30 vị thần chính của người Maya và ý nghĩa của họ

Một số Thần Maya những người chính là Hunab Ku, Chaac (thần mưa), Itzamná (trí tuệ), Pawahtún (người nạp vũ trụ), Ixchel (tình yêu), Kinich Ahau (mặt trời), Yum Kaax (ngô) hoặc Kauil (lửa).

Thần thoại Maya có truyền thống tôn kính lâu đời đối với các vị thần, đối với họ tôn giáo là kênh giao tiếp giữa con người và vũ trụ. Những sinh vật siêu nhiên này được thể hiện theo tất cả những cách mà trí tưởng tượng cho phép và không có giới hạn cho sự thờ phượng của họ.

Thực vật, động vật và hình người là những hình thức phổ biến nhất trong đó là các vị thần của văn hóa Maya, người đã để lại một di sản văn hóa thô với những câu hỏi thiêng liêng của họ, một số sản phẩm vẫn có thể được truy cập ngày hôm nay. 

Hình ảnh của các vị thần có thể được tìm thấy đặc biệt là trong các bức tranh, bản vẽ và chạm khắc, trong đó người này để lại sự tôn kính của họ. Nhưng cũng là kiến ​​trúc, các tác phẩm và điêu khắc của nó là một đại diện cho niềm tin của họ.

Nền văn minh Maya có mặt ở Mexico, Guatemala, Belize, El Salvador và Honduras, nhưng có ảnh hưởng ở nhiều vùng lãnh thổ khác, tiếp tục từ năm 2000 trước Công nguyên cho đến cuối thế kỷ 17, khi những người định cư đến Mỹ kết thúc..

Người Maya là những người duy nhất đã thiết lập một hệ thống chữ viết, glyphic, được phát triển đầy đủ ở Mỹ cho đến khi thuộc địa.

Ngoài ra, họ còn để lại một di sản tri thức rộng lớn về kiến ​​trúc, nông nghiệp, nghệ thuật và thậm chí cả toán học, là một trong những dân tộc đầu tiên trên thế giới nhận ra số 0 rõ ràng, một bước đột phá của thời đại.

Xã hội của họ rất phức tạp, với một hệ thống chính trị dựa trên ý tưởng về một vị vua thiêng liêng, làm trung gian giữa người phàm và không gian siêu nhiên. Hình thức chính phủ của ông tương tự như một chế độ quân chủ, nhưng khác nhau ở mỗi tiểu bang và thành phố.

Bất chấp tất cả những tiến bộ và kiến ​​thức hợp lý, người Maya được hướng dẫn bởi sức mạnh của các vị thần, dẫn họ đến thành phần của một loạt các lịch phức tạp. Sức nặng của tôn giáo trong nền văn hóa này, khiến họ phải hy sinh nhiều thứ khác nhau để thỏa mãn ước muốn của các vị thần và tránh sự giận dữ của họ. 

30 vị thần quan trọng nhất của văn hóa Maya

Hunab Ku

Ông là vị thần quan trọng nhất của văn hóa Maya, cha của tất cả các vị thần, ông là người duy nhất sống và thực sự, và từ ông tất cả mọi thứ được sinh ra. Hunab Ku, hay kolop u wich k'in, như được biết đến trong nền văn minh này, là một nhân vật bị coi thường, vì vậy nó không thể được thể hiện trong văn hóa.

Trong hình của anh ta hội tụ các tính hai mặt, các yếu tố trái ngược với những yếu tố đã tạo ra vũ trụ. Vị thần này là toàn bộ và không có gì cùng một lúc.

Người Maya coi Hunab Ku là trung tâm của thiên hà, trái tim, trí tuệ và thực thể sáng tạo. Họ đã gọi nó thông qua mặt trời và trung tâm của vũ trụ, nơi họ đặt sự hiện diện của họ.

Chaac

Chaac là một trong những nhân vật chính trong pantheon của người Maya, có liên quan đến nước, sét và mưa, vì vậy nó được viện dẫn (dưới tên của Thánh Thomas) để thu hoạch tốt.

Trong văn hóa Maya, ông được đại diện là một ông già, với các đặc điểm của loài bò sát và một thân cây dài (hoặc mũi) nghiêng lên. Thần Chacc có centromxicano tương đương ở Tláloc và Zapoteca ở Pitao Cocijo.

Anh ta là một trong những nhân vật được kính trọng nhất ở bán đảo Yucatan, một khu vực đặc trưng bởi hạn hán, nơi anh ta cầu xin nước và là nơi có nhiều tòa nhà tôn vinh anh ta.

Itzamná

Còn được gọi là Zamna, là vị thần của trí tuệ, người tạo ra khoa học và kiến ​​thức, còn được gọi là Thần Mặt trời, Chúa tể của thiên đường, ngày và đêm. Một thiên tính khá rộng lớn mà người Maya có trong anh ta.

Itzamna là một trong những vị thần trung tâm của đền thờ thần Maya, tầm quan trọng của nó rất quan trọng vì nó nói lên công việc, sự hy sinh và con đường của Người thật.

Nó được coi là một tinh thần phổ quát của cuộc sống khuyến khích sự hỗn loạn cho sự sáng tạo, nó được thể hiện chủ yếu trong văn hóa của nền văn minh này như một người già, nhưng cũng ở dạng động vật khác nhau tùy thuộc vào mặt phẳng nơi nó được tìm thấy.

Do đó, nó có thể là một con chim, khi nó ở dạng thiên thể hoặc hình con cá sấu, khi nó ở trên trái đất. Anh ta luôn có hai bàn tay ở dạng hộp đựng và đeo vào tai.

Chân dài

Bốn trong một, người Maya đại diện cho vị thần này là một người hoặc bốn người, mỗi người nắm giữ một trong những góc của vũ trụ. Đó là lý do tại sao nó được gọi là bộ sạc của vũ trụ.

Hình dáng của anh ta, với hai cánh tay giơ cao, cầm trên tay trái đất, mâu thuẫn với hình ảnh một ông già không răng với vỏ rùa. Ông là người bảo trợ của các nhà văn và họa sĩ, và chủ trì năm ngày bất chính của lịch mặt trời.

Trong văn hóa Maya, vỏ rùa là một biểu tượng quen thuộc và nổi tiếng, bởi vì đó là nơi Mặt trời và Mặt trăng ẩn náu trước sự hủy diệt của thế giới.

Ixchel

Nữ thần tình yêu, thai nghén, nước, công việc dệt, thảm thực vật, mặt trăng và y học, cô gắn liền với nhiều yếu tố khác nhau như nước và khả năng sinh sản và thậm chí với một con thỏ.

Cô là vợ của Itzamna, thần trí tuệ, cô được biết đến là mẹ của nữ hoàng và được đại diện là một bà già đổ một cái nồi trên trái đất. Con số cũng dệt hoặc với một con rắn trên đầu, theo sự tôn kính mà người ta muốn làm cho nó. 

Kinich Ahau

Vị thần này có một số mâu thuẫn, vì nó là một trong những Lời mời của Itzamná nhưng nó cũng được liên kết với Kinich Kakmó. Thần Mặt trời, người bảo trợ của âm nhạc và thơ ca, tên của ông đại diện cho Chúa tể của Mặt trời.

Kết hôn với Ixchel, anh được miêu tả trong văn hóa Maya với hai mắt to, tai báo đốm, răng hình chữ T khổng lồ, một cạnh sắc nhọn trong răng nanh và tia nắng ở râu.

Kinich Ahau là người cai trị giữa các vị thần, chức năng của anh ta là giải quyết tất cả các vấn đề giữa các vị thần khác nhau và phân phối đất đai giữa các dân tộc. Ngoài ra, anh ta là thần chiến tranh.

Yum Kaax

Thần ngô, thực vật hoang dã, người bảo trợ nông nghiệp, cuộc sống sung túc và thịnh vượng, Yum Kaax cũng là người bảo vệ động vật.

Thần thánh của vị thần nhân từ này khiến nó trở thành một trong những vị thần đáng kính nhất của người Maya, bởi vì tầm quan trọng của nó đối với thợ săn và nông dân, hai nhiệm vụ trung tâm ở những thị trấn này.

Đại diện của nó có một số hình thức, luôn luôn có màu vàng và màu xanh, nó có thể có hình dạng của một chàng trai trẻ. Anh ta luôn bận rộn với nhiệm vụ của mình và có nhiều kẻ thù.

Kèn

Thần lửa, là một trong những người nổi tiếng và được tôn sùng nhất trong văn hóa Maya, với các nghi thức lâu đời nhất trong loại hình văn minh này và được coi là một trong 13 người sáng tạo của nhân loại. 

Vụ hỏa hoạn có một vị trí trung tâm của người Maya, nó được coi là một lực lượng tâm linh cần được chinh phục để lật đổ bạo lực.

Kauil cũng là người bảo trợ cho sự phong phú của cây trồng hạt giống, mà trong văn hóa Maya đại diện cho sự thịnh vượng, và được mô tả là cha và mẹ của loài người.

Với cơn thịnh nộ của ngọn lửa, anh chữa khỏi bệnh và là nguồn tôn kính cho một ca sinh nở thành công. Nghi thức của nó nổi bật trong số những người Maya và được thể hiện trong văn hóa với cái mũi dài và cái miệng hình con rắn nhô ra.

Sự tôn kính của nhân vật của anh ta được duy trì cho đến ngày hôm nay với các nghi thức của lửa, trong đó người được cho là được đổi mới. Tầm quan trọng của sự sùng bái của anh ta ở Maya đã được ghi lại trong tác phẩm điêu khắc được tìm thấy về anh ta.

Chuah

Thần ca cao, chiến tranh và thị trường, được đại diện với một chiếc túi trên lưng, đó là hình của các thương gia. Nó được viện dẫn để mang lại lợi ích cho thương mại.

Chủ nhân của một nhân vật kép, được coi là thần của các thương nhân lưu động và độc ác như thần chiến tranh. Những người có đồn điền đã tổ chức nghi lễ cho Ek Chuah, người bảo trợ hoa quả của nó.

Yum Kimil

Còn được gọi là Ah Puch (có nghĩa là stark), Kisin (có mùi) hoặc Kimil (cái chết), tên của anh có nghĩa là Chúa tể của người chết. Yum Limil là vị thần chính của Xibalba, thế giới ngầm và địa ngục của người Maya, và do đó là thần chết.

Hình ảnh cái chết như một bộ xương ngày nay có mối quan hệ tuyệt vời với sự đại diện mà người Maya làm từ Yum Kimil.

Luôn đi kèm với một sợi dây, dùng để cướp đi mạng sống của người khác, vị thần này cũng có một con cú, đó là dấu hiệu của sự xui xẻo.

Người Maya tin rằng vị thần này lang thang quanh nhà của những người bệnh để tìm kiếm tù nhân mới cho nơi ở của họ. Để đuổi anh ta đi, anh ta phải hét rất to, nên Yum Kimil đi ngang qua. Ngày nay vẫn còn một số nghi thức được duy trì.

Xtabay

Vợ của Yum Kimil, là vị thánh bảo trợ cho những vụ tự tử (một cách trung thực để chết cho thị trấn này), được thể hiện bằng một sợi dây sặc. Nữ thần này được biết đến như vị thần của tội lỗi xác thịt và đã nhận được những linh hồn tự sát trên thiên đường của mình.  

Truyền thuyết Maya mô tả nó nguy hiểm, có thể quyến rũ hoặc mê hoặc đàn ông, vì thiện hay ác, khiến họ lạc lối, phát điên hoặc thậm chí khiến họ chết. 

Bolon

Thần bảo hộ dòng dõi hoàng tộc và gia đình của họ, nó được đại diện với một ngọn đuốc hoặc điếu xì gà trong tay (không rõ đó là đối tượng hút thuốc). 

Con số này tạo ra một số nghi ngờ trong các nhà sử học vì có những người tin rằng đó là sự nhân cách hóa sức mạnh của thần jester. 

Kukulkan

Con rắn lông vũ, trong maya, thiên tính gắn liền với sao Kim, nước, gió - hai đặc điểm cho phép anh ta cai quản con tàu của mình trên biển - và trí tuệ.

Ông được ghi nhận là một phần của nỗ lực sáng tạo đầu tiên và chịu trách nhiệm truyền tải văn bản ở người Maya.

Tầm quan trọng của nó trong pantheon được đưa ra bằng cách được xem xét, cùng với Quetzalcoatl, kẻ chinh phục. Theo niềm tin, ông đến Yucatan bằng đường biển từ phía tây và là một trong những người sáng lập nền văn minh.

Buluc Chabtan

Thần hủy diệt và sự hy sinh của con người, thường xảy ra trong công ty của Ah Puch, đại diện cho một mối nguy hiểm thực sự đối với người Maya trung thành.

Hình của anh ta xuất hiện trong nghệ thuật Maya như một đường đen dày quanh mắt và dưới má. Những bức tranh khác, họ đặt nó trong các tòa nhà đang cháy.

Chac Bolay

Thần của thế giới ngầm, có liên quan đến Mặt trời. Trong đền thờ của người Maya, nó được thể hiện như một con báo đốm, mũi La Mã, răng nhô ra với làn da bị ố.

Nó được coi là biểu tượng của màn đêm và hầm thiên thể đầy sao. Đối với văn hóa Maya, báo đốm là một con mèo đêm và hoàng hôn, liên quan đến đêm, thế giới ngầm và mặt trời về đêm, một hình ảnh được lặp lại ở các vị thần khác.

Ah Muzenkab

Vị thần giáng trần, người bảo trợ của ong và mật ong, Ah Muzenkab thường được đại diện trong hình dạng của một con ong khổng lồ cai trị toàn bộ loài.

Tên của nó có nghĩa là người Maya "người bảo vệ hoặc chăm sóc mật ong" và nghệ thuật Maya vẽ chân dung bằng mật ong trong tay.

Hunahpu

Anh em sinh đôi của Ixbalanqué, con trai của vị thần Hun-Hunahpú và Ixquic trẻ tuổi, là Thần Mặt trời.

Ixbalanqué

Cùng với bàn tay của cô ấy, cô ấy là Hunahpú, họ là Thần đôi. Cô gái Ixquic đã mang thai bởi nước bọt của Cây Jícara, nơi hộp sọ của Hun-Hunahpú, dẫn đến sự thụ thai của anh em, bất chấp sự từ chối của cha mẹ Ixquic.

Cặp song sinh có nhiệm vụ tìm kiếm lĩnh vực Trò chơi bóng của người Maya mà cha anh đã xây dựng.

Điều này làm phiền các lãnh chúa của Xibalbá, người đã buộc Ixbalanqué và Hunahpú đến thăm Địa ngục, nơi họ đã đánh bại Ajawab của Xibalbá, báo thù cho cái chết của cha họ.

Chiến thắng này đã biến Hunahpú thành Mặt trời, trong khi Ixbalanqué là thần Mặt trăng.

Hun-Hunahpú

Cha của các vị thần sinh đôi, là vị thần của sự sinh sản và trò chơi bóng. Con số của anh ta là một bí ẩn, mặc dù văn hóa Maya không bao giờ gọi anh ta là thần ngô, nhưng vẫn tìm thấy xác định anh ta với hoạt động này.

Anh ta bị biến thành Cây Jícara (quả bầu), sau những âm thanh trong trò chơi bóng của anh ta sẽ làm phiền các Lãnh chúa của Xibalbá, người đã đưa anh ta đến thế giới ngầm, tra tấn và hy sinh chúng. Hai đứa con trai sinh đôi đã báo thù.

Vô dụng

Nữ thần của những người mẹ đồng trinh, câu chuyện của cô là về nghiệp. Con gái của một trong những Lãnh chúa của Xibalbá, cô đã mang thai với Hun-Hunahpú sau khi đến thăm Cây Jícara một cách trắng trợn, mà không được phép từ gia đình..

Quả của cây đã tắm cho cô trong nước bọt và do đó cô quan niệm cặp song sinh Hun-Hunahpú (Pháp sư bậc thầy) và Ixbalanqué (Little Solar Sacerde) là một trinh nữ. Tên của anh ấy có nghĩa là "Người máu".

Ixmukané

Hoàn thành cây phả hệ của Thần song sinh, mẹ của Hun-Hunahpú, là bà của Hun-Hunahpú và Ixbalanqué và nữ thần ngô.

Theo niềm tin của người Maya, chính Ixmukané đã chuẩn bị thức uống ngô trắng và ngô vàng, đã tạo ra những người đàn ông ngô. Tên của cô có nghĩa là "Công chúa" và vì lòng trung thành của cô là Trái đất mẹ mang lại sự sống.

Trong văn hóa, nó được đại diện như mặt trời và cực quang, mang lại ánh sáng cho bình minh trên thế giới.

Xaman

Bàn thờ của họ ở hai bên đường là biểu tượng cho tầm quan trọng của họ đối với các thương nhân Maya, người đã tỏ lòng tôn kính họ bằng cách lấp đầy họ bằng nhang để cầu xin ân sủng của họ.

Xaman Ek là vị thần của thương nhân và thương nhân, người mà anh ta chăm sóc và giúp đỡ trong các nhiệm vụ giữa các dân tộc khác nhau của nền văn minh này.

Theo niềm tin, nó được hướng dẫn bởi Ngôi sao Cực, người duy nhất có thể nhìn thấy ở Yucatan, và do đó, nó có thể chiếu sáng các con đường quá cảnh, nhưng cũng là những con đường tâm linh.

Trong nghệ thuật Maya, nó được thể hiện với một cái đầu tròn, tương tự như một con khỉ, mũi phẳng và đôi mắt hình quả hạnh.

À

Thần Mặt trời, một trong những hiện tượng được tôn sùng và tôn trọng nhất của người Maya, mà còn bởi các nền văn minh tiền Columbus khác.

Ngôi sao mặt trời được coi là một Chúa Kitô vũ trụ, ban cho vũ trụ sức mạnh và năng lượng, đó là lý do tại sao thần mặt trời cũng là một nhân vật trung tâm trong nền văn hóa này.

Niềm tin của người Maya nói rằng Ah Kin đã đi qua thế giới ngầm vào ban đêm, vũ trụ của người chết, chờ đợi bình minh đến và mặt trời lại tỏa sáng. Đối với điều này, ông đã được cầu nguyện vào lúc bình minh và thắp hương để vinh danh ông.

Ông được coi là một vị thần chữa bệnh, người bảo vệ chống lại tệ nạn và những con quỷ khác, những người có liên quan đến bóng tối và với khả năng thu hút vợ cho những người trẻ tuổi.

Nhưng anh ta cũng lo sợ về sức tàn phá của mặt trời trong hạn hán và bão tố, vì vậy những hy sinh đã được thực hiện cho anh ta để không làm thay đổi tính cách của anh ta.

Tôix U

Được biết đến như nữ thần của bầu trời, Ix U là nữ thần của mặt trăng, của vải, của những người sinh ra, của lũ lụt và người bảo trợ của y học. Nó liên quan đến nữ tính, tình yêu, sự dịu dàng và bất bạo động.

Đại diện văn hóa của nó đang ngồi trên một mặt trăng lưỡi liềm, miệng của nó hướng ra ngoài và nó có một kiểu tóc với những sợi tóc cuộn.

Naab

Nữ thần Serpent của người Maya. Con rắn giữa những người Maya có một biểu tượng đặc biệt, đại diện cho sự khôn ngoan phải có được thông qua công việc nội tâm.

Huracó thể

Đó là một vị thần sáng lập khác, trong trường hợp này là bảy trong lần thử thứ hai. Bão là thần lửa, gió và bão, khiến nó trở thành một sinh vật rất đáng sợ trong văn hóa Maya.

Trong nền văn hóa của nền văn minh này, nó được thể hiện với hình người nhưng với đuôi rắn và một số đặc điểm của loài bò sát, mang theo một ngọn đuốc hoặc một vật thể hút thuốc và một vương miện lớn trên đầu.

Sự tham gia của anh ta vào sự sáng tạo được đưa ra thông qua ngô và chính anh ta đã gửi Đại Delan Maya, nơi đã phá hủy mọi thứ mà những người đàn ông đầu tiên xây dựng trước khi chọc giận các vị thần.

Tepeu

Một trong những vị thần tham gia vào ba nỗ lực tạo ra vũ trụ, khiến nó trở thành nhân vật trung tâm của tất cả các thần thoại Maya.

Tên của ông có nghĩa là chủ quyền và là vị thần của thiên đàng trong đền thờ của người Maya. 

Alom

Nó cũng là một trong những vị thần liên quan đến nền tảng, đã tham gia vào hai nỗ lực cuối cùng để tạo ra vũ trụ. Ông được coi là thần trên trời như những người đồng trang lứa và là một trong những người đã cố gắng tạo ra con người dựa trên gỗ.

Ơémèo

Thần gió, nó được cho là một trong những biểu hiện của Quetzalcōātl, con rắn có lông. Đối với người Maya, thiên tính này hiện diện trong hơi thở của những sinh vật sống và trong làn gió mà những đám mây mang theo mưa trên những cánh đồng trồng cây.

Theo văn hóa của nền văn minh này, Ehécatl có một sức mạnh quan trọng có thể mang lại sự sống bằng hơi thở và thậm chí di chuyển mặt trời. Nó được đại diện với hai mặt nạ, một con ốc trên ngực và nơi thờ cúng của nó thường có hình tròn để chịu được gió mạnh.

Ometéồ

Anh ta là thần của sự đối ngẫu và như vậy hồ sơ của anh ta là mơ hồ. Một chút bị người Maya bỏ qua, nhưng trong những bài thơ của tầng lớp thượng lưu, nó được thể hiện như là từ nơi cao nhất trên thiên đàng.

Tính hai mặt của anh ta là toàn bộ, không có lời giải thích rõ ràng về giới tính của anh ta, anh ta có thể là một người đàn ông hoặc một người phụ nữ, và như vậy là một người mẹ hoặc người cha của vũ trụ. Trong niềm tin, nó được tổ chức như một cách cung cấp năng lượng vũ trụ phổ quát mà từ đó mọi thứ bắt nguồn.