Hiệp hội Viceroyalty là gì?

các xã hội trinh nữ Đó là hệ thống tổ chức chính trị được sử dụng bởi Vương quốc Tây Ban Nha để quản lý các thuộc địa của Mỹ. Sau cuộc chinh phạt của Tây Ban Nha với đế chế Aztec và Inca, Tây Ban Nha đã tìm cách đảm bảo quyền kiểm soát thực sự đối với khu vực.

Quy mô của lãnh thổ mới, khoảng cách với Tây Ban Nha và mối đe dọa của những kẻ chinh phục thực thi quyền lực không được kiểm soát đã khiến quốc vương Tây Ban Nha (Charles V của Đế chế La Mã thần thánh) tạo ra một hệ thống của sự thống trị thuộc địa phản ánh tổ chức chính trị Tây Ban Nha.

các cha đẻ ông là quan chức Tây Ban Nha quan trọng nhất của các thuộc địa và đơn vị chính của chính quyền thực dân Tây Ban Nha là sự trung thành.

Năm 1535, Vương miện đã tạo ra sự trung thành của người Tây Ban Nha mới, có trụ sở tại Thành phố Mexico, nơi có lãnh thổ của Đế chế Aztec cổ đại. Năm 1542, đã tạo ra sự trung thành của Peru, có trụ sở tại thành phố Lima, quản lý vùng đất của Đế chế Inca cổ đại.

Sau đó, là kết quả của sự phát triển đáng kể của đế chế Tây Ban Nha ở Tây bán cầu trong thế kỷ thứ mười tám, hai lãnh thổ mới đã được tạo ra: New Granada năm 1739 nằm ở phía bắc Nam Mỹ và Trung tâm thương mại của Rio de Ia Plata năm 1776, nằm ở ở Nam Mỹ.

Minh họa 1. Sự trung thành của Đế quốc Tây Ban Nha ở Mỹ.

Trong thời kỳ thuộc địa, vị trí của cha đẻ hầu như luôn được giao cho các quan chức Tây Ban Nha hoặc quân nhân sinh ra ở châu Âu. Lý do cho thực hành này một phần là vì người ta dự đoán rằng, với tư cách là người ngoài cuộc, các cha xứ Tây Ban Nha sẽ vô tư trong việc quản lý tài sản thuộc địa..

Đối với hầu hết, vị trí cực kỳ uy tín của cha đẻ là phần thưởng cho sự nghiệp phục vụ cho Vương miện.

Tuy nhiên, vị trí này thường không cố định, vì vậy thời gian chiếm đóng trung bình tương đối ngắn, thường là từ năm đến tám năm.

Hệ thống chính quyền

Toàn bộ hệ thống của sự trung thành đã được tổ chức theo cách phân cấp và quan liêu. Vương miện một mình đứng đầu chính phủ đế quốc.

Dưới thời vua là Hội đồng Ấn Độ, nằm ở Tây Ban Nha, nơi giám sát chính quyền thuộc địa. Ở Tân thế giới, các thuộc địa được chia thành các quốc gia, sau đó được chia thành các đơn vị chính trị nhỏ hơn gọi là Phiên tòa.

Thuật ngữ "Phiên tòa" không chỉ đề cập đến một lãnh thổ trong phạm vi lãnh thổ mà còn nói đến một tòa án tối cao thực hiện các chức năng điều hành quan trọng.

Các thành viên của nội các này đã được Vương miện lựa chọn, củng cố bản chất phân cấp của chính phủ và đảm bảo rằng chỉ người Tây Ban Nha đảm nhận các vị trí chính trị quan trọng.

Minh họa 2. Hệ thống phân cấp của hệ thống chính phủ của Hiệp hội người đẹp

Bất chấp sự phức tạp của nhiều hệ thống phân cấp này, các cha đẻ được hưởng sự linh hoạt trong chính phủ của họ.

Trách nhiệm chính của ông là thu thuế, bảo vệ nội bộ và bên ngoài, quản lý công trình công cộng và nhiệm vụ hành chính chung, thường khá đơn giản.

Tuy nhiên, họ cũng phải duy trì luật pháp Tây Ban Nha, vốn rất nhiều và thường mâu thuẫn.

Luật của Hiệp hội Viceroyalty

Quốc vương có ý định hạn chế các tương tác xã hội mà các quan chức của vương miện thiết lập với thuộc địa, vì vậy ông đã ra sắc lệnh quy định giới hạn đời sống xã hội của cha xứ và triều đình. Một số trong những tuyên bố này được tóm tắt dưới đây:

• Các cha xứ và các bộ trưởng của khán giả không thể đến thăm các thành viên của xã hội thuộc địa.
• Luật pháp cấm cha và vợ tham gia các lễ hội.
• Những con virrey độc thân không thể hợp nhất trong hôn nhân mà không có giấy phép của hoàng gia và chắc chắn không phải với người bản địa thuộc địa.
• Người cha chỉ có thể ăn trong công ty của vợ và người hầu, tránh sự hiện diện của xã hội địa phương.
• Nhà vua cũng cấm các con trai của cha xứ đi cùng ông đến Mỹ.
• Luật pháp cấm các cha đẻ và vợ của họ sở hữu bất động sản như trang trại, nhà ở hoặc vườn.
• Họ không được phép tham gia vào bất kỳ loại hoạt động kinh doanh, thương mại hoặc khai thác nào, hoặc can thiệp vào các cuộc thám hiểm hoặc chinh phục lãnh thổ không bị chinh phục.
• Người phụ trách không thể chấp nhận tín dụng hoặc quà tặng.
• Các cha đẻ không thể được phục vụ bởi hơn bốn nô lệ.

Về lý thuyết, các luật này đã giới hạn người phụ trách của hầu hết đời sống xã hội của thuộc địa và giảm nó thành một người hầu trung thành của vương miện, một loại "vua triết gia".

Tuy nhiên, trong thực tế, phản ứng của các quan chức dường như là "Tôi tuân theo nhưng tôi không thi hành", quyền lực của Vương miện đã được công nhận, nhưng sự tuân theo các mệnh lệnh của họ đã bị hoãn hoặc đình chỉ..

Để chống lại điều này, Quốc vương Tây Ban Nha đã bổ sung các chính sách mới cho Tây Ban Nha Mỹ, trong số đó là: xét xử cư trú, một bản đánh giá tư pháp cuối cùng, và thăm, một cuộc điều tra bí mật có thể được phát triển bất cứ lúc nào.

Mỗi trong số các thực hành này đã được sử dụng để đảm bảo rằng các cha đẻ siêng năng trong nhiệm vụ của họ và không mất quá nhiều tự do.

Bất chấp mọi nỗ lực của Vương miện để duy trì sự kiểm soát chặt chẽ ở các thuộc địa mới, trong thực tế, các cha đẻ và xã hội địa phương đã chế giễu các quy tắc.

Các quan chức của Crown đã liên lạc với các mạng xã hội thuộc địa, và xã hội hóa là một phần của chính trị.

Hiệp hội đẳng cấp 

Vào thế kỷ 18, Vương miện Tây Ban Nha đã chuyển văn hóa của mình sang Thế giới mới, tái tạo lại một phiên bản của cuộc sống của người Iberia bị thay đổi bởi ảnh hưởng của địa phương.

Người Tây Ban Nha đã ép buộc hoặc thuyết phục người Ấn Độ chấp nhận Kitô giáo là tôn giáo của họ và không khuyến khích hoặc đàn áp các ngôn ngữ địa phương có lợi cho tiếng Tây Ban Nha.

Chìa khóa để phát triển xã hội là sự pha trộn của các nhóm chủng tộc khác nhau. Người da đỏ bản địa, người định cư Tây Ban Nha và nô lệ châu Phi (được đưa đến Thế giới mới để làm việc trong các đồn điền và khai thác kim loại quý), đã cùng nhau tạo ra một xã hội đa chủng tộc độc đáo.

Các xã hội mới xuất hiện từng chút một, tạo ra sự khác biệt dựa trên các chủng tộc. các criollos, người gốc Bêlarut sinh ra ở Mỹ Latinh. Hỗn hợp của các dân tộc có nguồn gốc mestizos, người gốc trắng và Ấn Độ, và mulatos, sự pha trộn giữa người gốc Phi và người da trắng hoặc người da đỏ .

Các nhóm hỗn hợp cuối cùng chiếm một phần đáng kể dân số ở nhiều thuộc địa. Ở Mexico và Peru, các nhóm mestizo lớn đã phát triển, trong khi các mulattoes đặc biệt nổi bật ở Cuba.

Người sinh ra ở châu Âu gọi là bán đảo, họ đã nhìn thấy các criollos, mestizos và mulatos với sự ủy khuất hoặc khinh miệt, coi họ là những chủng tộc thấp kém.

Minh họa 3. Diễn viên của Hiệp hội Viceroyalty

Trong khi bán đảo luôn có địa vị xã hội cao, nô lệ châu Phi và người Ấn Độ chiếm vị trí thấp nhất trong các nhóm xã hội. Các mestizos điền vào các loại trung gian.

Hạn chế được áp đặt cho những người có nguồn gốc hỗn hợp, nhưng di động xã hội không dừng lại. Theo thời gian, sự khác biệt tăng lên giữa những người sinh ra ở Tây Ban Nha (bán đảo) và người Tây Ban Nha sinh ra ở Thế giới mới (criollos).

Sau này thống trị các nền kinh tế địa phương và phát triển ý thức mạnh mẽ về bản sắc mà sau đó đã đóng góp cho các phong trào độc lập.

Xã hội nói chung vẫn phải chịu các hình thức gia trưởng của người Jamaica. Phụ nữ thuộc thẩm quyền của nam giới; phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu bị giới hạn trong nghề nghiệp trong nước, nhưng nhiều phụ nữ thuộc tầng lớp thấp hơn tham gia vào nền kinh tế.

Một đặc điểm đáng chú ý của xã hội Mỹ Latinh là vai trò chủ đạo của đại gia chủ đất, Người plebeia Tây Ban Nha đã đến Mỹ để sở hữu những haciendas rộng lớn, nơi người Ấn Độ làm việc như cầm đồ.

Hệ thống địa chủ lớn và nông dân phụ thuộc này đã tiếp tục là một trong những đặc điểm dai dẳng của xã hội Mỹ Latinh.

Đến cuối thời kỳ thuộc địa, các vấn đề tài chính ở Tây Ban Nha khiến tòa án tìm mọi cách để làm cho đế chế có lợi hơn, vì vậy Vương miện bắt đầu bán các cuộc hẹn quan liêu quan trọng ở các thuộc địa, thậm chí cả chức danh cha đẻ đã được bán. Điều này cho phép nhiều người Tây Ban Nha sinh ra ở Mỹ chiếm giữ các vị trí này.

Tài liệu tham khảo

1. Duiker, W và cộng sự. (2010). Lịch sử thế giới thiết yếu, tập I. Wadswaorth, học hỏi.
2. Hunefeldt, C. (2004). Sơ lược về lịch sử của Peru. Broomall, Nhà xuất bản Chelsea House
3. Lockard, C. (2011). Xã hội, Mạng và Chuyển tiếp, Tập II: Từ năm 1450. Wadsworth, học hỏi.
4. Rosenmüller, C. (2008). Những người bảo trợ, những người theo đảng phái và những mưu đồ trong cung điện: Hội Tòa án thuộc địa Mexico. Nhà xuất bản Đại học Calgary.
5. Seaman, R. (2013). Xung đột ở châu Mỹ đầu. Một cuốn bách khoa toàn thư về chinh phục Aztec, Incan và Maya của đế chế Tây Ban Nha. Santa Barbara, ABC-Clio.