc là vào thời kỳ cuối cùng của Đế chế La Mã và trong thời kỳ Carolingian.
Sau đó, có một sự lý tưởng hóa của kỵ binh kỵ binh, ban đầu được liên kết với giới quý tộc. Sau đó, trong các cuộc Thập tự chinh, đó là khi các Hiệp sĩ này đạt đến đỉnh cao của họ, cũng pha trộn yếu tố tôn giáo trong hành vi của họ.
Mặc dù nó luôn luôn là những quý tộc đạt được vinh dự đó, nhưng trong thời trung cổ cũng có một thành phần công đức nhất định. Nhiều người phải bắt đầu chuẩn bị từ bên dưới, là hình vuông và trang, và chứng minh giá trị và danh dự của họ.
Trong mã thời trung cổ, được ca ngợi bởi văn học, là những điểm như công lý, can đảm, trung thành, đức tin và quý tộc. Mọi người đều phải có những đức tính được gọi là hồng y, cũng như những đức tính cao cả.
Chỉ số
- 1 Xuất xứ
- 1.1 Vương quốc Pháp
- 1.2 Anh
- 1.3 Thập tự chinh
- 2 Đặc điểm của mã thời trung cổ
- 2.1 Can đảm và can đảm
- 2.2 Tư pháp
- 2.3 Lòng trung thành
- 2.4 Niềm tin
- 2.5 Khiêm tốn và cởi mở
- 2.6 Sự hào phóng và quý phái
- 3 tài liệu tham khảo
Nguồn gốc
Phần lớn các tác giả nghĩ rằng sự khởi đầu của Kỵ binh thời trung cổ và, do đó, theo mã của nó, là ở Đế chế La Mã quá cố, với các équites và catafractos. Tương tự như vậy, các tay đua Carolingian là những người tiền sử rõ ràng nhất.
Từ đó, một sự lý tưởng hóa những tay đua này diễn ra, trao cho họ những giá trị đạo đức và xã hội. Văn học hào hiệp thời trung cổ có nhiều liên quan đến hình ảnh này được cung cấp. Có nhiều lý thuyết khác nhau về nơi khái niệm mã thời trung cổ thực sự xuất hiện.
Vương quốc Pháp
Đối với một số tác giả, nguồn gốc của kỵ binh thời trung cổ được tìm thấy ở Pháp nổi lên sau khi đế chế Carolingian tan rã. Theo cách này, vào cuối thế kỷ thứ mười, các hiệp sĩ đã trở thành quân đoàn mạnh nhất và như vậy, để tích lũy quyền lực chính trị.
Trở thành một Hiệp sĩ không chỉ là một câu hỏi về năng lực quân sự. Bạn phải có sự giàu có cần thiết để hỗ trợ những con ngựa và khả năng được huấn luyện đầy đủ.
Dần dần, sự khác biệt dựa trên các kỹ năng đã trở thành một loại cảm giác thuộc về một lớp hào hiệp với hành vi và giá trị đúng đắn.
Ban đầu, đó là tinh thần chiến binh nổi bật nhất trong số các Hiệp sĩ. Tuy nhiên, trong tài liệu, sự lý tưởng hóa các kỹ năng và hành vi của họ đã bắt đầu diễn ra..
Giáo hội đã đóng một vai trò quan trọng bằng cách giới thiệu các yếu tố kiểm duyệt hành vi hiếu chiến của các Hiệp sĩ này.
Các thể chế như Truce of God xuất hiện và hướng một phần sứ mệnh của nó tới các mục tiêu liên quan chủ yếu đến tinh thần Kitô giáo, cuộc chiến chống lại kẻ ngoại đạo và chống lại sự bất công..
Anh
Mặt khác, các tác giả khác chỉ đến Anh là nơi bắt đầu truyền thống hào hiệp. Nó sẽ xảy ra sau cuộc xâm lược của người Norman ở William the Conqueror, vào khoảng năm 900. Phải mất nhiều thanh niên để bảo vệ lãnh thổ, những người đã thề trung thành với các lãnh chúa.
Những người lính đầu tiên đã tích lũy của cải và đất đai để thanh toán cho các dịch vụ của họ. Cuối cùng, bản thân họ đã trở thành một loại giai cấp riêng biệt, với các thuộc tính trước đây dành riêng cho giới quý tộc và với quân đội của riêng họ..
Nó là cần thiết để tuyên thệ cam kết trở thành một Hiệp sĩ. Trong cam kết này, họ hứa sẽ bảo vệ kẻ yếu, phục vụ nhà vua và Thiên Chúa và khiêm tốn trước những người khác.
Các cuộc thập tự chinh
Điểm xuất phát cuối cùng có thể có của các mật mã và hiệp sĩ thời trung cổ là các cuộc thập tự chinh. Trong những cuộc chiến tôn giáo để thống trị Thánh địa, đã xuất hiện mệnh lệnh của kỵ binh, cả tôn giáo và dân sự.
Những hiệp sĩ này đã phải bảo vệ những người hành hương và không cho phép người Hồi giáo phục hồi những nơi đã bị chinh phục. Đây là những mệnh lệnh của quân đội, như Hiệp sĩ dòng họ hay Bệnh viện.
Vào thế kỷ XIV, khi các Kitô hữu mất Thánh Địa, các mệnh lệnh này phải tìm kiếm những nhiệm vụ mới. Về phần mình, các vị vua đã sao chép các cấu trúc và mật mã để tìm thấy các lệnh kỵ binh của riêng họ để bảo vệ sức mạnh của họ.
Đặc điểm của mã thời trung cổ
Nói chung, quy tắc đạo đức của xã hội thời trung cổ dựa trên các khái niệm tôn giáo. Những tội lỗi vốn và đức hạnh của hồng y là trung tâm mô hình hóa các hành vi. Đó là về việc hoàn thành các bí tích, tất cả đều theo ý muốn của Thiên Chúa.
Các Hiệp sĩ không xa lạ gì với điều này, mặc dù trong trường hợp của họ có một số đặc điểm cho địa vị của họ là các chiến binh.
Không phải vô ích, một phần mã của nó được thiết kế để tránh các hành vi lạm dụng có thể xảy ra. Vì mục đích đó, họ đã được cấp một mục đích dịch vụ và một số quy tắc danh dự và giáo dục phù hợp với điều kiện của họ.
Can đảm và can đảm
Các Hiệp sĩ bị ràng buộc bởi mã của họ để cố gắng đạt được sự hoàn hảo trong mọi hành động của họ. Không chỉ trong quân đội, mà còn ở những người khác có liên quan đến sự cống hiến của họ cho công lý. Ngoài ra, họ nên khiêm tốn và không hành động tìm kiếm lợi ích cá nhân, mà là lợi ích chung và sự bảo vệ của Thiên Chúa.
Mặt khác, đi theo con đường đắt nhất trong lĩnh vực cá nhân là một điểm cộng cho những chiến binh này. Họ phải cho rằng họ sẽ hy sinh cá nhân để đạt được mục tiêu. Sự can đảm đó không thể đi ngược lại sự khoan hồng, một phẩm chất mà các quý ông phải có.
Tư pháp
Cố gắng luôn luôn đạt được "điều đúng đắn", bỏ qua những lợi ích hay định kiến cá nhân, là một trong những điểm cơ bản trong cuộc sống của những quý ông này.
Như đã đề cập trước đây, mong muốn tìm kiếm công lý này phải đi kèm với sự khoan hồng và nhân văn.
Lòng trung thành
Lòng trung thành, cả với con người và với những lý tưởng đã tuyên thệ, là một phần quan trọng của bộ luật thời trung cổ. Các Hiệp sĩ hứa sẽ trung thành với chủ của họ, bảo vệ vùng đất của họ và tất cả người dân của họ.
Đức tin
Tôn giáo, như trường hợp của phần còn lại của xã hội thời đó, là một phần của tất cả các lĩnh vực của cuộc sống quý ông. Họ phải duy trì niềm tin vào niềm tin của mình mà không cho phép mình yếu đuối.
Ngoài ra, một phần của cuộc đấu tranh của họ nên nhằm bảo vệ Cơ đốc giáo chống lại những người không tuyên xưng hoặc thực hiện các quan sát lạc giáo.
Khiêm tốn và cởi mở
Caballero có một trong những nghĩa vụ đạo đức của mình là không nói dối, đặc biệt là nếu nó được thực hiện để có được lợi ích cá nhân. Trong số những phẩm chất cá nhân của anh ấy, sự thẳng thắn nên được tìm thấy, áp dụng cho mọi khía cạnh trong sự nghiệp của anh ấy.
Sự hào phóng và quý phái
Sự hào phóng trong các tài nguyên mà mỗi người có được là một phần của những đức tính mà tôn giáo đã đóng góp cho bộ luật thời trung cổ. Theo một cách nào đó, đó là một khái niệm trái ngược với sự háu ăn, một trong những tội lỗi chết người.
Cuối cùng, họ cũng phải duy trì sự cao quý trong công việc và suy nghĩ của mình. Đối với điều này, điều cần thiết là phải trung thành với các đức tính và nghĩa vụ mà anh ta đã hứa. Ngay cả khi không thể đạt được lý tưởng một trăm phần trăm, và chỉ cần thử nó đã tạo ra rằng tinh thần cao quý hơn.
Tài liệu tham khảo
- Lịch sử và tiểu sử. Hiệp sĩ thời trung cổ: Lịch sử của các hiệp sĩ thời trung cổ. Lấy từ historiaybiografias.com
- Thùy Osorio, Lucila. Ba trục của hành vi của hiệp sĩ văn học thời trung cổ. Lấy từ parnaseo.uv.es
- Chính tả thời trung cổ. Bộ luật hào hiệp thời trung cổ. Lấy từ thời trung cổ-spell.com
- Alchin, Linda. Hiệp sĩ mã hiệp sĩ. Lấy từ lordsandladies.org
- Biên niên sử thời trung cổ. Hiệp sĩ mã hiệp sĩ. Lấy từ thời trung cổ.com
- Các biên tập viên của bách khoa toàn thư Britannica. Tinh thần hiệp sĩ. Lấy từ britannica.com