Chia sẻ:
Làm thế nào mà Charlemagne cai trị một đế chế rộng lớn như vậy?
Charlemagne Ông cai trị thành công đế chế rộng lớn của mình bằng cách cẩn thận chú ý đến nhu cầu của mình. Do các điều kiện chính trị xã hội phổ biến, đây không phải là cách hành động thông thường của các nhà lãnh đạo. Điều này, không giống như những người tiền nhiệm của ông, đã không coi các lĩnh vực của mình là tài sản cá nhân để từ đó khai thác sự giàu có.
Theo nghĩa này, có một phong tục phân phối vương quốc theo tỷ lệ giữa tất cả trẻ em nam còn sống. Hình thức chính phủ này đã tạo ra sự nguyên tử hóa quyền lực nhà nước giữa nhiều dân tộc ban đầu là một và sau đó tuân theo mệnh lệnh của các vị vua khác nhau.
Theo cách tương tự, các vị vua không cai trị trực tiếp mà thông qua "quản gia cung điện", người cai quản vương quốc dưới danh nghĩa của họ. Tất cả điều này tạo ra sự mất kết nối giữa các quốc vương và các đối tượng trở nên thiếu kiến thức về phía chủ quyền về nhu cầu của người dân của mình.
Trong một sự khác biệt rõ ràng, trong suốt 47 năm trị vì của mình, Charlemagne đã tiến hành một số lượng lớn các cải cách xã hội, chính phủ và tôn giáo. Nhận thức được sự rộng lớn của lãnh thổ mà anh ta phải cai trị và sự đa dạng về quốc tịch của nó, anh ta đã cống hiến để tạo ra một bản sắc như một dân tộc.
Mong muốn về văn hóa của anh ấy đã khiến anh ấy can thiệp vào việc giảng dạy và xây dựng trường học. Tương tự như vậy, nó đã phát triển một hình thức chính quyền trung ương được chính quyền địa phương hỗ trợ, cảm thấy là một phần của văn hóa chung non trẻ, hoạt động hiệu quả và trung thành với đế chế..
Chìa khóa để hiểu làm thế nào Charlemagne cai trị một đế chế rộng lớn như vậy
Phân chia chính trị - lãnh thổ và đổi mới chính phủ
Charlemagne thực hiện một cuộc cải tổ chính trị lãnh thổ. Ông chia đế chế rộng lớn thành 52 quận và bổ nhiệm người quản lý để điều hành chúng.
Song song, ông đã thành lập một nhóm các đặc vụ được gọi là missi dominici, người định kỳ kiểm toán các khoản phí này để đảm bảo rằng họ hành động trung thực và không lạm dụng quyền lực của họ..
Ngoài ra, ông đã tổ chức nhóm chính phủ trung ương của mình dựa trên các chức năng được xác định rõ ràng. Đội ngũ này bao gồm tất cả các lĩnh vực mà Charlemagne cần giám sát liên tục.
Vì vậy, ông đã bổ nhiệm một seneschal hoặc người đứng đầu các dịch vụ cung điện và một người phục vụ hoặc quản trị viên của kho bạc hoàng gia. Ông cũng bổ nhiệm một bá tước hoặc chuyên gia về luật và thay thế hoàng đế trong các trường hợp vắng mặt và một thủ tướng hoặc công chứng viên của hoàng đế và một archicapellán hoặc người đứng đầu các dịch vụ tôn giáo của cung điện.
Trong triều đại của mình, Charlemagne đã thành lập các hội đồng chung gọi là synodus, conventus, concilium hoặc placitum được tư vấn trong tự nhiên. Chúng được triệu tập mỗi năm một lần và có sự tham dự của những người vĩ đại của vương quốc (populus). Ở đó anh ta có thể lắng nghe ý kiến về các vấn đề quan trọng.
Các kết luận đạt được trong các cuộc họp với dân số đã được chính thức hóa trong các bài viết chính thức được gọi là thủ đô.
Tên của nó xuất phát từ thực tế là các bài viết như vậy được tổ chức bởi các chương. Những điều này đã tạo ra sức mạnh cho các thỏa thuận và sau đó chúng được chuyển thành luật.
Cải cách xã hội
Charlemagne hợp tác với nhà thờ để đạt được creatio đế chế christiani (sáng tạo của một đế chế Kitô giáo), chấp nhận pax christiana như một chính sách xã hội. Với điều này, ông đã cố gắng để đạt được sự hiệp nhất, công bằng và hòa bình trong cả xã hội dân sự và giáo hội.
Trong sự háo hức để đạt được mục tiêu này, ông đã gây áp lực lên các bá tước (thống đốc các tỉnh) và các sai lầm của họ (kiểm toán viên) để duy trì một hành vi trang nghiêm và trung thực. Và nó lấp đầy các thủ đô với các loại hình vi phạm và các biện pháp trừng phạt tương ứng của họ.
Trong một bước ngoặt hiếm hoi của thời gian, áp thuế lên các sản phẩm cơ bản để tránh đầu cơ. Ngoài ra, nó đã cấm tích lũy sản xuất thặng dư và cho vay với lãi suất.
Ông cũng tạo ra và duy trì các nhà tế bần, bệnh phong và các tổ chức từ thiện khác trong khi đánh cắp mong muốn lợi nhuận.
Ngay từ đầu, Charlemagne đã rõ ràng rằng sự đa dạng về quốc tịch của đế chế của mình cần được đưa ra để phi quân sự hóa. Vì thế, ông đã duy trì Kitô giáo như một lối sống bắt buộc của đế chế của mình đồng thời cho phép các quyền tự do văn hóa nhất định của các quốc tịch.
Ngoại giao và quan hệ đối ngoại
Hoạt động ngoại giao và liên minh diễn ra mạnh mẽ dưới triều đại của Charlemagne. Sản phẩm của họ, phải có mối quan hệ tối ưu với Alfonso II, King of Galicia và Asturias, Harun Al-Rashid, vua Ba Tư và các hoàng đế Constantinople, Nicéforo I, Miguel I và Leo.
Theo cách tương tự, ông duy trì mối quan hệ rất tốt với các thứ bậc của nhà thờ Cơ đốc giáo. Thậm chí người ta tin rằng họ là những người ủng hộ ý thức hệ thực sự của chính phủ của ông.
Charlemagne đặt cho mình mục tiêu thành lập vương quốc của Chúa trên trái đất. Đây là một trong những dự án đầu tiên thiết lập một tầm nhìn tôn giáo về thế giới.
Ngoài ra, ông kết hợp với thực tiễn ngoại giao của mình sức mạnh của quân đội. Do đó, nó đã trở thành thông lệ cho các vị vua lân cận ưu tiên cao cho các mối quan hệ này.
Mỗi người trong số họ đã cố gắng tránh, thông qua các liên minh, khả năng bị xâm chiếm (xảy ra trong một số trường hợp).
Nói chung, sức mạnh và hình thức mà Charlemagne cai trị một đế chế rộng lớn như vậy được nhìn thấy với sự tôn trọng rất lớn bởi những kẻ thù tiềm năng của ông. Ngay cả người Hy Lạp và La Mã đã quyết định thành lập liên minh khi họ nghi ngờ rằng họ sẽ bị xâm chiếm.
Cuộc chinh phục mới
Một trong những chiến lược mà Charlemagne theo đuổi để nắm quyền trong 47 năm là sáp nhập các lãnh thổ mới mà ông đã nhận được quyền thừa kế của cha mình, Vua Pippin II. Trong triều đại của ông, lãnh thổ tăng gấp đôi so với người ông được thừa kế.
Theo các tài khoản chính thức, Charlemagne nhận được một lãnh thổ nhỏ hơn một chút so với Pháp hiện tại. Và khi chết, ông rời một đế chế có lãnh thổ rộng lớn tương đương với Tây Âu hiện tại.
Do chính sách bành trướng liên tục của mình, Charlemagne trở thành vua của người Franks, người Oliver và cuối cùng là Đế quốc Augustus (hoàng đế La Mã).
Trong các biện pháp mà các vùng lãnh thổ bị chinh phục gia tăng, sức mạnh của họ tăng lên và khả năng đối thủ quân sự có thể của họ giảm đi.
Vào năm 772, ông đã nhận được yêu cầu của Giáo hoàng Adrian I để giúp ông phục hồi một số tài sản của giáo hoàng Ý.
Sau đó, Charlemagne đối đầu với người Oliver (triều đại tuyên bố vắng mặt) và tước đoạt những vùng đất mà họ đã giữ lại. Sau đó, ông đã cung cấp chúng cho giáo hoàng, nhờ đó có được một đồng minh mạnh mẽ.
Tài liệu tham khảo
- Sullivan, R. E. (2018, tháng 9). Charlemagne. Hoàng đế La Mã thần thánh [747? -814]. Lấy từ .britannica.com.
- Del Hoyo, J và Gazapo, B. (1997). Biên niên sử của Đế quốc Carolingian. Madrid: Phiên bản AKAL
- Trường trung tâm Penfield. (s / f). Charlemagne và Đế chế Carolingian. Lấy từ penfield.edu.
- Einhard. (2016). Cuộc đời của Charlemagne. Luân Đôn: Lulu.com.
- Collins, R. (1998). Charlemagne. Toronto: Nhà in Đại học Toronto.
- McKitterick, R. (2008). Charlemagne: Sự hình thành của một bản sắc châu Âu. New York: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.