Hypatia của Alexandria Tiểu sử và Công trình

Hypatia của Alexandria là một triết gia kiệt xuất sinh ra vào giữa thế kỷ IV (370 sau Công nguyên) trong xã hội Greco-Ai Cập. Xuất sắc về toán học, thiên văn học và tư tưởng Neoplatonic, mà không quên khuynh hướng ngoại giáo, gây ra vô số vấn đề với cộng đồng giáo hội, dẫn đến cái chết của ông ở tuổi 40 đầu.

Đủ tiêu chuẩn là một trong những phụ nữ đầu tiên của kỷ lục, Hypatia của Alexandria không chỉ xuất sắc trong các ngành khoa học ứng dụng, mà còn trong các nghiên cứu về hình học. Phát minh của tỷ trọng kế, một vật phẩm xác định mật độ tương đối của chất lỏng, hoặc sự đổi mới của các cung thiên văn cổ là một trong những cột mốc quan trọng nhất của nó.

Với tính cách sắc sảo, Hypatia của Alexandria đã phát triển thành một xã hội định kiến, nhưng đến để thực hành giảng dạy và để lại khuôn mẫu của một người phụ nữ điển hình của thời cổ đại.

Cô được coi là một nhân vật xuất sắc cho kiểu mẫu nữ tính, đến để coi cô là một tiêu chuẩn cho nữ quyền và tiến bộ chính trị xã hội của các thế hệ tương lai bởi tư tưởng cụ thể của cô trong khoa học và triết học.

Ngày đầu tiên

Bạn vẫn có thể thảo luận về ngày sinh chính xác của anh ấy, luôn rơi vào hai ngày cụ thể: 350 và 370 sau Công nguyên, ngày thứ hai được chấp nhận nhất vì bản chất nhất quán của nó đối với cuộc sống sau này của anh ấy.

Sinh ra dưới lòng của một gia đình học thuật, cô luôn được liên kết chặt chẽ với cha mình, nhà toán học đáng kính Theon of Alexandria. Điều này khiến Hypatia cọ xát khuỷu tay với những thiên tài của Trường phái Neoplatonic, trong đó cô sẽ có được kiến ​​thức toán học và thiên văn học đầu tiên, luôn có cha cô đi cùng..

Luôn luôn bị thúc đẩy bởi sự tò mò tự nhiên, Hypatia đã không giải quyết những kiến ​​thức như vậy, đi sâu vào những vấn đề khác của triết học thời đó, kiến ​​thức sẽ đưa cô đến Athens và Rome, nơi anh bắt đầu nghiên cứu thần học và nghệ thuật của nhà nguyện, thể hiện mong muốn sớm được giảng dạy.

Đến năm 400, Hypatia rất thích sự tôn trọng trong các nhánh của Neoplaton, chuyển những nỗ lực sư phạm của họ sang phân tích các tác phẩm của Plato và Aristotle. Trong số các học sinh của ông có những nhà tư tưởng và gia đình có trọng lượng kinh tế thoải mái như Sinesio de Cirene, người sẽ để lại các bản thảo hồi ký của ông, Seleucia Pieria, chủ đất hoặc Hesiquio của Alexandria, thống đốc Thượng Libya.

Hypatia không bao giờ kết hôn, thay vào đó chọn tiếp tục phấn đấu để đạt được sự uyên bác sẽ khiến cô sống đến những ngày cuối cùng. Cô là một công dân quý của Alexandria, được người dân yêu mến và được các quan chức cấp cao tôn trọng, mặc dù địa vị của cô là một phụ nữ.

Người ta nói rằng mọi người đều im lặng khi nghe cô nói, vì sự duyên dáng, xinh đẹp và tài hùng biện của cô cũng hấp dẫn như trí tuệ mà cô thể hiện khi phơi bày một phần triết lý của mình.

Thư viện Alexandria là nơi Hypatia nói chuyện thường xuyên nhất. Người ta nói rằng cha của ông Teon là thủ thư cuối cùng, mặc dù trong một số trường hợp, người ta không tranh cãi liệu có phải chính Hypatia là người giữ vị trí đó. Đó là, Hypatia có quyền truy cập vào kho kiến ​​thức lớn nhất trong thế giới cổ đại, nơi được cho là chứa hơn nửa triệu cuộn trong các kệ của nó..

Thế kỷ mới

Với những thay đổi tôn giáo rơi vào Alexandria, trong đó Kitô giáo được thực hiện chính thống; ngoại giáo, dòng thần học theo sau Hypatia, sẽ được coi là dị giáo trong xã hội, trong trường hợp đó, nó sẽ di chuyển nhiều cấp bậc để xóa sổ nó cùng với các vùng đất Jerusalem, Rome và Constantinople.

Hipatia vẫn đang trên đà phát triển với tư cách là cố vấn của các quan tòa và thuộc dòng dõi cao, luôn ủng hộ sự tiến bộ của Alexandria.

Mặc dù nhiều môn đệ Kitô giáo của cô đề nghị cô chuyển đổi sang Cơ đốc giáo, cô vẫn trung thành với niềm tin của mình và không biết gì về cuộc xung đột tôn giáo đang diễn ra xung quanh cô từ đầu thế kỷ thứ năm đến sau đó.

Đáng chú ý là thời đại mà Hoàng đế Theodosius đã ra lệnh cho Tổ phụ Theophyte phá hủy một phần của những ngôi đền ngoại giáo quan trọng nhất của Alexandria vào năm 390, trong đó có Mitreo. Điều này dẫn đến một làn sóng bạo loạn đẫm máu trên đường phố, cũng như một dòng máu tuôn ra từ một phần và một phần của phe phái Kitô giáo và ngoại giáo.

Sau cái chết của Theodosius, Tòa Giám mục Cirilo sẽ tiếp tục công việc tiêu diệt tận gốc rễ ngoại giáo của Alexandria, mang đến một cuộc hỗn loạn mới trên đường phố, trong đó những người mới là nạn nhân của cuộc đàn áp quá mức và đẫm máu.

Một phần của cuộc kháng chiến với vụ thảm sát đến từ Preest Orestes, người sẽ chết vì một hòn đá trong cuộc xung đột vũ trang giữa những người bảo vệ. Hypatia, trước hết, giữ mình ở lại, càng xa càng tốt, từ các cuộc đối đầu do vị trí xã hội của cô và ảnh hưởng lớn trong các tòa án của Tổ phụ..

Trong những năm đó, ông tiếp tục giảng dạy thiên văn học và số học, để lại tổng cộng mười bốn chuyên luận và một giáo luật thiên văn, được biên soạn bởi các sinh viên gần nhất của ông.

Ngày cuối cùng

Cuối cùng, những xáo trộn xã hội cũng ảnh hưởng đến Hypatia, người đã bị hành hung vào một buổi chiều trong Mùa Chay khi cô đang ngồi trên xe ngựa. Những người quá khích tôn giáo lột trần truồng của cô và kéo cô với toàn bộ nhân loại đến Đền Cesáreo, Nhà thờ Alexandria.

Sau khi phủ phục trước thành phố, họ ném đá cô bằng các khối, đập, than hồng và đá vụn cho đến khi chúng bị mất trí và biến mất hoàn toàn và vô hồn. Không hài lòng với điều đó, hài cốt của họ đã được đưa đến nhà hỏa táng, nơi họ thiêu hủy nó thành tro. Người ta tin rằng Hypatia đã 60 tuổi khi cô bị giết. 

Với cái chết của Hypatia, trường học Neoplatonic đã kết thúc. Một số nhà triết học chuyển đến Athens, nhưng Trường của họ đã bị đóng cửa theo lệnh của Hoàng đế Justinian.

Sự suy giảm cuối cùng đến với sự ra đi của bảy nhà triết học cuối cùng của Phong trào Neoplatonic vĩ đại (Hermias, Priscianus, Diogenes, Eulalius, Damaskias, Simplicius và Isidorus) đã trốn sang Viễn Đông để thoát khỏi cuộc đàn áp của Justinian.

Mặc dù các động cơ có thể được tranh luận, nhưng vẫn chưa rõ liệu Cirilo có dàn xếp cái chết của Hypatia với mục đích gửi một thông điệp rõ ràng đến kháng chiến ngoại giáo và Neoplatonic hay không..

Sau vụ ám sát, ảnh hưởng của Kitô giáo, do sự kịch liệt mà vụ án được thực hiện, đã làm giảm sức mạnh của chế độ phụ quyền của Alexandrian, vì vậy Cyril đã không ngăn Nestorius, đối thủ chính trị của ông ta nắm quyền cai trị vào năm 428 sau Công nguyên. là tổ phụ của Constantinople.

Làm việc

Phần lớn các công trình triết học của Hypatia của Alexandria đã bị mất đi qua các thời đại, mặc dù được biết đến từ các tài liệu tham khảo của các sinh viên gần nhất của cô rằng cô không chỉ thúc đẩy công việc của mình lên thiên văn học. Ông cũng có công trong việc biên soạn, xuất bản và bảo quản các bài tiểu luận, bài báo học thuật và triển lãm của các nhà toán học trước thời của ông..

Sự hoàn hảo của cô ấy về cái đo độ cao thiên thể, một công cụ cho phép sở hữu kiến ​​thức gần như chính xác về các ngôi sao, cũng như chiều cao của cô ấy, là đỉnh cao của các cuộc điều tra của cô ấy, khiến cô ấy có một vị trí đáng kính như một người phụ nữ trong xã hội Hy Lạp.

Nhờ vậy, Hypatia sẽ vẫn còn trong lịch sử với tư cách là một trong những nhà thiên văn học nữ đầu tiên, trên các đồng nghiệp nam của cô. Cái đo độ cao thiên văn của bạn sẽ cải thiện đáng kể nghệ thuật điều hướng bằng độ chính xác của các phép đo của bạn, ngoài việc mở rộng các biểu đồ điều hướng tương tự nhờ Canon Astrological của nó, sẽ tiếp tục được sử dụng trong 1200 năm tới.

Công trình thiên văn của Hypatia là nền tảng cho chính trị của khu vực, tập trung vào các cuộc tranh luận liên quan đến các quan sát của Equinox, cuối cùng phục vụ để làm nổi bật các lỗi trong công việc của Ptolemy và nhu cầu quan sát độc lập.

Tỷ trọng kế, một phát minh khác được cho là của Hypatia, đã xác định khối lượng riêng của chất lỏng bằng cách đo xem nó chìm bao nhiêu khi chất lỏng được đặt trong vật chứa được đo.

Như được biết đến, Hypatia chia sẻ một hương vị cho việc giảng dạy. Nhà của ông phục vụ như một lớp học trong một thời gian dài, ngoài việc cử chỉ vô số các cuộc tụ họp công cộng. Hypatia hô hào tư duy phê phán và phân tích các hiện tượng.

"Bảo lưu quyền suy nghĩ của bạn. Ngay cả suy nghĩ tồi tệ vẫn tốt hơn là không nghĩ gì cả ", anh thường đọc thuộc các lớp học và trong hầu hết các hội đồng nơi anh tranh chấp kiến ​​thức với dòng dõi cao của Alexandria, Constantinople và Đồng minh.

13 tập bình luận về số học về Diofanus, người mà ông coi là cha đẻ của khu vực đó, cũng mang lại cho ông danh tiếng là một trong những tác phẩm nổi bật nhất có thể được tính đến ngày nay trong thế kỷ XXI.

Cô được coi là một trong những người bảo vệ nhiệt thành nhất cho chủ nghĩa Neoplaton, theo lời cô trích dẫn: "" Đó là một triết lý tiến bộ và không mong muốn tuyên bố những điều kiện cuối cùng cho những người đàn ông có đầu óc là hữu hạn. Cuộc sống là một màn hình, và chúng ta càng đi du lịch, chúng ta càng hiểu được nhiều sự thật. Những điều ở trước cửa nhà chúng tôi là sự chuẩn bị tốt nhất cho sự hiểu biết của những người vượt ra ngoài ".

Độ dốc của ngoại giáo được gọi là siêu việt, theo cùng một giáo phái của Neoplaton. Mặc dù ông không bao giờ viết chuyên luận triết học, ông đã bị thu hút bởi sự hình thành của các sinh viên của ông, người đã biên soạn nhiều bài phát biểu, thư và ý tưởng của ông.

Các nền tảng bấp bênh của giáo điều Kitô giáo đã bị vạch trần khi Trường phái Neoplatonic, trong đó Hypatia là tài liệu tham khảo, bắt đầu áp dụng phương pháp suy luận quy nạp do Aristotle tài trợ..

Trong tất cả mọi thứ trên trái đất, logic và giải thích hợp lý về mọi thứ trở nên khó chịu hơn đối với tôn giáo bí ẩn mới. Khi Hypatia khám phá những câu chuyện ngụ ngôn siêu hình mà Cơ đốc giáo đã mượn từ những giáo điều của nó, ánh sáng của chủ nghĩa Neoplaton đã tỏa sáng rực rỡ trên bức tranh của Kitô giáo

Hào quang chung của Hypatia và cách làm việc của cô ấy theo cách riêng của cô ấy, thực sự đã thay đổi cách phụ nữ cải thiện một phần vị thế của họ trong một xã hội do đàn ông thống trị. 

Người ta nói rằng cô ấy nổi tiếng đến mức, khi cô ấy đi qua đường, mọi người đã ném hoa dưới chân cô ấy và khen ngợi cô ấy. Cô được gọi là "Nữ tư tế tối cao" vì tầm nhìn rộng lớn và tuyệt vời về thế giới.

Thật đáng buồn khi nói rằng hầu hết kiến ​​thức ngày nay là từ các nguồn thứ cấp do thời gian khó khăn mà nó trải qua. Học sinh của cô, Plotino và Iamblico, đã tôn kính cô.

Cái chết của ông hoàn toàn là tôn giáo, dựa trên lý do Hypatia từ chối yêu cầu tôn giáo. Tất cả các phát minh có thể và các công cụ hữu ích có thể được tạo ra bởi Hypatia đã chết với cô ấy.

Ông đã tạo ra một cuộc cải cách trong suy nghĩ của người dân ở Alexandria và cho thấy bà đã thay đổi xã hội hiện đại như thế nào bằng vô số sách, phim và tác phẩm dựa trên cuộc đời bà.

Tài liệu tham khảo

• Hypatia của Alexandria: Người bảo vệ lý trí.
• Damascius: Cuộc sống của Hypatia từ Suda
• Nhà phát minh nữ.
• Hypatia của Alexandria, Ai Cập.
• Hypatia Biograghy ​​của Hypatia.
• Cảm hứng lớn-Hypatia.
• Hypatia vĩ đại của Alexandria.