Lịch sử cổ xưa là gì?

các lịch sử cổ xưa nó được định nghĩa là sự lựa chọn và thu thập dữ liệu và sự kiện lịch sử mà sau này có thể được lưu giữ thông qua lịch sử.

Đó là một đặc điểm của lịch sử, bằng một câu chuyện kể với nhu cầu khoa học, giáp với một bài tường thuật trí tuệ mẫu mực.

Nietzsche là một bác sĩ của văn hóa, người đã đưa ra một phê phán về chủ nghĩa lịch sử (mà ông gọi là phong trào lịch sử, khuynh hướng lịch sử hoặc ý nghĩa lịch sử). Ông tin rằng mọi người bị "sốt ác tính lịch sử".

Đối với Nietzsche, có một phạm vi lịch sử và cách tiếp cận này chứa một loại cân bằng giữa ba loại lịch sử có thể phục vụ cuộc sống:

• Tượng đài: đây là những hình mẫu của sự vĩ đại, những người vĩ đại và những sự kiện vĩ đại.
• Cổ vật: bao gồm một tình yêu lành mạnh cho truyền thống.
• Phê bình: Các khía cạnh lỗi thời của quá khứ sẽ được đưa ra trước thanh phán quyết để tuyên án.

Do đó, trong thực tế, một lịch sử cổ xưa là một lịch sử lưu giữ một số mô hình hoặc truyền thống để nhắc nhở chúng ta về quá khứ của chúng ta.

Một số ví dụ về điều này có thể được tìm thấy trong các nghi lễ được thực hiện trong một dịch vụ tôn giáo hoặc trong các truyền thống quân đội. Mọi người có thể không biết tại sao họ làm việc đó, nhưng họ vẫn quan trọng.

Cơ sở và quan điểm của lịch sử cổ đại: cổ vật so với các nhà sử học

Người cổ xưa luôn có liên quan mật thiết đến lịch sử, đặc biệt là vì cả hai ngành học chủ yếu liên quan đến luận án về cổ đại.

Tuy nhiên, các nhà sử học thường không sử dụng từ "cổ vật" theo nghĩa tích cực. Nếu một văn bản được mô tả là "cổ vật" thì hàm ý là cách tiếp cận của nó là hẹp; Đó là đầy đủ các chi tiết; Nhưng bạn không thấy "bức tranh lớn".

So sánh mục tiêu

Học bổng cổ vật có thể được điều tra tỉ mỉ, nhưng thường có một giả định rằng đối tượng được xem xét lại, ít có lợi cho bất kỳ ai trừ chuyên gia, và giữa các chi tiết mà không có bằng chứng khoa học nào nữa, lập luận bị mất..

Thay vào đó, lịch sử tìm cách điều tra, hiểu và thể hiện cái cũ. Cô quan tâm đến cả học thuyết và hiện vật, và thiền về cả cái chung và cái cụ thể. Đó là một sự giải thích về quá khứ chứ không phải là sự thừa nhận nghiêm ngặt các phân tích thực.

Biểu hiện lịch sử của John Earle về lịch sử cổ xưa

Có một truyền thuyết lớn về nhận thức tiêu cực này của người cổ đại đối với lịch sử. Trên thực tế, trong giai đoạn 1700 - 1800, hồ sơ của những người cổ xưa đã bị chế giễu bởi biểu thức sau:

"Một người đàn ông khát nước kỳ lạ trong thời gian qua, và một kẻ thù trong sự thật, từ đó anh ta nhận được nhiều thứ khi tất cả chúng giờ đã mục nát và hôi thối. Anh ta là người mắc căn bệnh bất thường khi yêu tuổi già và nếp nhăn, và yêu tất cả mọi thứ (như pho mát tình yêu của Hà Lan) bị mốc và ăn sâu. "

Hình ảnh này của người cổ xưa cho thấy một nỗi ám ảnh bệnh lý không lành mạnh với cái cũ, coi trọng các vật thể một cách bừa bãi bởi trạng thái của chúng và sự lãng phí của chúng, thay vì ý nghĩa hay ý nghĩa của chúng.

Những lời chỉ trích của John Earle rất tài tình, nhưng cung cấp rất ít thông tin về các hoạt động được thực hiện bởi các đại lý đồ cổ ngày nay.

Xã hội cổ xưa và các hoạt động của họ

Với các liên kết tiêu cực của từ "cổ vật", không có gì đáng ngạc nhiên khi bây giờ rất ít người được định nghĩa chủ yếu như vậy.

Tuy nhiên, có một xã hội cổ xưa rộng lớn và thịnh vượng được thành lập năm 1707 và có số thành viên hiện tại hơn 2.000 người..

Theo cùng một cách, có rất nhiều xã hội khu vực và địa phương sử dụng thuật ngữ "cổ vật" trong nhãn của họ, chẳng hạn như Hội cổ vật Cambridge, các Hội cổ vật Halifax, các Hiệp hội lịch sử và cổ xưa của Bradford hoặc Hiệp hội Cổ vật và Cổ vật Philadelphia.

Các thành viên của Hội cổ vật Luân Đôn bao gồm các nhà khảo cổ, nhà phân tích nghệ thuật, nhà phân tích kiến ​​trúc, nhà sử học có chuyên môn trong bất kỳ thời kỳ cổ đại nào, nhà lưu trữ và chuyên gia liên quan đến kế thừa và bảo trì.

Tuy nhiên, nhiều thành viên xử lý các khía cạnh nhất định của sự lãng phí vật chất trong quá khứ, cho dù thông qua khảo cổ học, tác phẩm nghệ thuật, cuộn và sách, hoặc các cấu trúc được xây dựng.

Các nhà nghiên cứu khảo cổ học đông hơn các chuyên gia khác trong Hội cổ vật Luân Đôn. Và mặc dù triển lãm gần đây kỷ niệm lịch sử của Hiệp hội Cổ vật được gọi là "làm nên lịch sử", có một sự nhấn mạnh không thể phủ nhận về sự đóng góp của Công ty và tư cách thành viên của nó trong việc phát triển khảo cổ học như một nghề và kỷ luật..

Do đó, những người cổ xưa ngày nay vẫn gắn liền với cách tiếp cận hướng đối tượng vào quá khứ và với việc khai quật và bảo quản vật liệu của họ.

Những gì cổ vật cung cấp cho lịch sử?

Theo truyền thống, lịch sử cổ xưa được coi là "đầy tớ", cung cấp nguyên liệu thô mà từ đó một câu chuyện xác thực có thể được xây dựng và kiểm tra các sự kiện lịch sử với các tài liệu chứng thực có nguồn gốc từ các bằng chứng về, ví dụ, tiền xu và chữ khắc.

Nhưng sự hiểu biết về bản chất của mối quan hệ giữa thời cổ đại và lịch sử đã được nói rõ vào thời điểm mà việc viết lịch sử về cơ bản là một hành động văn học, chứ không phải là một công việc khám phá như chúng ta sẽ hiểu ngày nay..

Có một nỗ lực rất lớn từ phía nhà sử học để viết một câu chuyện kể thanh lịch trong giọng điệu và nâng cao nội dung.

Ý định viết các sự kiện lịch sử là cung cấp một mô hình hành động cho hiện tại. Về phần mình, người cổ xưa chỉ lo lắng về sự phục hồi của chi tiết thực nghiệm trong quá khứ.

Tuy nhiên, chuyên khảo tham khảo mật độ cao dựa trên các điều tra lưu trữ chi tiết cần mẫn trốn tránh nguyên nhân ngầm trong rất nhiều tác phẩm lịch sử trong quá khứ.

Nó có nhiều điểm tương đồng với sự uyên bác của thời cổ đại so với phần lớn những gì được coi là văn bản lịch sử thực sự.

Các xã hội cổ xưa tự hào trong việc tránh các phỏng đoán, tưởng tượng, bóp méo và cường điệu.

Trong khi các biên niên sử viết tìm kiếm kết quả gây tranh cãi, để chứng minh một hệ tư tưởng đạo đức, xã hội hoặc chính trị, thì người cổ đại trưng bày các sự kiện chỉ khi chúng xảy ra. Các đại lý đồ cổ là vô tư cẩn thận.

Tài liệu tham khảo

1. John Earle (1897). Micro-cosmography, Hoặc, Một mảnh của thế giới được phát hiện trong các tiểu luận và nhân vật. Sách của Google: W. Crofton Hemmons.
2. David Starkey, David Gaimster, Y tá Bernard. (Ngày 1 tháng 11 năm 2007) Làm nên lịch sử: Cổ vật ở Anh, 1707-2007. Sách của Google: Harry N. Abrams.
3. Susan M. Pearce, Hiệp hội Cổ vật Luân Đôn. (2007). Tầm nhìn của thời cổ đại: Hiệp hội Cổ vật Luân Đôn, 1707-2007. Google Sách: Hiệp hội Cổ vật Luân Đôn.
4. Michael Hewson Crawford, C. R. Ligota. (1995). Lịch sử cổ đại và cổ vật: Những tiểu luận trong ký ức của Arnaldo Momigliano. Sách của Google: Viện Warburg.
5. Ngài Richard Colt Hoare. (1975). Lịch sử cổ đại của Wiltshire, Tập 2. Google Sách: EP Publishing [for] Thư viện Hạt Wiltshire.
6. Hương thảo ngọt ngào. (28 tháng 5 năm 2004). Cổ vật: Khám phá về quá khứ ở Anh thế kỷ thứ mười tám. Sách của Google: A & C Đen.
7. Momigliano, A. (1950). Lịch sử cổ đại và cổ vật. Tạp chí của Viện Warburg và Courtauld, 13 (3/4), 285-315. doi: 10.2307 / 750215.