Chia sẻ:
Văn hóa, chính trị và xã hội tích cực Mexico
Mexico là thuật ngữ được các nhà sử học sử dụng để định nghĩa thời đại sau khi kết thúc Cách mạng Mexico. Mặc dù có những dòng lịch sử không đồng ý, nhưng phần lớn diễn ra vào đầu năm 1917 và kết thúc vào đầu những năm 40.
Sau nhiều năm chiến tranh, những người cầm quyền sinh ra từ Cách mạng đã là mục tiêu đầu tiên của họ để ổn định đất nước và trang bị cho nó những thể chế hiện đại hơn. Mexico đã đi từ caudillismo sang chế độ tổng thống, mặc dù trong thực tế, nó sẽ kết thúc gây ra sự xuất hiện của Đảng Cách mạng thể chế (PRI), cai trị trong bảy thập kỷ liên tiếp.
Những thay đổi ảnh hưởng đến tất cả các lĩnh vực, từ văn hóa đến xã hội, đi qua chính trị. Có một sự bùng nổ trong chủ nghĩa dân tộc Mexico, với yêu cầu về văn hóa của nó như là một cách để củng cố Nhà nước.
Trong thời kỳ hậu cách mạng, sau khi kết thúc chiến tranh, đất nước đạt được một nền hòa bình xã hội nhất định. Tuy nhiên, đã có những cuộc đụng độ giữa các giai cấp bảo thủ hơn, liên kết chặt chẽ với Giáo hội và xu hướng xã hội chủ nghĩa tiến bộ hơn.
Chỉ số
- 1 bối cảnh lịch sử
- 2 Văn hóa
- 2.1 Tranh tường
- 2.2 Văn học
- 2.3 Giáo dục
- 2.4 Biết chữ
- 3 chính sách
- 3.1 Álvaro Obregón
- 3.2 Cuộc gọi Plutarco Elías
- 3.3 Lázaro Cárdenas
- 3.4 Bối cảnh của PRI
- 4 xã hội
- 4.1 Giai cấp tư sản nông nghiệp
- 4.2 Tư sản công nghiệp
- 4.3 Bản địa
- 5 tài liệu tham khảo
Bối cảnh lịch sử
Hầu hết các tác giả đặt dấu chấm hết cho Cách mạng Mexico năm 1917, với việc ban hành Hiến pháp được chuẩn bị bởi những người chiến thắng trong cuộc xung đột.
Trong giai đoạn này, Nhà nước có được tầm quan trọng lớn khi chỉ đạo nền kinh tế quốc gia. Tương tự như vậy, các hành động đã được thực hiện để củng cố các thể chế chính trị trên chủ nghĩa cá nhân.
Theo cùng một cách, và như là sự tiếp nối của các lý tưởng cách mạng, luật pháp đã cố gắng đáp ứng với nhiều thách thức mà quốc gia phải sống: nghèo đói và mù chữ của một bộ phận lớn dân chúng, ít phân phối của cải, quyền lực lớn của nhà thờ, v.v..
Văn hóa
Mặc dù nó cũng xảy ra ở các nơi khác trên hành tinh, sự gia tăng tình cảm dân tộc ở Mexico có những yếu tố khác biệt phát sinh từ Cách mạng. Các chính phủ xuất hiện từ đó, nỗ lực cấu trúc Nhà nước Mexico và sử dụng chủ nghĩa dân tộc đó làm cơ sở.
Đó là, như nhiều tác giả tuyên bố, một nỗ lực để củng cố Nhà nước trong việc khai thác ý thức phổ biến. Tất cả cảm giác đó đã được phản ánh trong phần lớn nghệ thuật của thời điểm này. Trong số các chủ đề được lặp đi lặp lại nhiều nhất, ngoài chính Cách mạng và các nhà lãnh đạo của nó, là để tống tiền lý tưởng Mexico.
Tranh tường
Nếu có một thể loại nghệ thuật đặc trưng của thời kỳ này, thì không nghi ngờ gì nữa, đó là tranh tường. Các tác giả của nó không chỉ phát triển nó vì lý do nghệ thuật, mà còn vì mục đích giáo dục.
Trong những thập kỷ đó, nó đã trở thành biểu hiện thiết yếu nhất để thống nhất đất nước. Vì lý do này, nhiều người coi đó là một phong trào chính trị và xã hội đích thực.
Những người vẽ tranh tường quan trọng nhất là Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros và José Clemente Orozco. Các tác phẩm của ông đã cố gắng dạy cho người dân Mexico lịch sử của riêng họ, để lại những tình huống được phản ánh có liên quan đến ý tưởng trừu tượng của Mexico.
Cùng với các đại diện lịch sử ít nhiều, họ cũng sử dụng các bức tranh tường để thúc đẩy các ý tưởng, chẳng hạn như indigenismo, cuộc chiến chống lại lề và sự tồn tại của cuộc đấu tranh giai cấp.
Văn học
Văn học của Mexico hậu cách mạng đã được đánh dấu rất rõ bởi cái gọi là Tường thuật của Cách mạng. Điều này tập trung vào những gì đã xảy ra trong sự kiện đó, tạo ra một bí ẩn xung quanh các nhân vật chính của nó.
Nhiều lần, câu chuyện này cũng được sử dụng làm bối cảnh để làm văn chương xã hội hoặc thậm chí để giải quyết các vấn đề siêu hình hoặc tâm lý.
Giáo dục
Một trong những lĩnh vực hành động được tất cả các chính phủ hậu cách mạng coi là quan trọng nhất là giáo dục. Cần phải tính đến việc một phần lớn dân số không biết chữ, với tỷ lệ mắc đặc biệt trong cộng đồng nghèo nhất và bản địa.
Hiến pháp năm 1917 đã thiết lập sự hài lòng của giáo dục, cũng như chủ nghĩa thế tục của nó. Chính quyền đã thực hiện các hành động để đưa bài báo đó thành hiện thực.
Chủ tịch của Álvaro Obregón bắt đầu lo lắng về vấn đề này và thành lập Ban Thư ký Giáo dục Công cộng. Nhân vật chủ chốt trong các cơ quan đó là Vasconcelos, người đã khởi xướng một chiến dịch xóa mù chữ lớn, Nhiệm vụ Văn hóa.
Biết chữ
Các nhiệm vụ văn hóa có mục đích đưa giáo dục đến mọi nơi trên đất nước. Các nhóm giáo viên nông thôn được đào tạo để dạy chữ cho trẻ em sống ở những khu vực này, thường là ít tài nguyên kinh tế và bị chính quyền trước đó bỏ rơi..
Chính phủ hậu cách mạng đảm nhận nhiệm vụ đưa nền giáo dục đó đến với nông dân và người dân bản địa. Mục đích đã nêu là để loại bỏ sự cuồng tín tôn giáo, nghiện rượu và thuốc lá. Họ cũng nhằm mục đích thúc đẩy văn hóa làm việc, cải thiện vệ sinh và tiết kiệm các nguồn lực kinh tế..
Chỉ trong 20 năm, từ năm 1921 đến 1940, SEP đã có được 70% trẻ em từ khắp nơi trên đất nước đến trường. Điều này gia tăng trong nhiệm kỳ tổng thống của Lázaro Cárdenas, người đã đến để nói về một cuộc thập tự chinh quốc gia về giáo dục.
Chính trị
Sau nhiều năm xung đột vũ trang và, mặc dù tất cả các vấn đề không biến mất, tình hình Mexico đã chuyển sang sự yên tĩnh chính trị và xã hội lớn hơn. Điều này cho phép các nhà cai trị dành nguồn lực cho cải thiện kinh tế, mang lại sự ổn định cho quốc gia.
Álvaro Obregón
Người tiền nhiệm của ông, Adolfo de la Huerta, đã tìm cách bình định đất nước. Biệt thự và các nhà cách mạng khác từ bỏ vũ khí của họ và những người lưu vong chính trị trở lại. Một trong số họ là Jose Vasconcelos, người đóng vai trò quan trọng trong giáo dục công cộng.
Năm 1920, một anh hùng khác của Cách mạng, Álvaro Obregón, đã đồng ý với chức tổng thống. Ông ngay lập tức đưa vào các cuộc tuần hành chính trị nhằm mục đích tổ chức lại đất nước và khôi phục một nền kinh tế bị hủy hoại.
Obll, một quân nhân, có quân đội là hỗ trợ chính của mình. Ông đã cô lập các caudillos quân sự và liên minh với một số tổ chức công nhân và nông dân. Để làm điều này, nó đã ban hành luật để khôi phục lại ejidos.
Một trong những thành tựu chính trị chính của nó là sự công nhận của hầu hết các quốc gia. Những người duy nhất không muốn công nhận chính phủ của họ là Anh, Pháp, Bỉ, Cuba và Hoa Kỳ.
Để khiến người hàng xóm phương bắc hùng mạnh đồng ý thiết lập quan hệ, ông đã phải ký Hiệp ước Bucareli, nơi cho rằng những thay đổi có lợi cho người Mỹ trong chính sách dầu mỏ của Mexico. Điều này cho rằng anh ta đã bị gạch bỏ khỏi entreguista.
Cuộc gọi Plutarco Elías
Elíass Calles đã thực hiện chính sách liên tục đối với Obregón. Để củng cố quyền lực, nó dựa vào nhiều tổ chức của công nhân, như Liên đoàn Công nhân Mexico (CROM).
Trong lĩnh vực kinh tế, nhiệm kỳ tổng thống của ông là một sự cải thiện chung, nhưng trong xã hội, ông vẫn duy trì các cuộc đối đầu mạnh mẽ với các giáo sĩ. Cuộc đối đầu đó đã gây ra một cuộc nổi loạn ở một số bang kéo dài ba năm, cristera,.
Ngay từ năm 1928, các cuộc bầu cử đã đưa Obregón trở lại vị trí tổng thống. Tuy nhiên, anh ta đã bị ám sát trước khi đảm nhận vị trí của một cristero. Về mặt chính trị, tội ác này bắt đầu thời kỳ gọi là maximato, kéo dài đến năm 1934.
Đặc điểm chính của maximato là sự tồn tại của Streets là nhân vật trung tâm. Ông không thể trở thành tổng thống, nhưng ông đã trở thành người đứng đầu quốc gia. Các nhà lãnh đạo của thời kỳ đó, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio và Abelardo Rodríguez, đã bị Calles xử lý.
Lázaro Cárdenas
Lázaro Cárdenas được coi là tổng thống hậu cách mạng cuối cùng và là người bước lên giai đoạn tiếp theo trong lịch sử của đất nước. Ông dựa vào chính phủ của mình dựa trên sự phát triển của các phong trào công nhân và nông dân và xây dựng một chính sách với các khía cạnh xã hội hóa.
Để giải thoát bản thân khỏi cái bóng của Calles, Cárdenas đã ra lệnh trục xuất khỏi đất nước này vào năm 1936, buộc tội ông ta âm mưu chống lại chính phủ. Không có sự hiện diện của nó, nó đã thúc đẩy chủ nghĩa tổng thống và tạo ra các cấu trúc chính trị sẽ ổn định cho đến cuối những năm 1980.
Chính phủ của ông hợp pháp hóa quyền đình công, mang lại lợi ích cho người lao động, ban hành quyền bình đẳng giữa nam và nữ và được luật hóa để đảm bảo quyền lợi cho người bản địa. Ông cũng nhấn mạnh cuộc chiến chống chủ nghĩa phát xít, phát sinh ở châu Âu và cuối cùng sẽ kích động Thế chiến II.
Đối mặt với chính sách của ông, một mặt trận đối lập đã được thành lập, do Đảng Hành động Quốc gia lãnh đạo. Cárdenas, tìm cách giảm bớt kẻ thù của mình, đã cố gắng hòa giải với Giáo hội. Anh tránh xa Nhà nước, nhưng cô không có cử chỉ thù địch.
Bối cảnh của PRI
Lịch sử hiện đại của Mexico sẽ không được hiểu nếu không có PRI, Đảng Cách mạng thể chế cai trị trong nhiều thập kỷ. Đảng này có nguồn gốc từ thời hậu cách mạng.
Phôi đầu tiên là Sự tham gia Cách mạng Quốc gia, được tạo ra bởi Elias Calles vào năm 1928. Tổ chức này được hình thành như một đảng đại chúng, người bảo vệ công nhân và người ủng hộ sự phân phối của cải.
Năm 1938, Lázaro Cárdenas, sau khi chia tay với Calles, đã đổi tên đảng, gọi đó là Đảng của Cách mạng Mexico. Trong cấu trúc của nó, một số trung tâm của công nhân đã được đưa vào. Sau đó, vào năm 1946, nó được đổi tên thành PRI.
Đó là trong nhiệm kỳ tổng thống của Cárdenas khi hệ thống đảng ở Mexico được thành lập. Từ năm 1939, các tổ chức mới có thể ứng cử. Tuy nhiên, không ai trong số họ quản lý để có được ứng cử viên của mình để giành chiến thắng. Phải mất vài thập kỷ, cho đến năm 2000, Mexico mới sống được sự thay thế chính trị.
Xã hội
Cuộc cách mạng Mexico, ngoài những hậu quả chính trị, đã cho là một sự thay đổi cấu trúc xã hội của đất nước. Cho đến ngày hôm đó, bất chấp nỗ lực của một số nhà lãnh đạo, vẫn có một bộ phận dân chúng sống dưới mức nghèo khổ, không có giáo dục và có ít quyền.
Tầng lớp thấp hơn này được hình thành, đặc biệt là nông dân và người dân bản địa. Trước mặt họ, có một tầng lớp thượng lưu, chủ sở hữu các vùng đất, và họ nắm giữ một quyền lực kinh tế và chính trị lớn. Không phải vô ích, một trong những phương châm lớn của Cách mạng là yêu cầu cải cách nông nghiệp. Ở phía nam, ngoài ra, Emiliano Zapata bảo vệ các cộng đồng bản địa.
Giai cấp tư sản nông nghiệp
Một trong những thay đổi xã hội trong thời hậu Mexico là sự trỗi dậy quyền lực của giai cấp tư sản nông nghiệp. Điều này, đã cố gắng hiện đại hóa việc khai thác đồng ruộng, đạt được thu hoạch tốt hơn.
Để điều này phải được thêm vào các biện pháp khác nhau được chính phủ áp dụng để khôi phục ejidos cho nông dân và người dân bản địa. Mặc dù, trong thực tế, họ không chấm dứt bất bình đẳng, họ đã cho phép cải thiện một số điều kiện sống của họ.
Tư sản công nghiệp
Sự xuất hiện của giai cấp tư sản công nghiệp phát triển rất chậm. Trong thời Porfiriato, một phần tốt của vải sản xuất nằm trong tay người nước ngoài và sự thay đổi là không dễ dàng. Cho đến những năm 1940, không có giai cấp tư sản thực sự nào được hình thành, mà đã có được chỉ tiêu quyền lực trong suốt thập kỷ đó.
Bản địa
Như đã đề cập trước đây, các chính phủ hậu cách mạng đã cố gắng cải thiện các điều kiện của người dân bản địa. Một mặt, thông qua các biện pháp cải cách nông nghiệp được đặt tên. Mặt khác, với các chiến dịch xóa mù chữ được phát triển bởi SEP.
Tài liệu tham khảo
- Tổ chức của các quốc gia châu Mỹ Bán kết lịch sử của Mexico (1821-1999). Lấy từ oei.es
- Văn hóa tập thể Sự thay đổi chính trị sau Cách mạng Mexico. Lấy từ Culturacolectiva.com
- Barcelona, Chávez, Hilario. Sự hình thành của một Nhà nước mới và nền kinh tế hậu tiến hóa (1921-1934). Phục hồi từ eumed.net
- Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein và những người khác. Mexico Lấy từ britannica.com
- Toàn cầu hóa Mexico. Cuộc cách mạng văn hóa của Mexico - Xây dựng quốc gia hậu hiện đại. Lấy từ globalizingmexico.wordpress.com
- Von Weigand, Ellen. Làm thế nào Mexico hình thành một bản sắc dân tộc thống nhất thông qua nghệ thuật. Lấy từ theculturetrip.com