5 hậu quả của các cuộc xâm lược man rợ quan trọng nhất

các hậu quả của cuộc xâm lược man rợ họ là những phần tiếp theo còn sót lại trong văn hóa La Mã, các bộ lạc ngoại quốc đã di cư vào thời cổ đại.

Phong trào di cư này có thể được chia thành hai giai đoạn: một giai đoạn từ thế kỷ thứ ba đến thế kỷ thứ năm và một giai đoạn khác từ thế kỷ thứ sáu đến thế kỷ thứ bảy sau Chúa Kitô. Lúc đầu, sự xuất hiện của những kẻ man rợ là hòa bình với các phong trào dân số rất lớn, nhưng sau đó nó trở nên bạo lực và các cuộc chiến tranh bị phá vỡ đã chấm dứt Đế chế La Mã.

Dân tộc và nguồn gốc cụ thể của các bộ lạc vượt qua giới hạn của Rome được thảo luận, mặc dù rõ ràng rằng một số trong số họ có nguồn gốc từ Đức, như người Saxon, đến từ Đức và Scandinavia ngày nay.

Những người khác, như người Franks, đến từ dòng trung lưu của sông Rhine. Người Visigoth, Ostrogoth, Frisian và Thuringian, trong số những người khác, cũng là một phần của bộ này.

Cuộc xâm lược của các dân tộc này đã gây ra hậu quả lớn cho nền văn minh thời đó. Năm người trong số họ là những người siêu việt nhất, cho rằng họ đã mang đến những thay đổi siêu việt kéo dài trong những năm sau đó, bao gồm cả thời trung cổ.

Hậu quả của cuộc xâm lược man rợ

1- Địa chính trị

Vào cuối thế kỷ thứ 4, một sự kiện tối cao đã xảy ra: sự chia cắt của Đế chế La Mã thành hai nửa. Ở phương Tây, Đế chế La Mã phương Tây được thành lập trong khi ở phương Đông Đế chế La Mã phương Đông hay Đế quốc Byzantine được thành lập.

Với các cuộc xâm lược man rợ, phần đầu tiên của phân vùng này đã kết thúc, phần phía tây, đã mất phần lớn sự thống trị của nó. Cái thứ hai tồn tại cho đến năm 1453 khi thủ đô Constantinople của nó bị Ottoman chiếm.

Rời khỏi Đế quốc Byzantine, Đế chế La Mã phương Tây, bị chia cắt sau khi sụp đổ, đã trao quyền tự do cho các bộ lạc man rợ, những người củng cố quyền lực của họ với chiến lợi phẩm của các tỉnh La Mã cổ đại và ngay cả chính Ý.

Do đó, bản đồ được điểm xuyết bằng một cụm các vương quốc đối địch không có sự thống nhất về lãnh thổ, chính trị, địa lý, ngôn ngữ, xã hội, dân tộc, tôn giáo hoặc quan liêu..

Một điều đáng kể phải được thêm vào: với các cuộc xâm lược man rợ, Đế chế La Mã đã kết thúc, vâng, nhưng các thể chế của họ cũng bị loại bỏ.

Các khái niệm như "thượng viện", "cộng hòa", "bầu cử", "công dân", "nhân dân" và "hiến pháp" biến mất hoàn toàn và tồn tại như những ký ức được đóng dấu trên giấy. Luật pháp La Mã sắp rơi vào quên lãng và không được giải cứu cho đến thời Trung cổ, khi nó lại được nghiên cứu trong các trường đại học..

2- Quân đội

Kết quả trực tiếp của các cuộc xâm lược man rợ là sự phân rã của quân đội La Mã, vốn là linh hồn của vinh quang đế quốc của những anh hùng như Julius Caesar hay Augustus..

Đối mặt với việc họ không thể bảo vệ biên giới với sông Rhine, người La Mã không còn có thể chứa đựng sự tiến bộ của các bộ lạc Đức theo hướng miền nam nước Đức. Mặt khác, người Hun biết cách tận dụng những điểm yếu của người La Mã, người đã gây ra những thất bại tốn kém và đẫm máu.

Tuy nhiên, có một điều thường không được đề cập trong sách giáo khoa: các cuộc xâm lược man rợ cũng ngụ ý liên minh giữa người La Mã và các bộ lạc nước ngoài không muốn bị xâm chiếm.

Với điều này, sức mạnh của Rome đã tăng lên và những kẻ man rợ có thể là một phần của lực lượng quân sự của đế chế, trong đó họ được huấn luyện quân sự. Với tổ tiên, ảnh hưởng, tích lũy công đức và một chút may mắn, một công dân Frank của Gaul, chẳng hạn, có thể đạt đến chung.

3- Xã hội

Ngoài những điều trên, người ta hy vọng rằng các cuộc xâm lược man rợ, ngoài việc chặt cây địa chính trị và quân sự của Rome, sẽ làm điều tương tự với xã hội của họ.

Công dân của nó đã phải đối mặt với sự khác biệt không thể hòa giải được gây ra bởi sự liên kết mâu thuẫn giữa các phe phái.

Không có Rome, sẽ không có người La Mã. Với sự hiện diện của các bộ lạc xâm lược đã chấm dứt Đế chế, các trí tưởng tượng tập thể và gentilicios đã được cơ cấu lại một cách triệt để. Tuy nhiên, sự mất đi bản sắc La Mã đã chống lại đặc tính quốc tế của nền văn hóa này.

Những cuộc di cư khổng lồ đầu tiên của các dân tộc man rợ, những người hòa bình hơn, đã cung cấp cho người nước ngoài sẵn sàng chiến đấu cho Đế quốc La Mã để họ bị đồng hóa với văn hóa của họ từ thời trẻ..

Loại sự thật này chứa đựng mâu thuẫn. Một ví dụ là trường hợp của Arminio, sĩ quan người Đức "La Mã hóa" đã đánh bại Varo ở Teutoburg vào năm 9 của thời đại chúng ta..

4- Kinh tế

Sự rạn nứt của Rome không chỉ có nghĩa là sự sụp đổ chính trị, quân sự và xã hội, mà còn là một sự chuyển đổi kinh tế.

Việc sử dụng tiền La Mã, trên thực tế, đã rơi vào suy giảm và được thay thế bằng các hình thức trao đổi kinh tế khác theo chính sách tiền tệ của các bộ lạc man rợ, không tập trung, quản lý tài chính theo cách riêng của họ.. 

5- Ngôn ngữ học

Khi đế chế La Mã bị giải thể, tiếng Latin sẽ được sử dụng trong hơn một thiên niên kỷ như ngôn ngữ của những người có học. Vì điều này, ông đã phải trả giá đắt: đánh mất sự ưu tiên của mình như một ngôn ngữ sử dụng hàng ngày.

Sau đó, một cái gì đó được gọi là "Latin thô tục" phát sinh, từ đó xuất hiện các ngôn ngữ Lãng mạn như tiếng Tây Ban Nha. Ngoài ra, ngôn ngữ của các bộ lạc man rợ đã cho vay ngôn ngữ cho "tiếng tục tĩu" Latin mà cuối cùng trở thành, ví dụ, tiếng Pháp và tiếng Ý.

Thảm họa của các cuộc xâm lược trong Đế chế La Mã

Đây không phải là lần đầu tiên người La Mã đối mặt với kẻ thù nước ngoài; họ đã làm điều đó với người Hy Lạp, người Celts và người Carthage. Đây không phải là lần đầu tiên họ tiếp nhận người nhập cư.

Trong nhiều thế kỷ, Rome nhập khẩu công dân từ những vùng đất xa xôi không liên quan gì đến bán đảo Ý, như tỉnh Hispania.

Tuy nhiên, giữa thế kỷ thứ 3 và thứ 8, Rome đã phải đối mặt với một điều mà nó chưa từng thấy trước đây: lối vào khổng lồ của những du khách nước ngoài không đến trong hòa bình.

Rome đã phải đối mặt với sự suy giảm trong chính sách nội bộ của mình dẫn đến các vụ kiện dân sự và các chính phủ kém hiệu quả đã gây ra sự hủy hoại của nó.

Từ thời Constantine đến Theodosius, Đế chế La Mã đã phải chịu những thất bại dần dần dưới bàn tay của các bộ lạc Đức.

Họ dần dần ổn định trong lãnh thổ của mình cho đến khi họ cảm thấy đủ tự tin để giáng một đòn mạnh hơn. Phần còn lại của công việc được thực hiện bởi Attila với Huns của mình.

Cuối cùng, đến thế kỷ thứ năm, may mắn đã được đúc kết và trong các thế kỷ kế tiếp, tình huống này đã không đảo ngược, nhưng cuối cùng lại được củng cố không thể đảo ngược. Đế chế La Mã đã biến mất và đằng sau nó là những hậu quả đã phong ấn vận mệnh của châu Âu.

Tài liệu tham khảo

1. Râu, Mary (2016). SPQR: Lịch sử của Rome cổ đại (bản dịch của Silvia Furió). Barcelona: Nhóm hành tinh.
2. Cumberland Jacobsen, Torsten (2009). Chiến tranh Gô-tích: Xung đột cuối cùng của Rome ở phương Tây. Sân: Westholme.
3. Grant, Michael (1978). Lịch sử của Rome. New Jersey: Hội trường Prentice.
4. (2016). Bản đồ Routledge của lịch sử cổ điển: Từ năm 1700 trước Công nguyên đến năm 56. London.
5. Halsall, Guy (2007). Di cư man rợ và Tây La Mã, 376-568. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
6. Kulikowski, Michael (2007). Chiến tranh gothic của Rome: từ thế kỷ thứ ba đến Alaric. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
7. Mark, Joshua J. (2011). Đế chế La Mã. West Sussex, Vương quốc Anh: Từ điển bách khoa lịch sử cổ đại. Lấy từ Ancient.eu.
8. V.V.A.A. (2006). Lịch sử cổ đại Cambridge, phiên bản 2 (14 vols.). Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.