Tôn giáo của người Toltec và phong tục của họ

các tôn giáo của người Toltec Ông là một người đa thần - nghĩa là một tín đồ của nhiều vị thần - trong đó Quetzalcoatl và Tezcatlipoca nổi lên như là người quan trọng nhất trong tất cả.

Tuy nhiên, văn hóa Toltec được đặc trưng bởi có một đẳng cấp quân sự là quan trọng nhất, thay thế đẳng cấp linh mục được sử dụng để thực hiện kiểm soát hành chính và chính trị trong nhiều nền văn minh cổ đại.

Văn hóa Toltec đi trước người Aztec ở Mesoamerica và tồn tại từ năm 900 đến 1200 sau Công nguyên. Họ định cư ở cao nguyên trung tâm của khu vực mà ngày nay chiếm các bang Tlaxcala, Mexico, Hidalgo, Morelos và Puebla, ở Mexico.

Tula (hay Tollan) là thủ đô của nó, nằm trong một thung lũng màu mỡ được tưới bởi một dòng sông và được bảo vệ bởi một loạt các ngọn đồi và đồi như Xicocot, vì vậy thành phố còn được gọi là Tollan-Xicocotitlan.

Các đặc điểm chính của tôn giáo Toltec là như sau

1- Tôn giáo đa thần. Niềm tin vào nhiều vị thần.

2- Tôn giáo Shaman. Điều này có nghĩa là họ đã không thực hành các thực hành tôn giáo của họ ở một nơi thờ cúng vĩnh viễn như một ngôi đền, nhưng họ đã thực hiện nó ở những nơi khác nhau tùy theo hoàn cảnh, chủ yếu trong các nghi lễ ngoài trời.

3- Tôn giáo phiếm thần. Trong thuyết phiếm thần, Thiên Chúa cũng là thiên nhiên và vũ trụ, vì vậy người Toltec tôn sùng bầu trời, mặt nước, trái đất, mặt trời như một lực lượng thuận lợi, v.v..

4- Tôn giáo nhị nguyên. Các vị thần chính của họ là đối kháng và đối nghịch nhau: Quetzalcoatl đối nghịch với Tezcatlipoca.

5- Tôn giáo bí truyền. Họ giữ một phần bí mật về niềm tin và thực hành tôn giáo.

Các vị thần Toltec

Giống như nhiều dân tộc tiền gốc Tây Ban Nha ở Mesoamerica, người Toltec có nhiều vị thần mà họ tôn thờ. Tiếp theo, những cái chính:

Quetzalcoatl

Đây là một trong những vị thần phức tạp và hấp dẫn nhất trong tất cả các Mesocerica. Anh ta được coi là một con quái vật bò sát, được đại diện như một con rắn lông.

Các chức năng chính của nó là khả năng sinh sản và sáng tạo, nhưng khi nó trở nên quan trọng, các thuộc tính hoặc chức năng khác đã được thêm vào, chẳng hạn như người sáng tạo, Chúa tể của gió và Lucero de la Tarde, thần của hành tinh Venus và anh hùng văn hóa.

Tezcatlipoca

Trong tiếng Nahuatl có nghĩa là gương đen khói, vì vậy nó có liên quan đến những chiếc gương ngọc bích được sử dụng cho mục đích thần bí và bói toán.

Ông là chúa tể của trời và đất, nguồn sống, sự giám hộ và bảo vệ con người, nguồn sức mạnh và hạnh phúc, chủ nhân của những trận chiến, ở khắp mọi nơi, mạnh mẽ và vô hình. Nó liên quan đến đêm và bóng tối, vì vậy nó luôn được thể hiện bằng màu đen.

Nó là nhân vật phản diện của Quetzalcoatl, đến mức đôi khi cái sau được gọi là Tezcatlipoca màu trắng. Đó là đại diện cổ điển của thiện và ác mà trong tôn giáo Công giáo phương Tây được đại diện bởi Thiên Chúa và Quỷ dữ.

Truyền thuyết kể rằng Tezcatlipoca đã gửi Quetzalcoatl đi lưu vong. Anh ta được liên kết với báo đốm, một loài động vật liên quan đến phù thủy trong các nền văn hóa Mesoamerican.

Centeoltl

Trong các thần thoại của Mesoamerica, anh ta đúng là thần ngô. Ban đầu cô là một nữ thần và trở thành một vị thần kép, nam-nữ, hoặc đơn giản là phiên bản nam, kể từ khi nữ trở thành Xicomecoahc.

Itztlacoliuhque

Ông là vị thần của thiên tai, nhiệt độ và thiên văn, đặc biệt là các vật thể thiên văn ở dạng dao.

Nó cũng được xác định là một phần của các vị thần Quetzalcoatl hoặc Tezcatlipoca.

Mixcoatl

Đó là thần săn bắn. Tên của nó có nghĩa là rắn mây và nó cũng được liên kết với Dải Ngân hà. Ông là người tạo ra lửa thiên thể, đàn ông và chiến tranh.

Các đại diện đồ họa của họ có các biến thể nhất định tùy thuộc vào vị trí địa lý mà chúng được tạo ra.

Tlaloc

Đó là thần mưa và khả năng sinh sản, mặc dù nó được biết đến với tên khác ở các khu vực khác của Mesoamerica.

Ban đầu nó đại diện cho nước trên cạn, trong khi con rắn có lông đại diện cho nước thiên thể.

Nó bắt nguồn từ văn hóa Teotihuacán; Khi thành phố sụp đổ, anh ta đến Tula và từ đó giáo phái của anh ta lan rộng giữa các dân tộc Nahuatl.

Toloque Nahuaque

Thần sáng tạo vũ trụ, biểu tượng khởi đầu của tất cả những gì tồn tại và quan niệm triết học của từ "téotl" giữa những người đàn ông.

Ông được coi là cha đẻ của toàn thể, của trí thông minh, là người đặt ra trật tự cho sự hỗn loạn, hài hòa cuộc sống và bảo vệ thiên nhiên.

Ông là vị thần cha của đức tin và tôn giáo Nahuatl, nguyên tắc sáng tạo của mọi thứ, thần lửa ông nội và cha của Quetzalcoatl và Tezcatlipoca; tất cả các vị thần nhỏ là một phần của anh ta.

Xipé totec

Thông thường nó được hiển thị mặc da của người khác hoặc của chính mình mà dường như được đánh dấu bằng bệnh đậu mùa.

Điều này là do truyền thuyết nói rằng khi bắt đầu sáng tạo, Xipé Totec đã hy sinh bằng chính đôi mắt của mình và lột da sống để ngô có thể nảy mầm và người dân của anh ta có thể tồn tại.

Anh là con trai của cặp vợ chồng thần thánh đầu tiên và anh trai của Quetzalcoatl và Tezcatlipoca. Nó tượng trưng cho cây xanh của thiên nhiên trở lại hàng năm và đại diện cho những người thợ vàng.

Có thể bạn quan tâm 30 vị thần Toltec quan trọng nhất.

Phong tục tôn giáo

Sự hy sinh của con người

Sự hy sinh của con người là phong tục tôn giáo theo phong tục trong người Toltec. Đối với họ đó là một hình thức hiệp thông và phục vụ các vị thần, vì họ coi cuộc sống của họ phụ thuộc và tồn tại nhờ những.

Người ta tin rằng các dịch vụ chính của con người là tù nhân của chiến tranh, mặc dù những phát hiện gần đây cho thấy trẻ em từ 5 đến 15 tuổi cũng được cung cấp.

Những phát hiện này cho phép chúng ta biết rằng cách để hy sinh chúng là bằng cách tàn sát chúng và tàn sát chúng.

Phong tục tang lễ

Các khám phá khảo cổ học cho phép đảm bảo rằng có hai loại chôn cất: vị trí của xác chết hoặc vị trí của thai nhi, hoặc chúng đã được thiêu hủy và tro cốt được chôn trong các bình.

Các hộp sọ bị biến dạng nhân tạo ở dạng hình ống và răng đã được làm việc.

Kiến thức bí truyền (4 thỏa thuận)

Kiến thức bí truyền Toltec được kế thừa và truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Trong số đó nổi bật cái gọi là "bốn thỏa thuận" đã trở nên nổi tiếng trong thế kỷ trước khi chúng được xuất bản dưới dạng một cuốn sách tự giúp đỡ của bác sĩ Mexico Miguel Ruiz, đảm bảo rằng nó dựa trên trí tuệ của người Toltec.

Những thỏa thuận này không có gì khác hơn là các nguyên tắc ứng xử đạo đức mà trong thực tế, do tính đơn giản của nó, rất tốt để ghi nhớ và đưa vào thực tiễn trong thời đại của chúng ta. Bốn thỏa thuận có thể được tóm tắt như sau:

1- "Hoàn hảo với lời nói của bạn"

2- "Không lấy bất cứ thứ gì cá nhân"

3- "Đừng đưa ra giả định"

4 - "Luôn luôn làm hết sức mình"

Tài liệu tham khảo

1. Tạp chí JR Acosta (2010) của Điều phối quốc gia về khảo cổ học, trang 257. Lấy từ revista.inah.gob.mx.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Lịch sử tiền sử II. Được phục hồi từ ipesad.edu.mx
3. Người Toltec. Lấy từ ux1.eiu.edu.
4. Văn hóa Toltec. Phục hồi từ historiacestation.com.
5. Mexico phát hiện ra sự hy sinh đầu tiên của trẻ em trong văn hóa Toltec. Reuters Tin tức ngày 17/03/2012. Phục hồi từ 20minutos.es.
6. "Thần thoại Toltec" và "bốn thỏa thuận". Lấy từ es.wikipedia.org.