10 đặc điểm thời đại hiện đại quan trọng nhất

Trong số đặc điểm của thời hiện đại Nổi bật nhất chúng ta có thể kể đến sự trỗi dậy của chủ nghĩa tư bản thương mại do những khám phá địa lý, sự trỗi dậy của chủ nghĩa nhân văn Khai sáng hoặc Phục hưng hoặc sự kết thúc của hệ thống phong kiến. 

Thời đại hiện đại là thứ ba của các giai đoạn lịch sử trong đó lịch sử phổ quát được chia theo quy ước. Giai đoạn lịch sử này bao gồm giữa thế kỷ mười lăm và thế kỷ thứ mười tám. 

Mặc dù các giới hạn của Thời đại hiện đại đang tranh luận mở, nhưng điều này kéo dài trong một khoảng thời gian đi từ phần cuối của thời kỳ hậu cổ điển, được gọi là thời Trung cổ (thế kỷ XV) đến đầu thế kỷ Thời đại của các cuộc cách mạng "(thế kỷ 18).

Sự khởi đầu của nó được tranh luận giữa các nhà sử học đa dạng, được ấn định từ sự sụp đổ của Constantinople năm 1453, thời Phục hưng và kỷ nguyên của những khám phá, đặc biệt là những chuyến đi của Columbus từ năm 1492 và khám phá tuyến đường biển đến Ấn Độ Vasco da Gama năm 1498.

Rõ ràng hơn dường như kết thúc giai đoạn này, được đặt vào năm 1789 với sự khởi đầu của Cách mạng Pháp. 

Thời đại hiện đại đại diện cho một thời kỳ thay đổi và tiến bộ, làm nổi bật các giá trị của hiện đại (tiến bộ, giao tiếp, lý trí) trái ngược với chủ nghĩa tối nghĩa đã trải qua trong thời trung cổ..

Đặc điểm chính của thời hiện đại

1- Toàn cầu hóa

Thời đại khám phá (còn được gọi là Thời đại khám phá) đã được đề cập là một trong những điểm khởi đầu có thể có của Thời đại hiện đại.

Theo cách tương tự, thời đại này cũng được công nhận là sự khởi đầu của toàn cầu hóa, một trong những đặc điểm chính của Thời đại hiện đại.

Thời đại của những khám phá diễn ra giữa thế kỷ 15 và 18, có những điểm tham chiếu chính là sự xuất hiện của Christopher Columbus ở Mỹ (1492) và những khám phá của Bồ Đào Nha về quần đảo Madeira và Azores, bờ biển châu Phi và khám phá tuyến hàng hải của Ấn Độ vào năm 1498.

Những chuyến đi và khám phá của các quốc gia, vùng lãnh thổ và lục địa mới không có kiến ​​thức hoặc sự chắc chắn về sự tồn tại của họ, thể hiện một sự thay đổi quan trọng trong các lĩnh vực khác nhau như thương mại, văn hóa, tôn giáo, v.v..

Một hậu quả quan trọng của những khám phá là ở thời thuộc địa, được thực hiện đặc biệt bởi Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha trước tiên, và sau đó là bởi Vương quốc Anh và Hà Lan.

Đổi lại, tôi cũng tạo ra một nhu cầu thương mại mới giữa các châu lục. Ví dụ, gia vị trở nên không thể thiếu trong chế độ ăn kiêng châu Âu và quế hoặc hạt tiêu trở thành một thứ cần thiết. 

Sự trao đổi ẩm thực này buộc phải phát triển các kỹ thuật bảo tồn mới do những hành trình dài trên khắp thế giới. 

2- Tôn giáo

Tôn giáo Công giáo, chiếm ưu thế ở châu Âu và áp đặt lên các vùng lãnh thổ thuộc địa mới, đã bắt đầu bị suy giảm về mức độ phổ biến, vì nó mâu thuẫn với cuộc sống đô thị mới.

Trong thời kỳ giáo hoàng của Julius II, biệt danh là "Giáo hoàng Guerrero", người tự tài trợ cho mình ngày càng phải dùng đến việc bán những ân xá (giải thể tội lỗi), các cuộc biểu tình của John Wycliff, Jan Hus và Martin Luther chống lại nhà thờ công giáo thống trị.

Chính Martin Luther đã đưa ra một tầm nhìn về tôn giáo Công giáo phù hợp hơn nhiều với những lý tưởng của Thời đại Hiện đại. Đã chỉ ra rằng, khi ông từ chối đệ trình lên nhà thờ, nguồn quyền lực duy nhất là thánh thư.

Điều này thể hiện một tầm nhìn cá nhân và gần gũi, trái ngược với ý tưởng tôn giáo cộng sản mà nhà thờ Công giáo thời trung cổ có.

Tuy nhiên, trong số những người theo Luther, một sự phù hợp là không thể, do cách giải thích cá nhân của kinh thánh và không chấp nhận các trung gian giữa Thiên Chúa và con người; Vì vậy, ở châu Âu, những niềm tin khác nhau đã được kết hợp lại, một số trong những mâu thuẫn này.

Sự tái lập của ba đế chế Hồi giáo chính (Ottoman, Safavid và Mughal) đã làm hồi sinh nền văn hóa Hồi giáo. Ví dụ, Đế chế Safavid đã thành lập Twelver Shiism hoặc Imam là tôn giáo chính thức ở Iran.

3- Chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng

Chủ nghĩa nhân văn là một phong trào trí thức, triết học và văn hóa châu Âu được khởi xướng ở Ý và sau đó mở rộng qua Tây Âu giữa các thế kỷ mười bốn, mười lăm và mười sáu. Trong phần này, nó đã tìm cách lấy lại các mô hình của Cổ vật Cổ điển và chủ nghĩa nhân văn Greco-Roman.

Phong trào này phát sinh để đáp ứng với học thuyết của chủ nghĩa thực dụng. Các nhà nhân văn đã tìm cách tạo ra những công dân có khả năng thể hiện bản thân, bằng lời nói và bằng văn bản, với tài hùng biện và sự rõ ràng, nhưng vẫn cam kết với cuộc sống công dân của cộng đồng của họ và thuyết phục người khác thực hiện các hành động đạo đức và thận trọng.

Để thực hiện lý tưởng này, tôi đã sử dụng nghiên cứu về "Studia humanitatis", mà ngày nay chúng ta biết là nhân văn, trong số đó: ngữ pháp, hùng biện, lịch sử, thơ ca và triết học đạo đức.

"Studia humanitatis" đã loại trừ nghiên cứu logic của họ, và làm thơ (phần tiếp theo về ngữ pháp và hùng biện), lĩnh vực nghiên cứu quan trọng nhất.

Sự nhấn mạnh này vào nghiên cứu thơ và chất lượng biểu đạt bằng miệng và bằng văn bản, trên logic và thực tiễn, đại diện cho một minh họa về lý tưởng thay đổi và tiến bộ của Thời đại hiện đại và khao khát cổ điển của thời Phục hưng..

4- Tư sản

Trong thời trung cổ, giai cấp tư sản là tên được đặt cho cư dân của các quận, là những khu phố mới của các thành phố đang mở rộng.

Trong thời đại hiện đại, thuật ngữ này rất đa dạng, có nghĩa là những người đàn ông tự do. Ông đang đề cập đến những cá nhân nằm ngoài hệ thống phong kiến ​​đã suy đồi, nổi bật vì khả năng làm giàu của họ với việc tạo ra các mạng lưới thương mại.

Các trung tâm kinh tế chính nằm trong các thành phố, nơi hiện là nơi tư sản sống.

Do đó, sự khác biệt kinh tế giữa tư sản và nông dân là đáng kể; bởi vì những người nông dân sống bên ngoài thành phố, cống hiến cho các hoạt động nông nghiệp với năng suất thấp, khiến họ rơi vào tình trạng ẩn danh lịch sử.

5- Chủ nghĩa tuyệt đối

Khác với giai cấp tư sản, khó có thể được coi là sự thay thế cho chế độ phong kiến, chủ nghĩa tuyệt đối là một hệ thống có mặt trong thời kỳ chuyển từ chế độ phong kiến ​​sang chủ nghĩa tư bản.

Chủ nghĩa tuyệt đối có thể được mô tả là quyền lực quân chủ, đã lan tràn và bỏ lại phía sau bất kỳ tổ chức nào khác, chẳng hạn như nhà thờ, cơ quan lập pháp hoặc giới tinh hoa xã hội. Trong chế độ quân chủ chuyên chế, một người cai trị có thẩm quyền tối cao, và không có luật nào hạn chế điều đó.

Các đặc điểm chính của chủ nghĩa tuyệt đối là: chấm dứt phân phối phong kiến, củng cố quyền lực quân chủ, tăng trưởng quyền lực nhà nước, thống nhất luật pháp nhà nước, tăng mạnh lợi nhuận thuế từ phía quân chủ và giảm ảnh hưởng của quý tộc.

6- Chủ nghĩa trọng thương

Mercantilism là trường kinh tế thống trị trong thời đại hiện đại, từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII. Nó mang theo những dấu hiệu đầu tiên của sự can thiệp và kiểm soát quan trọng của chính phủ đối với nền kinh tế.

Việc phát hiện ra các loại gia vị, tơ tằm và các sản phẩm cơ bản quý hiếm khác ở châu Âu đã tạo ra một nhu cầu mới và do đó mong muốn giao dịch mới. Có thể được thỏa mãn trong kỷ nguyên của những khám phá, các cường quốc châu Âu đã tạo ra các mạng lưới thương mại quốc tế mới và to lớn.

Các quốc gia cũng tìm thấy nguồn của cải mới, và để đối phó với những lý thuyết và thực tiễn kinh tế mới này đã được tạo ra.

Do lợi ích quốc gia để cạnh tranh, các quốc gia đã tìm cách tăng sức mạnh dựa trên các đế chế thực dân của họ. Ngoài ra, cuộc cách mạng thương mại này thể hiện sự tăng trưởng của các lợi ích khác ngoài sản xuất, như ngân hàng và đầu tư.

7- Người phụ nữ

Trong thời kỳ hiện đại, một mô hình gia trưởng được tuân theo, vì vậy phụ nữ bị xuống hạng với vai trò phụ thuộc và hầu như vô hình trong lịch sử.

Tuy nhiên, vai trò của phụ nữ trong các nền văn minh phương Tây được thể hiện rõ hơn trong những dịp hiếm hoi khi họ đóng vai nữ hoàng hoặc nhiếp chính.

Mặc dù đã có tiền lệ của những người phụ nữ giữ các vị trí quan trọng (nữ hoàng và nhiếp chính) trong thời Trung cổ, họ đã được đối xử theo cách sai lầm bởi lịch sử, không giống như những phụ nữ như Isabel I của Castile hay Elizabeth I của Anh, người đã được đối xử với sự ngưỡng mộ lớn.

Tuy nhiên, một số trường hợp đặc biệt nhất của phụ nữ có vai trò lãnh đạo trong Thời hiện đại là phụ nữ có vị trí độc đáo, như Chị Teresa de Jesús hoặc Sor Juana Ines de la Cruz, nhà thơ, cũng như các geisha Nhật Bản, đang thay thế cho những người đàn ông trong các nhiệm vụ đặc trưng cho họ.

Cách mạng Pháp và Chiến tranh giành độc lập Tây Ban Nha - Mỹ là hai tình huống lịch sử trong đó một số phụ nữ có cơ hội tham gia, thách thức quyền lực xã hội của họ và trong một số trường hợp chiếm vai trò quyết định, như Đại tá Juana Azurduy ở Thượng Peru.

8- Minh họa

Khai sáng, còn được gọi là Thời đại của Lý trí, là một phong trào trí tuệ và triết học thống trị thế giới ý tưởng ở châu Âu trong thế kỷ thứ mười tám, được gọi là 'Thế kỷ của triết học'.

Phong trào này bao gồm một loạt các ý tưởng tập trung vào lý do là nguồn chính đáng và hợp pháp, cũng như mang theo những lý tưởng cao cấp hơn như tự do, tiến bộ, khoan dung, tình huynh đệ, một chính phủ lập hiến đối lập với chế độ quân chủ và tách biệt giữa Giáo hội và Nhà nước (nhà nước thế tục).

Một số nhà triết học đi trước và có ảnh hưởng đến minh họa bao gồm Francis Bacon, René Descartes, John Locke và Baruch Spinoza.

Cũng đáng chú ý là những người vĩ đại khác như Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, David Hume, Immanuel Kant và Adam Smith, những người có lý tưởng được đưa vào Hiến pháp Hoa Kỳ năm 1787.

Ấn phẩm có ảnh hưởng lớn nhất của Khai sáng là Ecyclopédia, hay Hệ thống từ điển khoa học, nghệ thuật và thủ công, được xuất bản trong ba mươi lăm (35) tập từ năm 1751 đến 1772. Điều này đã giúp phổ biến các ý tưởng minh họa trong Châu Âu và ngoài Châu Âu.

9- Cuộc cách mạng khoa học

Cuộc cách mạng khoa học là khái niệm mà các nhà sử học mô tả sự xuất hiện của khoa học hiện đại trong thời kỳ hiện đại.

Đó là, khi sự phát triển và khám phá trong toán học, sinh học, hóa học, vật lý và thiên văn học đã thay đổi cách nhìn nhận bản chất của xã hội.

Cuộc cách mạng này diễn ra ở châu Âu kể từ cuối thời Phục hưng, và kéo dài đến thế kỷ thứ mười tám, ảnh hưởng đến phong trào trí tuệ và triết học của Khai sáng.

Ấn phẩm của Lần lượt các quả cầu thiên thể, bởi Nicolás Copernico, được coi là khởi đầu của cuộc cách mạng khoa học, mặc dù ngày được tranh luận.

Triết lý sử dụng một phương pháp quy nạp để có được kiến ​​thức (từ bỏ giả định và cố gắng quan sát với một tâm trí cởi mở), là một sự tương phản với phương pháp suy luận của Aristote.

Trong thực tế, nhiều triết gia và nhà khoa học tin rằng việc sử dụng một chút cả hai là tốt cho sức khỏe; đặt câu hỏi về giả định, nhưng giải thích các quan sát được cho là có một mức độ hợp lệ.

Trong thời kỳ đầu Cách mạng khoa học, được gọi là "Phục hưng khoa học", nó tập trung vào việc khôi phục kiến ​​thức của người xưa và nó được coi là đã diễn ra với việc xuất bản Nguyên tắc, của Isaac Newton, người đã xây dựng định luật Newton và định luật vạn vật hấp dẫn.

10- Nghệ thuật trong thời hiện đại

Trong thời Phục hưng, các họa sĩ đã phát triển quan điểm và các chủ đề khác của chủ nghĩa hiện thực, nghiên cứu ánh sáng, bóng tối và như Leonardo Da Vinci nổi tiếng đã làm, giải phẫu con người.

Trong thời Phục hưng, mong muốn minh họa vẻ đẹp của thiên nhiên lại trỗi dậy, với Da Vinci, Michelangelo và Raphael là những số mũ chính của nó.

Về kiến ​​trúc, Filippo Brunelleschi đã nghiên cứu phần còn lại của các tòa nhà của Cổ vật Cổ điển.

Với sự khám phá lại kiến ​​thức của nhà văn Vitruvius của thế kỷ thứ nhất và kỷ luật toán học hưng thịnh, Brunelleschi đã hình thành nên phong cách Phục hưng, chịu ảnh hưởng của phong cách cổ điển, nhưng với phong cách tốt hơn..

Tuy nhiên, phong cách chiếm ưu thế lâu nhất trong Thời kỳ hiện đại là nghệ thuật Baroque, có thể được tìm thấy từ Tin lành Bắc Âu, thuộc địa của Mỹ và Philippines.

Đặc trưng bởi được nạp lại trực quan, tránh xa sự tìm kiếm sự đơn giản và tình yêu đối với bản chất điển hình của thời Phục hưng.

Đối với chủ nghĩa đô thị và kiến ​​trúc baroque, nguyên tắc của nó là kinh nghiệm của thành phố như một kịch bản nhân tạo, trong đó các quan điểm tôn vinh các không gian quyền lực đại diện, trong khi baroque Tin lành thể hiện một phong cách cá nhân hơn, như nguyên tắc Kitô giáo của Luther.

Ngoài ra, trong thời kỳ hiện đại, ở châu Phi và châu Á, họ đã tạo ra những biểu hiện nghệ thuật của riêng họ, ở mức độ cao và với những đặc điểm riêng của họ.

Trong nghệ thuật Hồi giáo, các mô hình hình học được nhấn mạnh, ở Ấn Độ và Tây Tạng, biểu hiện được phát triển thông qua các tác phẩm điêu khắc bằng sơn, ở Nhật Bản mối quan hệ giữa thư pháp và hội họa vẫn tiếp tục và ở Trung Quốc các biểu hiện ban đầu được thực hiện theo nhiều phong cách tuyệt vời.

Tài liệu tham khảo

1. Thời kỳ đầu hiện đại. (2017, ngày 7 tháng 6). Trong Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Phục hồi từ
2. 02:36, ngày 15 tháng 6 năm 2017, từ en.wikipedia.org.
3. Thời hiện đại (2017, ngày 13 tháng 6). Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Ngày hội chẩn:
4. 02:36, ngày 15 tháng 6 năm 2017, từ es.wikipedia.org.
6. Phục hưng (2017, ngày 12 tháng 6). Trong Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Phục hồi từ
7. 02:36, ngày 15 tháng 6 năm 2017, từ en.wikipedia.org.
8. Thời đại khám phá (2017, ngày 13 tháng 6). Trong Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Phục hồi từ
9. 02:37, ngày 15 tháng 6 năm 2017, từ en.wikipedia.org.
10. Nhân chủng học. (2017, ngày 22 tháng 5). Trong Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Phục hồi từ
11. 02:37, ngày 15 tháng 6 năm 2017, từ en.wikipedia.org.
12. Chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng. (2017, ngày 7 tháng 6). Trong Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Truy cập 02:37, ngày 15 tháng 6 năm 2017, từ en.wikipedia.org.
13. Thời đại khai sáng (2017, ngày 12 tháng 6). Trong Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Truy cập 02:37, ngày 15 tháng 6 năm 2017, từ en.wikipedia.org.
14. Cách mạng khoa học. (2017, ngày 12 tháng 6). Trong Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Truy cập 02:37, ngày 15 tháng 6 năm 2017, từ en.wikipedia.org