Bức tượng khổng lồ của lịch sử và đặc điểm của Rhodes

các Bức tượng khổng lồ của Rhodes Đó là một bức tượng đại diện của Helios, vị thần mặt trời của Hy Lạp, được xây dựng tại thành phố Rhodes trong thời cổ đại. Nó được dựng lên nhìn ra biển, với tư cách là người bảo vệ thành phố và hội trường của các nhà hàng hải đã cập cảng.

Nó cao khoảng 30 mét và được coi là một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại. Bức tượng có kích thước to lớn, đẹp đẽ và vĩ đại này là bức tượng ít chống lại thời gian nhất trong số tất cả các kỳ quan, tồn tại chỉ hơn 50 năm, trong khi các cấu trúc khác được coi là kỳ quan có thể được bảo tồn trong nhiều thế kỷ..

Bức tượng khổng lồ của Rhodes là một biểu tượng chiến thắng và bảo vệ của thành phố Rhodes sau khi đẩy lùi một cuộc xâm lược được thực hiện bởi một người cai trị người Síp, Antigonus. Theo cách này, nó như một lời cảnh báo cho bất cứ ai muốn xâm chiếm thành phố.

Vào năm 226 a.C. xấp xỉ, một trận động đất đã lật đổ phần lớn Colossus, chỉ còn lại một phần chi dưới của nó, sau đó sẽ bị quân xâm lược Ả Rập cướp phá, tháo dỡ và bán cho một thương nhân cần hơn 900 con lạc đà để di chuyển các mảnh.

Vào thời điểm hoàn thành, cao 30 mét (giống như Tượng Nữ thần Tự do ngày nay), Bức tượng khổng lồ của Rhodes đã được xem xét trong sự tồn tại của nó, bức tượng đồng, hoặc bất kỳ vật liệu nào, cao hơn trong thế giới cổ đại.

Lịch sử của Bức tượng khổng lồ của Rhodes

Nhờ vào cảng của mình, Rhodes thể hiện một điểm chiến lược do sự kết nối giữa Biển Aegean và Địa Trung Hải.

Sau khi bị Mausolo de Halicarnaso chinh phục đầu tiên, và sau đó bị Alexander Đại đế chiếm giữ, trong thế kỷ thứ ba trước Công nguyên, thành phố Rhodes đã bị quân đội Macedonia đe dọa, dẫn đến đồng minh với vua Ptolemy vào thời điểm đó từ Ai Cập.

Antigonus của Macedonia đã gửi lực lượng quân sự của mình do con trai ông Demetrius chỉ huy; 40.000 người đàn ông đã đụng độ với những người lính của Rhodes và Ai Cập trong một năm.

Cuối cùng, người Palestin đã bị đẩy lùi và trục xuất, để lại trong cuộc rút lui của họ một lượng lớn vũ khí và thiết bị từ cuộc bao vây mà người dân Rhodes đã lợi dụng để bán. Với số tiền này có được, họ sẽ tài trợ cho việc xây dựng Colossus.

Điều này sẽ được người Rhodium giao cho Cares de Lindos, người đã thể hiện khả năng chế tác đồ đồng với việc xây dựng một bức tượng thần Zeus cao hơn 20 mét, được xây dựng tại Taranto.

Người Rhodium có rất nhiều tiền nhờ chiến thắng của họ, về nguyên tắc họ muốn có một bức tượng nhỏ và thấy rằng họ có thể xây dựng một trong hai lần kích thước ban đầu, họ quyết định đầu tư càng nhiều càng tốt vào phiên bản tham vọng nhất.

Cares de Lindos sẽ tự sát trước khi hoàn thành công việc của mình và Colossus đã được Laques de Lindos kết luận. Đó là vào năm 292 a.C. khi Colossus sẽ kết thúc; một bức tượng đồng cao 30 mét được dựng lên để kỷ niệm chiến thắng Demetrius và tỏ lòng tôn kính với Helios, thần Mặt trời và người bảo vệ của Rhodes.

Phá hủy

Hơn sáu mươi năm sau, một trận động đất sẽ phá hủy một phần bức tượng, chỉ còn lại một phần chi dưới của nó.

Sau đó, người Rhodium đã cân nhắc việc tái cấu trúc nó, nhưng đã bỏ cuộc trước những cảnh báo của một Oracle khẳng định rằng sự hủy diệt của nó là công việc của Helios, khi thấy mình không hài lòng hoặc bị xúc phạm bởi sự đại diện đó.

Hơn tám thế kỷ sau, sự xuất hiện của người Hồi giáo ở thành phố Rhodes sẽ chấm dứt những dấu tích cuối cùng của Colossus, bằng cách tháo dỡ những mảnh chân còn lại của họ và bán chúng cho các thương nhân viễn chinh, đặc biệt là người Do Thái từ Edessa..

Tính năng

Một trong những khía cạnh nổi bật nhất và được thảo luận ngày hôm nay về Bức tượng khổng lồ của Rhodes là vị trí chính xác mà nó chiếm đóng ở thành phố Rhodes.

Mặc dù nhiều hình minh họa và hình đại diện đặt anh ta với mỗi chân trên bờ cho phép tiếp cận hàng hải vào thành phố, các chuyên gia đồng ý rằng điều này là không thể, vì nó sẽ bị chìm dưới sức nặng của chính nó.

Những người khác ước tính rằng ở vị trí này, nó sẽ chặn lối vào thành phố trong suốt những năm mà sự co thắt của nó kéo dài, biến thành Rhodes trở thành mục tiêu dễ dàng cho bất kỳ loại tấn công nào.

Một giả thuyết khác cho rằng Bức tượng khổng lồ của Rhodes được xây dựng trên một ngọn đồi nhỏ ở phía trong cùng thành phố, có độ cao cho phép có một cái nhìn đặc quyền về cảng và lối vào của thành phố.

Tại đây, Colossus sẽ được xây dựng, nhìn về phía biển, mà không can thiệp vào các hoạt động hàng ngày, chính trị và quân sự của thành phố trong nhiều năm..

Mặc dù nhiều đại diện và minh họa xác định vị trí của Colossus luôn ở bờ biển, nhưng lý thuyết về việc xây dựng nó trên ngọn đồi đã được ủng hộ rất nhiều, nhờ vào nghiên cứu của một nhà khảo cổ và nhà nghiên cứu người Đức, và sự hiện diện của nền tảng đá có thể đã phục vụ như là cơ sở cho Colossus.

Khoảng cách của nó với biển cũng sẽ giải thích làm thế nào phần còn lại của nó không kết thúc ở độ sâu sau khi nó sụp đổ, vì chúng đã được tìm thấy ngày hôm nay, do tất cả các cuộc điều tra được thực hiện xung quanh các tuyệt tác cổ đại khác đã ném ra dấu vết mới, như trường hợp của Ngọn hải đăng Alexandria.

Bức tượng khổng lồ của Rhodes ngày nay

Do sự uy nghi của một bức tượng cao tầng chào đón thành phố, Hy Lạp và thành phố hiện tại của Rhodes, việc xây dựng lại một Colossus hiện đại hơn nhiều của Rhodes, và thậm chí gấp đôi, đã được đề xuất trong thế kỷ 21. chiều cao, phục vụ như một điểm thu hút khách du lịch (du khách có thể truy cập vào bên trong của nó và chiếu sáng đêm của Rhodes) và tăng cường tính biểu tượng của thời cổ đại.

Bất chấp tham vọng và lợi ích trong dự án, cuộc khủng hoảng kinh tế sâu sắc mà Hy Lạp phải chịu đựng trong một số năm đã không cho phép người ta có thể tiếp tục tiến lên trong việc tái thiết kỳ quan cổ đại này.

Tài liệu tham khảo

1. Haynes, D. (1992). Kỹ thuật tạc tượng Hy Lạp. Verlag Philipp von Zabern.
2. Haynes, D. E. (2013). Philo của Byzantium và Bức tượng khổng lồ của Rhodes. Tạp chí Nghiên cứu Hy Lạp, 311-312.
3. Jordan, P. (2014). Bảy kỳ quan thế giới cổ đại. New York: Routledge.
4. Maryon, H. (2013). Bức tượng khổng lồ của Rhodes. Tạp chí Nghiên cứu Hy Lạp, 68-86.
5. Rừng, M., & Rừng, M. B. (2008). Bảy kỳ quan thế giới cổ đại. Sách thế kỷ hai mươi.