Chia sẻ:
Ai đã hát Quốc ca Peru lần đầu tiên?
các Quốc ca Peru Nó được hát lần đầu tiên bởi Rosa Merino de Arenas. Âm nhạc của biểu tượng quốc gia này là do Bernardo Alcedo, trong khi lời bài hát là của Jose de la Torre Ugalde.
Bài thánh ca này là sản phẩm của lời kêu gọi cạnh tranh của người anh hùng độc lập San Martin vào ngày 7 tháng 8 năm 1821. Mục đích của cuộc gọi là chọn một tháng ba quốc gia Peru đại diện cho lý tưởng quốc gia.
Theo phiên bản được chấp nhận nhiều nhất, giọng nữ cao Rosa Merino đã hát lần đầu tiên Quốc ca Peru tại Nhà hát chính cũ của Lima, vào ngày 23 tháng 9. Tuy nhiên, các tác giả khác đặt ngày ra mắt của nó một vài ngày trước hoặc một vài tháng sau.
Cuộc bầu cử Quốc ca Peru
Bảy tác phẩm đã đáp lại lời kêu gọi, và vào ngày được chỉ định, họ đã bị xử tử trước sự chứng kiến của El Guard del Peru, Tướng Jose de San Martín.
Khi anh ấy kết thúc "Chúng tôi tự do, hãy luôn biết anh ấy", công việc của Alcedo và Torre Ugalde, San Martín đã đứng lên và tuyên bố cô là người chiến thắng không thể tranh cãi.
Sau đó, một số người tham dự đã phản đối một trong những khổ thơ để thể hiện sự tự mãn quá mức:
Khắp nơi San Martin bị viêm,
tự do, tự do, phát âm,
và làm rung chuyển căn cứ của nó Andes
họ cũng tuyên bố điều đó.
Tuy nhiên, bài quốc ca đã thắng thế. Kể từ đó nó đã trải qua một số thay đổi. Trên thực tế, phiên bản được hát lần đầu tiên bởi giọng nữ cao Rosa Merino đã không được ghi nhận.
Và các phiên bản khác được tìm thấy sau đó khác nhau cả về lời bài hát và âm nhạc.
Câu thơ khải huyền của Quốc ca Peru
Câu thơ đầu tiên của Quốc ca Peru đã là chủ đề của nhiều tranh cãi trong những năm qua.
Những người phản đối nó nói rằng bức thư của nó ảnh hưởng đến lòng tự trọng của người Peru. Tuy nhiên, những người khác cho rằng truyền thống nên được tôn trọng và giữ nguyên.
Đoạn thơ này, có tác giả ẩn danh, được thêm vào khoảng năm 1825 một cách tự phát trong chính quyền Simón Bolívar.
Do đó, người Sanmartines cho rằng lá thư của họ biểu thị một sự phục vụ không tương ứng với các giá trị của truyền thống Peru, trong khi người Bolivari bảo vệ sức mạnh của họ bằng cách có nguồn gốc phổ biến.
Quốc ca Peru
Chúng tôi miễn phí! Hãy luôn biết!
Và trước khi từ chối ánh sáng mặt trời của bạn,
Rằng chúng ta bỏ lỡ cuộc bỏ phiếu long trọng
Tổ quốc về cõi vĩnh hằng lớn lên.
Stanza tôi
Người Peru bị áp bức
Chuỗi đáng ngại kéo
Lên án một nô lệ tàn nhẫn,
Lâu lâu âm thầm rên rỉ..
Nhưng hầu như không có tiếng khóc thiêng liêng:
Tự do! trên bờ của nó, nó đã được nghe,
Sự xấc xược của những nô lệ run rẩy,
Cổ tử cung nhục nhã nhấc lên.
Stanza II
Đã ầm ầm của chuỗi khàn
Ai nghe ba thế kỷ kinh hoàng
Từ tự do, đến tiếng khóc thiêng liêng
Ai nghe thế giới kinh ngạc, dừng lại..
Khắp nơi San Martin bị viêm,
Tự do! Tự do! phát âm:
Và làm rung chuyển căn cứ của nó Andes,
Họ cũng phát ra một giọng nói.
Stanza III
Với ảnh hưởng của nó, các dân tộc thức tỉnh
Và những gì một tia, chạy ý kiến,
Từ eo đất đến vùng đất lửa
Từ lửa đến vùng đông lạnh.
Mọi người thề sẽ phá vỡ liên kết,
Đó là Natura cho cả hai thế giới bị từ chối,
Và phá vỡ vương trượng đó Tây Ban Nha
Tôi tự hào về cả hai.
Stanza IV
Lima, thực hiện lời thề trọng thể của mình,
Và sự tức giận của anh ta cho thấy,
Bạo chúa mạnh mẽ ném,
Rằng anh ta cố gắng kéo dài sự áp bức của mình.
Với nỗ lực của mình, bàn ủi đã nhảy lên
Và các rãnh mà nó tự sửa chữa
Anh ta bị thúc đẩy bởi hận thù và trả thù
Rằng anh được thừa hưởng từ Inca và Lord của mình.
Stanza V
Đồng hương, không còn thấy nô lệ của cô nữa.
Nếu nhục ba thế kỷ rên rỉ.,
Mãi mãi thề miễn phí,
Duy trì sự huy hoàng của riêng mình
Vòng tay của chúng ta, cho đến hôm nay không vũ trang,
Luôn luôn mồi pháo,
Đó là một ngày những bãi biển của Iberia,
Họ sẽ cảm thấy sự khủng bố của tiếng ồn của họ.
Câu VI
Hãy kích động sự ghen tị của Tây Ban Nha
Vâng, nó cảm nhận được với sự giảm bớt và giận dữ
Đó là sự cạnh tranh của các quốc gia lớn
Quê hương của chúng ta sẽ được so sánh.
Trong danh sách các hình thức này
Điền vào dòng đầu tiên,
Đó là tên bạo chúa đầy tham vọng Iberino,
Toàn bộ nước Mỹ bị tàn phá.
Stanza VII
Ở đầu Andes giữ
Cờ hoặc cờ nhị sắc,
Hãy để những nỗ lực được công bố trong nhiều thế kỷ
Điều đó là miễn phí, mãi mãi cho chúng ta.
Trong bóng anh, chúng tôi sống lặng lẽ.,
Và khi mặt trời mọc trên đỉnh của nó,
Hãy để chúng tôi làm mới lời thề tuyệt vời
Rằng chúng ta đầu hàng Thiên Chúa của Gia-cốp.
Tài liệu tham khảo
- Tamayo Vargas, A. (1992). Của sự giải phóng, Costumbrismo và chủ nghĩa lãng mạn, Chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa hiện đại, Chủ nghĩa hiện đại. Lima: PEISA.
- Ortprice, P. (2006). Lễ kỷ niệm và chiến tranh: chính sách độc lập mang tính biểu tượng của Tướng San
- Martin ở Peru. Cuộc họp của người Mỹ Latinh Tây Ban Nha: Liên minh cũ và mới giữa Mỹ Latinh và Tây Ban Nha. CEEIB, trang. 1269-1291.
- Terragno, R. (2011). Nhật ký thân mật của Saint Martin: London, 1824. Một nhiệm vụ bí mật. Buenos Aires: Biên tập Sudamericana.
- Bộ sưu tập tài liệu về nền độc lập của Peru, Tập 10. (1974). Bộ sưu tập tài liệu về nền độc lập của Peru. Lima: Ủy ban Quốc gia Sesquicent Years of Độc lập Peru.
- Tissera, A. (2013). San Martín và Bolívar: quốc ca của Peru. Tài liệu làm việc, 190. Lịch sử Series 30. Lima: IEP.
- Pinedo García, P. (2005, ngày 19 tháng 6). Tranh cãi cho một câu thơ của quốc ca Peru. Thời gian Phục hồi từ eltiempo.com.