Chia sẻ:
Tiểu sử, triết học, đóng góp và tác phẩm của Karl Marx
Karl Marx (1818-1883) là một triết gia và nhà tư tưởng tập trung vào các vấn đề xã hội và kinh tế. Ông bảo vệ chủ nghĩa duy vật triết học, bởi vì ông duy trì thực tế đó trải qua một quá trình giải thích hoặc dịch thuật trong não của cá nhân; Các nhà duy vật đặt thiên nhiên trước tinh thần.
Các vấn đề ở Đức có bản chất chính trị và xã hội khiến anh tiếp xúc trực tiếp với những ý tưởng mới mang lại bước ngoặt dứt khoát cho suy nghĩ của anh. Marx đã tạo ra một phương pháp sáng tạo cho kiến thức về thực tế khiến ông phải đặt câu hỏi về lý thuyết của giáo viên của mình, Hegel.
Tư tưởng và tự nhiên đã là những chủ đề nghiên cứu thiết yếu trong vấn đề triết học. Khám phá những gì là ý tưởng ban đầu - hiện tại để suy nghĩ hoặc suy nghĩ và sau đó tồn tại - được tạo ra trong nhiều năm, các nhóm phản đối niềm tin của họ: một số, những người duy tâm; và những người khác, những người duy vật.
Karl Marx đã chiến đấu trong các máy chủ cộng sản và trở thành lãnh đạo của các tổ chức công nhân đánh dấu một thời khắc lịch sử quan trọng ở Pháp năm 1864.
Các ý tưởng trước chủ nghĩa Mác thiếu sự hỗ trợ khoa học, vì họ đã đề xuất một tầm nhìn trừu tượng về thực tế con người, thay vì quan niệm nó như một hệ thống quan hệ dựa trên một quá trình biện chứng với một tiến hóa lịch sử tiến hóa.
Marx là tiền thân của xã hội học hiện đại và đặt ra các khái niệm và lý thuyết quan trọng mà thậm chí ngày nay phục vụ để giải thích các mô hình kinh tế, chính trị và xã hội. Ví dụ về các khái niệm này là sự tha hóa, chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủ nghĩa duy vật lịch sử và đấu tranh giai cấp, trong số các lý thuyết khác.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- Câu lạc bộ bác sĩ 1.1
- 1.2 Công tác báo chí
- 1.3 Nupcias
- 1.4 Công tác trí tuệ và lưu vong
- 1.5 Cuộc sống ở Luân Đôn
- 1.6 Cái chết
- 2 triết lý
- 2.1 Sự tha hóa ở Marx
- 2.2 Chủ nghĩa duy vật biện chứng
- 2.3 Chủ nghĩa duy vật lịch sử
- 2.4 Mối quan hệ của các cấu trúc
- 3 khái niệm cơ bản
- 3.1 Chủ nghĩa duy vật lịch sử
- 3.2 Cuộc đấu tranh giai cấp
- 3.3 Bí mật của hàng hóa
- 3,4 Vốn
- 4 Đóng góp
- 4.1 Triết học
- 4.2 Lý thuyết xã hội học
- 4.3 Các phong trào xã hội
- 4.4 Đóng góp cho nền kinh tế
- 4.5 Lý thuyết về sự tha hóa
- 4.6 Ý tưởng của quốc tế đầu tiên
- 4.7 Người sáng lập xã hội học hiện đại
- 5 công trình
- 5,1 Vốn (1867-1894)
- 5.2 Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản (1848)
- 5.3 Hệ tư tưởng Đức (1846)
- 5.4 Công việc khác
- 6 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Karl Heinrich Marx sinh ra ở Trier, một tỉnh của Phổ (nay là Đức), vào ngày 5 tháng 5 năm 1818. Ông là con trai cả và, khi còn nhỏ, đã thấy một số anh em của mình chết. Mẹ anh là người Hà Lan Henrietta Pressburg.
Ông là con trai của luật sư Henrich Marx, chuyên gia thành công, người bảo vệ Khai sáng, Kantian và người theo dõi Voltaire. Henrich đã đóng góp trong các cuộc đấu tranh để tạo ra một Hiến pháp chính trị ở Phổ cổ đại.
Karl Marx xuất thân từ một gia đình giáo sĩ, nhưng cha anh đã cải đạo sang Cơ đốc giáo trước khi anh được sinh ra. Năm 6 tuổi, Karl được rửa tội trong giới luật của tôn giáo Kitô giáo.
Chương trình đào tạo học thuật của ông diễn ra tại trường trung học Trier, thuộc tỉnh Rhine, từ năm 1830 đến 1835. Trong tổ chức này, các giáo sư và sinh viên bảo vệ các ý tưởng tự do cùng tồn tại; Vì lý do đó, nó đã được cảnh sát bảo vệ nghiêm ngặt.
Tinh thần Kitô giáo của Marx đã thúc đẩy ông viết các văn bản có nội dung thể hiện sự tận tâm tôn giáo và sẵn sàng hy sinh cho nhân loại.
Cấp độ nghiên cứu tiếp theo của ông là tại các trường đại học của Bon và Berlin. Năm 1835, ông bắt đầu nghiên cứu tại Bon và theo học các môn nhân văn Thần thoại và Lịch sử nghệ thuật. Trong ngôi nhà nghiên cứu này, ông đã sống bắt những sinh viên chính trị và nổi loạn, cũng như trục xuất những người khác.
Năm 1836, ông vào Đại học Berlin và theo đuổi sự nghiệp của Luật và Triết học. Ở đó, ông bắt đầu liên hệ với các ý tưởng và lý thuyết của Hegel, chiếm ưu thế trong tổ chức đó.
Câu lạc bộ bác sĩ
Lúc đầu, giới luật Kitô giáo của ông đã đối đầu với ông chống lại triết học Hegel, mà ông đã tham gia bằng cách tham gia một nhóm gọi là "Câu lạc bộ bác sĩ", thúc đẩy triết học và văn học.
Nhà lãnh đạo của nhóm này, nhà thần học Bruno Bauer, đã tận tâm phát triển các ý tưởng xác định các bài hát Kitô giáo là chỗ dựa trong tưởng tượng của con người như một sản phẩm của cảm xúc của mình.
Năm 1839, Bauer đã từ chức khỏi nhà nghiên cứu dưới mối đe dọa rằng chính phủ Phổ sẽ trục xuất họ ngay khi có dấu hiệu đầu tiên của một cuộc nổi dậy.
Marx đã đạt đến đỉnh cao nghiên cứu của mình vào năm 1841 với một luận án liên quan đến sự khác biệt giữa các triết lý của Democritus và Epicurus, trong một giai điệu của người Hegel. Ông cũng tạo ra mô hình triết học của mình theo chủ nghĩa duy vật của Feuerbach và phép biện chứng của Hegel.
Công tác báo chí
Năm 1842, Karl Marx làm việc trong Rô-bốt Zeitung, tờ báo mới trong thành phố có trụ sở chính đặt tại một trung tâm công nghiệp nổi tiếng ở Phổ.
Nó tấn công kiểm duyệt báo chí, vì nó cho rằng điều này thao túng những người yếu đuối. Cuối cùng, ông trở thành biên tập viên chính của phương tiện thông tin này.
Các bài xã luận của nó xoay quanh chủ nghĩa cộng sản như một hiện tượng mới, vấn đề nhà ở tại Berlin, và các khía cạnh kinh tế và xã hội như nghèo đói. Giọng điệu trực tiếp của các ấn phẩm khiến chính phủ đóng cửa tờ báo.
Nữ hoàng
Năm 1843, Marx ký hợp đồng hôn nhân với Jenny von Hampalen, và trong tháng thứ tư của hôn nhân, họ chuyển đến Paris, một thành phố của nước Pháp cực đoan và tư tưởng xã hội chủ nghĩa.
Ở đó, ông bắt đầu tương tác với các công nhân Pháp và Đức từ các khu vực cộng sản. Đây là những cá nhân kém thông minh và thô thiển nhưng rất cao thượng.
Công việc trí tuệ và lưu vong
Paris cung cấp một môi trường thuận lợi cho một số ấn phẩm quan trọng, chẳng hạn như Bản thảo kinh tế và triết học. Thông qua các tác phẩm của mình, anh ta đã có thể thiết lập liên lạc với Friedrich Engels, và sau đó xuất bản cùng một bài phê bình về Hegel và dòng suy nghĩ của anh ta.
Năm 1845, ông từ chức quốc tịch khi bị chính phủ Phổ trục xuất khỏi Pháp. Sau đó, ông chuyển đến Brussels và ở đó, ông bắt đầu làm việc với Engels, một người theo Hegel, người mà ông chỉ trích mạnh mẽ hệ tư tưởng Đức và quan điểm của Hegel. Họ đã viết một số tác phẩm nhưng không phải tất cả đều được xuất bản.
Mối quan hệ và cuộc trò chuyện của họ với giai cấp công nhân đã củng cố tầm nhìn chính trị của họ. Ông phê phán một cách phân loại các ý tưởng của giai cấp tư sản và vị trí áp bức của nó trên giai cấp công nhân.
Năm 1847, Marx và Engels đã viết Bản tuyên ngôn của cộng sản, đã phục vụ như một hướng dẫn cho cái gọi là Liên đoàn Cộng sản, một tổ chức có một trong những mục tiêu của nó để chấm dứt sự phân chia giai cấp.
Cuộc sống ở London
Cuối cùng, ông cư trú tại London, nơi ông có một hoạt động trí tuệ phong phú. Năm 1849, ông làm việc với liên đoàn xã hội chủ nghĩa của nước đó.
Cuộc khủng hoảng kinh tế mà châu Âu đang phải đối mặt trong thời gian đó đã làm suy yếu cuộc cách mạng cộng sản của Marx và những người theo ông. Các quyền lực quân sự thời điểm này đã tạo ra niềm vui cho các cuộc thảo luận chính trị và kinh tế của họ, vì dường như vô dụng để đấu tranh cho một nguyên nhân thông qua họ.
Ông bị lưu đày chính trị trong 12 năm. Năm 1867, ông xuất bản tác phẩm tiêu biểu nhất của mình, Thủ đô, trong đó ông không ngừng chỉ trích nền kinh tế chính trị thời bấy giờ. Trong văn bản này, ông đã vạch trần mối quan hệ kiểm soát giữa giai cấp tư sản và vô sản.
Cái chết
Vợ và con gái ông đã chết trước khi ông và Marx rơi vào trầm cảm, kết quả là ông đã rút lui khỏi cuộc sống công khai.
Sau khi bị bệnh phổi đau đớn, Karl Marx qua đời năm 1883 tại thành phố London, trong tình trạng nghèo đói và bị bỏ bê nghiêm trọng..
Triết học
Nội dung công việc của Karl Marx được hỗ trợ cả trong lĩnh vực tư tưởng phản ánh và bản chất tích cực, mặc dù là những khái niệm đối lập. Kết quả là, những quan niệm này đã bị thao túng theo lĩnh vực quan tâm mà tác phẩm của ông được trích dẫn.
Ví dụ, có thể một nhà luật học, một nhà kinh tế, một nhà cách mạng và một triết gia sử dụng tùy tiện các nội dung này để điều chỉnh chúng cho thuận tiện.
Công trình mà Marx đạt được là kết quả của sự hội tụ của một số dòng tư tưởng châu Âu. Giữa những dòng chảy này nhấn mạnh một trong những Hegel trong những năm đầu tiên của ông ở Berlin, trong đó ông phục vụ để tập hợp các ý tưởng của mình về tầm quan trọng của phép biện chứng và lịch sử trong việc đạt được các mục tiêu xã hội.
Nghiên cứu về chính sách kinh tế ở Anh sau khi ông bị lưu đày ở Paris, cùng với những ý tưởng về chủ nghĩa xã hội Pháp hay chủ nghĩa xã hội không tưởng, đã cho ông những quan niệm về phân tích kinh tế về giá trị của công việc như một nguồn hoạt động sản xuất và cơ sở của những ý tưởng của ông về cuộc đấu tranh giai cấp.
Không còn nghi ngờ gì nữa, những lý thuyết này có ảnh hưởng đáng kể đến tư tưởng chính trị, xã hội và kinh tế của thế kỷ 19, và chúng đã vượt qua thế kỷ 20 với lực lượng rất lớn.
Sự tha hóa ở Marx
Theo Marx, hiện tượng tha hóa trong môi trường xã hội phát triển theo chức năng của một hệ thống giả định thực thi quyền lực, ngăn cản chủ thể xã hội suy nghĩ tự do liên quan đến quyền lực đó.
Sự cấm đoán này lên án việc thực thi lý trí và tự suy nghĩ, dẫn đến sự xa cách của con người với chính mình, biến anh ta thành một người máy tự động.
Đặc tính xuất sắc của con người là khả năng biến đổi bản chất của chính nó thành một cách thể hiện bản thân thông qua những gì nó tạo ra. Theo cách này, công việc được thực hiện tự do nổi lên như một khái niệm giải thích bản chất con người.
Lý thuyết này thay đổi ý nghĩa của nó khi xã hội công nghiệp xác định rằng người lao động không còn kiểm soát kết quả công việc của mình. Do đó, cá nhân phải đối mặt với thực tế là người khác lợi dụng sản phẩm của công việc mà bản thân anh ta không có quyền truy cập hoặc quyền.
Quá trình này đạt đến mức độ cá nhân hóa đến mức, một khi sản phẩm trở thành hàng hóa, điều kiện này được chuyển sang hoạt động và cuối cùng là chủ thể sản xuất ra những thứ không còn tồn tại mà còn được thống nhất để có một số giá trị tồn tại.
Để sự tha hóa kinh tế này được thêm vào chính trị, đánh dấu một khoảng cách giữa Nhà nước và xã hội dân sự; và xã hội, được đại diện trong phân chia giai cấp.
Do đó sự tha hóa về ý thức hệ dựa trên tôn giáo và triết học, tìm cách tạo ra một thực tại sai lầm để gây nhầm lẫn cho đa số và chuyển sự chú ý khỏi sự khốn khổ mà nó thực sự sống..
Chủ nghĩa duy vật biện chứng
Khái niệm này được tìm thấy chủ yếu trong các tác phẩm của Engels, với sự đóng góp khác nhau của Karl Marx.
Nó đưa ra một giải thích về thực tế, được tính đến như một quá trình vật chất, trong đó có vô số hiện tượng quyết định sự tiến hóa của nó, ảnh hưởng đến cả tiến hóa tự nhiên và con người.
Chủ nghĩa duy vật lịch sử
Theo Marx, lịch sử là kết quả của cách con người tổ chức sản xuất xã hội cho sự tồn tại của họ. Đó là, đó là lời giải thích duy vật về sự hình thành và phát triển của xã hội.
Marx chỉ ra rằng điều này nhất thiết tạo điều kiện cho các quá trình xã hội, chính trị và thậm chí cả tinh thần của cuộc sống.
Sau đó, từ trên cho thấy thực tế là phương thức sản xuất là kết quả của sự liên quan của ba yếu tố cấu trúc: kiến trúc thượng tầng tư tưởng, kiến trúc chính trị pháp lý và cơ cấu kinh tế.
Kiến trúc thượng tầng tư tưởng
Cấu trúc này là một cấu trúc được cấu thành bởi các ý tưởng, phong tục, tín ngưỡng tạo nên văn hóa biện minh và hợp pháp hóa các phương thức sản xuất và thực tế xã hội.
Cấu trúc thượng tầng pháp lý
Nó được tạo thành từ các quy tắc, luật pháp, thể chế và các hình thức quyền lực trong lĩnh vực chính trị.
Chúng tuân theo cơ cấu sản xuất và, từ bối cảnh này, chúng kiểm soát cách thức hoạt động sản xuất của những người tạo nên một công ty làm việc.
Cơ cấu kinh tế
Cơ cấu kinh tế bao gồm lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất.
Lực lượng sản xuất bao gồm nguyên liệu thô hoặc đối tượng chuyển đổi, năng lực hoặc lực lượng lao động của nhân viên hoặc công nhân (theo kỹ năng, trí tuệ hoặc kỹ năng vật lý của họ) và phương tiện để thực hiện công việc (thiết bị, công cụ, máy móc) cần thiết để có được các sản phẩm cần thiết.
Mối quan hệ của các cấu trúc
Đối với Marx, cả kiến trúc thượng tầng chính trị-pháp lý và kiến trúc thượng tầng tư tưởng đều bị điều chỉnh bởi cấu trúc kinh tế, không để lại bất kỳ hành động khả thi nào của kiến trúc thượng tầng.
Điều này có nghĩa là phương thức sản xuất là yếu tố quyết định và khác biệt của từng quá trình tiến hóa. Do đó, đây là trục trung tâm của các tổ chức xã hội, cuộc đấu tranh giai cấp và quá trình của họ, cả chính trị và hiện sinh.
Theo nghĩa này, Marx đã sử dụng khái niệm ý thức hệ như một thuật ngữ "ý thức sai lầm" trong các hệ thống pháp lý, chính trị, tôn giáo và triết học.
Nhà tư tưởng này cho rằng các hệ tư tưởng không chỉ bóp méo hiện thực mà còn được trình bày dưới dạng các hệ thống biện minh cho cùng thực tế bị bóp méo đó, tạo ra hậu quả tai hại cho xã hội.
Khái niệm cơ bản
Chủ nghĩa duy vật lịch sử
Karl Marx cho rằng xã hội loài người được xác định bởi các điều kiện vật chất hoặc các mối quan hệ cá nhân. Ông đã khám phá ra quy luật tiến hóa của lịch sử loài người.
Chủ nghĩa duy vật lịch sử chỉ ra rằng đối với sự phát triển của một xã hội, việc sản xuất của cải vật chất là cơ bản. Sự tiến bộ của xã hội phụ thuộc vào sự hoàn hảo của sản xuất vật chất này.
Sự thay đổi kinh tế xã hội dựa trên sự thay thế của quan hệ sản xuất. Điều quan trọng nhất trong lý thuyết duy vật lịch sử của Marx là đã chú ý đến việc sản xuất vật chất và quy luật kinh tế của xã hội.
Lý thuyết của ông lần đầu tiên phát hiện ra một xã hội phát triển như thế nào bằng cách làm cho sản phẩm vật chất của nó phát triển. Điều này đã dẫn đến sự hiểu biết, lần đầu tiên, sức mạnh to lớn mà quần chúng phổ biến và làm việc có. Lịch sử tiến hóa xã hội đã được hiểu.
Cuộc đấu tranh giai cấp
Trong lịch sử nhân loại luôn có một cuộc đấu tranh giữa các dân tộc và xã hội, sau đó là các thời kỳ cách mạng và chiến tranh..
Mỗi xã hội được chia thành hai nhóm kẻ thù lớn đối mặt trực tiếp với nhau: giai cấp tư bản / tư sản và giai cấp công nhân. Trong tất cả các giai cấp phải đối mặt với giai cấp tư bản, chỉ có giai cấp công nhân là giai cấp cách mạng.
Bí mật của hàng hóa
Marx phân biệt giá trị sử dụng của anh ấy và giá trị trao đổi của anh ấy trong hàng hóa. Trong một xã hội dựa trên chủ nghĩa tư bản, sức nặng của nó rơi vào hàng hóa, là những phần cơ bản của hệ thống.
Marx gọi hiện tượng này là chủ nghĩa tôn sùng, nơi các đồ vật trở thành hàng hóa. Trong các hệ thống tư bản, quan hệ xã hội được thay thế bằng các thỏa thuận tiền tệ.
Thủ đô
Vốn là tài nguyên, giá trị và tài sản mà một công ty hoặc người sở hữu. Người tư bản là người có nhiều vốn để tạo ra sản phẩm, công ty, dịch vụ và thuê người.
Đóng góp
Triết học
Quan niệm triết học của ông liên quan đến logic biện chứng dựa trên nền tảng của lịch sử xã hội, với cách tiếp cận hoàn toàn của người Hegel. Xã hội được Marx hiểu là toàn bộ mâu thuẫn trong sự phát triển lịch sử của nó.
Là một nhà tư tưởng về chiều cao, ông đã phát triển phê phán chủ nghĩa Mác nổi tiếng về chủ nghĩa tư bản, dựa trên thực tế là phương thức sản xuất này chứa đựng những mâu thuẫn cố hữu gây ra những khủng hoảng lặp đi lặp lại trong xã hội.
Các mối quan hệ cạnh tranh mà chủ sở hữu của các phương tiện truyền thông tư bản này phải chịu, buộc anh ta phải liên tục và ngày càng thực hiện các máy móc mới và tốt hơn để tăng năng suất lao động, và do đó có thể bán hàng hóa của mình với giá tốt hơn so với đối thủ cạnh tranh..
Điều này tạo ra sự sụt giảm trong việc thuê lực lượng lao động, gây ra sự gia tăng thất nghiệp và do đó, sự gia tăng tiếp theo của người nghèo, cũng như việc không thể tăng lương.
Lý thuyết xã hội học
Nó được coi là một trong những trụ cột của xã hội học hiện đại. Việc tạo ra các quan niệm mới về xã hội loài người được xác định bởi các điều kiện vật chất hoặc bởi các mối quan hệ kinh tế và cá nhân, khiến nó khám phá ra cái gọi là quy luật tiến hóa của lịch sử loài người.
Lý thuyết về sự tha hóa đề xuất một sự phản ánh sâu sắc về bản chất của con người, bị mất trong quá trình sản xuất vật chất và trong công việc liên tục tạo ra các sản phẩm và tiêu thụ chúng, mà không cần nhìn vào bên trong tâm hồn và thế giới tự nhiên bao quanh anh ta.
Đây là sự chỉ trích cao nhất của hệ thống tư bản, được Marx coi là một người tạo ra các tôn sùng biến cá nhân thành một thực thể tách biệt với chính mình.
Mặt khác, trục trung tâm của sự đóng góp của nó liên quan đến chủ nghĩa duy vật lịch sử dựa trên sản xuất vật chất và quy luật kinh tế của xã hội.
Theo cách này, Marx đã để lại những ý tưởng liên quan về sự thay đổi kinh tế và xã hội thông qua việc cải thiện sản xuất hàng hóa và dịch vụ và do đó, sự phát triển của các xã hội từ sức mạnh của quần chúng phổ biến và làm việc.
Phong trào xã hội
Công việc Bản tuyên ngôn của cộng sản, rằng ông đã viết cùng với vợ Jenny và được xuất bản vào năm 1848, đã tạo ra một sự thay đổi xã hội trong cách suy nghĩ của tầng lớp lao động thời đó, và cách tiếp cận mới này đã vượt qua các thế hệ tương lai.
Trong các dòng của nó, về cơ bản nó thể hiện một sự hô hào về vai trò của giai cấp công nhân và việc khai thác được thực hiện bởi giai cấp tư bản, chủ sở hữu của các phương tiện sản xuất.
Đóng góp cho nền kinh tế
Những diễn giải của Karl Marx về lĩnh vực kinh tế là rất quan trọng, ngay cả trong thời đại của chúng ta. Điều này là như vậy bởi vì họ phục vụ để giải thích các quá trình lịch sử và gần đây từ ý tưởng và khái niệm của họ, cả trong lĩnh vực chính trị và trong các lĩnh vực kinh tế và xã hội.
Một ví dụ về điều này là lý thuyết về giá trị, mà nền tảng của nó chỉ ra rằng giá trị của dịch vụ hoặc sản phẩm được xác định theo số giờ cần thiết để sản xuất nó..
Mặt khác, nó cũng nêu lên một ví dụ về lý thuyết giá trị thặng dư, trong đó đề xuất rằng giá trị trả cho một sản phẩm không tương ứng với nỗ lực trả cho công nhân sản xuất ra nó, làm tăng sự giàu có của nhà tư bản và khai thác giai cấp công nhân. anh ta chỉ được trả những gì cần thiết để anh ta tồn tại.
Lý thuyết về sự tha hóa
Lần đầu tiên Marx trình bày lý thuyết về sự liên kết của mình, ông đã thực hiện nó trong Bản thảo kinh tế và triết học (1844). Marx tuyên bố rằng sự liên kết không gì khác hơn là kết quả có hệ thống của chủ nghĩa tư bản.
Trong chủ nghĩa tư bản, kết quả sản xuất thuộc về những người tạo ra tác phẩm, chiếm đoạt sản phẩm do người khác tạo ra.
Ý tưởng của quốc tế đầu tiên
Tổ chức này được thành lập vào ngày 28 tháng 9 năm 1864 để tập hợp các công nhân của các nước châu Âu. Mục đích của nó là chấm dứt sự bóc lột công nhân của giai cấp tư sản. Karl Marx trở thành nhà lãnh đạo trí tuệ của ông.
Lễ khai mạc, chính Marx đã kết thúc nó bằng tiếng kêu gọi "Vô sản của tất cả các nước, đoàn kết lại!" Giống như ông đã làm trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản.
Người sáng lập xã hội học hiện đại
Xã hội học là nghiên cứu về xã hội và hành động xã hội được thực hiện bởi những người trong đó. Marx được coi là một trong những trụ cột chính trong lĩnh vực này, vì các khái niệm của ông về chủ nghĩa duy vật lịch sử, phương thức sản xuất và mối quan hệ giữa vốn và công việc được coi là chìa khóa của xã hội học hiện đại.
Công trình
Trong số nhiều tác phẩm mà Marx xuất bản, có liên quan nhất là:
Thủ đô (1867-1894)
Đó là công việc siêu việt nhất của ông. Tập hợp ba tập ý tưởng của ông về mối quan hệ của giai cấp tư sản và giai cấp vô sản trong khuôn khổ của một kế hoạch thống trị giai cấp.
Làm cho một sự chỉ trích mạnh mẽ về chính sách kinh tế tại thời điểm đó, và ngược lại, phản ánh các đặc điểm của xã hội hiện đại từ quan điểm lịch sử.
Trong tác phẩm này, ông xác định rằng lĩnh vực kinh tế là yếu tố quyết định trong việc đề cập đến cách thức xã hội hiện đại hoạt động.
Bản tuyên ngôn của cộng sản (1848)
Công việc này dựa trên sự giao thoa của hai ý tưởng cụ thể. Đầu tiên là mỗi cá nhân - và do đó, xã hội nơi nó phát triển - có một ý thức hệ đặc trưng cho nó.
Tư tưởng của ông, ý tưởng của ông về các khái niệm, cách ông quan niệm về cuộc sống, các giá trị xã hội và đạo đức và áp dụng tất cả những điều này, được xác định một cách quyết định bởi cấu trúc kinh tế và sản xuất của mỗi xã hội.
Vì lý do này, Marx tin rằng cơ cấu sản xuất kinh tế là yếu tố khác biệt giữa các xã hội khác nhau tồn tại.
Ý tưởng khác của bản tuyên ngôn này dựa trên mối quan hệ quyền lực và sự hình thành lực lượng lao động, được đại diện bởi cá nhân mà nhà tư bản khai thác để thu được lợi ích kinh tế và lợi nhuận cao hơn mức ban đầu mà anh ta phải thuê..
Hệ tư tưởng Đức (1846)
Mục đích của công việc này là để hiểu chủ nghĩa tư bản là gì và tác động của nó đối với xã hội thời điểm này. Ý tưởng của ông về công lý nhằm biến đổi một xã hội trong đó con người bị con người khai thác.
Ông lập luận rằng cách duy nhất để hiểu xã hội tại thời điểm này là xác định thông qua những hành động mà con người đạt được trong tình huống mà anh ta thấy mình. Điều này chỉ đạt được thông qua sự hiểu biết về sự tiến hóa lịch sử của nó; đó là nguồn gốc mà chủ nghĩa duy vật lịch sử được nuôi dưỡng.
Công việc này nảy sinh trái ngược với những ý tưởng do Hegel đưa ra và bảo vệ thực tế rằng chỉ những hành động cụ thể, trao đổi và mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên và những người đàn ông khác, cho phép hiểu lịch sử xã hội của họ và không suy nghĩ hay hình ảnh mà họ có của chính họ.
Công việc khác
- Lương, giá và lợi nhuận.
- Phê bình triết lý luật của Hegel.
- Luận văn về Feuerbach.
- Sự khác biệt giữa triết lý của Democritus và của Epicurus.
- Giai cấp tư sản và phản cách mạng. Bài báo đăng trên báo Rô-bốt Zeitung.
- Sự khốn khổ của triết học.
- Kết quả tương lai của sự thống trị của Anh ở Ấn Độ.
- Bài phát biểu về thương mại tự do.
- Tây Ban Nha cách mạng.
- Tuyên ngôn khai mạc của Hiệp hội Công nhân Quốc tế.
Tài liệu tham khảo
- Althusser, L. "Chủ nghĩa Mác và đấu tranh giai cấp" trong chủ nghĩa Mác. Truy cập ngày 18 tháng 2 năm 2019 từ Marxists: marxists.org
- "Karl Marx" trong Wikipedia. Truy cập ngày 19 tháng 2 năm 2019 từ Wikipedia: en.wikipedia.org.
- McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" trong bách khoa toàn thư Britannica. Truy cập ngày 19 tháng 2 năm 2019 từ Encyclopedia Britannica: britannica.com
- Chaui, M. "Lịch sử tư tưởng của Marx" trong Thư viện của Hội đồng Khoa học Xã hội Mỹ Latinh. Truy cập ngày 19 tháng 2 năm 2019 từ Thư viện của Hội đồng Khoa học Xã hội Mỹ Latinh: biblioteca.clacso.edu.ar
- Rodríguez, J. "Karl Marx như ý muốn và đại diện" trên Tạp chí Santiago. Truy cập ngày 19 tháng 2 năm 2019 từ Tạp chí Santiago: revistasantiago.cl