Chia sẻ:
Mesoamerican Cosmovision là gì?
các Thế giới quan Mesocerican đề cập đến cách mà thực tế xung quanh cảm nhận cư dân của các dân tộc Mesoamerica.
Để hiểu khái niệm này tốt hơn, cần phải biết các thuật ngữ cosmovision và Mesoamerica có nghĩa là gì.
Thế giới quan đề cập đến tất cả những ý tưởng hoặc hình ảnh mà con người xây dựng qua thời gian để đưa ra lời giải thích cho các hiện tượng xung quanh anh ta và nó ảnh hưởng đến anh ta, để hiểu vũ trụ bắt nguồn như thế nào và để hiểu vai trò tương ứng với anh ta trong thế giới mà anh ấy sống.
Thuật ngữ Mesoamerica không quá nhiều về địa lý, nhưng văn hóa và lịch sử. Nó bao gồm các quần thể ban đầu đã tạo ra các biểu hiện văn hóa cơ bản khác nhau, tương ứng với nguồn gốc của nền văn minh hiện tại.
Một số trong những nền văn hóa này là người Aztec, Maya, Mexica, Teotihuacan, Tarascan và Olmec, trong số những người khác.
Những thị trấn này được tạo ra trong khoảng thời gian giữa những năm 2500 a.C và 1521 d.C. Về mặt vật lý, Mesoamerica bao gồm Belize, Guatemala, El Salvador và một phần của Mexico, Honduras, Costa Rica và Nicaragua.
Mặc dù chúng được phát triển ở các phần khác nhau của lãnh thổ, tất cả các nền văn hóa đều có những điểm tương đồng quan trọng, trong đó các thế giới quan khác nhau nổi bật.
Các đặc điểm quan trọng nhất của thế giới quan Mesoamerican
Thần sáng tạo
Theo thế giới quan của Mesoamerican, ban đầu có sự hỗn loạn trong môi trường và mọi thứ được bao quanh bởi một đại dương tuyệt vời.
Tất cả các dân tộc Mesoamerican quan niệm một sự khởi đầu rất giống nhau của sự sáng tạo, với một số khác biệt. Ví dụ, người Maya nói về một con rắn có lông từ đó xuất hiện ba cường quốc thực hiện việc tạo ra toàn bộ vũ trụ.
Ngược lại, người Mexica nói về một vị thần kép, được hình thành bởi hai sinh vật, Tonacatecutli (nam) và Tonacacíhuatl (nữ), sống ở thiên đường cao nhất trên bề mặt.
Theo thế giới quan Mexica, một trong những người hợp nhất tốt nhất các quan niệm khác nhau của các dân tộc Mesoamerica, sau đó bốn vị thần xuất hiện, người được cho là tạo ra một con thằn lằn lớn (vì vậy họ đã hình thành hành tinh Trái đất), trong số 12 bầu trời còn lại và của các vị thần khác tồn tại.
Mỗi vị thần được liên kết với một điểm hồng y trên mặt đất và có màu đại diện. Tezcatlipoca là một vị thần toàn diện, thất thường, người cho và đồng thời, vị thần despojador, định mệnh ở phía bắc và gắn liền với màu đen.
Huitzilopochtli, một vị thần chiến tranh đã hy sinh cho con người, định mệnh ở phía nam và gắn liền với màu xanh.
Quetzalcoatl, còn được gọi là Serpent Feathered, là một trong những vị thần tiêu biểu nhất của thế giới quan Mesocerican, liên quan đến thảm thực vật và nước, người bảo trợ của các linh mục, thần buổi sáng, của cái chết và sự phục sinh. Quetzalcoatl đã được định sẵn ở phía đông và màu sắc liên quan của nó là màu trắng.
Và cuối cùng, Xipe Totec, thần ngô và chiến tranh, người mà việc lột da tù nhân chiến tranh được đưa ra như một lời đề nghị. Nó liên quan đến nông nghiệp, màu sắc liên quan của nó là màu đỏ và nó đã được định sẵn ở phía tây.
Trái đất là trung tâm của vũ trụ
Hành tinh Trái đất được xem là một con thằn lằn lớn được bao quanh bởi nước, được gọi là Cipactli.
Tất cả các đặc điểm của thằn lằn tương ứng với các khu vực địa lý của hành tinh, là trung tâm của toàn bộ vũ trụ.
Con cá sấu trôi nổi trong đại dương. Sự nhô ra của thằn lằn có liên quan đến các vùng núi, lông của chúng tương ứng với các vùng thực vật và các hốc da của chúng là các hang động.
Sáng tạo của con người
Thế giới quan của người Maya đã chiêm ngưỡng một tác phẩm đầu tiên của một người đàn ông bùn, và sau đó là một khúc gỗ.
Vì không ai trong số những người đàn ông này phản ứng với những gì họ nghĩ cho con người, nên một người đàn ông thứ ba xuất hiện, được nuôi bằng ngô; Theo người Maya, người đàn ông này có thể giao tiếp với các vị thần và có khả năng phản xạ.
Mặt khác, thế giới quan Mexica đặt ra một câu chuyện khác: Quetzalcoatl phải phục hồi xương của những người đàn ông cuối cùng trong thế giới ngầm. Cuối cùng anh ta lấy chúng và tắm chúng bằng máu của mình; sau này, loài người xuất hiện trên thế giới.
Nó được coi là sự xuất hiện của những người đàn ông, tắm trong máu, được đóng khung trong một sự hy sinh của các vị thần.
Một bầu trời với mười ba cấp độ
Nó đã được thiết lập rằng các thiên đàng có mười ba lớp khác nhau, và trên mỗi cấp độ sinh sống khác nhau, các yếu tố hoặc các vị thần.
Các hành tinh và ngôi sao khác của vũ trụ đều ở mức thấp nhất. Ở thiên đàng cao nhất, thần mưa sống và ở thiên đường cuối cùng, số mười ba, là vị thần kép, người tạo ra thế giới. Tất cả các cấp độ của thiên đường đã liên kết với các vị thần.
Một thế giới ngầm với chín cấp độ
Trong thế giới quan của Mesoamerican, người ta xác định rằng các hang động là lối đi qua đó có thể liên lạc với thế giới ngầm, bao gồm chín cấp độ.
Thế giới ngầm rất quan trọng vì nó là trụ cột hỗ trợ toàn bộ vũ trụ. Quan niệm này liên quan mật thiết đến bóng tối và hỗn loạn.
Tương tự như vậy, thế giới ngầm được coi là kịch bản mà người chết được tìm thấy, nhưng cũng là cuộc sống ẩn giấu, cuối cùng sẽ ra dấu.
Mặt trời thứ năm
Theo thế giới quan Mesoamerican, một số thực tế, một số thế giới đã phát sinh trước đó. Mỗi lần sống, anh được gọi là tuổi, và tuổi được gọi là "mặt trời".
Người Mesocerican xác định rằng tuổi họ sống là thứ năm: mặt trời thứ năm, tương ứng với thời điểm mà cuộc sống của con người được tạo ra trên hành tinh.
Bốn mặt trời trước đó tương ứng với các giai đoạn khác nhau của việc tạo ra vũ trụ. Trong ánh mặt trời đầu tiên, cư dân trên thế giới là những người khổng lồ và bị báo đốm phá hủy. Trong mặt trời thứ hai, có một cơn bão đã phá hủy tất cả sự sống.
Ở mặt trời thứ ba, thế giới bị hủy diệt bởi một trận mưa lửa. Và trong mặt trời thứ tư, có một trận lụt lớn sau đó tất cả chúng sinh trở thành cá.
Thế giới quan Mes xốperican chỉ ra rằng mặt trời thứ năm sẽ kết thúc nhờ một phong trào đất đai quan trọng.
Tài liệu tham khảo
- Madrid, J. "Huyền thoại Aztec của mười ba thiên đàng, một phép ẩn dụ về thành phần của vũ trụ" (ngày 7 tháng 6 năm 2016) trong Más de MX. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Hơn MX: masdemx.com
- Séjourné, L. "Cosmogonía de Mesoamérica" (2004) trong Google Books. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Google Sách: Books.google.co.ve
- "Mesoamerica" tại Đại học tự trị quốc gia Mexico. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Đại học Tự trị Quốc gia Mexico: Portalacademico.cch.unam.mx
- "Thế giới quan ở Mesoamerica" tại Đại học tự trị quốc gia Mexico. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Đại học Tự trị Quốc gia Mexico: Portalacademico.cch.unam.mx
- Sugiyama, S. và Sarabia, A. "Thành phố với thế giới quan Mesocerican" trong Khảo cổ học Mexico. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Khảo cổ học Mexico: arqueologiamexicana.mx
- Morante, R. "Vũ trụ Mesoamerican. Khái niệm tích hợp "(2000) trong Scielo. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Scielo: scielo.org.mx
- De la Garza, M. "Thế giới quan của người Maya cổ đại" trong Revista Ciencias. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Revista Ciencias: revistaciencias.unam.mx
- Ventura, A. "Xipe Totec, thần ngô và chiến tranh Mexico, không phải mùa xuân" (25 tháng 4 năm 2012) trong El Universal. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ El Universal: archivo.eluniversal.com.mx
- "Huitzilopochtli" ở Mexico chưa biết. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ México chưa biết: mexicodesconocido.com.mx
- "Quetzalcoatl" trong bách khoa toàn thư Britannica. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Encyclopedia Britannica: britannica.com
- Heyden, D. "Texcatlipoca trong thế giới Nahuatl" (tháng 2 năm 1984) tại Viện nghiên cứu lịch sử UNAM. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Viện nghiên cứu lịch sử UNAM: historyas.unam.mx
- Suárez, M. "Thế giới ngầm Mesoamerican" tại Đại học Veracruzana. Truy cập ngày 5 tháng 9 năm 2017 từ Đại học Veracruzana: uv.mx.