Lịch sử và ý nghĩa của Puno

các huy hiệu của Puno Nó đại diện cho đức tính và phẩm chất của thành phố Peru này. Puno là một trong những thành phố đầu tiên của Peru có biểu tượng. Chiếc khiên được vua Charles IV của Tây Ban Nha cấp vào năm 1805 khi ông được cấp bậc thành phố.

Đó là lý do tại sao các yếu tố của nó cho thấy một ảnh hưởng đáng chú ý của Tây Ban Nha về các biểu tượng huy hiệu.

Lịch sử

Mặc dù tồn tại vào đầu thế kỷ XIX, nguồn cảm hứng cho việc hiện thực hóa chiếc khiên đến từ một yếu tố lịch sử có từ thế kỷ thứ mười tám.

Don Joaquín Antonio de Orellana y Quevedo đang chỉ huy tướng phụ trách chiến đấu với lực lượng phiến quân Tupac Catari và Túpac Amaru, kẻ đã bao vây Puno.

Kiến thức về các kỹ năng quân sự và lòng can đảm đáng nể của ông đã đến Tây Ban Nha, nơi Hoàng đế Charles IV của ông để nâng cấp Puno lên Thành phố, vinh dự Orellana nhận ra năng lực của mình để bảo vệ nó khỏi phiến quân muốn tiêu diệt nó vào năm 1780.

Tuy nhiên, nó không được lưu giữ trong hồ sơ lịch sử, người là người sáng tạo ban đầu của thiết kế biểu tượng, cũng như vào ngày cụ thể văn bản chính thức xác nhận Nghị định Hoàng gia đã đến Thành phố Puno..

Mục tiêu của nó như là một biểu tượng là để kích thích sự nhạy cảm và khả năng giao tiếp của con người để tăng cường bản sắc của các yếu tố này trong con người của nó.

Mô tả và ý nghĩa

Khiên của Puno có dạng khiên Tây Ban Nha (tiếng Bỉ) và được thể hiện bằng các yếu tố đa dạng. Đầu tiên, bên trong tấm khiên xuất hiện hồ nước thiêng liêng của người Inca trên nền xám.

Trên cùng là thị trấn Nuestra Señora de la Concepcion và San Carlos de Puno với ba lâu đài màu đỏ; Chúng tượng trưng cho các lâu đài của Huacsapata, Santa Bárbara và San José.

Những lâu đài này được xây dựng theo các giá trị của lòng trung thành và danh dự để bảo vệ vương miện Tây Ban Nha, được thể hiện bằng một vương miện vàng ngay phía trên khung.

Phía trên vương miện nhô ra cánh tay của Orellana phủ áo giáp bạc vung thanh kiếm và cầm một dải ruy băng.

Cả hai yếu tố tượng trưng cho sự bảo vệ của thị trấn và người gốc Tây Ban Nha. Đó là lý do tại sao băng có slogan khắc Chống lại Aliam Pugna Domun, có nghĩa là "Chỉ chiến đấu chống lại những người không thuộc về tổ tiên của bạn".

Ở dưới cùng của tấm khiên là đại bác, giáo và ba viên đạn, là công cụ giúp những người bảo vệ chăm sóc thành phố và mọi thứ họ đại diện.

Trên mỗi mặt của tấm khiên có cờ; một màu xanh ở bên trái và một màu đỏ ở bên phải.

Các yếu tố hình tượng của lá chắn Puno đặc trưng không chỉ cho lịch sử của một thành phố mà còn của tập thể xã hội, nơi giữ cho truyền thống và phong tục của nó tồn tại..

Tài liệu tham khảo

1. Basadre, ông xã. (1983). Lịch sử Cộng hòa Peru. Phiên bản thứ bảy. Lima: Biên tập đại học.
2. Bourricaud, Francois. (1967). Thay đổi trong Puno. Ed đặc biệt. Mexico.
3. Tương phản, Carlos và Cueto, Marcos. (2007). Lịch sử của Peru đương đại. Tái bản lần thứ 4 Lima: IEP.
4. Đổi mới, Jose Luis. (2009). Trận chiến cho Puno. Lima: IEP, Nam và CEPES.
5. Vera, Eland. (2010). Văn hóa chính trị ở Puno. Các thiết bị của bản sắc dân tộc. Lima: IEP, UP và Mạng lưới phát triển khoa học xã hội ở Peru.