Chia sẻ:
Tiểu sử và lý thuyết ba chiều của Luis Lumbreras
Luis Lumbrera là một nhà khảo cổ học, nhà nhân chủng học và giáo viên gốc Peru. Nhà khoa học này được coi là một trong những bộ óc thông minh nhất ở Mỹ Latinh trong nghệ thuật phân tích và giải thích văn hóa của các nền văn minh cổ đại thông qua hài cốt của ông, đặc biệt là văn hóa của vùng Andean.
Đóng góp của nó cho xã hội hiện tại thậm chí còn rộng hơn, vì nó đã thay đổi cách nghiên cứu tổ tiên và nguồn gốc của các dân tộc, đưa khảo cổ học đến gần hơn với dân số và sự phát triển của nó..
Không vô ích được coi là một trong những tiền thân của khảo cổ học xã hội, không giới hạn trong việc thu thập và kiểm tra dữ liệu, nhưng có liên quan đến sự tiến bộ của cộng đồng.
Bản thân ông định nghĩa nó là "một loại khảo cổ học quan tâm đến sự phát triển và đóng góp cho các đề xuất thay đổi ở các nước thế giới thứ ba." Ngoài ra, ông nói thêm rằng "nó có nhiều người tham gia hơn, nó không chỉ là việc thu thập dữ liệu từ quá khứ". Nói tóm lại, nhà khảo cổ học này đã sửa đổi cách tiếp cận của khoa học này kết hợp một lĩnh vực định tính hơn, rất gần đây đã thấy.
Ở Peru, Lumbreras Salcedo là một trong những nhân vật quan trọng nhất cho sự hiểu biết về cội nguồn của mình, bởi vì ông đã đưa ra lý thuyết ba chiều về nguồn gốc văn hóa của quê hương mình. Giả thuyết này cho thấy rằng bản sắc của quốc gia nói trên được dựa trên sự hợp nhất của các yếu tố tự trị với người nước ngoài khác.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Sự nghiệp
- 1.2 Phí
- 1.3 Giải thưởng
- 2 lý thuyết ba chiều
- 2.1 Sự khác biệt với Rowe
- 3 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Luis Guillermo Lumbreras Salcedo sinh ra ở Ayacucho, một thành phố nằm ở miền nam Peru, vào ngày 29 tháng 7 năm 1936. Mặc dù sống những năm đầu tiên ở quê nhà, cha mẹ Elías Lumbreras Soto và Rosa María Salcedo đã quyết định rằng ông sẽ hoàn thành việc học tại thủ đô Lima.
Năm 1949, ông đã hoàn thành chương trình giáo dục tiểu học tại trường Recoleta của Holy Hearts và năm 1954, ông tốt nghiệp trung học tại trường Antonio Raimondi..
Sau đó, ông vào Khoa Thư của Đại học San Marcos, ngôi nhà của các nghiên cứu nơi nó đạt được các danh hiệu cử nhân và tiến sĩ về Dân tộc học và Khảo cổ học vào năm 1959.
Chủng tộc
Quỹ đạo của bác sĩ này đã hơn sáu mươi tuổi và vẫn còn hiệu lực. Sự nghiệp chuyên nghiệp của ông tập hợp vô số điều tra, vị trí, công việc và giải thưởng.
Công việc chuyên môn của ông bắt đầu ngay cả trước khi tốt nghiệp, kể từ năm 1958, ông bắt đầu giảng dạy tại Đại học Giáo dục Quốc gia Enrique Guzmán.
Năm 1963, ông trở lại thành phố Ayacucho, nơi ông thành lập Khoa Khoa học Xã hội đầu tiên ở nước này tại Đại học Quốc gia San Cristóbal de Huamanga. Niềm đam mê của ông đối với việc giảng dạy và nhân chủng học đã giữ ông làm trưởng khoa cho đến năm 1965.
Chương trình giảng dạy của ông với tư cách là giáo sư không dừng lại ở đó, bởi vì ông cũng thuộc về đội ngũ các nhà giáo dục của Đại học Nông nghiệp Quốc gia La Molina và Đại học San Marcos; sau này ông đã thúc đẩy việc thành lập Khoa Khoa học Xã hội.
Vai trò giáo viên của ông rất quan trọng đến nỗi ông được vinh dự trở thành giáo sư danh dự của các trường đại học San Marcos và San Cristóbal de Huamanga.
Phí
Nhờ công việc của mình, Luis Lumbreras chiếm một số vị trí có tầm quan trọng lớn vào các thời điểm khác nhau: giám đốc bảo tàng Khảo cổ học và Dân tộc học của Đại học San Marcos trong thời gian từ năm 1968 đến năm 1972, giám đốc Nhân chủng học và Khảo cổ học từ năm 1973 đến 1978 và chủ tịch bảo tàng thủ đô của quốc gia năm 1990.
Ông cũng sử dụng ảnh hưởng của mình để tạo ra các sinh vật có thể giúp cho sự tiến bộ của khu vực của ông, như Viện Nghiên cứu Khảo cổ học Andean năm 1982, một tổ chức tập hợp tất cả các đồng nghiệp của ông.
Ngoài ra, ông còn là cố vấn tại Unesco và Ngân hàng Phát triển liên Mỹ. Gần đây nhất, năm 2002, ông được bổ nhiệm làm giám đốc của Viện văn hóa quốc gia và năm 2005, ông là thành viên của Ủy ban di sản thế giới.
Giải thưởng
Trong suốt cuộc đời của mình, nhà khảo cổ học này đã nhận được năm giải thưởng: Giải thưởng văn hóa quốc gia năm 1970, Giải thưởng Humboldt cho nghiên cứu khoa học năm 1993, Giải thưởng quốc gia về nghiên cứu khoa học năm 1996, giải thưởng "Nhà khảo cổ học người Mỹ Latinh tốt nhất và Caribe "năm 2013 và Giải thưởng Honoris Causa năm 2014.
Lý thuyết ba chiều
Luis Lumbreras đã thực hiện nhiều công việc. Nhiều người trong số này đã ở vùng Andean; những người khác đã ở bên ngoài quê hương của họ, ở các quốc gia như Tây Ban Nha, Đức và Brazil.
Tuy nhiên, có lẽ công việc siêu việt và quan trọng nhất của ông là lý thuyết ba chiều, tập trung vào giải thích nguồn gốc của văn hóa Andean.
Trong quá trình điều tra về nền văn minh Huari và văn hóa khảo cổ của Peru cổ đại (Chavín), ông đã đề xuất rằng các tiền đề của đất nước ông có nguồn gốc thực sự là tự trị, đang phát triển và tiếp nhận các yếu tố của các vùng đất và dân cư khác.
Một trong những ví dụ xuất sắc thể hiện tính chân thực của giả thuyết của nó là đồ gốm, nguyên bản của Colombia và Ecuador, và điều đó đã sớm bắt kịp với cuộc sống hàng ngày của nền văn hóa này. Trong trường hợp này, các yếu tố nước ngoài khác, như nông nghiệp và kiến trúc, được thêm vào.
Sự khác biệt với Rowe
Niềm tin này đã giúp hiểu rõ hơn về cội nguồn của Peru và sự phát triển của nó. Tương tự như vậy, ông đã phản đối kế hoạch đánh giá văn hóa của nền văn minh Andean cổ đại do người Mỹ John Rowe đề xuất.
Sự khác biệt lớn nhất giữa cả hai lý thuyết nằm ở yếu tố được chọn để phân loại. Rowe dựa vào gốm sứ và chia nó thành tám giai đoạn: Preceramic; ban đầu; Đầu, giữa và cuối chân trời; Trung cấp sớm và muộn; và sự kết thúc của Đế chế.
Mặt khác, Lumbreras đã đề xuất một sự tách biệt bởi các yếu tố kinh tế xã hội, thể hiện khả năng kết nối các phát hiện với sự phát triển của văn hóa.
Giống như Rowe, Lumbreras đã chia sự phát triển của Peru cổ đại thành tám thời kỳ, nhưng chúng là những giai đoạn sau: lylic, cổ xưa, hình thành, phát triển khu vực, Đế quốc Wari, các quốc gia khu vực, Đế chế Inca và sự kết thúc của Đế chế Inca.
Nhà nhân chủng học này đã trở thành một tài liệu tham khảo bắt buộc để hiểu nguyên tắc của một nền văn minh tiến bộ như thời Andean, và điều cần thiết là phải hiểu nguồn gốc này để biết và giải thích các truyền thống, thần thoại và tín ngưỡng của Peru ngày nay.
Tài liệu tham khảo
- "Luis Guillermo Lumbreras" (tháng 9 năm 2007) tại La Nación. Truy cập ngày 25 tháng 9 năm 2018 từ La Nación: lanacion.com.ar
- "Tiểu sử của Luis Guillermo Lumbreras" tại Đại học San Marcos. Truy cập ngày 25 tháng 9 năm 2018 từ Đại học San Marcos: unmsm.edu.pe
- "Tiến sĩ Luis Guillermo Lumbreras "tại Quốc hội Cộng hòa Peru. Truy cập ngày 25 tháng 9 năm 2018 từ Quốc hội Cộng hòa Peru: congreso.gob.pe
- "Lý thuyết về nguồn gốc của văn hóa Peru" trong Lịch sử Peru. Truy cập ngày 25 tháng 9 năm 2018 từ Lịch sử Peru: historiaperuana.pe
- "Luis Guillermo Lumbreras" trong Khảo cổ học Peru. Phục hồi ngày 25 tháng 9 năm 2018 của Khảo cổ học Peru: archeologydelperu.com