Chia sẻ:
4 trung tâm nghi lễ của người Toltec chính
các trung tâm nghi lễ hoặc đền thờ của người Toltec là những ngôi nhà nơi cống nạp cho các vị thần. Chúng nằm ở trung tâm thành phố của chúng và đó là một cấu trúc bằng đá, có kích thước lớn.
Xung quanh cấu trúc này là các tòa nhà khác làm bằng đá, nơi cư trú của các tầng lớp cai trị và linh mục.
Được xây dựng bằng vật liệu không quá bền, chẳng hạn như adobe, và các vật liệu dễ hỏng khác, là nhà của nông dân, thương nhân và nghệ nhân sống trong thành phố. Trong phần này vẫn không được bảo tồn ngày nay, chỉ có hai đề cập ở trên.
Đây là cách các trung tâm nghi lễ của người Toltec là những trung tâm nằm ở trung tâm thành phố của họ, được định sẵn để tôn thờ các vị thần của họ.
Các thành phố như Tula có các trung tâm nghi lễ lớn, với dân số đông.
Một số nhà sử học cho rằng người Toltec là huyền thoại, rằng đó là một phát minh của người Aztec để tự xưng là người thừa kế của những người xây dựng bậc thầy. Truyền thuyết Nahuatl nói rằng người Toltec là người sáng lập nền văn minh, và có ảnh hưởng lớn đến nghệ thuật và văn hóa, đặc biệt là ở người Aztec.
Các dân tộc hình thành nên người bản địa Mexico, (Maya, Aztec, Toltec, Olmecs, v.v.) có một cấu trúc đặc biệt trong việc xây dựng các khu định cư dân cư của họ.
Các trung tâm nghi lễ Toltec
1 - Tula
Nó nằm trên bờ biển, thuộc bang Quintana Roo. Bởi vì nó là trên một tuyến đường thương mại, nó có cầu cảng.
Đổi lại, thành phố đã được chuẩn bị với các bức tường cho quốc phòng. Ảnh hưởng của Otomi, như Chichén Itzá. Trong số các trung tâm quan trọng nhất của nó là lâu đài, đền V và đền thờ bích họa.
Các frieze của Tula có đại diện của các chiến binh, động vật mạnh mẽ và con rắn lông thần thoại, tất cả đều đi kèm với hài cốt của con người như xương và hộp sọ.
Các atlantes của Tula là hình của các chiến binh, với phi tiêu và khiên, và các pectorals được trang trí trong hình dạng của một con bướm.
Ảnh hưởng của Tula đạt đến những nơi xa như Trung Mỹ. Ngôn ngữ của anh ấy là tiếng Nahuatl, và cũng được người Aztec sử dụng.
Người Toltec sẽ chinh phục năm 750DC thành phố Teotihuacán, định cư tại đó. Một đẳng cấp của những người lính nắm quyền lực, thay thế tôn giáo và trở thành một nhà nước quân phiệt. Vào năm 1168, thủ đô của nó đã bị chinh phục bởi chichimecas.
2 - Tzompantli
Tzompantli hoặc bàn thờ đầu lâu là một sáng tạo của người Toltec, được làm hoặc trang trí bằng sọ và hài cốt người, nơi xác chết của những người đã hy sinh trong nghi lễ được chất đống.
Nó đặc biệt là một cấu trúc được làm từ các cực được dùng để luồn vào hộp sọ của các nạn nhân.
Nó được coi là một yếu tố kiến trúc tiêu biểu của người Toltec. Nó được hình thành như một loại bục và ngoài việc treo hộp sọ, các bộ phận khác của cơ thể cũng được đặt làm tay và tai.
Các nạn nhân từng là tù nhân chiến tranh và sự hy sinh được coi là hữu ích để bảo vệ mùa màng và duy trì khả năng sinh sản.
Trên thực tế, mục tiêu của các cuộc chiến là bắt tù binh trong mỗi cuộc chinh phạt để dâng chúng cho các vị thần.
3 - Huacapalco
Huacapalco là trụ sở của đế chế Toltec trước khi nó di cư đến thành phố Tula. Đây là nơi định cư lâu đời nhất của con người ở bang Hidalgo.
Trong lĩnh vực văn hóa xã hội, nó rất quan trọng và các xã hội cổ đại khác nhau của Mesoamerica đã hội tụ trong đó.
4 - Chichen Itza
Mặc dù nó là một thành phố của người Maya, nhưng nó có ảnh hưởng mạnh mẽ của người Toltec, vì họ được biết đến với những kỹ năng tuyệt vời trong xây dựng.
Ngược lại, các nhà sử học khác nghĩ rằng phong cách xây dựng thực sự là con đường mở rộng trong khu vực xây dựng, và không phải là ảnh hưởng của nhóm Toltec nói riêng..
Vào thế kỷ thứ mười, đã xảy ra tranh chấp giữa Topiltzin Quetzalcoatl, linh mục cao cấp và thần chiến tranh. Thần chiến tranh là người chiến thắng, vì vậy Topiltzin đã chạy trốn cùng với những người theo mình về phía nam, đối mặt với Mayas trên biển và đất liền cho đến khi anh ta chinh phục được thành phố Chichen Itza, biến nó thành thủ đô của mình. Chiến thắng này được tạo điều kiện nhờ sự sụp đổ trong nền văn minh Maya.
Người Maya gọi Kukulkan là vị vua mới của họ. Một hỗn hợp các tôn giáo đã diễn ra, được tạo điều kiện bởi sự tương đồng trước đây của tín ngưỡng của tất cả các dân tộc Mesoamerican.
Đặc trưng của Chichen Itzá là lễ kỷ niệm thiêng liêng, hay là của sự hy sinh, trong thực tế, các lễ vật chất đã được trao cho các vị thần.
Đền Kukulkan hoặc lâu đài, và kim tự tháp bậc thang. Ngôi đền có 365 bước, 91 mỗi bên và nền tảng cuối cùng tạo nên 365.
Hai lần một năm, vào mùa thu và suối, bạn có thể thấy một con rắn đến bức tượng con rắn nằm bên dưới như thế nào.
Tại các thành phố Tula và Chichen Itza, người ta đã tìm thấy nhiều hình vẽ khắc trên đá, liên quan đến các trận bóng hoặc ở những nơi linh thiêng, hoặc liên quan trực tiếp đến thần mưa.
Một trong số đó là chacmol, một hình tượng của hòn đá ngồi, ở dạng nghiêng, nhìn sang một bên và giữ trong bụng nó một hộp đựng.
Các ý kiến khác nhau suy đoán về ý nghĩa hoặc tính hữu ích của hình. Trong số đó, người ta nói rằng tôi có thể là một bàn thờ để đặt đồ cúng dường như thức ăn hoặc những thứ khác, hoặc làm đá hiến tế.
Những người khác suy đoán rằng đó có thể là một vị thần như vậy, một loại trung gian hoặc một chiến binh cụ thể.
Di sản và ảnh hưởng đối với người Maya
Ở bán đảo Yucatan, người Maya đã áp dụng đầy đủ các nguyên tắc điêu khắc Toltec, phát triển và mở rộng nó.
Người Maya và người Toltec có mối quan hệ rộng rãi, được quan sát trong ảnh hưởng của người Maya trong kiến trúc, điêu khắc, tôn giáo, nghi lễ, trong số các khía cạnh khác.
Có lẽ, sự mở rộng của phong tục và văn hóa Toltec có nguồn gốc từ các mối quan hệ thương mại của người Toltec với phần còn lại của các dân tộc Mesoamerica và do đó có mối quan hệ với các ý định quân sự của Tula, có mặt trong hầu hết lịch sử của nó.
Ngoài ảnh hưởng đối với người Maya, người Toltec còn có sự hiện diện mạnh mẽ ở các xã hội khác nằm ở các khu vực như Huasteca, Totonacapan, El Tajín và Bán đảo Yucatan..
Tài liệu tham khảo
- Delgado de Cantú, G. (2002). Lịch sử Mexico. Thành phố Mexico, Giáo dục Pearson.
- Các trung tâm nghi lễ lớn và chức năng của họ. Lấy từ chell.galeon.com.
- Sanderson, B. Maya, Toltec, Aztec và Inca. Lấy từ san.beck.org.
- Pérez, M. (2003). FAMI: Ngôi đền của ngọn lửa mới ở Huixachtécatl (Đồi của ngôi sao). Lấy từ famsi.org.
- Tzompantli Lấy từ museodelaciydqro.org.
- Monte Albán. Phục hồi từ artehistoria.com.
- Flores, E. Ghi chú kỹ thuật số và bảng câu hỏi theo lớp: Lịch sử nghệ thuật và kiến trúc Mexico. Phục hồi từ uaeh.edu.mx.